中医基础理论
完整版中医基础理论(经典版)
完整版，经典版，无删减版本中医著作第一部：中医基础理论（第１楼）第一章中医学理论体系概述（第２楼）第一节中医学理论体系的形成和发展（第３楼）第二节中医学理论体系的组成（第４楼）第二章中医学的哲学基础（第５楼）第一节气一元论（第６楼）第二节阴阳学说（第７楼）第三节五行学说（第８楼）第四节气一元论、阴阳学说、五行学说的关系（第９楼）第三章脏象（第１０楼）第一节五脏（第１１楼）第二节六腑（第１２楼）第三节奇恒之府（第１３楼）第四节形体官窍（第１４楼）第五节脏腑之间的关系（第１５楼）第六节人体的生命活动与五脏调节（第１６楼）第四章精、气、血、津液（第１７楼）第一节精（第１８楼）第二节气（第１９楼）第三节血（第２０楼）第四节津液（第２１楼）第五节气血精津液的关系（第２２楼）第五章经络（第２３楼）第一节经络的概念和经络系统（第２４楼）第二节十二经脉（第２５楼）第三节奇经八脉（第２６楼）第四节经别、络脉、经筋、皮部（第２７楼）第五节经络的生理功能（第２８楼）第六节经络学说的应用（第２９楼）第六章体质（第３０楼）第一节体质的基本概念（第３１楼）第二节体质的形成（第３２楼）第三节体质的分类（第３３楼）第四节体质学说的应用（第３４楼）第七章病因（第３５楼）第一节外感病因（第３６楼）第二节内伤病因（第３７楼）第三节病理性因素（第３８楼）第四节其他病因（第３９楼）第八章病机（第４０楼）第一节发病机理（第４１楼）第二节基本病机（第４２楼）第三节内生五气病机（第４３楼）第四节脏腑病机（第４４楼）第五节经络病机（第４５楼）第六节疾病的传变（第４６楼）第七节疾病的转归（第４７楼）第九章养生与防治（第４８楼）第一节养生（第４９楼）第二节预防（第５０楼）第三节治则（第５１楼）[附]五运六气（第５２楼）第一节运气学说的基本内容（第５３楼）第二节标本中气（第５４楼）第三节运气学说在医学上的应用第一章中医学理论体系概述中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。
中医基础理论简介
中医基础理论简介中医是中国传统的医学体系，其理论基础是中医基础理论。
中医基础理论包括中医的哲学思想、医学原理、病因学、病机学、诊断学以及治疗学等内容。
本文将对中医基础理论进行简要介绍。
一、中医的哲学思想中医学以道家和阴阳五行学说为基础，强调人与自然环境的和谐共处。
中医认为人体是一个有机整体，与自然界密切相连。
中医强调阴阳平衡的重要性，阴阳失调会导致疾病的产生。
此外，中医还注重个体差异和辩证施治，强调治疗要因人而异。
二、中医的医学原理中医的医学原理主要包括气血津液学说、脏腑经络学说和病因病机学说。
中医认为人体的生理活动主要依赖于气血津液的运行调节，而疾病的发生则是由于人体的气血津液失衡。
脏腑经络学说指导中医的诊断与治疗，认为人体的功能活动主要通过脏腑之间的相互联系和经络的运行来实现。
病因病机学说则是指导中医疾病分析与治疗的关键，强调疾病发生的原因和病程的演变。
三、中医的诊断学中医的诊断学主要包括望、闻、问、切四诊法。
望诊是通过观察患者的面色、舌质、脉象等外部表现来判断病情。
闻诊是通过听取患者的呼吸声、咳嗽声等来获取病情信息。
问诊是通过询问患者的主诉、病史以及一些特定的问题来了解患者的病情。
切诊是通过对患者的脉搏进行触诊来判断体内的病理变化。
四、中医的治疗学中医的治疗学主要包括药物治疗、针灸治疗、推拿按摩、中药汤剂等。
中药治疗是中医最主要的治疗手段，通过中药的药物成分来调整人体的阴阳平衡和气血津液的运行。
针灸治疗是利用针刺穴位来调节人体的生理功能。
推拿按摩则是通过按摩人体的穴位和经络来达到治疗的目的。
中医基础理论作为中医学的重要组成部分，为中医的诊断与治疗提供了理论基础。
它的研究和应用在中医临床实践中起到了重要的指导作用。
中医的独特理论系统和治疗方法为我们提供了一种与西医不同的疾病防治方式，对于一些慢性疾病和复杂病症有一定的优势和独特的效果。
