2011江西《龙门亮剑》教材复习检测：第一章(必修2)

必修2 第三单元（记游古文）一、 基础过关1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．引以为流觞曲水，列坐其次．次：差，次一等 B ．凌．万顷之茫然 凌：越过 C ．足下方温经，猥．不敢相烦 猥：鄙贱，自谦之词 D ．责或咎．其欲出者 咎：责怪 【解析】 A 项，次：旁边。

【答案】 A2．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A ．或因寄所托，放浪．．形骸之外 放浪：放纵，无拘束 B ．肴核既尽，杯盘狼藉．．狼藉：凌乱 C ．非子天机．．清妙者 天机：造物者的奥妙 D ．有清流激湍，映带．．左右 映带：映衬，围绕 【解析】 C 项，天机：天性。

【答案】 C3．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①月出于．东山之上②此非孟德之困于．周郎者乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①虽．一毫而莫取②虽．无丝竹管弦之盛C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①尽吾志也而．不能至者②以其求思之深而．无不在也D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①犹不能不以．之兴怀②余于仆碑，又以．悲夫古书之不存【解析】 A ．①从，介词；②表被动，介词。

B.①虽然，连词；②即使，连词。

C.①可是，转折连词；②并且，递进连词。

【答案】 D4．下面对加点词语的意义和用法，判断正确的一项是( )⎩⎪⎨⎪⎧①所以．．兴怀，其致一也②此所以．．学者不可以不深思而慎取之也 ⎩⎪⎨⎪⎧ ③而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也④尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其．孰能讥之乎A ．①与②相同，③与④也相同。

B ．①与②不同，③与④也不同。

C ．①与②不同，③与④相同。

D ．①与②相同，③与④不同。

【解析】 第①②句中“所以”都表示原因。

第③句中“其”是代词，指自己；第④句中“其”是副词，表示反问语气。

【答案】 D5．下列句中加点的词语全都同现代汉语意思不同的一项是( )①尽吾志也而不能至者，可以．．无悔矣 ②而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观，常在于险远 ③今所谓．．慧空禅院者，褒之庐冢也 ④至于．．幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 ⑤引以为流觞曲水，列坐其次．． ⑥近腊月下，景气．．和畅 A ．①③④ B ．①⑤⑥C ．②③④D ．②④⑥【解析】 ②“非常”，不平常；现在是程度副词。

④“至于”，到；现在表示某种程度或表示另提一件事。

⑥“景气”，气候；现在指生产增长，失业减少，经济活跃等繁荣现象。

【答案】 D6．选出加点词语没有活用的一项( )A ．余之力尚足以入，火尚足以明．也 B ．后世之谬．其传而莫能名者 C ．固知一．死生为虚诞 D ．与山僧饭．讫而去 【解析】 A ．明，照明，形容词用作动词。

B.谬，弄错，名词用作动词。

C.一，以……为一样，数词的意动用法。

【答案】 D二、能力提升(一)阅读下面的文字，完成7～10题。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

7．下列句中的“其”与其他三句用法不相同的一项是( )A ．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B ．其孰能讥之乎C ．距其院东五里D ．以其乃华山之阳名之也【答案】 B8．下列句子中的“观”与“非常之观”中的“观”，意思相同的一项是( )A ．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B ．此则岳阳楼之大观也C ．因得观所谓石钟者D ．由此观之，王之蔽甚矣【答案】 B9．下列句中加点词意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 则其至．又加少矣则至．者少B.⎩⎪⎨⎪⎧ 险以远．常在于险远．C.⎩⎪⎨⎪⎧ 在己为有悔．可以无悔．矣D.⎩⎪⎨⎪⎧ 非有志者．不能至尽吾志也而不能至者．【答案】 C10．翻译下面的句子。

(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

译文：______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。

译文：_______________________________________________________________________【答案】 (1)但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，但人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。

(2)这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

(二)阅读下列文言文，完成11～15题。

超然台记□ (宋)苏 轼 凡物皆有可观。

苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

飠甫糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。

推此类也，吾安往而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。

人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。

美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。

夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。

彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。

彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。

始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。

处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。

余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。

南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。

西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。

北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。

台高而安，深而明，夏凉而冬温。

雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。

撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

(选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》)11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．苟．有可观，皆有可乐 苟：苟且 B ．人之所欲无穷．穷：尽 C ．美恶之辨战乎中．中：心中 D ．如隙．中之观斗 隙：缝隙 【解析】 A 项，“苟”在文中是“如果”的意思；其余三项均符合语境。

【答案】 A12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①以．福可喜而祸可悲也②皆以．美于徐公B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①背湖山之．观，而适桑麻之．野②冰，水为之．，而寒于水C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①余既乐其．风俗之淳②今其智乃反不能及，其．可怪也欤D.⎩⎪⎨⎪⎧ ①稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉．②寒暑易节，始一返焉．【解析】 A 项①中“以”是连词，翻译成“因为”；②中“以”为动词，翻译成“认为”，意义和用法完全不同。

B 项①中“之”是助词；②中“之”为代词，意义和用法完全不同。

C 项①中“其”为代词，翻译成“它们的”；②中“其”作为语气副词，翻译成“多么”，意义和用法完全不同。

D 项两句中“焉”都是句末语气助词，用法完全相同。

【答案】 D13．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是 ( )A ．夫所谓求福．．而辞祸者，以福可喜而祸可悲也 B ．彼其高大以临我，则我常眩乱反复．．C ．余既乐其风俗．．之淳，而其吏民亦安予之拙也 D ．于是治其园圃．．，洁其庭宇 【解析】 B 项中的“反复”是动词，可译为“反复不定”，现在的词性是副词。

【答案】 B14．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )A ．苏轼的这篇《超然台记》，首段正面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理，表达自己无往而不乐的精神。

B ．第二自然段说明人们从“求福辞祸”的愿望出发，反而得到“求祸辞福”的结果，一是因为人的欲望无限，但可以满足人的欲望的东西有限；二是求福辞祸、取美去恶的选择，本身就是一个痛苦的斗争过程；三是在这种选择中，人心“游于物之内”，必然受物的支配和蒙骗，所以往往得到相反的结果。

C ．第三自然段先叙由杭州到密州生活环境的巨大变化，以及自己在艰苦的环境中怎样超然自处、悠然自乐；再写修葺旧台和登台眺望的感慨；最后具体写超然台上游息宴饮的快乐。

D ．全文前半记叙、议论，后半才写景、抒情，逐渐说到超然台，然而全篇洋溢“超然”之情，文章构思很独特。

这篇文章写景生动，说理透辟，语言清新自然，行文如汩汩流泉，体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。

【解析】 前三项正确，D 项中“全文前半记叙、议论”的说法有误，全文前半只有议论而无记叙。

【答案】 D15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。

译文：_______________________________________________________________________(2)余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳。

译文：_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________(3)出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？译文：_______________________________________________________________________【答案】 (1)人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的外物却是有限的。

(2)我从钱塘调任到胶西地方来做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐车骑马的劳累。

(3)它们忽出忽没，时隐时现，若近若远，也许有隐士住在那里吧？【参考译文】任何事物都有可观赏的地方。

如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。

吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。