初中课外阅读文言文20篇教学文案
初一的文言文20篇
初一的文言文20篇
摘要：
1.初一文言文学习的重要性
2.初一阶段需要学习的20 篇文言文概述
3.学习这20 篇文言文的建议和方法
正文：
在我国的初中教育阶段，文言文是一项重要的学习内容。
学习文言文不仅可以帮助学生了解和传承我国的优秀传统文化，还能提高学生的语言表达能力和思维能力。
对于初一的学生来说，学习文言文更是打基础的关键时期。
在这个阶段，学生们需要学习一定的文言文篇目，以积累词汇、句式和语法知识，为后续的学习打下坚实的基础。
本文将介绍初一阶段需要学习的20 篇文言文，并给出一些学习建议和方法。
首先，让我们来了解一下初一阶段需要学习的20 篇文言文的概述。
这20 篇文言文包括《论语》、《孟子》等经典著作中的名篇，也有《庄子》、《韩非子》等诸子百家的代表性篇章。
这些文言文内容丰富，既有哲学思考，也有人生智慧，更有历史故事，对于初一的学生来说，是非常好的学习素材。
那么，在学习这20 篇文言文的过程中，有哪些建议和方法呢？首先，学生需要重视课内的学习，认真听讲，做好笔记，理解文言文的内容和结构。
其次，学生要通过反复诵读和背诵，积累文言文的词汇和句式，培养语感。
此外，学生还可以利用课外时间，阅读相关的文言文资料，扩大知识面，提高自己的阅读理解能力。
总之，初一阶段的文言文学习对于学生的成长和发展具有重要意义。
初中生短篇文言文阅读教案
初中生短篇文言文阅读教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文言文中的实词、虚词含义；（2）能够理解文言文的基本句式和语法结构；（3）能够概括文章内容，理解文章主旨。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习的方式，提高学生阅读文言文的能力；（2）运用朗读、默写、翻译等方法，帮助学生深入理解文言文；（3）培养学生的文言文鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：激发学生对文言文的兴趣，培养学生热爱中华文化的情感；引导学生学会欣赏古典文学，提高人文素养。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）文言文中的实词、虚词含义；（2）文言文的基本句式和语法结构；（3）文章内容的概括和主旨的理解。
2. 教学难点：（1）文言文中的实词、虚词含义的把握；（2）文言文基本句式和语法结构的识别；（3）文章深层次含义的挖掘和主旨的归纳。
三、教学过程1. 导入新课：激发学生对文言文的兴趣，可以借助多媒体展示与本文相关的图片或背景资料，引导学生进入学习情境。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言的韵味；（2）让学生结合注释和工具书，自主翻译课文，理解文章内容；（3）让学生圈点勾画出文言文中的实词、虚词，标记出不懂的词语。
3. 合作学习：（1）分组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题；（2）小组合作，分析文言文的基本句式和语法结构；（3）分享学习心得，互相借鉴。
4. 课堂讲解：针对自主学习和合作学习过程中出现的问题，进行讲解和梳理。
重点讲解文言文中的实词、虚词含义，文言文的基本句式和语法结构。
5. 练习巩固：设计一些练习题，让学生运用所学知识进行解答，巩固课堂所学。
6. 课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，引导学生学会欣赏古典文学，提高人文素养。
四、课后作业1. 翻译课文，巩固文言文阅读能力；2. 积累文言文中的实词、虚词，了解其含义；3. 总结文言文的基本句式和语法结构，提高文言文阅读水平。
通过以上教学设计，相信学生能够逐步提高文言文阅读能力，感受到古典文学的魅力，培养热爱中华文化的情感。
初中语文教案：文言文经典阅读(八年级)
初中语文教案：文言文经典阅读（八年级）一、引言文言文是中国古代文化的瑰宝，也是中华民族传承的宝贵财富。
通过阅读经典的文言文，不仅可以提高学生的语言表达能力，还可以了解古代社会风貌、文化传统等。
在初中语文教学中，注重文言文的教授对于学生的语文水平提高和文化素养的培养具有重要作用。
本文将针对八年级学生，根据文言文经典阅读教案的需求，提出一些教学建议和方法，以帮助学生更好地理解和阅读文言文经典作品。
二、教学目标1. 了解古代社会背景和作者生平，增加对文言文作品的兴趣；2. 掌握文言文的基本语法和词汇，提高语言表达能力；3. 培养学生对文言文的理解和鉴赏能力，提高阅读能力；4. 培养学生的思考能力和批判性思维，加强对文言文作品的思辨。
三、教学内容1. 文言文阅读技巧的讲解在学习文言文时，学生需要掌握一些阅读技巧。
首先，学会分析句子的结构，理解句子的主谓宾关系，把握句子的意思。
其次，要注意词义的辨析。
文言文使用的词汇和现代汉语有一定的差异，学生需要学会通过上下文推断词义。
此外，学生还应该注意文言文的修辞手法，如比喻、夸张等，以及文言文的常见表达方式，如借代、典故等。
通过掌握这些技巧，学生能够更准确地理解文言文作品。
2. 经典文言文阅读在教学中，可以选择适合八年级学生阅读的经典文言文作品，如《论语》、《史记》的选段等。