综上所述，中医基础理论是中医学的基础和核心，其中的哲学思想、医学原理、诊断学与治疗学等内容为中医的诊疗提供了理论指导。
中医基础理论(全)
绪论1.中医学的学科属性：中医学是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。
2.中医学的医学模式：“生物－心理－社会－环境”的整体医学模式。
3.金元四大家：刘完素(河间），主张“火热论“，属寒凉派；李东垣，主张“内伤脾胃，百病由生”，属补土派；张从正，主张“治病先以驱邪为要”，属攻邪派；朱丹溪，主张“阳常有余，阴常不足”，属滋阴派。
4.中医四大经典丛书：①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》④《神农本草经》5．中医学理论体系的主要特点：整体观念；恒动观念；辨证论治（病与证的区别）6.同病异治和异病同治：同病异治，指同一种疾病，由于发病的时间、地区及病人机体的反应性不同，或病变处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法各异，这叫做“同病异治”；异病同治，指不同的疾病，在其发展过程中，由于发生了相同的病理变化，出现了具有相同性质的证，因而也可采用同一方法治疗，这叫做“异病同治”；它们的判断依据是“证”的异同。
中医学的哲学思想精气学说1.精与气的基本概念：精与气是指存在于宇宙中的运行不息的无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的共同本源，也是推动宇宙万物发生发展与变化的动力源泉。
2.精气学说的基本内容：精气是构成宇宙的本源；精气是天地万物的中介；运动是精气的基本属性；天地精气化生为人。
阴阳学说1.阴阳的概念：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
2.阴阳的特征：普遍性；关联性；相对性；可分性。
3.阴阳学说的基本内容：阴阳的对立制约；阴阳的互根互用；阴阳的交感互藏；阴阳的消长平衡；阴阳的相互转化。
五行学说1.五行的概念：五行，即木火土金水五种基本物质及其运动变化。
2.五行的特性：木曰曲直；火曰炎上；土曰稼穑；金曰从革;水曰润下。
3.事物属性的五行归类表:注：色脉相符其病顺，反之，得克之脉则死，得生之脉则生。
4.五行学说的基本内容：⑴五行的相生相克：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；根据相生规律可确定“虚则补其母，实则泻其子”之法，一般认为，疾病按相生规律转变时，母病及子病情较轻，反之，病情较重；根据相克规律可确定“抑强”与“扶弱”之法。
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完整版，经典版，无删减版本中医著作第一部：中医基础理论（第１楼）第一章中医学理论体系概述（第２楼）第一节中医学理论体系的形成和发展（第３楼）第二节中医学理论体系的组成（第４楼）第二章中医学的哲学基础（第５楼）第一节气一元论（第６楼）第二节阴阳学说（第７楼）第三节五行学说（第８楼）第四节气一元论、阴阳学说、五行学说的关系（第９楼）第三章脏象（第１０楼）第一节五脏（第１１楼）第二节六腑（第１２楼）第三节奇恒之府（第１３楼）第四节形体官窍（第１４楼）第五节脏腑之间的关系（第１５楼）第六节人体的生命活动与五脏调节（第１６楼）第四章精、气、血、津液（第１７楼）第一节精（第１８楼）第二节气（第１９楼）第三节血（第２０楼）第四节津液（第２１楼）第五节气血精津液的关系（第２２楼）第五章经络（第２３楼）第一节经络的概念和经络系统（第２４楼）第二节十二经脉（第２５楼）第三节奇经八脉（第２６楼）第四节经别、络脉、经筋、皮部（第２７楼）第五节经络的生理功能（第２８楼）第六节经络学说的应用（第２９楼）第六章体质（第３０楼）第一节体质的基本概念（第３１楼）第二节体质的形成（第３２楼）第三节体质的分类（第３３楼）第四节体质学说的应用（第３４楼）第七章病因