试论科学思想与西方文艺方法论对传统艺术的消解式影响——以广绣为例
广绣在传统粤剧戏服中的艺术体现
广绣在传统粤剧戏服中的艺术体现广绣，是中国传统的刺绣工艺之一，源于广东省，因其精湛的技艺和华丽的效果而闻名于世。
在传统粤剧戏服中，广绣扮演着非常重要的角色，它不仅仅是一种装饰，更是传统文化和艺术的体现。
通过细致入微的绣工和独特的设计，广绣为粤剧戏服增添了无尽的魅力和艺术价值。
广绣在传统粤剧戏服中的应用可以追溯到很久以前，早在明清时期，绣制粤剧戏服就已经成为了一个专门的产业。
那个时期的广绣技艺非常独特，绣工们以传统手工工艺，运用细密的刺绣线，绣出各种精美的花鸟图案，然后将其缝制到戏服上，绣工们还会根据不同的剧目，采用不同的图案和颜色，因此每一件戏服都是独一无二的艺术品。
这种绝妙的工艺不仅赋予了粤剧戏服华丽的外观，更让粤剧在舞台上展现出了丰富的文化内涵。
在传统粤剧戏服中，广绣主要应用在衣服的领口、袖口、腰间和裙摆等部位，它不仅是一种装饰，更是角色身份和戏剧故事的体现。
例如在粤剧中，小生的戏服通常会使用精巧的广绣，以展现出小生文雅、温文尔雅的形象；花旦的戏服则会使用更加繁复的广绣图案，以突显花旦的妖娆和娇媚；粤剧中的丑角戏服也会采用夸张古怪的广绣图案，以展现角色的滑稽和俏皮。
广绣不仅能够美化粤剧戏服，更能够通过不同的图案和颜色，传达角色的性格特点和戏剧情节，使得观众在舞台上轻松辨认角色的身份和故事的情节。
在广绣的设计和图案中，常常融入了大量的文化元素和传统符号，这些元素和符号既代表着对历史的尊重，又丰富了粤剧戏服的艺术内涵。
在广绣的图案中经常可以看到寓意吉祥和幸福的花卉图案，比如牡丹、桂花、梅花等；还有一些象征着长寿和吉祥的动物，比如麒麟、孔雀等。
这些图案代表着中国传统文化中的吉祥和美好，通过广绣的艺术表现，使得粤剧戏服不仅是艺术品，更是文化的传承和展示。
广绣中也融入了一些传统的绘画元素，例如国画中的山水和人物造型，这些元素为广绣增添了更加丰富的艺术内涵，也使得戏服更加具有观赏价值。
广绣在传统粤剧戏服中的艺术体现不仅仅是在图案设计上，更多的是体现在绣工的精湛技艺上。
试论科学思想与西方文艺方法论对传统艺术的影响
试论科学思想与西方文艺方法论对传统艺术的影响作者：顾萌晨来源：《文艺生活·文艺理论》2012年第10期摘要：本文通过简单介绍科学思想与西方文艺方法论，从现代艺术的发展，影响了传统中国画的绘画语言和绘画方式，揭示了科学思想与西方文艺方法论对传统绘画艺术的影响。
关键词：科学思想；西方文艺方法论；传统中国画；影响中图分类号：J222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）29-0184-01一、科学思想与西方文艺方法论“科学思想是西方人历史悠久的理性思维方式的产物。
“实践性”是科学思维形成的基本判断标准。
西方现代文艺美学方法论就是有着悠久的科学思维传统的西方文艺思想观念的现代意识形态的体现，而且西方现代文艺方法论的构成也能证明它是一种科学思维的文艺方法论。
西方现代文艺方法是随着19世纪末20世纪初的西方社会进入了现代社会时代而兴起的现代文艺思潮的产物。
科学极大地发展和科学思想的形成是西方社会进入现代化的标志。
科学系统论的学术方法使西方意识形态领域中的各种学科开始构建自己的理论体系，19世纪后半叶，在欧洲和西方各国的思想领域中出现多种学科思想相互渗透的学术理论现象，特别是科学作为现代社会的基本思想体系和现代人们思维的基本方式后，现代社会意识形态上出现了科学思想取代他意识形态思想的发展倾向。
渗透到文艺中的其他学科的思潮构成了所谓的西方现代文艺方法论体系。
西方现代文艺方法就是西方现代文艺思潮的产物。
西方文艺美学方法是将艺术作为科学研究对象的产物，这一点在文艺美学方法的研究分类上十分明显。
