社会经济结构划分为社会经济关系
社会基本结构和社会形态
（3）生产力的构成
劳动对象
实体性因素 劳动资料
生产力 要素
劳动者 科学技术
非实体性要素
（储备性、运筹性因素）
管理经验 精神因素
实体性因素
劳动对象 劳动资料
生产力 要素
劳动者 科学技术
非实体性要素 管理经验
精神因素
A、劳动对象
涵义：生产过程中，一切被加工、被改造 的物质体系的总和。
分类：一是整个自然界都是可能的劳动对 象；二是纯自然的劳动对象；三是人工自 然。
作用。
二、社会意识的构成
（从产生社会意识的主体不同角度分）
1、个人意识和群体意识
（1）涵义及特点：个人意识是个体实践的 产物，具有明显的个体差异性；群体意识 作为群体实践的产物，表现了群体的公识。
（2）关系：联系：A、相互依赖
B、互相作用
C、互相转化
2、社会心理与社会意识形式
（从社会意识反映社会存在的高低不同的层次分）
（3）生产力的状况
生产力的状况是指生产力的性质、 水平和进一步发展要求的统一。 即生产力质与量的统一。
生产力的状况能够从静态结构和 动态发展，全方位地表现一种生 产力。
3、科学技术与生产力的关系 （1）知识形态的科学技术， 尚不是直接生产力，仅仅属于
一般生产力的范畴。 （2）知识形态的科学技术要 转化为直接生产力，必须经过
C、无论是制度还是思想，都要反映，并 且都要服务于经济基础。但是政治上层建 筑最直接、最集中地反映并服务于经济基 础。
3、社会形态是经济基础与
上层建筑的有机统一体
（1）社会形态是社会的经济形态、政 治形态和意识形态的三位一体（全面 的）。其中经济形态是社会形态的主 要内容。
马克思主义哲学第六章
第六章社会的基本结构与文明进步教学目的与要求：分别掌握社会的经济结构、社会的政治结构、社会的观念结构各自的基本内容，了解社会形态的两种划分标准。
教学重点：生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、国家、意识形态教学难点：社会的观念结构人类社会是由社会经济结构、社会政治结构、社会文化结构组成的统一的有机整体，其中经济结构是整个社会有机体的物质基础。
社会生活的各个领域都有其各自的特殊性，它们相互影响和相互作用。
历史唯物主义的主要内容就是要揭示社会有机系统形成的基础、原因和机制，揭示其基本构成和内在矛盾及其发展过程和规律。
第一节社会的经济结构与要素社会经济结构就是一定社会的物质资料生产方式，它包括生产力和生产关系两个子系统，其中，生产力是其根基。
一、社会生产力（一）生产力的构成生产力是指人类改造自然，获取生活资料的能力。
生产力的要素，主要包括以生产工具为主的劳动资料，引入生产过程的劳动对象，以及从事物质资料生产的劳动者。
它体现着在生产活动中人类社会与自然界的关系。
一方面是人的“自然力”和本质力量不断对象化，自然力不断地被“人化”的过程；另一方面又是外部自然力被同化于人的体力、自然规律被同化为人的智力的过程。
这两个方面的统一构成生产力的本质。
构成生产力的要素一般分为两大类：一类是独立的实体性要素，一类是非独立的附着性、渗透性要素。
独立的实体性要素包括劳动资料、劳动对象和劳动者。
劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的各种物质的、能量的、信息的体系，是人们在劳动过程中改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。
劳动资料是个内容广泛的物质系统，它随着时代的变迁而变化，其中生产工具是最主要的、具有决定意义的因素。
除了生产工具外，劳动资料还包括劳动过程中所必需的、不属于劳动对象的物质条件和物质资料，比如生产过程中的动力系统、能源系统、控制系统、信息系统等。
劳动资料是人与自然界相互作用的媒介，只有把劳动资料作为发挥力量的手段，才能改造和影响劳动对象，创造出适合人类需要的物质生活资料。
解析社会经济关系对道德的决定作用
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 解析社会经济关系对道德的决定作用摘要：在人类发展史上，一切道德体系的作用性质及其变化，都源于社会经济关系及其变化。
社会经济关系对道德具有决定作用。
表现在：社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质；社会经济关系所表现出来的利益直接决定了道德体系的基本原则和主要规范；生产关系中的矛盾和冲突决定了道德领域的对立和斗争；社会经济关系的变化引起了道德的变化。
关键词：社会关系经济关系道德体系决定作用示道德的社会根源、社会本质和历史过程。