（第３５楼）第一节外感病因（第３６楼）第二节内伤病因（第３７楼）第三节病理性因素（第３８楼）第四节其他病因（第３９楼）第八章病机（第４０楼）第一节发病机理（第４１楼）第二节基本病机（第４２楼）第三节内生五气病机（第４３楼）第四节脏腑病机（第４４楼）第五节经络病机（第４５楼）第六节疾病的传变（第４６楼）第七节疾病的转归（第４７楼）第九章养生与防治（第４８楼）第一节养生（第４９楼）第二节预防（第５０楼）第三节治则（第５１楼）[附]五运六气（第５２楼）第一节运气学说的基本内容（第５３楼）第二节标本中气（第５４楼）第三节运气学说在医学上的应用第一章中医学理论体系概述中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。
中医基础理论概述
孙思邈
孙思邈是唐代著名医家，他的《 千金方》集唐以前医学之大成， 对中医基础理论进行了系统总结
和阐述。
李时珍
李时珍是明代杰出医药学家，他 的《本草纲目》对中草药进行了 详细分类和研究，丰富了中医治
疗手段和药物学理论。
02
中医基础理论的核心概念
阴阳五行学说
阴阳学说
阴阳是中医用来描述事物两个相互对立、相互依存、相 互转化、相互作用的方面。人体内部以及人与自然环境 之间都存在着阴阳的平衡，阴阳失调是疾病发生的重要 原因。
参加学术会议
参加中医学术会议，可以了解最新的研究进展和学术动态，拓宽学 术视野，促进学术交流与合作。
加入学术组织
加入中医相关的学术组织，如中医学会、针灸协会等，可以参与各种 学术活动，与同行交流学习心得和体会，共同提高中医理论水平。
中医基础理论在当代的价值
06
与意义
弘扬中华民族传统文化
传承千年智慧
THANKS
感谢观看
经络理论
经络是人体内气血运行的通道，对于维持人体生命活动具有重要意义。中医认为，通过调理经 络可以调和气血，达到治疗疾病的目的。
气血津液理论
气血理论
气是构成人体和维持生命活动的最基本物质，血是营养滋润 人体的基本物质。中医认为气和血的充盈与运行状况直接影 响人体健康。
津液理论
津液是人体内的液态物质，包括津液、精液、髓液等，具有 濡养和滋润作用。中医认为津液的生成、输布和排泄与脏腑 功能密切相关，津液失调会影响人体正常生理活动。
推动中西医结合的医学创新与进步
拓宽医学研究领域
中医基础理论与现代医学的结合，为医学研究领域带来了更多的可能性。这种跨学科的研究有助于揭示人体生命 活动的奥秘，推动医学科学的进步。
中医基础理论知识点整理
中医基础理论知识点整理
一、基本观念
1、五行理论
五行理论是中医自古以来一直最根本的理论，是中医思想的基础理论，是中医祖先所探索的有关自然规律的重要成果。
五行分别是金、木、水、火、土，它们之间具有印象、相生、相克等属性和互动关系，它们组成了
一个统一的天地人统一体，共同调节人体生理、病理、精神状态等各个方
面的动态平衡。
2、阴阳理论
阴阳论是中医学中一种重要的理论，它是指肉体和精神的虚实状态，
是以阴、阳之间的相生相克为基础的，是对外界环境与其内在变化的系统
性描述，它被认为是调节自然界流动变化的根本自然规律。
3、气机理论
气机论是指人体内的气活动机制，是指人体内各部位活动的基础，气
是调节人体机能的动力，它可以促进血液循环，改变聚稀之物，从而改变
人体的状态。
气是人体活动的动力，是控制体内各种活动的动力，也是行
使抗病能力和调节机能的动力。
4、血脉理论
血脉学是中医中一种重要的理论，它以血液的流动为前提，认为血液
的活动机制是支配人体机能的基本要素，中医认为血是维持身体健康的基
本物质，认为血液的流动是维持身体机能的基本要素，血液的流动不畅会
影响身体机能的正常运行。
中医基础理论
足太阴脾经 足厥阴肝经 足少阴肾经
足阳明胃经 足少阳胆经 足太阳膀胱经
手足阳经 手三阳经足三源自经五、病因（一、）概念
1.含义：凡能导致疾病发生的原因，即是病因。 2.分类：六淫
疠气 七情内伤
饮食失宜 病理产物等
（一）风邪
（一）六淫
1.含义：凡致病中具有善动不居、轻扬开泄等特性的外邪，称为风邪。