一般西方文艺美学方法分为社会历史研究法、结构研究法、象征研究法、精神分析研究法、原形研究法、符号研究法等。
如：实证主义、实用主义、社会达尔文主义、心理学、强力意志论、弗洛伊德主义……代表人物：叔本华、本格森、尼采、斯宾塞、弗洛伊德、荣格……二、现代主义艺术的发展变化艺术起源于原始文化，由于生产力的发展，艺术的地位和作用都发生了变化。
高科技时代对传统美学与艺术观念的颠覆与消解
高科技时代对传统美学与艺术观念的颠覆与消解【内容提要】高科技时代在某种程度上意味着后现代社会的来临，在文学艺术上，对传统美学和艺术观念的颠覆，突出表现在对传统的思维模式、生活方式和艺术创作家的神秘地位的消解。
【关键词】高科技/传统/思维模式/生活方式/艺术家/神秘性在漫长人类历史上恐怕没有哪个时期有现当今变化之快；如此地让人呼吸急促、脚步忙碌；如此地让人思维纷杂、生活善变；如此地让人靠近艺术而又远离艺术。
这一切都应归功于或归咎于高科技，一个促使人类社会身不由己地进入后现代状况的始作俑者和最大推动力。
我们认为，高科技至少在人们对思维模式、生活方式和艺术创作家的神秘地位的看法上产生了颠覆性的破坏与消解。
1高科技改变了人类的传统思维模式历史与社会在不断向前发展，人类对之的认识也随之发展，这种发展是伴随人类认识世界的方法、手段和视角的改变而发生的，尤其是随着高科技的发展，人类对世界的认识产生了质的飞跃，人类不仅利用太空望远镜遥测几十亿光年以外的宇宙，而且利用物理、数学、生物的技术探索人类自身，引起了人类思维模式的巨大变革，传统思维模式的大厦在科技的强光下愈发显出自己的委琐与卑微。
人们发现，重要的不在于发现绝对真理，而在于向每一个、每一次相对真理靠近；不在于建立理性的堂皇宫殿，而在于同时让非理性的旗帜高扬；不在于过于高视人类自己，而在于认识到人类根本不是宇宙的中心，一如太阳不是中心一样。
传统哲学认为，世界存在本质，人类通过自己的认知能力，利用数学、化学、物理的方法，可以对之进行把握，从土、水、数、形式、理式、物自体、绝对精神，反映了人类的不懈努力。
究其根本，传统哲学认为，必定存在绝对真理，人类要做的是“发现”。
这种绝对真理观首先遭到了马克思的激烈批判。
马克思主义的真理观告诉我们，不存在万古不变的、适宜一切现象的本质真理。
同样，也不存在适宜一切美的现象的不变的“美的本质”。
如果说有，那它就同客观唯心主义者的“理式”和“理念”一样地“绝对”了。
西方现代“反传统”艺术与传统艺术之关系
文化艺术研究 A Study of Culture and Art215西方现代“反传统”艺术与传统艺术之关系谢敏怡（四川大学，四川 成都 610065）摘要：由于西方现代艺术的美学观念和艺术形式带有明显的“反传统”的艺术特征所以在理解上一直存在着它是否是对传统审美理想颠覆的问题。
从美学角度出发分析古典时代与现代艺术对美的认知、美的产生及美学内在规律的区别，并对西方现代艺术的美学特征进行解读，由此可以推论出19世纪中叶以后的西方现代艺术发展之路是在与传统艺术的冲突中不断创新的过程，这种对美的规律不懈的探索不是“反传统”，而是艺术精神和血脉的延续和发展的观点。
关键词：艺术美学；西方现代艺术；反传统；创新一、美是什么美的本质一直是美学界争论不休的一个命题，想要从美学角度探讨现代艺术自然避不开这个问题。
以下论述将会涉及传统艺术与现代艺术的审美理想问题，故而在此简论古希腊时代先哲对美的本质的探讨。
苏格拉底“美在于有用”的观点正视了人在审美活动中的位置，西方艺术从这时起开始了习惯性以整个故事或者布景描绘人的个体精神的艺术创作方式（这一点与中国的习惯不同，传统中国艺术更侧重于以人写社会的兴衰而不是刻画单一的英雄形象）。
美的本质至今没有定论，在艺术发展的不同时期，艺术家不同的思维方式下对于美都有独特的见解。