在此基础上，我们就能从各个方面探究社会经济关系对道德的决定作用。
同样，从道德对社会经济关系的依赖性出发，也能对社会主义条件下的道德问题有一个清醒的认识。
一、社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质历史唯物主义认为，社会经济结构即社会生产关系体系，主要包括三个方面：生产资料所有制，人们在生产过程中的地位和相互关系，以及消费资料的分配方式。
其中，生产资料所有制是社会经济结构的核心和基础。
因此，在研究社会经济结构对道德体系的决定作用时，应着重于生产资料所有制的性质。
社会经济结构有两种基本的类型：一种是以生产资料公有制为基础和核心，另一种是以生产资料私有制为基础和核心。
这两种类型的社会经济结构，随着社会生产力的发展，不断改变着自己的历史形态。
与此相适应，社会道德体系也就形成了不同的历史类型。
首先，原始社会的经济结构，是以家庭、胞族、氏族、部落等公共占有生产资料为基础，人们在物质生活过程中的关系十分简单1 / 6和狭隘。
与原始经济结构相适应的道德，便是同风俗习惯混为一体的淳朴道德。
其次，生产资料私有制社会，形成了不同阶级的道德。
同生产资料私有制为基础和核心的社会经济结构相适应，社会不再存在统一的道德体系，而是形成了各自不同阶级的阶级道德。
资本主义社会经济关系的概念和内容
试描述和说明资本主义社会经济关系的概念和内容，并加以评价。
资本主义社会经济关系是人与人之间的利益关系，体现为劳动雇佣关系，包括生产、交换、分配、消费各经济关系的总和，各经济关系之间存在辩证统一的关系。
资本主义社会经济关系包括相互制约、相互影响的三个方面。
一、生产资料的所有制形式以私有制为基础的资本主义生产资料所有制形式,在自由竞争阶段的初期和中期主要是独资企业和合伙企业,在后期相当一部分企业迅速转化为公司企业(法人企业)，即股份公司。
自此，独资企业、合伙企业和法人企业成了资本主义各国生产资料私有制的主要形式；进入垄断阶段后，主要是在股份公司中，又是垄断企业与非垄断企业并存。
还有国有垄断，出现了国有垄断资本。
促使资本主义私有制形式发生变化的原因有二：根本原因是资本主义的基本矛盾。
在生产的社会化发展进程中，社会生产的各个环节之间以及不同分工的各行业、各部门间的联系和相互依存关系日益加强，但生产资料的私人占有制却阻碍着这一发展进程：一方面独资经营和合伙经营一般来说限制着企业规模的迅速扩大，另一方面个别资本的有限性也防碍了生产和资本的进一步集中。
于是，股份公司应运而生，并日益成为占统治地位的经营形式。
另一重要原因是，战后资本主义国家对经济的大规模干预有了迅速发展。
它使资本主义生产关系发生了某些变化，在所有制形式上便出现(或扩大)了国营经济、半国营经济和政府与私人共同经营的各种合营经济等，它们同股份公司互相渗透、交织发展。
生产资料的所有制形式变化体现了生产的社会化。
二、社会各阶级、阶层、社会集团在生产中的地位以及相互关系，包括相互交换及产品和劳务的关系资本家阶级作为人格化的资本，是资本主义经济运行中居于支配地位的社会集团、利益主体和生产经营的组织者。
垄断资本家阶级包括以下几个阶层：食利者阶层、股票持有者阶层、经营者阶层、领导阶层。
雇佣劳动者阶级，又称无产阶级，是指没有自己的生产资料，因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级。
社会结构类型描述
社会结构类型描述
社会结构是指社会中各个组织和个体之间的相互关系和相互作用的方式和规律。
不同的社会结构类型描述了社会中不同的组织形式和权力分配方式。
1. 封建社会结构：封建社会结构是以封建制度为基础的社会结构，主要特征是封建主和农民之间的等级关系，封建主通过控制土地和赋税制度来控制农民。
2. 资本主义社会结构：资本主义社会结构是以私人所有制和市场经济为基础的社会结构，主要特征是资本家和雇佣工人之间的雇佣关系，资本家通过占有生产资料和雇佣劳动力来获取利润。
3. 社会主义社会结构：社会主义社会结构是以公有制和计划经济为基础的社会结构，主要特征是国家和人民群众之间的权力关系，国家通过计划和分配来调控经济和社会发展。
4. 现代工业社会结构：现代工业社会结构是以工业化和都市化为特征的社会结构，主要特征是职业分工和社会分层，个体通过工作和教育等途径来获取地位和机会。
5. 后工业社会结构：后工业社会结构是以信息技术和服务业为基础的社会结构，主要特征是知识经济和信息化，个体通过知识和技能来获取竞争优势和社会地位。
这些社会结构类型描述了不同历史时期和不同社会制度下的社会组织和权力分配方式，对于理解社会发展和社会变迁具有重要意义。
社会基本结构.
