中国民间传统图案

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中国传统吉祥图案和寓意

中国传统吉祥图案和寓意

中国传统吉祥图案与寓意吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。

它源于商周,始于秦汉。

发育于唐宋,成熟于明清。

它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。

吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。

而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。

图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。

此类吉祥图案有:龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。

中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。

商周的威仪神秘,秦汉的质朴写实。

魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。

.明清的纤细巧密,都令人赞叹。

吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应用,出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。

吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。

而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。

《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。

”《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。

”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。

”)成玄英疏曰:“吉者,福善之事。

祥者,嘉庆之征。

”此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念物化。

睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起,最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。

其主要表现手法大致有以下几种:一、谐音法:即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不少谐音的装饰图案。

吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与如意组成图案。

或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。

中国传统吉祥图案

中国传统吉祥图案

平步青云:青云,指高空,司马相如《子虚赋》:「交错纠纷,上干青云。

」也比喻高官显位。

《史记·范睢蔡泽列传》:「须贾顿首言死罪,曰:『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意,步步高升。

春风得意:唐,孟郊《登科后》诗:「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

」孟郊年青时不愿为官,只爱写诗。

四十岁后应试,连续两次未取,第三次才考中进士。

一时兴奋,乃作此《登科后》诗。

后来人们用「春风得意」称进士及第,也泛指功成利就,踌躇满志。

和合二圣:民间年画常绘二圣,一持荷花,一捧圆盒,盒内盛满珠宝,并飞出一串蝙蝠,寓意财富无穷尽。

荷、盒与「和合」同音,多比喻夫妻和谐,鱼水相得。

「和合二圣」,寓意夫妻和睦、则福禄无穷,所谓「家和万事兴」者也。

三星高照:三星,即指福、禄、寿三星。

鹿,偶蹄类鹿科哺乳动物,种类很多,在吉祥图案中多指梅花鹿。

「鹿」与「禄」同音。

禄,古代称官吏的薪给为俸禄,寓财富。

蟠桃,泛指西王母所居处之仙桃。

「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。

翘盼福音:童子仰望飞来的蝙蝠。

翘盼,急切盼望。

「翘盼福音」又叫「福从天降」,表示盼望获得好消息。

纳福迎祥:纳福、享福、受福。

是旧时见面或通信常用的问好语。

「纳福迎祥」,吉利词,寓洪福吉祥相继而来。

竹报平安:爆竹,据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载,古时在节日或喜庆日,用火烧竹,爆裂发声,称为「爆竹」,以为能驱除山鬼。

