辽宁省大连市第二十高级中学2015_2016学年高一语文1月月考试题
辽宁省大连市第二十高级中学高一语文1月月考试题
辽宁省大连市第二十高级中学2016-2017学年高一语文1月月考试题卷Ⅰ一．现代文阅读(35分)（一）.社科文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
美丽《诗经》鲍鹏山《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。
有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。
为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。
班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。
但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。
司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。
但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。
更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。
这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。
《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。
这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。
抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。
1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。
我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。
他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”这是《小雅·采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。
辽宁省大连市第二十高级中学2015-2016学年高一语文下学期期末考试试题不分版本
辽宁省大连市第二十高级中学2015-2016学年高一语文下学期期末考试试题不分版本辽宁省大连市第二十高级中学2015-2016学年高一语文下学期期末考试试题不分版本2015-2016学年度下学期期末考试高一语文试卷考试时间：150分钟试题分数：150分第一卷阅读题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉〞字出现的次数到达一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容无视，往往起到画龙点睛之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能表达女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城〞〔柳永《少年游》〕描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅〞〔晏几道《生查子》〕也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山〞，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦〞〔石孝友《蝶恋花》〕以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字〞〔贺铸《忆仙姿》〕。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪〞这个意象联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，表达了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
〞“远山〞指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉〞，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。
古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长〞，说明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨〞，故而将眉毛化作远山之形。
“花黄〞也称“花子〞“额黄〞，是古代妇女面部的一种额饰。
它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。
辽宁省大连市第二十高级中学高一上学期期中考试语文试卷 Word版含答案(1).pdf
2015-2016学年度上学期期中考试 高一语文试卷 试卷分值：150分 考试时间：150分钟 命题人：林莉 卷I 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
中国诗歌自身的调节功能 中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。
从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。
二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。
此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。
中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。
四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。
五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。
所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。
为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。
这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。
中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。
就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。
在自由体与格律体之间始终没有分成派别。
它们互相补充又各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。
从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。
这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。
明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。
体制一变，便觉声色俱开。
谢灵运鬼斧默运，其梓庆之乎？”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。
《文心雕龙·明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
辽宁高一高中语文月考试卷带答案解析
辽宁高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①现在，杂志报刊市场竞争激烈，有些杂志为了吸引大家的眼球胡乱编造一些________的消息，这些消息与真相往往相去甚远。
②《历史转折中的邓小平》再现了邓小平同志带领党和人民________开创中国特色社会主义的那段历史，给人民深刻的思想启示和全景式的艺术享受。
③英国统治阶层普遍缺乏科学知识，对数字毫不敏感，只会靠________治理国家。
A．骇人听闻筚路蓝缕夸夸其谈B．骇人听闻苦心孤诣侃侃而谈C．耸人听闻筚路蓝缕夸夸其谈D．耸人听闻苦心孤诣侃侃而谈2.下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①随着房地产业的不断升温，一直居高不下的商品房价格已经成为影响人们生活质量的沉重负担，人们要求平抑房价的呼声也一直不绝如缕。
②胡同文化是一种封闭的文化，住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住几十年的，甚至有住几辈子的。
③有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，活得洒脱，没有水落石出之虑，也没有半夜敲门之惊。
④文学创作辅导材料汗牛充栋，而真正依靠这些辅导材料步入文学途径的却可谓是寥若星辰啊。
⑤我向来好奇，对于素昧平生的人，喜欢问问底细。
⑥身为国家的公务员，一定要危言危行，注意自己的生活工作作风，为百姓做好榜样，这样才能为百姓服务。
A．①④⑥B．④⑤⑥C．②④⑥D．②③⑤3.下列各句中，没有语病的一句是（）A．生活在新时代的我们，除了认真学习，提高自己的知识水平之外，社会上的一些热点问题也不可忽视，这也是我们应该思考探究的。
B．我们正在进行具有新的历史特点的伟大斗争，面临的挑战和困难是前所未有的，因而我们必须坚持巩固主流思想，传播正能量，激励全社会团结奋进。
C．为了及时了解师生的想法，学校领导经过认真的思考，产生了校园互联网这样一个交流平台，这样，全校师生都能在这个平台上发表自己的观点。
辽宁省大连市高一上学期语文第一次月考试卷
辽宁省大连市高一上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 尽管中欧光伏贸易争端暂告一段落，但光伏企业国际环境仍面临诸多不确定因素，未来我国光伏行业如何发展，尚无法盖棺定论。
B . 日本和印度的海军装备发展，会得到美欧西方国家或者俄罗斯的帮助，这会让他们有捷径可走。
不过在航母这样的战略装备上受制于人，那整个国家战略也必然是仰人鼻息的。