•独立的 实体性要 •劳动对象 素 •运筹性的综合要素 •智能性因素 •传承性因素 •生产资料所有制形式
•劳动者 •劳动资料
社会的经济结构
生产关系系统
•人们在生产中的相互地位及 其交换关系
•产品分配和消费
（二）社会政治结构
1、上层建筑：是建立在一定经济基础之 上的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学 等观点，以及同这些观点相应的政治、法律 等制度和设施。 两种类型： （1）思想上层建筑或观念上层建筑 （2）政治上层建筑或实体上层建筑
以纯生理因素为基 础的自然分工；狭 小范围的集体劳动
石器时代
公元前300多万 年—公元前 2000年
300多 万年
手 工 生 产 阶 段
奴隶社会
劳动者与 铜器相结合
铜器物，木制工具； 甲骨文
简单协作，大规模 使用奴隶的集体劳 动
铜器时代
公元前2000 年—公元前5世 纪
2600多 年 以劳动者、 劳动资料、 劳动对象为 主的实体性 要素起作用
（2）生产关系的内容
生产关系是一个多层次结构的复杂 系统，是由内部诸环节组成的有机整体。 主要包括三方面的内容： 第一，生产资料所有制关系。 第二，人们在生产中的地位及其相互 关系。 第三，产品的分配关系以及由此而决 定的消费关系。
（3）生产关系的类型
以生产资料所有制的性质为标志， 历史上的生产关系有两种基本类型： 一种是以生产资料公有制为基础的生 产关系。原始社会的生产关系、社会主义 的生产关系和未来共产主义社会的生产关 系，都属于这一类型。 一种是以生产资料私有制为基础的生 产关系，奴隶制生产关系、封建主义生产 关系、资本主义生产关系，都属于这一种 类型。
（2）生产力的构成 （要素）
社会学的基本概念
社会学的基本概念社会学是研究社会现象的科学，在人类发展历史中占有重要地位。
社会学的研究对象是人类社会及其各种社会现象，包括社会结构、社会关系、社会化、文化、价值观等，同时也探讨人类社会的演变过程和未来发展趋势。
社会学中有很多基本概念，本文将结合实际案例进行探讨，以帮助读者更深入地了解社会学的基本概念。
社会结构社会结构是指一个社会中具有相对稳定性的各种组织形式和社会关系。
社会结构是由许多相互联系的组成部分所构成的，其中包括经济、政治、文化领域等各个方面。
举个例子，中国社会的经济结构可以被划分为农村经济、城市经济、工业经济等。
在这些经济结构的背后，有着复杂的人际关系和制度安排。
不同的经济结构也有不同的发展模式和矛盾，例如中国农村的土地问题和城市人口的流动问题等。
社会关系是人们在社会生活中相互联结的联系，是指人与人之间的各种互动情况和关联程度。
社会关系预示人与人之间的行为、行动和口口相传的信息，具有很强的影响力。
比如以朋辈关系为例，一个人的朋友圈可以极大程度地影响他/她的消费行为和生活习惯。
据研究，一个人的消费行为、体态、饮食和娱乐方式，往往是塑造在其所处的社交圈中的。
文化文化是社会生活中的各种人类产生的观念、行为和物质实体的总和。
文化可以包括一整套的价值观、传统习俗、习惯和信念等。
例如，春节是中国最大的传统节日，而且在中国国内外拥有广泛的影响力。
春节是中国文化的重要一部分，除了春节前后的各种节日活动外，还有包括年货、年画、年糕、年夜饭、拜年等一整套的习俗和文化符号。
社会化是个体通过社会和文化教育的过程，逐步适应社会、接受社会价值观和行为规范的过程。
社会化使个体具备了参与社会生活所必需的认知、态度、知识、技能等方面的能力。
一个人从小到大的教育、家庭、社会环境、朋友圈、文化熏陶等因素都是影响他/她的社会化过程的主要要素。
社会化过程在很大程度上决定了个体的所作所为，包括他/她的思想观念、行为和行动等。
结语总之，社会学是深入研究人类社会和各种社会现象的科学，社会学的分析、研究和解释，但是社会学的基本概念、理念和方法可以帮助我们探索社会现象背后的深层次原因，进一步认知与理解社会，促进社会发展与进步。
八下道法基本经济制度的关系
八下道法基本经济制度的关系
八年级下册道法基本经济制度包括公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存，社会主义市场经济体制等。