教师在课堂上引导学生阅读，让学生先整体阅读，了解文章的大意和结构；然后进行逐段讲解，分析句子的语法和词义；最后进行深入思考和讨论，引导学生思考作者的观点、文化背景和作品意义等。
通过有针对性的阅读训练，学生能够更好地理解和欣赏文言文作品。
3. 作文和翻译练习在学习文言文时，可以通过写作和翻译练习来提高学生的语文水平。
通过让学生进行文言文翻译和作文，使他们更深入地理解文言文的语法特点和表达方式。
在翻译练习中，学生可以通过对比汉语现代表达方式和文言文的表达方式，加深对文言文的理解和掌握。
在作文训练中，学生可以选择一些热门话题或与课文内容相关的题目，进行文言文的写作练习，提高他们的写作能力。
初一语文文言文阅读教学案
初一语文文言文阅读教学案一、教学目标：1. 培养初一学生对文言文的阅读理解能力和文化素养。
2. 提高学生对文言文古文词汇的掌握程度。
3. 培养学生的文言文语感和鉴赏能力。
二、教学重点：1. 培养学生对文言文的阅读理解能力。
2. 加强学生对文言文词句结构的分析和理解。
3. 提高学生对文言文背景知识的掌握。
三、教学内容：教材：选取课文《梁山伯与祝英台》作为教学文本。
四、教学过程：1. 创设情境，导入课文内容，帮助学生了解故事背景和主要角色。
2. 阅读课文，师生共同分析课文结构和句子的意义。
3. 教师以问题导向的方式，引导学生发现和探究课文中的名词、动词、句式等。
4. 教师讲解文言文的特点，并对重点词汇进行解读和讲解。
5. 师生共同练习课文中的句子，增加学生对文言文句子的理解和掌握程度。
6. 进行文言文课文背景知识的讲解和讨论，帮助学生更好地理解课文。
7. 学生扩展阅读其他相关古代文学作品，加深对古代文学的了解。
8. 进行文言文阅读理解训练，引导学生运用所学知识解答相关问题。
9. 组织学生进行小组合作，互相讨论和交流自己对文言文的理解和感悟。
五、教学方法：采用讲授法、问题导学法、合作学习法等多种教学方法，帮助学生主动积极地学习和思考。
六、教学资源：教师准备：课件、教材、黑板、多媒体设备等。
学生准备：教材、练习册等。
七、评价与反思：1. 教师通过课堂讨论、作业批改等方式对学生的学习情况进行评价。
2. 教师及时反思和调整教学方法和策略，提供更好的教学效果。
教学案结束。
初中课外古文教案
初中课外古文教案一、教学目标：1. 提高学生对古文的理解和鉴赏能力，使学生能够理解古文的基本内容，领会古文的内涵和意境。
2. 培养学生的文言文阅读兴趣，增强学生的语文素养，提高学生的文学鉴赏水平。
3. 通过古文学习，使学生了解古代文化，传承中华优秀传统文化。
二、教学内容：1. 选取适合初中生阅读的课外古文，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等。
2. 分析古文的语言特点、表达技巧、文章结构等，帮助学生掌握古文的阅读方法。
3. 对古文中的实词、虚词、特殊句式等进行讲解，扫清阅读障碍。
4. 引导学生领会古文的内涵和意境，理解作者的观点和情感。
三、教学方法：1. 采用讲读法，教师范读、学生跟读，提高学生的朗读能力。
2. 采用问答法，教师提问、学生回答，激发学生的思考和讨论。
3. 采用讲解法，教师对古文中的重点、难点进行讲解，帮助学生理解。
4. 采用比较法，引导学生将古文与现代文进行对比，体会古文的特点。
5. 采用实践法，让学生进行古文阅读实践，提高阅读能力。
四、教学步骤：1. 导入新课，激发兴趣。
简要介绍古文的意义和价值，引起学生的学习兴趣。
2. 朗读古文，感受韵律。
让学生跟读古文，体会古文的韵律美。
3. 讲解字词，理解内容。
对古文中的重点字词进行讲解，帮助学生理解文章内容。
4. 分析结构，领会意境。
讲解古文的结构特点，引导学生领会古文的意境和作者的情感。
5. 讨论交流，深入理解。
组织学生进行讨论交流，分享对古文的理解和感悟。
6. 课后作业，巩固提高。
布置相关的课后作业，让学生进行古文阅读实践，巩固所学知识。
五、教学评价：1. 学生对古文的理解和鉴赏能力有所提高。
2. 学生的文言文阅读兴趣得到培养，语文素养有所提高。
3. 学生能够通过古文学习，了解古代文化，传承中华优秀传统文化。
六、教学资源：1. 选取适合初中生阅读的课外古文文本。
2. 古文阅读指导书籍和资料。
3. 多媒体教学设备，用于展示古文文本和相关图片等。
初中生语文古文阅读教案
初中生语文古文阅读教案一、教学目标：1. 知识与技能：使学生掌握一定的古文阅读技巧，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：通过朗读、默写、讨论等方式，培养学生的古文素养。
3. 情感态度与价值观：激发学生对古文的兴趣，增强民族自豪感。
二、教学内容：1. 教学文本：《岳阳楼记》（节选）、《醉翁亭记》（节选）、《出师表》（节选）等。
2. 教学重点：文言文的词汇、语法、句式特点，以及古文阅读的方法。
3. 教学难点：古文中的一些特殊用法和句式，如何正确理解古文的意思。
三、教学过程：1. 导入：引导学生了解古文的重要性，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读教材中的古文，尝试理解文意。
3. 讲解：针对学生难以理解的古文词汇、语法、句式进行讲解，帮助学生掌握古文阅读的方法。
4. 讨论：组织学生进行小组讨论，分享各自的阅读心得，互相学习。
5. 朗读：让学生朗读所学古文，提高口语表达能力。
