存在主义视角下的弗罗斯特诗歌解读
【小议弗罗斯特诗歌中的哲理】 罗伯特弗罗斯特的诗歌
【小议弗罗斯特诗歌中的哲理】罗伯特弗罗斯特的诗歌摘要：罗伯特·弗罗斯特是美国20世纪著名的诗人，他着墨于自然景观,诗歌风格简洁却又含义隽永, 旨在通过自己的诗歌说明人生哲理。
本文将研究弗罗斯特如何在诗歌中通过精湛的语言艺术寓哲理于通俗,融深刻于平淡,借景抒情,以景写理,全面展示人生真谛。
<br/> 关键词：罗伯特·弗罗斯特；语言艺术；哲理； <br/> 罗伯特·弗罗斯特(1874—1963) 是美国20世纪最杰出的诗人之一，享有极高的殊荣。
他的诗歌多以新英格兰地区为背景，具有浓郁的乡土气息和诱人的田园情趣。
弗罗斯特把生活和诗歌紧密结合, 以自然景象、凡人俗事开始，以深刻的哲理结束。
其精巧的艺术构思和简洁凝炼的语言体现了对大自然和人类生活的深刻领悟，寓意丰富, 超越了时空界限, 赋予有限空间永恒的魅力, 从而引发对人生价值的诠释和思索。
他也成为广大读者心目中不戴桂冠的桂冠诗人。
<br/> 弗罗斯特往往在日常事物及其相互联系中悟出人生的真谛。
思想上“小中见大”，艺术上“清中见深”是弗罗斯特作品的一个特点。
他的作品很少描述扣人心弦而又令人神往的爱情，更未有过刀光剑影、硝烟弥漫的战场。
然而他却从修墙这种普通的日常生活事件中感悟到“好的樊篱带来好的邻居”。
这一具有深刻美学认知意义(距离产生美感)的命题既是文学的、哲学的，也是情感心理学的。
人通过篱笆想到并看到一种“ 可望而不可及的美”，感受到“愈不能致，愈欲得之”的“情”，这是一种于平凡中见深邃的艺术概括和哲学概括。
又如诗人把人生的仇恨和欲望比作冰与火(Ice and Fire)，指出前者比后者更具有可怕的摧毁力，从而呼唤一个和谐富有爱心的社会。
再如“金色的事物不久长”(Nothing gold can stay)里面的诗句几乎成了激励美国人抓住机遇奋发进取的格言警句。
<br/> 在新英格兰，白桦树是一种常见的普通树，而弗罗斯特却对其有独到的见解。
浅析弗罗斯特的诗歌《design》
浅析弗罗斯特的诗歌《design》
弗罗斯特的诗歌《Design》是他的有名古典寓言诗之一，其寓意深远，因此也
被视为诗声表达心境的经典。
此诗歌由三节组成，描述了设计师面对自然而产生的心情及不同类型人思考策略的差异。
第一节以微妙的方式表达出“设计者”对自然制造的印象，以及自然特定风景
的美好。
弗罗斯特形容这份印象几乎不可思议，类似于上帝指导下制造的神奇之物，其中“设计者惊叹着他埋手创造的一如既往的多少无穷”，表达出自然材料的强大力量，以及“设计者”的虔诚敬畏之情。
第二节弗罗斯特换了一角度，反思“设计者”以及不同思维模式的区别，他提
出“无形的弦”和“有形的缆”两种不同思维，比做一字母和一句话，暗指创造新形态之前要有一致的思路，同时指出“无形的弦”、“有形的缆”都会限制创造新模式的能力，进而呼吁那些想要创造不同的人，不能局限于一种模式，要去探索更靠近自然的思想形式，才能够拥有更深刻的设计。
第三节弗罗斯特的结尾也算是象征性的，用更丰富的图像书写自然之美，又让“设计者”以及其它所有可能从自然中学习的人，可以以最完美的方式把自然之美表达出来，从而融入自然而彰显自身品位，最终又以和谐的形式，完美谱写着节拍，其叙述饱含抒情色彩，但同时又充满着讽刺和寓意，充分表达了“设计者”正常状态下，要拥有更深刻的设计观，只有让神奇的自然之力重新充盈到你的心中，才能真正把奇思妙想变成现实，实现自然的完美。
存在主义视角下弗罗斯特诗歌的黑暗性主题
存在主义视角下弗罗斯特诗歌的黑暗性主题
俞旸
【期刊名称】《长春工程学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(014)001
【摘要】从萨特的存在主义哲学视角出发,结合弗罗斯特含有黑暗性主题的诗歌,解读蕴含其中的存在主义思想.
