红楼梦:秦可卿一日换四五遍衣裳,她这样做给谁看?

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红楼梦中擅风情秉月貌者谁

红楼梦中擅风情秉月貌者谁

《红楼梦》中“擅风情,秉月貌”者谁?《红楼梦》第五回有支散曲《好事终》云:“画梁春尽落香尘。

擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。

宿孽总因情。

”百多年来红楼大家众口一词,认定是咏叹秦可卿的,其实大谬不然。

文本写得清楚:“此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。

”这也就是说,不能拿十二钗与十二支散曲一一对应。

《好事终》一曲乃是感怀贾府败亡前因后果的。

宁国府的“箕裘颓堕”,贾敬难辞其咎;荣国府的“画梁春尽”,根本原因在于贾宝玉“擅风情,秉月貌”。

“擅风情,秉月貌,便是败家的根本”这句词曲涉及到三个条件,一是性情,二是容貌,三是可败家的地位。

秦可卿虽说在贾母眼里是“第一得意的重孙媳妇”,但毕竟在实际地位上不仅不像王熙凤在荣国府的地位,而且在宁国府中她上面还有婆婆。

从小说的情节看宁国府是由贾珍在管理着,尤氏在大事上都说不上话,更别说她的儿媳妇了。

故事的发展也没有任何情节告诉我们秦可卿埋下了败家的隐患。

所以她不具备可败家的地位。

人们可以觉得这里不是讲她败没败家,而是讲败家的“根本”所在和败家的某些规律。

那好。

我们就看看秦可卿是不是擅风情,是不是秉月貌?她擅风情吗?人们往往把贾宝玉初试风雨情与秦可卿联系起来,读者做这样的联系不奇怪,但以此作为秦可卿擅风情的情节就欠妥。

因为这件事情的前前后后文本描写得很清楚,从来没有他俩单独在一起的时候,前前后后袭人都在场。

读者可以发挥想象力,可能以后贾宝玉有机会,甚至创造机会,到宁国府来玩,实践他的意淫。

问题是读者的想象仅仅是读者的想象,而不是文本的依据。

充其量只能说秦可卿有擅风情的嫌疑。

可秦可卿秉月貌的嫌疑都不好说了。

在本人有限的理解水平上,“月貌”一词是不能单独形容女性的。

形容一位女子美貌可以用“花容月貌”。

也许有人说这里是曲词,是简化。

这说不过去。

因为第二十八回作者曾经用“花颜月貌”形容林黛玉。

我们能把秉月貌与林妹妹挂钩吗?不行。

有些描写在文本中是不能随意简约的。

红楼梦随笔

红楼梦随笔

第一篇:《读《红楼梦》随笔》读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象。

《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一。

“假不假白玉为堂金作马”,且“上上下下都是一双富贵的眼睛”,因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠,她的花容月貌虽然为她增色,让她荣登宝座,但却不能保证她不受歧视,然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视,反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧,行事又温柔和平”,她不仅“秉花容”,而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事,会看眼色是一个多大能耐,此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗,为什么后来会有这样的爱情悲剧,在会芳园中赏梅,宝玉想睡中午觉,贾母就让小厮好生哄着去玩一回,秦氏忙主动接过这一差使,为的是博取贾母的欢心,在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙,秦氏忙进来叮嘱宝玉道:“宝叔,”你侄儿年小,倘或言语不低头,你千万看着我,不要理他”,为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴,秦氏病重,贾府还动了一大群大夫,“三四个人一日轮流着倒,有四五遍来看脉”,秦氏甘冒着凉添病的危险,一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫,为的是怕万一礼数不周,落人非议,……秦可卿这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人,不落人褒贬,从而能博得人们的好评。

秦可卿进入贾府,贾珍对她垂涎早已,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。

《红楼梦》个人优秀读后感600字(7篇)