C . 面对上网成瘾的孩子，家长一定要给予重视，更要放松心态，等闲视之，不管在什么情况下，都一定要保持阳光心态，切切不能“一看他那样我就烦死了”。
D . 由罗振玉、王国维及其门生为主体的“罗、王之学”，肇始于1910年代的甲骨学界，在1928年中央研究院史语所首次科学发掘殷墟前，即已形成并蔚为大观。
2. （2分）(2016·南通模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 时下正处在风口浪尖的民营医院应该围绕魏则西事件为契机，给自己认真地号号脉，切实反思有没有把患者的生命健康放在第一位。
B . 《白鹿原》不仅获得了我国长篇小说最高奖之称的茅盾文学奖，而且先后被翻译成法、日、韩等多国文字，得到极高的海外评价。
C . 2008 年开始研制的 C919 中型客机是中国首款按照最新国际适航标准研制的民用飞机，是中国建设创新型国家的标志性工程。
D . 今年我国北方出现沙尘暴的天数与去年同期相比有所减少，但产生沙尘暴灾害的可能性依然存在，各级地方政府要做好防范工作。
3. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）任何国家在任何时候都不能忽视粮食安全问题。
中国多年来_____，_____，_____，_____，_____，_____。
①实现了粮食供应从长期短缺到总量基本平衡、丰年有余的历史性转变②以占世界7％的耕地养活了占世界22％的人口③使粮食产量不断攀升④坚持以自力更生为主的粮食安全战略⑤推广良种、改善水利条件、精耕细作⑥在上个世纪末突破5亿吨大关A . ④⑥②⑤③①B . ④⑤③⑥①②C . ⑤①⑥④③②D . ⑤④③⑥②①二、现代文阅读 (共3题；共25分)4. （6分） (2017高三上·七台河月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。
辽宁高一高中语文月考试卷带答案解析
辽宁高一高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面小题。
“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。
“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、家国天下情怀、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。
它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。
中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。
如水墨画的书画同源、墨分五色；武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏；民间风俗文化的吉祥、灵动、热烈、圆满；建筑中的“中国红”、中轴线、对称与不对称美等。
可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。
中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。
从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。
世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。
近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。
自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。
它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。
汉字在汉字文化圈诸国所起的作用，相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。
2016届辽宁省大连市第二十高级中学高三上期初考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前2016届辽宁省大连市第二十高级中学高三上期初考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：106分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 公众人物， ， ， 。
人格权法编第五十五条：“ ， 。
” “ 。
”这个建议稿发表在中国人民大学民商事法律科学研究中心主办的《民商法前沿》上。
在此之前，曾经还有一个更为详细的条文草案，详细地说明了公众人物的界定，就是"领导人、艺术家、影视明星、体育明星、社会活动家等"。
①可以披露社会公众人物的有关隐私 ②同时也是新闻学的概念③其实是人格权及其保护中的一个概念 ④是民法的概念⑤被监督人不得就此主张侵害隐私权 ⑥为社会公共利益进行舆论监督A ．③④②⑥①⑤B ．③②④⑥⑤①C ．④②③①⑥⑤D ．④②③①⑤⑥试卷第2页，共10页2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A ．弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。
B ．好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果，殊不知，对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。
C ．黑豆基本不含胆固醇，只含植物固醇，而植物固醇不会被人体吸收利用，又能抑制人体吸收胆固醇，降低胆固醇在血液中含量的作用。
D ．欧洲环境和卫生组织绿色真相基金会近日发表的一份研究报告说，在工作场合吸烟将导致不吸烟同事患肺癌的危险性增长12%至19%。
3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（1）部队对报名参军的有志青年的检查是十分严格的，在应届高中毕业生中选拔军队院校学员更是 ，除去高考成绩，身体、心理、政治审查也是检查的内容。
辽宁省大连市第二十高级中学高一语文1月月考试题
辽宁省大连市第二十高级中学2016-2017学年高一语文1月月考试题卷Ⅰ一．现代文阅读(35分)（一）.社科文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
美丽《诗经》鲍鹏山《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。
有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。
为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。
班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。
但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。
司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。
但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。
更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。
这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。
《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。
这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。
抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。
1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。
我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。
他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”这是《小雅·采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。
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高一语文月考试题答题时间：120分钟试题分数：120分一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。
”这三句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。
中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。
艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。
尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。
而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。
中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。
这“生生而条理”就是天地运行的大道。
这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。
“礼”构成社会生活里的秩序条理。
“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。
然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。
《礼记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。
”人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。
礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。