【总页数】4页(P82-85)
【作者】俞旸
【作者单位】广西师范学院外国语学院,南宁530001
【正文语种】中文
【中图分类】I106.2
【相关文献】
1.艾米莉·狄金森与罗伯特·弗罗斯特对比研究——诗歌表层主题和深层主题的相似性与相异性探析 [J], 李秀娟
2.存在主义视角下的弗罗斯特诗歌 [J], 和亚楠
3.系统功能视角下的诗歌语篇分析——以弗罗斯特的《一条没有走的路》为例 [J], 闫娜
4.罗伯特·弗罗斯特诗歌的黑暗主题研究 [J], 陈颖
5.罗伯特·弗罗斯特诗歌主题的矛盾复杂性 [J], 王小航
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论罗伯特弗罗斯特诗歌中矛盾性的哲学体现
论罗伯特弗罗斯特诗歌中矛盾性的哲学体现
罗伯特弗罗斯特（Robert Frost）是20世纪享有盛誉的美国诗人，他的诗歌中
探究的是表象性的物质景象与抽象的智力经验之间的矛盾性的哲学问题。
罗伯特弗罗斯特的诗学对农村生活中的矛盾性观念和乡村经验做了最好的探究性描述，从而使他成为了20世纪最有影响力的美国诗人。
“冬日里的挑战”是罗伯特弗罗斯特的经典之作！他在这首诗中呈现出一种表象与实存之间的矛盾：“有两条路可以走，有一条我很熟悉，另一条就那么陌生”。
这句诗说明了在矛盾性的哲学观念上，人们在外界信息和内在信念之间站立了两条路，一条是表象主义，一条是实存主义。
唯一清楚的是，走过表象主义路，一定会走向荒路；走过实存主义路，才能抵达一片人生出口。
同样，罗伯特弗罗斯特诗歌中还充满了矛盾性的哲学体现，比如“现在到了春天，又要怎么样？”他在这首诗中把春天和冬天做了有意义的对比，这也显示了人
们只要坚持实存主义，便可以走出荒路，使自己与世界同步，重新得到自由“探发”。
正是因为表现了人性中往往受制于抽象性哲学概念的无法言说的矛盾情绪，罗伯特•弗罗斯特的诗歌被人们赞美。
在他的诗歌中，我们从中获益了很多，比如：
肯定抽象的哲学概念，重申人类的自由，给世间芸芸众生一些精神上的安慰，把人生中矛盾性的哲学提升到一个新的高度，给我们以帮助。
因此，读罗伯特•弗罗斯特的作品不仅可以感受到令人惊艳的哲学思想，更可
以获得对矛盾性哲学的认识，努力让自己拥有理性上的思考能力，帮助我们用人性化的体贴去对待他人和自己，留住人生的真意。
罗伯特·弗罗斯特诗歌头韵分析
罗伯特·弗罗斯特诗歌头韵分析罗伯特弗罗斯特（RobertFrost）是美国著名的诗人，他的诗作总是赋予生活以深刻的哲学思考，而他的诗歌头韵也是受到世人瞩目的技巧。
本文就研究罗伯特弗罗斯特诗歌头韵的特点，对其进行分析研究。
罗伯特弗罗斯特诗歌头韵的特点主要有以下几点：首先，弗罗斯特的头韵结构唱诗多是短语，而不是字，并且后一句的前一句总是以头韵结构结束。
比如，在诗歌《青草地》中，第一句是“这里曾经是花丛”，而第二句的头韵结构是“那里也可以是荒野”。
其次，弗罗斯特的头韵倾向于表达着唱诗人的内心世界和情感，以抒发各种情感和内心的想法。
比如，在《看到日出的时候》这首诗中，前一句的头韵是“我不想起自己此时此刻”，而后面的头韵是“我只想要多长一会儿停留”，从中可以看出唱诗人想要让宁静更长久一点的情感。
最后，弗罗斯特的头韵拥有独特的音乐性，头韵可以增加诗歌的节奏感，也可以增强叙事性，从而更好地传达诗歌正题。