6. 默写：要求学生默写所学古文，巩固记忆。
7. 作业：布置相关的古文阅读作业，让学生课后巩固所学。
四、教学策略：1. 情境教学：通过图片、音乐等手段，为学生创造一个有利于古文阅读的学习氛围。
2. 启发式教学：引导学生主动思考，发现问题，提高解决问题的能力。
3. 差异性教学：针对不同学生的学习水平，给予个性化的指导。
4. 激励性评价：及时表扬学生的进步，增强学生的自信心。
五、教学评价：1. 过程评价：关注学生在课堂上的参与程度、学习态度等。
2. 结果评价：通过课后作业、测试等方式，检验学生的学习效果。
3. 自我评价：鼓励学生自我反思，提高自我学习能力。
总之，初中生语文古文阅读教学应注重激发学生的学习兴趣，培养学生的古文素养，帮助学生掌握古文阅读的方法，提高学生的阅读能力。
在教学过程中，教师要关注学生的个体差异，因材施教，创设有利于学生发展的学习环境。
通过多元化的教学手段和评价方式，促进学生的全面发展。
初中古文阅读教案
初中古文阅读教案一、教学目标1. 知识与技能：让学生掌握古文的基本知识，如词汇、语法、句式等；培养学生阅读古文的能力。
2. 过程与方法：通过讲解、示范、练习、讨论等方式，引导学生掌握古文阅读的方法和技巧。
3. 情感态度与价值观：激发学生对古文的兴趣，培养学生热爱中华文化的情感，提高学生的文化素养。
二、教学内容1. 古文基础知识：介绍古文的词汇、语法、句式等特点，使学生对古文有基本的了解。
2. 古文阅读技巧：教授学生古文阅读的方法，如注释、翻译、推测等，提高学生的阅读能力。
3. 经典古文选读：选取适合初中生阅读的经典古文，让学生在阅读中感受古文的魅力，丰富学生的文化底蕴。
三、教学过程1. 导入：简要介绍古文的概念，引导学生了解古文的重要性。
2. 讲解：详细讲解古文基础知识，如词汇、语法、句式等，让学生对古文有全面的认识。
3. 示范：以一篇简短的古文为例，示范阅读方法，如注释、翻译、推测等，让学生在实践中感受古文阅读的乐趣。
4. 练习：布置一些古文阅读练习题，让学生独立完成，检验学生的阅读能力。
5. 讨论：组织学生进行讨论，分享阅读古文的心得体会，互相学习，共同进步。
6. 总结：对本节课的内容进行总结，强调古文阅读的重要性，激发学生的学习兴趣。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的表现，如积极性、专注度等。
2. 阅读练习：评估学生的阅读练习成果，检验学生的阅读能力。
3. 心得体会：收集学生的学习心得，了解学生对古文阅读的认识和感受。
五、教学资源1. 古文教材：选用适合初中生的古文教材，提供丰富的古文阅读材料。
2. 辅助工具：如词典、翻译软件等，帮助学生解决阅读过程中的问题。
3. 教学多媒体：如PPT、视频等，增强课堂教学的趣味性。
六、教学建议1. 注重个体差异：因材施教，针对不同学生的学习水平和兴趣，给予适当的指导和帮助。
2. 创设情境：通过生动的教学情境，激发学生的学习兴趣，提高学生的学习积极性。
课外文言文阅读教案
课外文言文阅读教案一、教学目标1. 提高学生对文言文的理解能力，培养阅读文言文的自信心。
2. 通过阅读课外文言文，丰富学生的文化底蕴，提升文学素养。
3. 学会借助注释和工具书，掌握基本的文言文阅读方法。
4. 激发学生对文言文的兴趣，培养热爱祖国传统文化的情感。
二、教学内容1. 选取适合初中生阅读的课外文言文片段。
2. 引导学生掌握文言文的基本阅读方法。
3. 通过小组合作、讨论交流的方式，深入理解文言文内容。
4. 结合现实生活，体会文言文的价值和魅力。
三、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究文言文内容。
2. 运用情境教学法，让学生在具体语境中感受文言文的美。
3. 采用小组合作学习法，培养学生团队合作精神。
4. 利用多媒体辅助教学，增加课堂的趣味性。
四、教学评价1. 学生能够独立阅读课外文言文，理解文意，掌握重点词语。
2. 学生能够运用所学方法，分析文言文中的问题，并提出解决方案。
3. 学生能够主动参与小组讨论，分享阅读感悟。
4. 学生对文言文产生浓厚的兴趣，热爱祖国传统文化。
五、教学安排1. 课前：教师精选课外文言文片段，设计教学方案，准备相关资料。
2. 课中：引导学生掌握文言文阅读方法，分析文意，讨论交流。
3. 课后：布置相关练习，巩固所学知识，鼓励学生自主阅读更多文言文。
六、教学案例案例一：《岳阳楼记》节选教学目标：1. 学生能够理解《岳阳楼记》的基本内容，把握作者的观点和情感。
2. 学生能够运用文言文阅读方法，自主阅读并解读文本。
3. 通过对比现代文翻译，学生能够理解文言文的语言特点和表达方式。
教学步骤：1. 导入新课，介绍《岳阳楼记》的作者和背景。
2. 学生自读课文，结合注释理解文意。
3. 教师引导学生分析文中的观点和情感，讨论作者的抱负和理想。
4. 学生进行小组合作，对比现代文翻译，探讨文言文的语言特点。
5. 课堂小结，强调文言文阅读的方法和技巧。
七、教学案例案例二：《孟子·告子下》节选教学目标：1. 学生能够理解《孟子·告子下》的核心思想，把握孟子的辩证法。
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黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】：①建和：汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