三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。
三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。
而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。
在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。
中国人对他的用具，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表现在具体而微的器皿中。
一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。
这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。
然而，孔子更进一步求“礼之本”。
礼之本在仁，在于音乐的精神。
理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。
中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本就是节奏与和谐。
人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。
人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。
固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！（摘编自宗白华《艺术与中国社会》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学，艺术对社会民众的影响深刻而普遍。
B．中国人感受到宇宙是生生不息而具备条理的运行大道，这种精神境界贯注到社会实际生活里，诗书礼乐的文化就得以成就。
C．诗书礼乐文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义。
“礼”造就群体生活的秩序，诗与乐则陶冶性灵。
D．石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，从最底层的物质器皿直接进入艺术领域。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生更为深刻。
B．礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，二者是中国社会的两大柱石，相辅相成，对社会有着深远的影响。
C．中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱。
D．一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是融通和谐。
B．礼乐文化是中国古代文化的重要组成部分，礼之本在于音乐的精神，因此，乐是人类一切艺术的最高境界和最终追求。
C．人类社会的礼和乐反射着天地的节奏与和谐，凝聚了社会亲爱精诚的团结精神，使中国人追求和谐的文化理念得以体现。
D．与直面人生中的冲突与悲剧、展现波澜壮阔的人生气象的西洋艺术相比，中国艺术则呈现出端庄流丽、雍穆和平的特点。
二、古诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成4～7题。
（9分）陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。
及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。
高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。
陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。
陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。
今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。
项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。
然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。
五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。
天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。
君王宜郊迎，北面称臣。
乃欲以新造未集之越，屈强于此。
汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。
”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。
”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。
”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。
今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。
曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。
”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。
归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。
秦时已并天下。
至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。
即被佗书，行南海尉事。
嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。
秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。
高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。
汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。
（节选自《史记·南越列传》）[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。
《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。
”B．足下，敬词。
古代下称上或同辈相称都可用。
《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。
”C．剖符，符，凭信。
古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。
《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。
”D．北面，面北，面向北。
指臣服于人。
古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。
《史记•项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．陆贾极具政治才干。
他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。
B．尉佗自傲自大。
与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。
C．尉佗亦能审时度势。
他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。
D．陆贾游说技巧高超。
为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！（二）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
（11分）乌夜啼李白黄云城边枝欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦州女①，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
注：①秦州女：唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰：“窦韬，符国秦州人。
被徙沙漠，其妻苏氏。
韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之。
”8.这首诗描绘了怎样的景象？“黄云城边枝欲栖”一句在诗中起来什么作用？(5分)9.这首诗是如何突出表现织锦秦州女的情感的？请就其中两点作分析。
(6分)（三）名言警句填充（6分）10．补出空缺的语句（6分）（1），。
信誓旦旦，不思其反。
（《诗经·氓》）（2），！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
（屈原《离骚》）（3）桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
，。
（苏轼《赤壁赋》）三、语言运用题（15分）11.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）①毛泽东习字兼学并蓄，广采博收，有自己的创新，他的书法行追羲之，草赛米芾，狂傲不羁，挥洒飘逸，龙飞风舞，。
②美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱，洛杉矶市，往水库里投放了近1亿个塑料球，以期高效节水，这种塑料球能有效阻止湖水蒸发。
③南怀瑾儿子南一鹏接受采访时表示：“在与父亲的缘分里，我感受到亲情，也受教如学生。
我父亲对社会现象非常理解，所以告诫我们，不以__ __ 来哗众取宠。
”A．独辟蹊径标新立异独树一帜 B．独树一帜独辟蹊径标新立异C．标新立异独树一帜独辟蹊径 D．标新立异独辟蹊径独树一帜12．下列各句中，没有语病的一句是(3分)A．被誉为互联网领域“达沃斯论坛”的“乌镇峰会”，全球网络界的许多领军人物悉数登场，这些互联网大腕的精彩演讲，吸引了来自世界各地的与会者。