综上所述，罗伯特弗罗斯特诗歌头韵的特点是根据诗意设置短语形式的头韵句，表达唱诗人的内心情感和意见，更好地传达诗歌的正题，以及有助于增强诗歌的节奏感和音乐性。
从中可以看出，罗伯特弗罗斯特是一个十分有创意和才华的诗人，他把自己流淌汩汩的情感和思想改写成诗歌，用头韵的句子将淋漓尽致的思想巧妙地表现出来，以此将生活中的普通情感变为诗的高度，令人非常欣赏。
另外，罗伯特弗罗斯特的头韵也有一定的受欢迎程度，他的头韵受到诗歌爱好者的青睐。
此外，一些高等院校的文学类的诗歌课程也教授罗伯特弗罗斯特的头韵，以使更多的学生更加了解罗伯特弗罗斯特诗歌头韵的精神内涵。
综上所述，罗伯特弗罗斯特诗歌头韵是他诗歌立意和表达情感的有力手段之一，其明显的特点并受到诗歌爱好者的普遍欢迎，在学术研究中也有它的价值，从而更好地传达其作品的正题和情感内涵，令罗伯特弗罗斯特的诗歌头韵受到更加广泛的认可和赞赏。
存在主义视角下弗罗斯特诗歌的黑暗性主题
“ 交替性诗人” ， 因为他创作的诗歌形式虽然是传统
的， 但 内容却 是充满现 代主题 色彩 的。正 因为如此 ，
存 在 主义 的代 表人 物是 法 国的作 家 、 哲 学 家保 尔 ・ 萨 特 。说 到存 在 主义 ， 不 得不 先 提 及其 兴起 的 时代背 景 。存 在 主义 兴起正值 是 资本主义 社会危 机
２６ ／４ ４
８ ２ ． ８ ５
长春工程学院学报 （ 社会科学版）２ ０ １ ３年 第 １ ４卷 第 １期 Ｊ ． Ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈ ｕ ｎ Ｉ ｎ ｓ ｔ ． Ｔ ｅ ｃ ｈ ． （ Ｓ ｏ ｃ ． Ｓ ｃ ｉ ． Ｅ ｄ ｉ ． ） ， ２ ０ １ ３ ， Ｖ ｏ １ ． １ ４， Ｎ ｏ ． １
俞 呖
（ 广 西师 范学 院 外 国语学 院 ， 南宁 ５ ３ ０ ０ ０ １ ）
摘
要： 从萨特的存在主义哲学视角出发， 结合弗罗斯特含有黑暗性主题 的诗歌， 解读蕴含其 中的存在主义
思想 。
关键词： 弗罗斯特 ； 萨特 ； 存在主义； 黑暗性主题 中图分类号 ： Ｉ １ ０ ６ ． ２ 文献标 识码 ： Ａ
氏 比作希 腊著 名 的悲 剧 家 索 福 克 勒斯 ， “ 人 们 之 所
加深， 以及两次世界大战对人类价值观体系的摧毁 ， 战争给 人类 的心 灵 和 肉体 带来 了 沉 重 的 痛苦 和折
磨 。这 一切使 存在 主义作家普 遍产 生 了对 世界 的荒 诞体验 ， 人类 前所 未有 的悲 观处 境在 存 在 主义 作 家 们 的创 作 中得到 了如实 的反 应 ， 焦虑、 绝望 、 抑郁 、 荒 谬 ……都 转 化 为 存 在 主 义 式 的 文 学 主 题 ｊ 。存 在 主义 学说 正是直 面 战争 带 给人类 精神 创 伤 ， 直 面 人 们 迷茫焦 虑 的心 理 ， 充分 注重生命 个体 的存在 ， 提 出
论弗罗斯特诗中的空寂蕴意