后人用多层纸密裹火药,接以药线,点燃即爆。

唐时称「爆竹」。

「爆竹」多指新年到来,「爆竹一声除旧,桃符万象更新。

」「竹报平安」寓意驱除邪恶,祈祷安康。

吉祥如意:象,见「万象更新」题解,骑象与「吉祥」谐音。

「吉祥如意」,喜庆吉利之词。

如同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如意」,祈祷合家安康,福禄长久。

「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词天中辟邪:钟馗,传说故事人物。

相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。

中国传统纹样整理

中国传统纹样整理

狮纹
• 传统吉祥纹样。 在唐宋时甚流 行相传狮为百 兽之王,是权 力与威严的象 征。纹饰一般 皆以雄狮构成, 气势威猛。
虎纹
• 青铜器纹饰之一。一 般都构成侧面形,两 足,低首张嘴,尾上 卷。也有以双虎作成 圆形适合纹的。初见 于殷代中期,流行时 间较长,一直到战国 时代。
蛙纹
• 是陕西、河南及甘肃地 区仰韶文化的彩陶的典 型纹饰,是一种特殊的 少见的纹饰。以蛙类动 物为题材,用绘画或刻 划方法加以简化、变形, 成为装饰图案。这些蛙 纹的身体结构大体相同, 但表现与装饰手法各不 相同,其风格均显示了 所处时代的烙印。它们 之间应存在着一定的传 统联系。
卷草纹
• 中国传统图案 之一。多取忍 冬、荷花、兰 花、牡丹等花 草,经处理后 作“S”形波状 曲线排列,构成 二方连续图案, 花草造型多曲 卷圆润,通称 卷草纹。因盛 行于唐代故名 唐草纹
缠枝纹
• 缠枝纹是中国古代传统纹饰 之一。是瓷器上最常见的纹 样。盛行于元代以后。明代 或称为“转枝”,以植物的 枝杆或蔓藤作骨架,向上下、 左右延伸,形成波线式的二 方连续或四方连续,循环往 复,变化无穷。缠枝莲、缠 枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
象纹
• 中国古代青铜器纹饰 之一。多见于青铜器、 玉器、陶瓷上。殷商 时期,中国中原地区 尚有野象。甲骨文中, 有殷王猎象的记录。 图案特征,长鼻、象 牙表现明显,象身饰 螺旋纹,四周填以云 雷纹。通常作主纹应 用。常施于方彝座部, 盛行于商和西周初期。
谢谢观赏
莲花纹
• 自南北朝后流行。 多出现在瓷器上, 作为装饰。其变 化丰富。有独立 纹样,也有四方 连续。南北朝至 唐代,莲花纹常 作为瓷器的主题 纹饰,碗、盏、 钵、盘的外壁或 内划复线仰莲, 有的盘心还饰蓬 莱纹,酷似盛开 的莲花。亦见雕 刻成立体状的莲 花。

中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版

中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版

中华传统精华图案及寓意大全中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材,通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往!【天中辟邪】图案:钟馗、蝙蝠。

解题:钟馗,传说故事人物。

相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。

大鬼自称名钟馗,生前曾应武举未中,死后决心消灭天下妖孽。

明皇醒后,命画工吴道子绘成图象(见沈括《梦溪笔谈》)。

旧俗端午节多悬钟馗之钟,谓能打鬼和驱除邪祟。

天中,即天中节。

《熙朝乐事》:「端午为天中节。

」端午,也作端五。

阴历五月初五日,民间节日。

辟邪,祛除邪祟,又指古代传说的神兽,似狮而带翼。

古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。

南朝陵墓用作镇墓兽石。

皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案:七弦琴,弦琴」。

见於周、成於汉。

鹤,亦称「仙鹤」。

羽毛雪白,颈背和翼部分呈黑色,头顶有红色肉冠。

体态潇洒优雅。

《宋史·赵●传》载神宗曰:「闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随,为政简易,亦称是乎!」冀其为政简易,如其行装也。

后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。

也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案:桐、鹤、鹿。

解题:桐,梧桐树,落叶乔木。

树干平滑挺直。

桐木是制乐器的好材料。

桐与「同」同音。

「同春」,象春天一样美好。

「鹤」、「鹿」都是瑞兽。

隐喻「禄」、「寿」。

「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。

【马上平安】图案:信使骑马奔驰送家书。

解题:「马上」,匆促之意也。

唐诗有「马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

」据《名臣言行录》记载:「胡安定读书泰山,十年不归,得家书,见平安二字,即投涧中,不复展读。

」「马上平安」图案,也叫「马报平安」,古代交通不便,家人、行人,久未得书信,但得平安二字,以慰焦虑之情。

此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案:童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。