②慧：聪明伶俐。
③初：一开始，刚刚④魏郡：古郡名。
⑥食：同“蚀”，侵蚀。
⑧诏：皇帝的命令。
【翻译】：黄琬年龄虽小却聪明，祖父黄琼是魏郡太守。
建和元年正月发生日食。
京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。
黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道当时的情况。
黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立即按照黄婉说的回答皇太后，认为黄琬十分特别于是十分喜爱他。
【文化常识】：自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
1、解释：①诏②奇2、翻译：①琼思其对而未知所况②即以其言应诏3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。
”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”【注释】①粤中：今广东番禺市。
②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。
④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。
【翻译】粤中部的庄有恭，幼年就有神童的名声。
（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。
所有衙役看到他精神状态与众不同，喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。
将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。
”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。
”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”【文化常识】象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞•招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。
【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸2、翻译：①诸役以其幼而忽之②遽诘之曰3、感悟曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。
③太祖：指曹操。
④论：议论。
⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【翻译】曹植十多岁（的时候），（能）诵读《诗经》、《论语》及辞赋几十万字，善于写文章。
曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人（代笔写的）吧？”曹植跪拜回答说：“言论说出来是议论，落笔（写下来）成文章了，（您）只要当面考我，（我）怎么会请人（代写）呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋。
曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。
曹操对此感到很惊异。
【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。
他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援2、翻译：①善属文②奈何请人③太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写《七步诗》。
鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。
【翻译】齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。
祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。
席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。
”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。
这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。
物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。
人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】1、解释：①和②亦③并④类2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，。
解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。