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《红楼梦》个人优秀读后感600字(7篇)《红楼梦》个人优秀读后感600字篇1读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来!《红楼梦》中描述了这样一个人鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉乳名兼美,脂寓兼具宝钗,黛玉之类擅风情,秉月貌,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了蓉大奶奶的宝座,她蓉大奶奶的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一.假不假白玉为堂金作马,且上上下下都是一双富贵的眼睛,因此她的地位并不像凤姐莲二的奶奶的位置那么可靠,她的花容月貌虽然为她增色,让她荣登宝座,但却不能保证她不受歧视,然而秦可卿到了贾府后获得的不是欺负和歧视,反而成为贾母的重孙媳中第一得意之人这是由于她生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,她不仅秉花容,而且会行事儿这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事,会看眼色是一个多大能耐,此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗,为什么后来会有这样的爱情悲剧,在会芳园中赏梅,宝玉想睡中午觉,贾母就让小厮好生哄着去玩一回,秦氏忙主动接过这一差使,为的是博取贾母的欢心,在宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙,秦氏忙进来叮嘱宝玉道:宝叔,你侄儿年小,倘或言语不低头,你千万看着我,不要理他。

为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴,秦氏病重,贾府还动了一大群大夫,三四个人一日轮流着倒,有四五遍来看脉,秦氏甘冒着凉添病的危险,一日换四五遍衣裳,坐起来见大夫,为的是怕万一礼数不周,落人非议,……如此这么多,不难看出,秦可卿不细心和要强,但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人,不落人褒贬,从而能博得人们的好感。

红楼梦读后感500字7篇

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红楼梦读后感500字7篇红楼梦读后感500字7篇读书使人成长,读书可以丰富精神,充实生活。

读书的美妙无法用言语完美的诠释。

如果,有闲暇时间,请放下手机、游戏,多读一些好书吧!下面就是小编给大家带来的红楼梦读后感500字7篇,欢迎查阅!红楼梦读后感500字精选篇1当我拿到这本厚达900多页的“百科全书”时,我的心为之惊叹,甚至产生了退步的念头。

但我不得不放弃我的时间和精力去阅读,否则我怎么能理解这个谜呢?所以我决定在这个寒假里纠缠这个“顽固的东西”,我必须完成它。

《红楼梦》的第一次阅读带来了困难。

一张薄薄的纸上写满了让我眼花缭乱的词语,包括奇怪的词语和文言文。

许多诗歌甚至让我困惑。

人物之间的复杂关系让我感到困惑。

如果我在雾中,就很难找到真相。

有时看书,但很困,躺在书上睡觉。

但这并没有阻止我坚持到底。

我开始做笔记,自己画出《红楼梦》中人物的关系图,意识到封建家庭的复杂性。

我学会了利用国外的资料,不管是厚重的字典还是快速发展的互联网,来帮助我完成这个过程。

最吸引我的是贾宝玉和林黛玉之间的爱情纠葛。

一次我读一个场景:贾宝玉和林黛玉表达了他们彼此的心灵和思想,使用“弱水三千,我只取一勺喝”和许多典故我不知道,然后我在网上问,最后得知这是贾宝玉林黛玉透露他的诚意。