解题:麒麟,传说中的神兽,如龙、凤、龟称为「四灵」。

象征吉祥和瑞。

据《圣迹图》载:「孔子生,见麟吐玉书」。

图案与色彩13中国传统图案

图案与色彩13中国传统图案

中国彩陶的具象图案有人物、动物、植物的图案(经过高度的概括变 形,有拙朴的装饰趣味,大多数接近符号,也是由明显的点线面组合而 成) 中国彩陶的抽象图案中的几何纹图案食彩陶的代表,一部分是从开始 初即和具象形同时存在,另一部分是从彩陶的具象图案演变而成。
1.彩陶图案中具象图案语言的形成 a.彩陶具象图案是原始人生活的写照
图案与色彩
2015年4月
专题4:中国传统图案
目录
• • • • 1、中国传统图案的发展 2、中国传统图案的承载 3、中国传统图案的常见元素 4、中国传统图案的意义
第一部分 中国传统图案的发展
一、中国各时期图案的代表
1.原始时期的彩陶图案 2.夏、商、西周至春秋战国时期的青铜器图案 3.春秋战国至汉代的漆器图案 4.秦汉时期的瓦当图案 5.汉代的画像砖图案 6.历经多个时代的敦煌图案 7.宋代的瓷器图案 8.明代的明锦图案 9.清代清绣图案
封建社会图案代表——龙生九子
封建社会图案代表——龙生九子
封建社会图案代表——龙生九子
封建社会图案代表——龙生九子
封建社会图案代表——龙生九子
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二、图案的发展历程
图案的起源
• •
1、图案起源于人类装饰的本能 装饰是人的本能,也是自然界动 物和植物的本能。装饰起初是出 于求偶、繁殖的需要。
宗教是一种文化现象,在阶级社会和皇权的统治中,对政治、经济、科学、 文化等诸多方面都有影响。
汉代瓦当

东汉 四凤镜
黄河流域
公元前2000年-龙山文化-礼 器-蟠龙纹 公元前2000年-半山文化、马 厂文化-彩陶-神化人形图案
原始社会时期
长江流域
公元前3000年-马家窑文化-彩陶-旋纹、 舞蹈纹 公元前3300年-良渚文化-玉器-人兽面纹

中国传统图案——暗八仙

中国传统图案——暗八仙
中国传统图案——暗八仙
传说八仙分别代表着男、 女、老、少、富、贵、贫、 贱,八仙每人都有一至二 样宝物或法器,俗称之所 持的玉板、芭蕉扇、鱼鼓、 笛子、宝剑、葫芦、荷花、 花蓝等八物为“八宝”, 代表八仙之品;常出现于 刺绣、民间艺术之中,均 代表吉祥之意,而且随场 景不同而变换。
葫芦——铁拐李
“葫芦岂只存五福”,可 救济众生
芭蕉扇——钟离权
“轻摇小扇乐陶 然”,能起死 回生
鱼鼓——张果老
“鱼鼓频敲有梵音”, 能占卜人生
宝剑——吕洞宾
“剑现灵光魑魅惊”,可”,能 修身养性
花篮——蓝采和

通 神 明 花 篮 内 蓄 无 凡 品 ” , 能 广
笛子——韩湘子
“紫箫吹度千波静”,使 万物滋生
玉板——曹国舅
化 环 境
玉 板 和 声








中国图案中国传统图案欣赏 ppt课件

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传 • 汉中期以后,流行在盘、樽、盒、奁等器物的口沿上镶镀金 或镀银的铜箍,在杯的双耳上镶镀金的铜壳,这便是所谓 统 “银口黄耳”或“器”。有些漆器如樽、奁和盒的盖上常附 图 有镀金的铜饰,有时还镶嵌水晶或玻璃珠。 汉代漆器的纹样以流云纹、旋涡纹、变形蟠蠡纹、菱格纹和 案 飞禽走兽辟邪为主,色彩多为红黑二色相间,或用朱、青, 或用朱、金彩绘,强烈大方。人物画多一孝子故事和神仙羽 欣 人为当时的题材,有的描绘神仙或飞廉,并配以鸟兽在流云 赏 中奔驰之状。线条流动,有如行云驾雾遨游太空。这类题材 与汉代墓室,享堂的画像石、壁画、画像砖之类的题材大致 相似。它同样是一种神仙升天思想的反映。西汉前期的漆器, 花纹富丽而繁复;东汉的漆器,花纹比较简素。从西汉中期 到东汉,少数漆器的花纹是神仙、孝子及其他以人物为主的 故事画。





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瓷器图案 丝织图案
雕漆图案 景泰蓝图案
第二节 中国民间图案
一、民间图案的概念
老百姓的生活用品上的各类图案
二、民间图案的特点
1、与民俗活动相关联 2、装饰内容具有祈祥纳福的象征性意义
3、民间图案的寓意、联想
谐音寓意 指物会意 感悟造型
三、种类

中国古代传统吉祥图案及寓意.