色时的莫名的恐惧、 孤 独和茫然无措 。主人 公独行于雨夜 ， 四下空荡孤寂 ， 唯有 自己的脚步声伴着 自己前行。 尽管诗 中出现 了小巷、 街灯和更 夫， 但 似 乎这些意象都脱离了当时的时空成为了苍 白的符号 。 与 当时 当下的主人公 似乎存在于两个不同时空， 所 以主人公的恐惧并未 因此而得到缓减 。诗中 的ｕ ｎ ｅ ａ ｒ ｔ ｈ ｌ ｙ（ 超 自然 的、 非时间 的） 一词也暗示 了该诗 的超验特 征， 天幕 上 “ 发亮的钟 ”在抽象化的背景中也有了某种超越现世的意味； “ 宣称 时间不 对也不错 ” 也印证诗中的场景超越了具体时空的判 断。 同样的在“ 望不远也 看不深 ” 一诗 中： 人们沿沙滩而 立， ／ 都转 身看 着一个方向。／ 他们 背朝 着陆 地， ／ 整天凝 视着海 洋。／ ／ 若有 船在天边 出现 ， ／ 总有慢慢 露 出船 头； ／ 镜 子 般水汪汪 的沙滩／ 映出停 滞的海 洋［ ３ ８ １ １ 。 诗 中所呈现的空寂实属折射性质， 读者并非能直接通过描述进入特定的画面来感受空寂意境所 带来 的感悟， 而是通过诗 中人物的姿势和表情 ，透过他们茫然的表情和空洞 的 目光， 感 受 到 大 海 的空 茫 。 在 一 眼望 不 到头 的海 上 ， 人 们“ 整天凝望着海洋 ” ， 可 是 怎 么看也“ 没法望得更远 ” ， 也“ 没法看得很深。” 内心 的茫然 、 焦虑 、 孤独和 恐 惧 便 随之 而 来 ， 渗透于每个 人的言行 中， 挥 之不去 ， 诗 中 的 人 如 同“ 受 了 催
科 学 发 展
论弗罗斯特 诗 中的空寂蕴 意
赵
摘
娜
（ 昆 明学 院外 国 语 学 院 ） 要： 本文尝试从海德格尔存在论视角， 探析和阐释弗罗斯特的“ 荒凉之域 ” 、 “ 熟悉 了黑夜 ห้องสมุดไป่ตู้ 、 “ 不远也不深 ” 和“ 它 的大部分” 四首诗 中独特 的空寂 意
未选择的路诗歌鉴赏
《未选择的路》诗歌鉴赏原诗《未选择的路》罗伯特·弗罗斯特（美国）黄色的林子里有两条路，很遗憾我无法同时选择两者，身在旅途的我久久站立，对着其中一条极目眺望，直到它蜿蜒拐进远处的树丛。
我选择了另外的一条，天经地义，也许更为诱人因为它充满荆棘，需要开拓；然而这样的路过并未引起太大的改变。
那天清晨这两条小路一起静卧在无人踩过的树叶丛中。
哦，我把另一条路留给了明天！明知路连着路，我不知是否该回头。
我将轻轻叹息，叙述这一切。
许多许多年以后：林子里有两条路，我——选择了行人稀少的那一条。
它改变了我的一生。
赏析这首诗意境很美，读起来意味深长。
我们每个人每天都会有很多路可以选择，小到吃饭这件事，你有很多选择，可以吃麻辣烫、焖面、米饭炒菜……但我们只能选择一种，吃了这个就不能吃那个。
如果说这是小事，那么我们选择专业、选择配偶、选择工作就是人生大事了。
你学了会计就不能学园艺；你当了老师，就不能当医生；你嫁了某人就不能嫁给另一个人……在生活中，我们处处会遇到这种人生选择，我们也总会站在各种路口，然而，我们却只能走其中的一条，这在学界有个专有名词，叫“沉没成本”。
如果说午饭吃什么不太会决定人生，那么我们的专业、工作和配偶，很大程度上会决定我们的人生走向。
昨天看到谢霆锋和王菲机场牵手的视频，我不由得感慨，人生起起落落、兜兜转转，两个人又在一起了。
他们曾经都选择过别人，那些和别人走过的路，那些过去的旧时光，都证明了这条路不适合自己。
这一回世纪牵手，他们决定重新选择一条路，一条未选择的路，它充满荆棘，需要开拓；它人迹罕至，但它却改变了他们的一生。
我们每个人都会选择自己的路，我们曾久久伫立，我们曾极目远眺，希望多少年过后，再回头望去，那条路依然芳草萋萋、幽寂美丽。