2.致病特点：
1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阳偏胜或机能亢奋，代 谢活动亢进，机体反应性增强，阳热过剩的病理状态。 临床特点：热、动、燥 病机趋向：“阳胜则阴病”
（二）阴偏盛
1.含义：是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气偏胜，机能障碍 或减退，产热不足，以及病理性代谢产物积聚的病理状态。
临床特点：寒、静、湿 病机趋向： “阴胜则阳病”
气机阻滞 运行不畅
不通则痛—疼痛(胀、窜、攻痛) 气塞不行—胀闷(气行则舒)
体质壮实，精神亢奋，壮热烦躁，疼痛拒按，二便不通，脉
表现
实有力等。
精气夺则虚 含义 主要指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的一种病理状态。
精、气、血、津液亏少和功能衰弱以及脏腑经络功能减退，使机体抗病
特点
能力低下，正邪斗争不剧烈的一系列虚弱、不足的证候。
形成 先天禀赋不足、病后亏虚、多种慢性病耗损、邪气损害等。
（二）十二经脉
1.走向
头 手三阳经
胸
手三阴经
手 足三阳经
腹
足三阴经
足
《灵枢.逆顺肥瘦篇》：“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头； 足之三阳，从头走足； 足之三阴，从足走腹。”
（二）十二经脉
2.组成
手足阴经 手三阴经
足三阴经
中医基础理论
中医基础理论一、绪论一、中医学，是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。
二、四大经典：中医基础体系形成标志《内经》：中医学现存最早的经典著作，全面运用气、阴阳、五行学说等哲学思想，构建了中医理论的基本框架，是中医学形成的基础与发展源泉。
《难经》：对脉学特别是“寸口脉诊”有较详细而系统的论述和创见；对藏象理论中命门、三焦以及经络理论有所阐扬和发展。
《伤寒杂病论》：中医学第一部辨证论治的专著，创造性提出“六经辨证”理论，创立了对外感、内伤疾病的辨证纲领和治疗方剂，故后世医家多尊之为“医方之祖”。
《神农本草经》：为现存最早的中药学专著。
药物毒性分为上、中、下三品。
为中药学“四气五味”的药性理论奠定了基础。
明确“治寒以热药，治热以寒药”的用药原则。
三、魏晋隋唐时期：《脉经》晋·王叔和，第一部脉学专著。
首次系统全面论述24种病脉脉象。
提倡“寸口诊法”。
《针灸甲乙经》：晋·皇甫谧，第一部针灸学专著。
《诸病源候论》：隋·巢元方，第一部病因病机证候学专著。
《备急千金要方》《千金翼方》：唐·孙思邈著，第一部医学百科全书。
《三因极一病证方论》（《三因方》）南宋·陈言（无择），系统阐述三因理论：外感六淫为外因；七情内伤为内因；而饮食所伤、叫呼伤气、虫兽所伤、跌打损伤、中毒、金疮等为不内外因。
四、金元四大家：1.刘完素（河间）—火热论“六气皆从火化”“五志过极皆能化火”—寒凉派《河间六书》2.李东垣（李杲）—脾胃论“内伤脾胃，百病由生”—补土派《脾胃论》3.张从正（子和）—攻邪论“病由邪生”，“养生当论食补，治病当用药攻”—攻邪派《儒门事亲》4.朱丹溪（震亨）—相火论“阳常有余，阴常不足”—滋阴派《格致余论》五、温病四大家：明·吴有性（又可）—《温疫论》—“戾气”理论（非四大家）1.清·叶桂（天士）—《温热论》—卫气营血辨证理论。