中国古代传统吉祥图案及寓意.

中国传统吉祥图案与寓意(动物类)01.富贵耄耋图案:牡丹、猫、蝴蝶。

寓意:耄耋,长寿老人。

“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。

“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。

02.功名富贵图案:牡丹、雄鸡。

解题:雄鸡即公鸡。

形体高大英武,雄赳赳颇有气概。

李贺名句:“雄鸡一唱天下白。

”鸡鸣将旦,光明到来。

“公”与“功”,“鸣”与“名”同音喻功名。

牡丹,雄鸡组成图案叫“功名富贵”,寓意仕途康庄,富贵逼人而来。

03.白头富贵图案:牡丹、白头翁。

解题:白头翁、鸟名。

头部的毛黑白相间,老鸟头部的毛变成白色。

民间常用来比喻夫妻和睦,“白头偕老”。

“白头富贵”指夫妻和谐,生活美满,两相厮守到老。

04.代代寿仙图案:绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。

解题:绶带鸟即练鹊。

雄的有羽冠,尾部有两根长羽毛。

头部黑色发蓝光,背部深褐色,腹部白色,非常入画。

“绶”与“寿”同音。

代代花,常绿灌木,小枝细长,有短刺。

叶椭圆形。

花白色,有香气,可熏茶得制香精。

代代花取“代”字。

寿石、桃皆喻长寿,加水仙喻仙寿,比长寿更甚矣。

“代代寿仙”,形容世代家族都能长寿。

05.天中集瑞图案:蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。

解题:蜘蛛,从天垂落谓喜从天降。

枇杷,蔷薇科。

常绿小乔木,果实圆形、黄色、味甜。

蒜,即大蒜,亦叫胡。

樱桃,蔷薇科。

落叶灌木。

果实小,球形,鲜红色,稍甜而带酸,初夏成熟,果柄长。

菖蒲,天南星科,多年生水生草本,有香气。

叶狭长,花黄色。

民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。

“天中集瑞”,又叫“天中瑞结黄金果”。

把几种端午节的应节物品集中起来,以寓吉祥之意。

•06.正午牡丹图案:牡丹、猫。

解题:牡丹,落叶灌木。

品种很多,花大而艳丽,是著名观赏花。

牡丹向来比作花中之王,具丰腴之姿、有富贵之态。

无论摆设、入画,极富丽堂皇之致。

又称“国色天香”。

唐刘禹锡诗:“惟有牡丹真国色。

花开时节动京城”。

初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。

活到八九十岁的长寿老人,俗称“耄耋”。

猫与“耄”谐音。

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中国民间传统图案1 图案:狮子、绣球。

解题:狮,哺乳纲猫科动物。

雄狮壮硕雄健,颈有鬣。

我国古代工艺中的狮纹样,是历代民间艺人加工,提炼并加以图案化的结果,较真狮英武而活泼。

绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。

古代视绣球的为吉祥喜庆之品。

据《汉书·礼乐志》,汉代民间流行「狮舞」,两人合扮一狮,一人持彩球逗之,上下翻腾跳跃,活泼有趣。

「狮子滚绣球」图案,来源于此。

舞狮子为民俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。

由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

2 图案:象驮宝瓶解题:太平,谓时世安宁和平。

《汉书·王莽传上》:「天下太平,五谷成熟。

」温庭筠《长安春晚》诗:「四方无事太平年。

」又指连年丰收。

《汉书·食货志上》:「进业曰登,再登曰平……三登曰太平。

」象,哺乳动物。

体高约三米,鼻长筒形,能蜷曲。

门齿发达。

象寿命极长,可达二百余年,被人看作瑞兽。

象也喻好景象。

宝瓶,传说观世音的净水瓶,亦叫观音瓶,内盛圣水,滴洒能得祥瑞。

「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。

」形容河清海晏、民康物阜。

3 图案:三只羊解题:羊、古同祥字,寓吉祥。

三羊喻「三阳」。

三阳,卦爻之初九、九二、九三,阳气盛极而阴衰微也。

开泰,泰卦名;乾上坤下,天地交而万物通。

开泰即启开的意思,预示要交好运。

「三阳开泰」图案,寓意祛尽邪佞,吉祥好运接踵而来4 图案:一个盒子里飞出五只蝙蝠。