而美这个共通点始终贯穿在整个艺术发展中这也就是几次艺术革命中艺术依然蓬勃发展的原因。
二、古典艺术从古希腊开始的古典艺术，在经历了中世纪的沉寂和文艺复兴（又称大重生，因为原词此次的准确性，下文均用“大重生”指代文艺复兴）的再度繁荣后，西方艺术循规蹈矩，固守着古代流传下来的美学模式，成为约定俗成的固定标准古，典艺术因而又被称为学院派。
大重生时期的艺术审美思想是中世纪神学美学向近代人学美学过渡的一个环节，而“人性论”就是大重生时期美学的理论基础。
这一时期的美学思想可以从以下几个方向来分析：（一）宗教哲学在大重生之前，整个西方或者说欧洲社会长期处于中世纪封建教会的统治之下，此时宗教哲学得到迅速发展，政治经济文化都在为神学服务，生存空间狭小。
高校传统工艺美术专业学习的几点体会——以广州大学广绣方向研究生教育为例
、
掌 握 广 绣 的传 统 工 艺 技 术 ， 必 须 抓 住 技 巧 的核 合该 专 业人 才培养 的教 育规 律 ， 精 心凝 练学 习方 法 ， 使 之 系统
道， 艺术精 品临摹 是提 高技 艺有效 的途径 。在广绣 的传统题 材 中， 禽类 、 花 卉类常 常被描绘得 惟妙惟 肖， 令 人 叹为观止。这 种 形式 的广绣作 品有一种非常独到 的表 现技法 ， 将“ 洒插针 、 扭针 、 套针 、 施毛针” 等技法表现得 淋漓尽 致， 如禽 类的羽 、 眼、 咀、 爪所 用的针法各异 ， 虚实 、 疏 密、 层 层叠绣 ， 点、 线、 面结合等不 同的绣 制方法使形象达 到形神兼备 的效果 。通过研究分析广绣 艺术精
才提供 可执行 的参考。
关键 词 ： 广绣 传承 传统 工艺 专业 学习
通 过两年 多时间对广 绣 的研 究学 习和 实践 ， 同时也 拜读 了 众 多刺绣界 大 师的作 品以及查 阅 了中国传 统刺 绣的相 关资料 ，
笔者对刺 绣艺术 的认 识得 到 了很大 的提 高。尤其是对历 代刺 绣
二、 分析 针 法 ， 临摹 精 品 名 作 是 广绣 技 艺 学 习 的必
经 Ｚ 逼
部 门 已经意识 到 了高校研 究型人才培养 对推动传 统工艺美术 的
发展 起到 关键作用 ， 于２ ０ １ １年 开始 ， 授 权广 州大 学招 收广 绣等 岭 南传 统 工艺美术 方 向的硕 士研 究生 ， 并采用 校 内校 外双 导师 制教 育模 式 ， 从理论 研究和设计 实践教 学共 同入 手， 培养广 绣等 岭 南传 统 工艺美术 的传承 与创新设 计人才 。实践证 明， 作 为试
教学 心得
ＡＲＴ ＥＤＵＧＡＴＩ ＯＮ Ｒ点体会
中西方思维方式对艺术及设计的影响
中西方设计艺术本质的比较摘 要：通过古今中西方设计艺术在审美和文化上的比较，辩明他们的各自特点，从而对中西方设计艺术的本质有一个更好的了解。
关键词：设计艺术 本质Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ａｒｔｉｃｌｅ ｂｙ ｃｏｍｐａｒｅ ｔｈｅ ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ ａｎｄ ｃｕｌｔｕｒｅ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｃｈｉｎａ ａｎｄ ｔｈｅ Ｗｅｓｔ ｔｏ ｓｈｏｗ ｏｕｔ ｔｈｅｉｒ ｄｅｓｉｇｎａｒｔ’ｓ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ，ａｎｄ ｍａｄ ｕｓ ｈａｖｅ ａ ｂｅｔｔｅｒ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ ｏｆ ｔｈｅｉｒｓ ｅｓｓｅｎｃｅ．Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： Design art, EssenceＩｎｔｅｒｎｅｔ 检索：ｗｗｗ．ａｒｔｄｅｓｉｇｎ．ｏｒｇ．ｃｎ概念是解释问题的基础。