这些制度之间存在着密切的关系，以下是它们之间的关系：
1.公有制为主体、多种所有制经济共同发展：这是中国社会主义初级阶段的基本经济制度。
公有制经济在国民经济中占据主导地位，控制着国家的经济命脉，同时也鼓励和支持非公有制经济的发展，以促进经济的多元化和市场的繁荣。
2.按劳分配为主体、多种分配方式并存：这是中国的收入分配制度。
按劳分配是社会主义的基本分配原则，强调根据劳动者的劳动贡献进行分配。
同时，还存在多种分配方式，如按生产要素分配、按资分配等，以适应不同经济主体的需求和利益。
3.社会主义市场经济体制：这是中国经济体制的基本框架。
社会主义市场经济体制强调市场在资源配置中的决定性作用，同时也注重政府的宏观调控和引导作用。
它旨在实现市场经济的效率和社会主义的公平正义相结合。
这些基本经济制度相互关联、相互支撑，共同构成了中国特色社会主义经济制度的基础。
公有制为主体为经济发展提供了稳定的基础，多种所有制经济共同发展促进了经济的活力和创新。
按劳分配为主体确保了劳动者的权益和公平分配，多种分配方式并存则适应了不同经济主体的需求。
社会主义市场经济体制则为资源配置提供了效率和灵活性，同时也注重社会公平和可持续发展。
这些制度的协调运作，有助于实现经济的稳定增长、社会的公平正义和人民的共同富裕。
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一、引言80年代新自由主义(Neo-Liberalism)兴起，它影响着世界经济、政治、文化和社会的方方面面，我们可以看到私有化和市场化浪潮的兴盛、不断爆发的局部冲突和战争、自由化呼声的高涨和全球化进程的加速。
与之相伴的是中国三十年巨变，就在中国继续推进改革之时，2008年爆发了金融海啸，世界各国开始反思原来的发展道路。
中国在这次世界性的危机中，也受到较大的冲击，在过去经济高速发展下掩盖的问题漫漫显露出来，对于中国改革的各种声音也开始浮现，有的主张继续全面的深入，有的主张放缓改革的脚步，那么中国的前进方向到底在哪里呢？耶鲁大学陈志武教授(2007)认为中国应该通过私有化来增加个人财产性收入，进而增加民众消费需求，以此来解决中国的进一步发展受到产业结构和增长模式制约的问题。
对此中欧国际工商学院许小年教授(2007)进而对此点评，土地所有权落实到农民，在资本市场上向公众出售国有资产，是增加居民财产性收入的根本性措施。
许小年教授认为所有制改革是经济转型的必要条件，但是充分条件却是放松和解除对服务业的管制，让民间资产不会继续涌入过度发展的制造业，避免中国经济的结构性问题依然如故。
高盛集团(Goldman Sachs)的胡祖六(2008)肯定了中国过去对于市场经济体制改革的努力，认为中国不能因为遇到金融风暴就畏惧改革，就畏惧自由市场。
他对于国内对于私有财产的保护、国家监管过度表示了批评，对西方国家自由市场受挫的大背景下的中国改革，尤其是中国在全球化、市场自由化领域抱有很大的希望。
清华大学钱颖一教授(1999)认为中国改革的路径其实和西方是相似的，都会从经济领域开始然后走向政治和民主领域。
北京大学张维迎教授(2008)对于中国在新时期的改革持相同的态度，认为中国在经济领域的改革已经结束，即价格改革和国有企业的改革已经基本完成，政治体制改革和民主选举制度是未来的方向。
以上的经济学家们认为中国应该进一步加大私有化力度推动改革，有的学者认为市场经济体制框架已经建立或基本完成，接下来中国要走向政治领域，那么我们面对这些声音该怎么思考中国的发展道路呢？对于中国社会的发展方向，本文不可能进行全面的分析。
按照马克思主义经典理论，经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识，对于中国接下来的发展方向，我将以经济结构的改革为基本对象，分析中国发展的未来之路。
对中国经济结构改革的分析，首先将对主导世界二十年的新自由主义理论进行分析，其次将分析社会经济结构的逻辑组成，以此来分析改革以来中国社会经济结构的变迁，然后将对比苏联及俄罗斯的同时期改革，最后得出中国经济结构变革的方向，希望能以此对中国社会变革方向提出有益的建议。