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存在主义视角下的弗罗斯特诗歌解读作者：蒋丽琴来源：《文学教育》2016年第10期内容摘要：弗罗斯特是美国文学史上最伟大的诗人之一，他以诗歌语言的简洁、清新、素朴而享誉世界。
他的诗歌内容看似简单，实则饱含着诗人对生活、对人生的深刻的哲思。
弗罗斯特的诗歌本质在讲人生以及人的存在的问题，本文将以海德格尔及萨特的存在主义理论为理论基础，从此在与共在的关系、话语表达的意义、以及自由选择三个方面，以《没去走的路》、《雪夜驻马在林边》、《火与冰》三首名诗为例，来解读弗罗斯特的深邃哲思。
关键词：此在共在话语表达自由选择罗伯特·弗罗斯特是迄今为止唯一获得四次普利策诗歌奖的伟大诗人。
生长于世纪之交，他的诗歌既具有19世纪诗歌的传统特征，又极具20世纪当代诗歌的创作倾向。
他的诗歌语言优美清新、朴实无华、真挚生动，但字里行间却意蕴深邃、充满了生活的哲思。
“弗罗斯特诗歌的魅力在于它貌似自然、直接和简单，而实际上根本就不像其表面上看的那么自然、直接和简单。
尽管他的诗通俗易懂，但诗人似乎存心让天真的读者迷恋于他那诱人的金色外衣，就像巨大多数弗罗斯特的崇拜者一样，被他那貌似简单的诗歌艺术所迷惑，以至无法透视诗人所佩戴的微妙假面。
”[1]这里的“微妙假面”实指弗罗斯特诗歌的深邃意蕴。
的确如此，弗罗斯特游走于传统与现代之间，开创了一种独特的诗歌创作风格，并且终其一生坚守这种诗歌创作风格，不仅成就了自己辉煌的人生，也为美国乃至世界文坛增添了一道亮丽的风景。
本文将从存在主义的视角出发，以《没去走的路》、《雪夜驻马在林边》、《火与冰》三首名诗为例，来解读弗罗斯特诗歌简单语言背后的深邃意蕴。
一.此在与共在：人与自然的相悖相依此在，即人；共在，即共同存在。
此在与共在即人与人及其他事物的共同存在。
此在与其他事物共同存在，形成我们所生活的世界。
世界由形形色色的关系组成，如人与人、人与自然、人与社会、人与自我等等。
弗罗斯特的诗歌对这些关系都有涉及，期中最重要最明显的就是人与自然之间的关系。
在弗罗斯特的眼中，人与自然是相悖相依的，自然孕育了万物，人属于自然的一部分，人作为此在而存在所需要的一切都直接或间接来源于自然，所以在所有的关系中，最重要的关系当属人与自然的关系，人最大的智慧便是与自然和谐相处。
在弗罗斯特的诗歌中，他既不像艾默生、梭罗等人把自己完全融入自然无法抽离，也不像金斯堡、塞克斯顿等诗人那样沉迷于由人情世故编织而成的社会生活这张大网无法自拔，而是行走在自然与生活之间，不偏执、不固执，在最大程度上保持与自然的和谐，坚守心灵的中庸。
《雪夜驻马在林边》就把人与自然的关系得到了完全地呈现：“我想我知道这是谁的林子/尽管他的屋子是在村子里/他不会看见我在这儿停下/凝望那雪在他的林中积起。
”[2]在这首短诗的开头，诗人就把自己置身于象征大自然的树林和代表现实世界的村庄之间，无意间营造了自然与现实世界两个相悖相依的空间。
诗人开头便这样写是有原因的，当时恰逢圣诞节前夕，诗人一家的生活穷困潦倒，为了给孩子们换回一些圣诞礼物，诗人冒着严寒驾着马车到离自家农场很远的集市上碰碰运气，结果一无所获，驾车回家的路上大雪纷飞，夜幕降临，他的心情异常沉重，就是在这种情况下他停车驻足在一个村庄的雪林边观赏美景、思索人生。