文字说到底只是人类交 流思想的一种符号，或者代码，如果其指代不明，意 义不确的话，是说不明问题的，也就无法完成交流的 目的了。
概念，就是这符号的内涵和外延。
那么，什么是设计艺术；先解释设计，《高级汉语 大词典》中解释为：“按照任务的目的和要求，预先定 出工作方案和计划，绘出图样为解决这个问题而专门设 计的图案”。
其次是艺术，《高级汉语大词典》对它有 三解：１、“文艺，对社会生活进行形象的概括而创作的 作品，包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、 戏剧、电影等” “指富有创造性的方式、方法”。
２、。
３、 “形状独特而美观的”。
然而“设计艺术”合起来却找 不到解释。
这里把它当作一些和艺术关联的设计门类 的统称，比如：视觉传达设计，景观园林设计，建筑 设计，装潢设计，工业造型设计，动画设计等等学科 的统称。
如何理解设计艺术的本质？“本质”在《高级汉 语大词典》中有三个义项：１、事物中常在的不变的形 体；２、事物的根本性质；３、哲学名词。
某类事物区 别于其它事物的基本特质。
这里应该取它的第三个义项：某类事物区别于其它事物的基本特质。
设计艺术 的本质自然就是某一设计艺术区别与其他事物的基本 特质了。
广绣的艺术风格及其与西方艺术的相互影响
胡 继 芳
（ 东 民 间 工 艺 博 物馆 ，广 州 ５ ０ ７ ） 广 １ １０ 摘要 ：广绣历史悠久 ，根植 民间，长期以来形成 了构 图饱满 、色彩 浓烈 的艺术风格。广绣艺术 品的大 量出口，对 西方美学产生 了巨大
影响 ，在一定程度上促进 了洛可可艺术风格的形成 。同时 ，西方美 学也对 广绣艺术起 了潜移默化 的作用 ，使广绣在吸收的过程 中成长
广绣的产生 ，应 当远远早于唐代 。１８ 年 ，广州发掘南 ９３ 越王赵昧 （ 公元前 １７ ３ 年一公元前 １２ ）的陵墓 ，墓 中 ２年 出土 了用于包裹随 葬器皿 的丝 织品 ，上有刺绣 图案 ［。 １ ］ 刺绣品如此大量而随意地使用 ，应 当不 是属 于舶来品或 中央政府 的赏赐 ，说明西汉时期广州本地 的刺绣 生产 已 有相 当规模 ，由此可将广 绣的历史追溯至两千余年前 。
（ 贝壳工 艺 ），意 思是 以岩石和蚌壳为装饰特色 。洛可 可 图案初始 并盛行 于１ ０ — １ ８ 年法 国革命 时期 路易 ７１ ７５ 王朝 贵族化 的 印花织物 中，在工 艺和 装饰 纹样上 热衷 模仿 “ 中国风格 ”，具有 明显 东方特质 的缠枝花纹 、精 巧繁复的图案大量 出现 在印花织物中，配 以柔 美纤巧 的 曲线 ；在色彩和材料的运用上，注重丰富的层 次和 明暗 关系的处理 ，广泛采用金银丝，形成绮 丽多彩 、雍容华 贵 、繁缛艳丽的装饰效果 。因此 ，在欧洲洛可 可风格 又
质 、独特的艺术魅力和丰富的历史文化遗产价值 。
１ 广绣的历史
有关广绣 的记载 ，有 史可考的是在唐代 。唐人 苏鄂 在 《 杜阳杂编 》记载 ，永贞元年 （ 公元８ ５ ），南海 ０年
浅析广秀的发展状况
浅析广秀的发展状况广秀是中国的四大名绣之一，具有悠久的历史以及深厚的文化价值。
广秀指的是分布在广州、南海、顺德和番禺等地的刺绣品。
长期以来广秀形成了以色彩鲜明、构图饱满、人物生动形象的艺术风格。
广秀的作品大多数都是出口到欧美地区，对当地的人们产生了非常大的影响，使得当地的人们对广州的了解更加深厚，这为传扬岭南文化奠定了新的基础，与此同时广秀更是成为岭南地区的一个文化符号。