二、对新自由主义的讨论80年代初期凯恩斯主义的国家干预手段无法解决西方长期“滞胀”状态，以里根和撒切尔为代表的政治家在其国内外大力推行新自由主义政策，通过私有化、市场化和削减社会福利等措施来达到提高国家竞争力，促进经济增长的目标。
具体表现为要求新兴国家放松政府对经济的干预，解除外汇管制，消除贸易壁垒，将国有企业私有化最大限度的开放市场，实现经济自由发展，实现市场主体的平等竞争。
新自由主义的学术理论不仅仅在国际经济领域得到推广，还逐渐政治化、意识形态化。
强调公有制会使经济变得更糟，社会主义必然导致集权，国家干预只能造成经济效率的损失，主张推行以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，即全球资本主义化。
2.1 世界左翼学者对新自由主义的认识国外左翼学者们对于新自由主义则普遍持批判的态度。
美国学者沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)认为美国和英国右翼政府(里根和撒切尔)在世界经济在滞胀期的大背景下，凯恩斯主义和社会主义都不能解决现实问题的机遇下，利用联合国际货币基金组织和世界银行打造并实施了华盛顿共识，向所有政府传达必须同意新自由主义政策的信息，否则在它们经济出现问题时将得不到援助，此举最终导致了全球范围的产业私有化，并形成了全球范围的贸易和金融流动，而且要求各国政府“不要干预大型企业在世界市场争夺优势的努力”。
意大利的阿瑞吉(Giovanni Arrighi)将新自由主义看成是“‘意识形态全球化’的一个组成部分”。
在国内政策上表现为“取消美国罗斯福总统1933年推行的新政和西欧的福利国家制度”，在国外政策上表现为“取消支持第三世界国家发展的政策”。
很重要的一个目标就是“使美国在资本主义金融扩张阶段占据统治地位”。
法国的谢斯耐(Francois Chesnais)认为新自由主义是“金融资本和海外直接投资实行开放和放松管制的一整套政策”。
从上述国外左翼学者的思想中可看出，新自由主义在当代的实质是以美国为首的主要资本主义国家奉行完全的市场化、推行私有化，并将其理念通过国际货币基金组织、世界银行等国际性组织，以及自身的经济、政治和军事实力在世界范围内推广，根本目的是建立以美国主导的资本主义全球化的国际秩序。
2.2 新自由主义支持者的认识美国智库卡托研究所(Cato Institute)的维斯奎兹(Ian Vasquez)说：“经济自由为平衡政治力量和促进社会多元化提供了一种独立的源头。
我们这些相信民主资本主义的人——不管是生活在充分民主的国家、民主差劲的国家或独裁国家——都决不会忽视在建设自由社会的过程中经济自由所起的核心作用。
”我们并不否认经济多元化将带来政治多元化，而这种多元化要的却是一种西方模式的民主多元化。
对卡托研究所深有影响的另一位学者，诺贝尔经济学奖得主弗里德曼(Milton Friedman)进一步阐述：“历史上对政治自由和自由市场之间关系的看法一致。
我没有发现这样的案例或地方：在拥有很大的政治自由的同时，没有自由的市场来开展大量的经济活动。
”从这些影响美国等发达国家国策的机构和言论中可以得出这样一个逻辑，当今世界处在开放和自由的全球化中，经济发展需要市场化，而私有化是其中的一个措施，这种经济理论被美国等国运用到政治上，取得了比经济领域更大的成就。
正如美国学者沃勒斯坦(Immanuel Wallerstein)说所，新自由主义的全球化导致了在政治上“东中欧和前苏联共产党政权垮台，再加上名义上仍为社会主义的中国采用了亲市场政策。
”新自由主义主张完全依赖市场的作用来解决效率的问题，进而带动经济的发展和缓解社会中出现的矛盾。
私有化可以被看成市场化进程中的一种过程，目的是为了解决70年代以后国有企业竞争力下降的问题，并向社会提供服务的同时保证效率，同时还是为通过私有化得到资金来解决由于福利社会带来的沉重的国家财政负担问题，如英国航空公司和电信公司的私有化。
同时，私有化又不仅仅只是市场化的一个过程，它还削弱了国家在经济领域的作用，加强了市场的作用。