夜幕降临之时的雪林深邃而又美好，对诗人充满了诱惑。
然而，不远处的村落又在提示他应该回到自己生活的世界，于是接下来，他便运用拟人的方式通过小马发问，他们为什么在寒冷的傍晚，在冰冻的湖畔，在那个最黑暗的夜晚，在大雪覆盖的林子前流连忘返。
其实当时诗人自己也不明白自己这样做的动机，周围万籁俱寂，小马摇晃铃铛好像告诉主人它的迷惑。
微风阵阵、毛绒般的雪花簌簌飘落，诗人沉醉于期中，不知过了多久，突然意识到“树林又黑又深又叫人欢喜/但我得信守我答应的约期/得在睡觉前走上好多里地/得在睡觉前走上好多里地。
”[3]由此，诗人便从自然的美景中抽离，回到现实之中，继续驾车走向家的方向。
这短短的十二行诗足以表达诗人的自然观与人生观：自然深邃而美好，使人流连忘返深陷其中，然而人生活在社会中不得不面对现实承担责任，所以不能一味地沉溺于自然与艺术世界中。
这就是弗罗斯特所理解的此在与共在。
二.话语表达：生活的意义与警示海德格尔认为，话语表达的可理解性就是意义，他认为话语也是一个生存论因素，没有话语就没有此在。
他认为“语言表达意义，但它不能在沟通信息的意义上去理解，话语不是作为陈述发生，而首先是作为允诺、回绝、请求和警告等等发生。
”[4]弗罗斯特著名的《火与冰》这首短诗把话语表达的作用体现地淋漓尽致。
“有人说，世界将毁于火/有人说，将毁于冰/想起欲火曾经把我烧灼/说火的威力更大，我赞成/但如果世界要毁灭两次/我想对于仇恨，我有足够体验/不妨说，在破坏这方面/冰也同样厉害/足够毁掉这个世界。
”[5]这首诗发表于1920年，当时第一次世界大战结束刚两年，一战为人类带来了前所未有的痛苦，人们对战争的残酷记忆犹新，依然生活在战争的恐怖阴影中，诗人通过这首短诗，表达了对于和平世界的向往。
简单的词汇，简单的语言，字里行间却充满了力量、张力与威力，使人肃然起敬、不敢小觑。
首先，诗的题目引人入胜、充满了吸引力。
人们常说水火不容，而冰与火呢？炙火坚冰看似毫不相干，实则可以相连，火可融冰，冰成水后可以灭火，所以这首短诗的题目本身就已充满哲思。
其次，诗歌的语言充满了意象和象征，极具张力。
火代表“欲望”、“欲火”，冰象征“仇恨”、憎恶。
有人认为世界将在欲火中灭亡，有人认为世界将在仇恨中毁灭。
欲望会导致仇恨，瓜分世界、拥有更大权力更多领土的欲望促使一战爆发，增加了原本毫无瓜葛的人与人、国与国之间的仇恨，最终为全世界的人们带来了毁灭性的灾难，无数人失去家庭失去生命，在战后变得迷茫与幻灭，生活与人生毫无意义。
欲望与仇恨是破坏的种子，它们都足以摧毁世界。
简短的诗行、简单的文字，充满了对世人的提醒与警示。
“说火的威力更大，我赞成”，一战爆发时，诗人正在英国，亲历了战争对人们的生活带来的影响。
“我想对于仇恨，我有足够体验”，诗人以非个人化的情感，用第一人称的手法，以旁观者的视角警告人们仇恨的威力，“冰也同样厉害，足够毁掉这个世界”。
至此这首短诗戛然而止，给人们留下无限的反思：欲望使人迷失自我、贪恋拥有，仇恨使人自私狭隘、相互诋毁，人与人、国家与国家的相处难道不能有其他的方式吗？答案是有，和平相处就是最好的方式。
人与人、国与国都可以在和平相处的前提下互通有无、共同发展，只有这样，才能共存共荣，世界才能更美好。
这些言外之意也许才是诗人作这首诗的初衷吧。
三.自由选择：存在的最高境界萨特认为，存在主义的核心思想就是“自由承担责任的绝对性质。