或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题:和仙、合仙,是指高僧寒山和拾得。

寒山,一称寒山子,唐代僧人,相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。

清雍正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣,世人称「和合二仙」或「和合二圣」。

「盒」与「合」、「和」同音,喻「和合」。

旧时民间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意,以图婚姻美满。

5图案:爆竹、民间玩具,鱼或儿童抱鲤鱼解题:用爆竹,民间玩具等寓意年节的到来。

「鱼」与「余」同音,比喻生活富裕,到年节之时,家境殷实。

这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。

在中国,无论城乡,把这愿望形之于图画的习惯,至今未颓。

过新年的时候,家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画,既表达欢庆之情,又图来年吉利。

6 图案:喜蛛从上垂落而下解题:喜蛛即「喜子」。

一种长脚的小蜘蛛。

《初学记》卷四引《荆楚岁时记》,「七夕,妇人……陈瓜果於庭中以乞巧,有子网於瓜上,则以为得。

」陆玑《诗疏》载,「〔喜子〕一名长脚,荆州河内人谓之喜母,此虫来著人衣,当有亲客至,有喜也」。

人们把喜蛛喻吉光。

喜蛛落下象徵「喜从天降」7 图案:金鱼数尾解题:金鱼,亦称「金鲫鱼」。

鲤科。

由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。

种类甚多。

鱼的形象作装饰纹样,早已见于原始社会的彩陶盆上。

商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。

鱼与「余」同音,隐喻富裕、有余。

年画多喜这个题材。

「金玉满堂」,言财富极多。

《老子》:「金玉满堂,莫之能守。

」亦用以称誉才学过人。

《世说新语·赏誉》:「王长史谓林公:『真长可谓金玉满堂』。

8 图案:鸡立于石上解题:室,房屋、房间、内室。

《诗·小雅·斯乾》:「筑室百堵,西南其户。

」亦指家资。

《国语·楚语上》:「施二师而分其室。

」又指妻室。

《礼记·曲礼上》:「三十曰壮,有室。

」「石」,谐音「室」也。

「鸡」、「吉」谐音。

「室上大吉」,寓意合府安康,生活富裕,大吉大利。

9 图案:五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。

解题:《书·洪范》云:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考纹命。

」攸好德,意思是所好者德;考纹命即指善终不横夭。

「五福捧寿」寓意多福多寿。

还有以●字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。

10 图案:喜鹊、莲、芦。

解题:「连科」见「一路连科」题解。

「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。

11 图案:喜鹊、三个桂圆或三个元宝。

解题:三元,喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。

用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。

「喜报三元」即「三元及第」。

这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。

12 图案:蝙蝠、桂花。

解题:桂花的桂与「贵」同音,喻意「贵子」。

旧时代,人们认为添子是「福」。

生下男孩,邻里、亲朋都往祝贺,「福增贵子」,便是此种用意的吉祥图。

13 图案:喜鹊、古钱。

解题:古钱,古时用龟甲、齿贝当货币。

商周以后,改用金属铸钱。

有金、银、铜等,铜质货币俗称铜钱。

喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音,「喜在眼前」,喜事在当前也14 图案:蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。