市场化和私有化是个相互促进的过程，市场化进程中有私有化的措施，私有化反过来促进了市场化。
2.3 对新自由主义的认识中国社会科学院“新自由主义研究”课题组将新自由主义的主要观点归为三点。
即在经济理论方面宣扬自由化、私有化、市场化，在政治理论方面强调和坚持否定公有制、否定社会主义、否定国家干预，在战略和政策方面鼓吹以超级大国为主导的全球经济、政治、文化的一体化，即全球资本主义化。
程恩富教授认为新自由主义是种时代的倒退，它有如下特点：一是主张非调控化，推崇市场原教旨主义，反对国家干预。
二是主张私有化，反对公有制。
三是主张全球自由化，维护美国主导下的自由经济，反对建立国际经济新秩序。
四是主张福利个人化，强调保障的责任由国家向个人转移，反对福利国家。
学者们对于新自由主义并非持完全否定的态度，国内有的学者认为看待新自由主义应该从别国历史沿袭和社会背景出发，并且肯定了该理论中的合理成分。
认为各国在全球化的道路中，既面临着相同的国际环境和时代背景，又面临着不同的发展道路。
全球化是时代的潮流，它为社会主义的发展创造了物质和社会条件，资本主义只有在全球化得到充分发展之后，才会耗尽自己的潜能，社会主义也才可能得以战胜资本主义。
各国拥有不同的历史文化背景，有着不同的政治制度，在当今国际经济中处于不同的分工角色中，应该结合本国的社会特点走自己的道路。
所以出现一种中性的声音：反对新自由主义不等于反对任何市场工具和经济调整。
还有其他学者认为新自由主义在市场经济的发展中有值得批判借鉴之处，但作为国际垄断集团的核心理论体系和价值观念，特别是已经意识形态化的“华盛顿共识”，则必须坚决反对和抵制。
通过国内外学者对于新自由主义的认识，我们可以认为新自由主义最核心之处就在于私有化和市场化。
不仅仅是欧美等国处在这种思想的控制下，中国改革过程中也始终伴随着这种思想的影响。
那么我们该如何理解这种思想呢？我们首先分析马恩的经典理论对私有化和市场化的认识，再通过中国改革路径的分析，来判断在中国当前社会结构下该如何认识我们的改革道路。
三、马克思恩格斯及苏联对私有化和市场化的认识3.1 马克思恩格斯及苏联对私有化的认识马克思认为对于私有制度理解的逻辑，是先肯定其在人类历史中的必然性，认为私有财产是“外化劳动即工人对自然界和对自身的外在关系的产物、结果和必然后果”，马克思将其看成了一种社会发展的规律，认为“工业发展的一定阶段上必然会产生私有制”。
马克思认为私有制度有不同的表现形式，包括了小生产和大生产条件下的私有制。
农民和手工业者为代表的自由私有制是以土地等生产资料的分散为前提的。
这种拒绝加入社会分工和生产资料集中的私有制限制了生产力的进一步发展，资本越发集中到少数人手中，资产阶级和工人阶级之间的对立越发尖锐，生产资料的集中和劳动的社会化与资本主义的私有制的矛盾越发明显，“个人的分散的生产资料转化为社会的积聚的生产资料，从而多数人的小财产转化为少数人的大财产”，这种私有制才是马克思主张消灭的制度。
马克思也肯定了这种资本主义私有制在历史上的进步作用，“规模不断扩大的劳动过程的写作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日益被有计划的利用，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，一切生产资料因作为结合的、社会的劳动的生产资料使用而日益节省，各国人民日益被卷入世界市场网”。
同时，马克思认为这种私有制为人类社会的进一步发展，尤其是社会主义制度的建立，准备了物质条件。
所以当私有制下的资本主义发展到一定时期时，不是重新回到私有制，而是利用资本主义已经取得的一切经济、政治、社会和文化的成就，建立“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制”。
马克思首先肯定了私有制度，同时对私有制度进行了区分，明马克思并非要消灭不加以区分的私有制，消灭的是个人财产变为资产阶级财产的私有制，而消灭这种制度的前提，就是具备了“生产力的巨大增长和高度发展”的条件，“只有大工业的发展才可能消灭私有制”，在利用私有制度的优势建立起来的各种社会基础，建立新的社会制度。