一、广秀的艺术价值广秀的作品大多数都是出口到欧美地区的，因而广秀不仅具有浓厚的广府特色，还具有与时俱进的欧美特色。
因而广秀具有以下几个特点：1、题材广泛由于广州地处沿海地区，而且口岸开放，它的工艺品受西洋文化的影响较深，因而民间的用品都具有西方文化的韵味。
虽然这些民间的艺术品受到西方文化的影响，但是它们仍然具有广府特色。
这些民间公益性的日常用品仍呈现出世俗的清平气色，也显现出人们对于美好生活的期许。
九龙献寿、龙凤呈祥、麒麟送子、双龙戏珠、丹凤朝阳、凤凰牡丹、鹤鹿同春、苍龙教子、鱼跃龙门、五福捧寿、双鱼庆吉、鸳鸯戏莲、喜鹊登梅、梅竹双清、榴开百子、三阳开泰、三星拱照、孔雀开屏、富贵花开、福临门、喜相逢、蝶恋花、甜蜜蜜、博古图……这丰厚温暖的物象世界，正是粤绣——广秀图案造型艺术的表现空间。
取材于世间万物在为艺术的表现形式，这些广泛的图像体现出中国的传统文化。
在理论家的眼里，民间的绣品的图案的深层的意旨是“利用这些单元来拟制出一个系统，这个系统扮演着观念与事实之间的综合者的角色，从而把事实变成记号【1】。
”广秀就是取用吉祥之物，并延长事物的自然性与特点，以汉语的同音、谐音构成吉祥的词语，提炼、加工神话传说和历史故事，或以字代物、以物表意的吉祥组合，来寓意人间的美好期许。
以此构筑的象征系统，正是广秀丝绢上斑驳的画影与背后绮丽曼妙的想象融合而成的艺术形式。
除了我们所熟知的传统文化的题材外，广秀还选取了一些比较现代化的作品作为题材。
以题材来看，广秀人开始选用艺术性较强的国内外著名的油画与工笔墨彩、自然风光作为绣稿，如以世界名作《蒙罗丽莎》作为创作的蓝本，《浔江遗韵》则是以陈逸飞的作品作为蓝本。
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声撕裂成碎 片。
三、 西 方文 艺 方法论 渗透 下 的广绣 所面 临
的 问题
早在 １ ９ ｌ ５ 年 的 巴拿 马赛会和 １ ９ ２ ３ 年 的伦 敦赛
会上 ， 广 绣 曾获得很高 的评 价。然 而， 广绣作 为我 国
法论 的认识和 阐述所得到 的结论 ， 而不是来 自 分析者
对 那 些具 体 的文 艺作 品 的感 受 和对 这 种感 受的表 达 。 当人们运 用这种文 艺方法论对现代 文艺作 品进
行鉴 赏时， 所得到的结论 或感受就显得 没有太 大的区
别， 因为 他 们 所 运 用 的 知 识 都 是 同 一 种 思 维 理 论 依
非物质文化遗产的其 中一种， 自近代 以来其发展道路 崎 岖， 特别是在 现代工 业和 社会结构 的冲击下 ， 千年
科 学思想对 艺术领域 的渗透 ， 消解 了作为艺术思
想显现 的各种 艺术表演性 的语言形式。然而 ， 其他 形
式的艺术语 言也必然有 它的美 学价值和存在 的意义 ，
理论研
ＡＦ Ｔ ＥＤＵＣＡ Ｔ【 ＯＮ ＲＥＳＥＡＲＣＨ
了解广 绣 ， 大多数刺 绣企 业都 维持着 惨淡经 营的状态 ， 直 到近 些年来 ， 得 到政府扶 持 的广 绣逐渐恢 复一点 生气。但是 ， 根据
产物， 它早 在古 希腊 时期就 开始形 成。在 古希 腊 时
期， 很 多的哲 学家又有 自然科 学家 的身 份。 ｌ ９ 世纪 末２ ０ 世纪初 ， 西方社会进入现 代社会 时代 ， 西方现代 文艺 方法论是 随之 兴起 的现代 文艺思潮 的产 物， ０ 当 时无论是西方还是东方 国家 ， 到处 弥漫着 浓厚 的科 学
爱以锹 １ ｆ － 开 宄
试论 科学 思想与西方文艺 方法论 对 传 统艺 术 的消 解 式 影 响
— —
以广绣为例
口陈庚 笙