在这个过程中,我不仅获得了知识,而且理解了书中的内容。

这样的理解,在人生中不仅是一种罕见的、不可言说的昙花,而且是一种难忘的理解。

这样,阅读的兴趣和快乐就会如期到来。

经过20多天的纠结,我终于“啃”了这本书。

但我不能满足,因为书中有很多东西我仍然不明白,更多的意义和奥秘还没有被探索。

这样,我的感觉和收获可能是有限的。

所以我选择了在网上看别人的读书笔记和书评,以及一些著名的红色学者,如周汝昌的作品。

在与他们的思想交流之后,我恍然大悟,透过云层看到了太阳。

《红楼梦》中的玄机逐渐浮出水面。

随着对《红楼梦》的进一步深入了解,我真切地感受到了《红楼梦》的深度和深度,也获得了更多的知识和兴趣。

第13回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府《红楼梦》整本书阅读过关练习解析版

第13回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府《红楼梦》整本书阅读过关练习解析版

《红楼梦》整本书阅读第13回过关练习【第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府】一、填空题1、本回以()为主线,主要情节有:()——()-—()——()——()——()o【答案】秦可卿之死秦可卿病故给王熙凤托梦——宝玉吐血吊唁——贾珍寻棺木、为贾蓉捐“龙禁尉”——宝玉推荐凤姐协助治丧一王熙凤协理宁国府二、选择题2、“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口?()A.探春B.秦可卿C∙小红D.妙玉【答案】B【解析】《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”中表述为,“凤姐便问何事。

秦氏道:'目今祖莹虽四时祭祀,只是无一定的钱粮,第二,家塾虽立,无一定的供给。

……若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策,眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鲜花着锦之盛,要知道,也不过是瞬间的繁华,一时的欢乐,万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语.此时若不早为后虑,临期只恐后悔无益了可见,“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中秦可卿之口。

3、下列关于《红楼梦》的表述,正确的是()A.秦可卿死后,薛蟠送了一副上好的杉木板,价值一千两银子。

B.秦可卿的Y鬟宝珠触柱身亡,贾珍以孙女之礼殓殡。

C.王熙凤梦到秦可卿嘱咐她在祖至附近多置房舍地亩,并说要有一件大喜事。

D.北静王水溶亲自在路上祭奠秦可卿,然后赠送宝玉一串念珠。

【答案】C【解析】A项,“薛蟠送了一副上好的杉木板”错误,应该是“帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,订铛如金玉”的上好橘木;B项,“秦可卿的Y鬟宝珠触柱身亡”错误,不是宝珠,是瑞珠;D项,“北静王水溶亲自在路上祭奠秦可卿”错误,不是亲自祭奠,而是代祭。

4、下面关于秦可卿的情节和表述有误的一项是()A.秦可卿病死,贾珍恣意奢华,不仅东西都选上等,还花千两银子为儿子捐龙禁尉,以便丧礼风光。

B.秦氏死前给凤姐托梦。

凤姐心中似戳了一刀,口吐鲜血。

宝玉听说秦氏死了吓了一身冷汗,立刻赶去了宁国府。

C.在给秦可卿送丧途中,北静王看“宝玉”赞宝玉,赠以前日圣上亲赐念珠一串,最初宝玉要送给黛玉,但黛玉说是臭男人的东西,不要。

【红楼梦整本书阅读】人物解析13——秦可卿

【红楼梦整本书阅读】人物解析13——秦可卿

【红楼梦整本书阅读】人物解析13——秦可卿情天情海幻情身,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

秦可卿,金陵十二钗正册之一,宁府贾蓉妻。

贾蓉父贾珍因袭了父的官职,所以虽是荣府贾母侄孙,在族中却居长,这样秦可卿就成为贾母最得意的重孙媳妇。

秦可卿于第五回出场,一开始她的情节就混合于同回贾宝玉神游太虚幻境中。

从对秦氏寝室陈设富有象征含意的描写以及宝玉梦中警幻仙子以妹乳名兼美表字可卿相许配看来,小说明显地暗示宝玉与秦氏有着非同寻常的关系,以后七、九、十回连写秦氏,中间穿插宝玉与秦可卿弟秦钟相识。

到第十回就写秦氏得病,十三回秦氏托梦凤姐,凤姐惊醒,听到丧音。

这里书中有几句极重要的话语:“彼时合家皆知,无不纳闷,都有些伤心。

”根据第五回金陵十二钗正册末幅画“有一美人悬梁自尽”,秦氏死实是自缢,脂砚斋批语又说作者原稿本作“秦可卿淫丧天香楼”,并有“更衣”、“遗簪”等情节,后因受劝阻,才改写成今稿。