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《中医基础理论》和《中医诊断学》题目一.选择题(一级题)1.中医理论体系发展过程中，百家争鸣最活跃的时期是A、秦汉B、金元C、明清D、近代2.被誉为“方书之祖”的书籍是A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《伤寒杂病论》D、《难经》3. “寒极生热，热极生寒”，说明了阴阳的A、对立制约B、互根互用C、消长平衡D、相互转化4.阴阳的最初含义是A、男女B、日光向背C、昼夜D、水火5. 五行中“木”的特性是A、曲直B、从革C、润下D、稼穑6. 人体最基本、最重要的，又是人体生命活动原动力的气是A、元气B、宗气C、营气D、卫气7. 下列哪一项不属于卫气的作用A、温养脏腑B、化生血液C、调节汗孔D、防御外邪8. 水谷精微中的精专柔和部分，经脾肺作用进入脉道，形成A、卫气B、元气C、宗气D、营气9. 被誉为“君主之官”、“五脏六腑之大主”的脏腑是A、心B、肺C、肾D、脾10. 主骨生髓的脏腑是A、心B、肾C、胃D、肝11. 心与哪个脏腑相表里A、膀胱B、三焦C、脑D、小肠12. 十二经脉的走向与交接规律是足之三阴，从A、手走头B、头走足C、足走腹D、脏走手13. 手足三阳经皆会于头部，其中行于头部两侧的是A、阳明经B、少阳经C、太阳经D、太阴经14. 下列哪一项不属于湿邪的性质和致病特点A、易阻滞气机B、性凝滞C、性重浊D、易袭阴位15. 下列邪气不能内生的是A、风B、寒C、暑D、湿16. 被称为“百病之长”的邪气是A、风邪B、寒邪C、燥邪D、火邪17. 易生风动血的邪气是A、风B、暑C、火D、燥18. 暴怒影响气机运动的特点是A、气上B、气下C、气陷D、气脱19. 实证是以什么为矛盾主要方面的一种病理变化A、阳偏胜B、阴偏胜C、邪气胜D、正气衰20. 阳气不足，一般以哪些脏腑阳虚为主A、肝肾B、脾肾C、心肺D、心脾21. 阴偏衰的病机特点，多表现为阴液不足，滋养宁静作用减退，阳气相对偏亢的何证A、实寒证B、实热证C、虚热证D、虚寒证22. 患者起病暴急，来势凶猛，病情危笃，常相染易，以至迅速扩散，广为流行的发病类型，属于A、卒发B、缓发C、伏发D、暴发23. 得神的表现提示A、精充气足神旺，属无病或病轻B、正气不足，神气不旺C、正气大伤，精气亏虚D、精气衰竭，虚阳外越24. 下列哪项不属于面色过白所主病证A、寒证B、肾虚证C、虚证D、失血证25. 患者，女性，面色萎黄，口唇淡白，头晕目眩，心悸失眠，手足麻木，月经量少色淡，舌淡，脉细无力。
A、血热B、气虚C、血瘀D、血虚26. 正常舌象的描述，下列哪一项是错的A、舌体柔软B、舌色淡红C、舌苔薄白D、舌质淡嫩少苔27. 阴虚潮热的特点为A、日晡热甚B、午后热甚C、入夜低热D、夏季长期低热28. 端直而长，如按琴弦，即切脉应指有挺直和劲急感，为何脉之形象A、弦脉B、洪脉C、滑脉D、实脉29. 下列何证表现为恶寒（或恶风），发热，舌苔薄白，脉浮A、里证B、表证C、寒证D、虚证30. 热证的临床特征，一般不出现下列哪项A、赤B、稠C、数D、清31. 下列有关阳水特征的论述错误者是A、属实B、发病急，来势猛C、水肿先见于头面眼睑D、皮色暗滞32. 实证夹虚的病证特点A、正虚与邪实并重B、正虚邪实主次不分C、正虚为主，邪实为次D、邪实为主，正虚为次33. 下列属于反治法的是A、虚则补之B、实则泻之C、塞因塞用D、异病同治(二级题)1.下列不宜用阴阳的概念来概括的是A、寒与热B、上与下C、动与静D、邪与正2.下列治法属于按相生规律制定的虚则补其母法有：A、泻南补北法B、培土制水法C、培土生金法D、佐金平木法3.血液正常循行的基本条件，不包含下列哪项A、卫气充盛B、血液充盈C、脉管完整且通畅D、心肺肝脾等脏腑发挥正常功能4.维持人体内脏位置相对恒定，主要依赖何脏的作用A、肝气B、脾气C、肾气D、心气5.既属于“五体”，又属于“奇恒之腑”的脏腑器官是A、脉B、脑C、胆D、女子胞6.按照十二经脉的流注次序，足太阴脾经应流注至A、手少阴心经B、手厥阴心包经C、手阳明大肠经D、足阳明胃经7.体质属瘀血质的人，临床用药时应注意A、宜滋阴降火，忌辛香燥热B、宜温补助阳，忌苦寒克伐C、宜疏利气血，一般忌收涩滋补D、宜清热利湿，忌滋补厚味8.下列各邪易引发疼痛的邪气是A、风B、寒C、暑D、燥9.劳神过度最易损伤哪两脏A、心肝B、心脾C、肝脾D、肺肾10.“大实有羸状”是指A、真虚假实B、真实假虚C、阴虚阳盛D、阴盛阳虚11. 