解题:两个古钱,喻「双全」。

蝙蝠喻「福」,寿星、寿桃代表长寿。

组成图案叫「福寿双全」。

15 图案:一龟一鹤。

解题:龟,《龟经》载:「龟一千二百岁,可卜天地终结。

」鹤,仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。

相传龟鹤皆有千年寿,这里喻长寿。

《抱朴子·对俗》:「知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引以增年。

」郭璞《游仙诗》:「借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年!」「龟鹤齐龄」寓意高寿。

16 图案:两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子解题:福,指洪福、福气、福运。

《韩非子》载:「全寿富贵之谓福。

」《千字文》中有「福缘善庆」一语,表示善良与吉利能引来福。

用蝙蝠组的成图案,寓意有福、福运和幸福。

17 图案:梅花、竹、绶带鸟解题:齐眉,《后汉书·梁鸿传》:「〔鸿〕为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。

」「案」,有脚的托盘。

「眉」与「梅」同音。

世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。

「齐眉祝寿」,比喻夫妻互敬互爱,健康长寿。

18 图案:鸳鸯、莲花、莲实。

解题:鸳鸯,水鸟名,羽毛颜色美丽,形状象凫,但比凫小。

雄的翼上有扇状饰羽。

雌雄常在一起。

旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。

《禽经》载:鸳鸯,朝倚而暮偶,爱其类。

据说鸳鸯成对游弋,夜晚雌雄翼掩合颈相交,若其偶失,永不再配。

莲实,莲子,喻连生贵子。

「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱,同偕到老。

19 图案:两条龙、龙珠等。

解题:龙,《说文》十一:「龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能钜,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。

」珠,指夜明珠、珍珠。

《述异记》卷上:「凡珠有龙珠,龙所吐者……。

」传说龙能降雨。

民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。

后演成「耍龙灯」的民俗活动,「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的,有庆丰年,祈吉祥之意20 图案:凤凰、太阳。

解题:凤凰,亦作「凤皇」传说中的神鸟。

雄的叫「凤」,雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注:「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。

」「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。

」古来有关凤凰的传说故事很多,传统年画,以凤凰为题材的图案运用也较普遍。

21图案:龙凤呈祥。

解题:龙凤都是传说想象中的生物。

不仅形象生动、优美,而且赋予许多神奇的色彩。

龙能降雨祈丰收,又象征皇权。

凤凰风姿绰约高贵,牵涉许多传说,在人们心目中成为吉祥幸福的化身。

龙凤又用来形容有才能的人。

《南史·王僧虔传》:「于时王家门中,优者龙凤,劣者虎豹。

」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。

解题:獾,哺乳动物,又称猪獾。

头尖、吻长,体毛灰色。

「獾」与「欢」同音。

用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」,这是一个喜庆词,形容有非常高兴的事情。

23图案:鹭、莲花、芦苇。

解题:鹭,水鸟名,翼大尾短,颈、腿长,活动于江湖边或水田沼泽。

常见有白鹭、苍鹭等。

「鹭」与「路」同音。

「莲」与「连」同音。

芦苇之「芦」与「路」谐间。

芦苇生长,常是棵棵连成一片,故谐音「连科」取意。

旧时科举考试,连续考中谓之「连科」。

鹭与荷花,芦苇组成的图称「一路连科」,寓意应试求连、捷,仕途顺遂。

又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福星」,祝愿远行的人此去幸运。

解题:鹌鹑,头小尾秃。

额、头侧、颏淡红色。

浑身羽毛有白斑纹。

菊花,多年生草本,花形,颜色多种,秋季开花。

因其素雅高洁,常比之为「君子」。

这里借「菊」与「居」谐音。

九只鹌鹑喻九世也,与菊花组成图案曰「九世同居」,也有作九只狮子在一起者。

《唐书·孝友传序》载:「张公艺,九世同居,高宗有事太山,临幸其居,问本末,书「忍」字百余以对,天子为流涕,赐缣帛而去」。

后人用「九世同居」。

示大家庭的和睦、安康生活。

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