秦氏自杀是因为和贾珍的私情被撞破,第七回焦大醉骂“扒灰的扒灰”语已有暗示,同时书中写秦氏丧事,作者写贾珍“哭的泪人一般”,种种不堪情状,也包含着极为尖刻的讥讽。

全书对秦可卿描写的文字不多,更少直接写到她,多半从周围人眼中及议论中展现她的形象。

秦可卿是一个美貌的贵族少妇,她的性格的显著特征是“温柔和平”,正因为这样她不能抵御诱惑,陷入无法自拔的境地。

秦可卿的悲剧是《红楼梦》主题中一个重要的部分,它显示了这个贵族大家庭的荒淫腐朽的本质,特别是反映在宁府贾珍等人身上。

在十二钗中,秦可卿是最先死去的一个。

从作者对于她丧事的风光场面的大力渲染看来,这正顺应地导引出下一节元春省亲的更大场面的到来,而且也是和贾家后来的衰败形成对照。

神奇的是秦可卿这个着墨不多的人物,却在读者心中留下了不可磨灭的印象,这一典型的成功塑造,是曹雪芹作为艺术大师的标志之一。

《好事终》画梁春尽落香尘。

擅风情,秉月貌,便是败家的根本。

箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。

红楼梦第十七回读后感5篇

红楼梦第十七回读后感5篇

红楼梦第十七回读后感篇1《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。

作者善于根据人物的不同地位,以不同的手法,对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。

特别是书中的主要人物,他们往往具有复杂、多面的性格,不要说宝钗、袭人,即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政,也不是由单一特征所构成的。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。

贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。

贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎,而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心,从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。

正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上,宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远,爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。

贾宝玉最终弃世出家了,他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

红楼梦第十七回读后感篇2读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来!《红楼梦》中描述了这样一个人"鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉"乳名兼美",脂寓兼具宝钗,黛玉之类"擅风情,秉月貌,"便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了"蓉大奶奶"的宝座,她"蓉大奶奶"的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟,无钱无势,而贾府却是京都八公之一."假不假白玉为堂金作马",且"上上下下都是一双富贵的眼睛",因此她的地位并不像凤姐"莲二奶奶"的位置那么可靠,她的花容月貌虽然为她增色,让她荣登宝座,但却不能保证她不受歧视,然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视,反而成为贾母的重孙媳中"第一得意之人"这是由于她生的"袅娜纤巧,行事又温柔和平",她不仅"秉花容",而且"会行事儿"这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事,会看眼色是一个多大能耐,此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗,为什么后来会有这样的爱情悲剧,在会芳园中赏梅,宝玉想睡中午觉,贾母就让小厮好生哄着去玩一回,秦氏忙主动接过这一差使,为的是博取贾母的欢心,在宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙,秦氏忙进来叮嘱宝玉道:"宝叔,你侄儿年小,倘或言语不低头,你千万看着我,不要理他。

书中对秦可卿的外貌描写

书中对秦可卿的外貌描写

书中对秦可卿的外貌描写作为《红楼梦》中最为著名的一个女性角色,秦可卿是一个极为美貌的女子。

她的外貌被多次描写,每一次都能给读者留下深刻印象。

下面我们就一步步来看看《红楼梦》中对秦可卿外貌的描写。

第一步:秦可卿的五官特征。

首先,我们来看《红楼梦》第九回中对秦可卿五官的描写:“只见那女子淡淡的笑着,立于门首。

年纪不多,也不甚妖娆,但十分清秀,五官端庄,身材苗条,身上穿著淡绿色的绫袄子,脖颈间束著瓷凤,让人看了更添几分媚惑。

”这里我们可以看到,秦可卿的五官非常端庄,不过却没有过多的妖娆之态,因此有一种清秀之美,而且她的身材苗条,穿着淡绿色的绫袄子和束着瓷凤的脖颈间更是为她增添了几分媚惑。