气逆最常见于哪组脏腑A、心肝肺B、脾肝胃C、肺肝胃D、肺肝肾12.疾病的发生与否最终取决于A、阴阳失调B、正气虚弱C、邪气亢盛D、邪正胜负13.下列哪项不是形成血虚的主要原因A、失血过多，血脉空虚B、脾胃虚弱，化生血液功能减退C、久病不愈，慢性消耗阴血D、劳力过度14.尺脉有力，沉取不绝，属于平脉的哪一个特点A、有胃B、有神C、有根D、有气15.下列何证表现为纳呆，脘痞，呕恶，身热起伏，尿黄便溏，苔黄腻A、湿热蕴脾证B、膀胱湿热证C、肝胆湿热证D、大肠湿热证16.患者心悸怔忡，失眠多梦，健忘，食欲不振，腹胀便溏，倦怠乏力，面色萎黄，皮下时常有紫癜，舌淡嫩，脉细弱。
此宜辨证为A、心肺气虚B、心肝血虚C、肝睥不和D、心脾两虚(三级题)1.肝与肺的关系，主要体现在什么方面A、水液代谢B、阴阳承制C、呼吸运动D、气机升降2.心其华在面的道理是A、心在志为喜，喜笑容易显现在面部B、心主神志，心之所想易反应在面部C、心为火脏，其性炎上D、心主血脉，面部血脉丰富，易反应心之变化3.主要与调理性功能密切相关的是A、脾肾B、心肾C、肝肾D、肝脾4.下面哪项说法不正确A、男子以肝为先天B、瘦人多火C、肥人多痰D、小儿为稚阴稚阳5.下列哪一项是肾阳虚、肾阴虚、肾气不固、肾不纳气的共同症状A、眩晕耳鸣B、精神疲倦C、腰膝痠软D、舌淡苔白6.患者，女性，胸胁乳房胀痛反复发作多年，伴随情志抑郁，善太息，咽喉时有堵塞不适感，月经不调，来前腹胀痛，舌苔白脉弦。
此宜辨证为A、肝血虚B、肝郁气滞C、气滞血瘀D、肝火上炎二.判断题(一级题)1.证是疾病的总称，是疾病全部病理过程的概括。
2.阴阳的消长是量变过程，阴阳的转化是质变过程。
3.五行相侮的次序与相乘的次序正好相反。
4.脾胃被誉为“后天之本，气血生化之源”。
5.体内一切正常水液总称为津液。
6. 六腑以通为用，腑病以通为补。
7. 肾为气之主，肺为气之根。
8. 冲脉围绕腰一圈，状如束带。
9. “从化”即人体感受邪气后，病邪常随患者体质的特殊性，发生不同的变化。
10. 瘀血致病，一般多表现刺痛，痛处固定，喜按，夜间尤甚。
11. 在临床上每次切脉时间应不少于一分钟，最好是3——4分钟，以便认真切脉。
12. 病性转化，包括表里传变和脏腑传变两种情况。
13. 就正邪双方来说，正气是本，邪气是标。
(二级题)1.“气不摄血”是指气虚所导致的各种出血病症。
2.中医所讲脏腑与西医所讲脏器完全相同。
3.在生理上前阴只与肾相关。
4.七情随时可致脏腑气血功能紊乱，导致疾病的发生。
5.痰饮致病多见腻苔弦脉。
6. 心烦不寐，惊悸多梦，头晕耳鸣，健忘，腰膝酸软，五心烦热，潮热盗汗，口咽干燥，舌红少苔脉细数，应辨证为心肝血虚证。
(三级题)1. 少阳证,亦即半表半里证,其本质是既有一点表证也有一点里证。
答案一.选择题(一级题)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11B C D B A A B D A B D12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22C B B C A C A C B C D23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33A B D D C A B D D D C(二级题)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10D C A B A D C B B B11 12 13 14 15 16C D D C A D(三级题)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10D D C A C B二.判断题(一级题)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10Χ√√√√√ΧΧ√√11 12 13√Χ√(二级题)1 2 3 4 5 6√ΧΧΧΧΧ(三级题)1 2 3 4 5 6√。