”[6]就是说，人在任何情况下都是自由的，选择与承担责任是一体的，缺一不可，缺一就没有自由。
弗罗斯特在他的诗歌《没去走的路》中就表达了这种自由选择。
《没去走的路》没有指明选择的具体内容，重点突出诗人做出选择的心路历程，强调选择本身。
人生时时处处充满了选择，每个人每天都要做出无数个选择。
诗人在林中漫步之时走到了一个岔路口，不知该作何选择，于是长时伫立。
长久思索之后，必须做出选择，“我选了同样不错的另一条/看来他似乎更有点吸引力/因为有着招人去踩踏的草/尽管在实际上，来往者的脚/给它们留的是同等的痕迹。
”[7]诗人做的选择是他的自由选择，在做选择的时候他是有观察和考虑到选择两条路的不同的，也许他两条路都想尝试，但是最终不得不选出一条而放弃另一条，在内心深处他在想，“头一条啊留待以后的日子/可我知道，路一条条接下去/我怀疑，我怎能走回这地方。
”[8]这种选择之后的遗憾与忧郁是人之常情，人们本来就特别容易假定，拿诗人本人来讲，他在达特茅斯学院仅仅呆了不到一个学期的时间就与大学不告而别，本来以为自己有足够的自学能力和掌控生活的能力，然而回家之后发现事实远非想象中的那样，在之后的年月里，他对自己那个草率的决定也许懊悔不已吧，但是，既已做出选择就无法回到过去，由此，诗人发出了这样的慨叹：“在某个所在，过很久很久后/我呀会叹着气讲这事情/在林中岔成两条路的路口/我选了足迹比较少的走/而一切的差别都由此而生。
”[9]诗人通过优美的诗句想告诉我们，选择的不同必然造成差别，并由此产生不同的结果，在两个或者多个选择面前，选定了其中的一个之后，一个人的生活经验以及未来的道路将大为不同。
在回到诗人本身的选择，在离开达特茅斯后，在39岁之前，他的生活一路磕磕绊绊，做过很多尝试都以失败而告终，经济上穷困潦倒，家庭生活一直无法在自己的掌控中，爷爷出资为他买下的农场也因经营不善濒临破产，最终以很低的价格变卖。
但是诗人有自己的坚持，不论生活状态怎样糟糕，他都没有放弃自己的理想与爱好，一直持之以恒地坚持诗歌创作，并尽力为家人创造好的生活，从来没有真正对生活失望、被生活打到过，可以说，诗人自己选择了一条人迹罕至的路，这条路使他对世界有独特的领悟，生活对他的馈赠便是在他因那个独特的选择而所有的全部的生活经验以及对他的意志力的磨练。
正是所有的这一切，造就了他的与众不同。
综上所述，弗罗斯特的诗歌大都篇幅短小、内容朴实、语言简单，整体给人简洁、清新、素朴的感觉，但这背后却蕴涵着诗人对于生活与人生的深刻的哲思。
参考文献[1]黄宗英.弗罗斯特研究[M].上海：上海外语教育出版社，2011：1.[2][3][5][7][8][9]胡家峦.英美诗歌名篇详注[M].北京：中国人民大学出版社，2008：422、422、423-424、419、419、419.[4]张汝伦.现代西方哲学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2003：235.[6]萨特.存在主义是一种人道主义[M].周熙良，汤永宽，译，上海：上海译文出版社，1988：23.基金项目：本文系河南省科技厅项目“比较文化视野下的中庸之道与弗罗斯特比较研究”（项目编号：152300410182）的阶段性成果（作者介绍：蒋丽琴，郑州成功财经学院外语系讲师，主要从事英语教学及英美文学研究）。