第二步:秦可卿的头发和皮肤。

在《红楼梦》第十五回中,我们又可以看到作者对秦可卿头发和皮肤的描写:“秦可卿可怜极了,见这园里有这小河,果然是恨铜盆里生水不成的感慨。

忽听见嘉王府前厅内忽然传出一阵红牛美酒,告示儿女王孙改换衣裳去亏负将,请!秦可卿忙挽住紫鹃,也得陪同,算作请帖上请的一分子。

及至来至府前,从厅角门出去一看,但见红桥和么杆上提著十来盏花烛,聚在正门架子下,熙熙攘攘,纷纷扰扰。

一时,看不出来。

那烛影扫地、花影映疏。

脚步细碎,许多鸳鸯袅袅飞去,那秦可卿含笑道:‘这倒是花灯节啦。

’那些小丫头、丫鬟听了,也都含笑相答。

她又口里说:‘可惜是浊水,再不是清水,甚好看的一场。

’紫鹃笑道:‘姑娘别看那个,儿女王孙们好比是这游船上的人,终究是有方便的。

’这时一下,只见这十来盏花烛,向儿女王孙阵里,直过来两个女人。

只听得那熙熙攘攘,纷纷扰扰的一阵,其中一个拥的像抬元宝,原来是满脸通红的贾兰和秦可卿。

那满脸通红的贾兰还咬著牙,衣衫有些不整。

而那秦可卿却自发土里出来,自梳一簇项脊簪子挑将出来,略一整理,一发带子挽起来,上面插两个大红梨子,女儿家人,自然不觉地弄成了一个公主头。

一离了宅门,轻轻一理,头上的同心额钗,耳边的单珠线,一个个分明嘎然不动,犹如铁板上刻了的一般。

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红楼梦:秦可卿一日换四五遍衣裳,她这样做给谁
看?
红楼梦第10回,秦可卿生病之后,贾珍和尤氏请了三四个大夫轮流给她诊治,每天看四五遍脉。

在此期间,秦可卿一日换四五遍衣裳。

她的这种做法秦氏非常不理解,认为于她的病情无益。

那么,秦可卿这么做的真实目的是什么,她这样做是想给谁看呢?
第一,给大夫们看。

秦可卿虽然出身贫寒,但是进入贾府后代表的是贾家。

大夫们轮流为她号脉时,难免会看到她穿的衣裳。

按照当时的规矩,贵妇们看病时要严格遵守礼仪规矩。

另外,在外人面前,贵妇们对自己的穿着是非常讲究的,王熙凤在秦可卿出殡路上,到二丫头家里解手之后,都需要再换一套衣服,因为只有这样才认为是干净的。

所以,为了维护贾府贵妇的形象,防止遭受到别人非议,秦可卿在诊治期
间才一日换四五遍衣裳。

第二,给尤氏及其众人看。

从红楼梦里透露出来的细节,以及脂砚斋的脂评来看,秦可卿和公公贾珍之间有说不清道不明的关系。

治病期间,两人这间的关系没有完全暴露。

秦可卿一日换四五遍衣裳,其实是一种故意做出来的掩护,是作给尤氏等众人看的。

第三,给自己看。

按照红楼梦书中所表述的,秦可卿是从养生堂抱来的弃儿,长大嫁给贾家之后,通过委曲求全,赢得了上上下下的认可。

表面上她性格温和,是贾母眼里重孙媳妇中第一得意之人。

但其实她和王熙凤一样是个争强好胜的人,张友士在给她诊病时曾经明确说过:大奶奶是个心性高强,聪明不过的人。

病倒之后,她自己也对王熙凤说过,争强好胜的心已经没有了。

但说归说,实质上秦可卿内心里却并没有真正把要强之心放下,而是仍逼迫自己频繁地更换衣裳,维护内心的要强和外在的形象。

一家之言,仅供闲看。

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