摘 要： 随着社会各 种科 学信 息技 术的发展 和西方文 艺方 法论 的渗透 ， 人们逐渐喜欢使 用单 一的理性 思想和方法分析充满人 文 文化 的传统艺术 ， 这 导致人们 对 中国的传统手工艺术的认识不全 面。笔者通过对 广绣的研 究发现 ， 科 学思 想与 西方 文艺方法不断冲 击着广绣艺术的发展 ， 且 基于科学技 术的批 量化产品正在逐渐 占领广绣等传统 艺术工艺的应 用领 域 ， 导致 当前 广绣 面临价值观 的改
联 系。 早在 远古 时代 ， 伴随着 玉器、 陶瓷、 纺 织、 缝纫
工艺的诞生 ， 人们美化 生活 的需求应运而生 了。粤绣 与苏绣 、 湘绣 、 蜀绣 并称 中国 四大 名绣 ， 粤 绣历 史悠
会文化思潮纷 纷进 入文艺领域 ， 这些渗透到文 艺中的
其他 学科 的思潮构 成 了所谓 的西方现代 文艺方法论 体 系。西方现代文艺方法的科技性特 征， 还体现在直 接将科学理论 作为 文学艺术 的指导理论上。 所谓文艺方法 ， 就是将 文艺与其他学科来研究 的 结果 ， 把 艺术 归为科 学的附属 品， 因此 ， 西方文 艺美 学 方 法对待 艺术 的态度 带有 非常 明显 的强制 性特征 。 西方 文艺方法对 艺术作 品的分析来 自对某 些文艺方
广 绣正 日渐式微 。新 中国成 立前 的连年 的战争使得 广绣几 乎没有容身之处 ， 从 事广绣 的手工 艺者也不知 何 去何从 。直 至２ ０ ０ ３ 年， 一些 旧时从事刺 绣行 业 的 商人才开始逐渐恢 复生产 ， 然而 ， 当时依 旧没太多人
据， 无疑会得 出一样 的结果 。
广 绣 的特 点 ， 它 已经 无法适 应现代社会 的大工 业要求 ， 尤其 是 在西 方 一些文 艺 思想 的渗 透下 ， 广绣越 来越 不 受到人 们 的重 视。 而让 出生在 百年广 绣世家 的许炽光 先生为之担 忧 的是广
素。现代机械化广绣工 艺缩 短 了工艺制作 时间， 其制作效 率提
变、 全球化的冲击、 城 市工业化的影响和传 统工艺的丧失等 问题。 关键词 ： 科学思想 西方文艺方 法论 广绣 消解式影响
一
、
科 学思 想与西 方文 艺方法 论
因此人们极 其不愿 意看 到科学 思想对 艺术领域 的许 多渗透 现象产 生的消解式影响。
曾有 学者 把科 学思想的 内涵界 定为西方 文化通
历史 的积累 ， 同时有伟大 的创造 ， 渗透 着五千年 文明
古 国深厚的文化底 蕴， 这是 中华 民族 的宝贵财 富。 中
国传统艺术 以其浓郁的 乡土 气息、 淳厚的艺术 内涵和
生 动的历 史痕迹 ， 越 来越 受到 世界人 民的喜爱和 欣
赏， 成为人类共 同的文化“ 大餐 ” 。而刺绣作为我国具
过文 艺复兴后形成 的一套特有 的认 识外在 物质世界 的思想观念和 思维方 法。 在 西方美 学思想 中， 科 学
思想是指 一定 的历 史积淀下西方人 理性 思维 方式 的
二、 广绣 传统 手工 艺术简 述
在 中国， 传 统 艺术遗产 极其 丰富， 有绘 画、 书法 、
音乐、 戏 曲、 园林、 建筑 、 雕塑、 传 统服饰等 ， 有着悠 久
久， 主要分为广 州刺绣 与潮 州刺 绣两大派 系， 广 州刺
绣简称广 绣， 主要包 括广州 、 佛 山、 顺德 、 南海等地 区 的刺绣 。广 绣是 以广 州为 中心 的珠 江三角 洲民间刺 绣工 艺的总称 ， 以布局 丰满 、 针法 多样 、 纹理 分明 、 用 色鲜艳 、 对 比强烈 、 善 于变化等艺术特 色而 闻名 。然 而， 自工业革命 以来 ， 传 统的手工 艺品被隆 隆的机器
有传 统 民族 元素特色 的手 工艺术 ， 与服饰有着密切的
思想 氛 围。 １ ９ 世纪 后期 ， 西方 许多 国家在学术领 域 中出现 了多种不 同的学科 思想 相互渗透 的学术理论 现象。２ ０ 世纪初 ， 在西方文学艺术领域 涌现 出了另 一
个特殊 的学术现象 ， 即科 学思想 的超越性使得许 多社