”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。
”上遽曰：“是女儿。
”即应曰：“化作嫦娥下九重。
”上曰：“已死矣。
”又曰：“料是世间留不住。
”上曰：“已投之水矣。
”又曰：“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。
②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。
【翻译】解缙曾跟皇上游御花园。
皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。
”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边总比前边高。
”皇上十分高兴。
一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。
”解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。
”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。
”皇上说道：“她已经死了。
”解缙又说：“料是世间留不住。
”皇上说：“已把她投水里了。
”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。
”皇上本想用假话难住他。
解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。
【文言知识】说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。
另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。
【思考与练习】1、解释：①对②说③方④遽⑤应⑥既⑦敏2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是4、感悟承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。
猪主怪其不还，求索。
见而欲笞之。
门下生共禁，乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：东汉人。
②琅邪：古郡名，在今山东境内。
③门下生：指学舍里的学生。
④樵薪：砍柴。
⑤执苦：干苦活。
【翻译】承宫是琅邪姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。
乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授给所有的学生。
承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。
猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。
看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。
学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。
承宫于是就留在徐子盛门下学习。
承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，几十年里，于是就精通了这本经书。
【文言知识】说“经”。
“经”在古文中往往特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。
《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。
之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。
所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】1、解释：①孤②明③庐④笞2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。
3、理解古文，用简洁的语言概括承宫的特点。
4、读完本文，你受到了什么启发？桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。
及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”【注释】①桓荣：东汉人。
②仓卒：匆忙，此指社会动乱。
③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
【翻译】桓荣早年遇到社会动乱，与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣不停地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说：“你只不过是花了力气自讨苦吃罢了，什么时候再用到它呢！”桓荣笑着不回应他。
等到他做了太常，元卿感叹道：“我一个农家人目光短浅，哪里(像他一样）能想到学习能有这样的好处啊！”【文言知识】说“岂”。