《家》读后感3000字
巴金的《家》读后感5篇
巴金的《家》读后感5篇巴金的《家》读后感1《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展现了青年一代的觉醒突然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最胜利的一个人物。
由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的和谐相处，他凡事都实行不反抗主义。
他与他的梅表妹有一段美妙的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。
他的父亲为他做了亲，他没有抵抗，有的只是悄悄地接受父亲为他支配的一切。
虽然他的内心非常苦痛，但他不敢说一个不字。
而后他与妻子瑞钰成了亲。
祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。
这事对觉新来说如同晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。
而在这之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡欢而死。
然而对于这一切悲剧的发生，他无力抵抗，甘愿连续苦痛地过着旧式的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。
小说典型地塑造了觉慧这个大胆稚嫩的叛逆者的人物形象。
他主动参与了同学联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。
在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆抵抗。
最终，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤和善却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、和善的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分表达了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
巴金的《家》读后感2激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。
它讲解并描述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
《家》读后感
《家》读后感
《家》是一本关于家庭和人生的书籍，它让我深刻地认识到了家庭的重要性和人生的真谛。
在书中，作者通过讲述许多故事，向我们展示了家庭的多样性和复杂性。
每个家庭都有自己的特点和需求，我们应该尊重他人的选择和决定，保持自己的独立思考和判断能力。
通过阅读这本书，我明白了家庭并不是简单的黑白分明，而是充满了各种可能性和变数。
此外，这本书还展现了人生的意义和价值。
在故事中，许多人都因为家庭的支持而变得更加坚强和勇敢。
这让我深刻认识到只有通过真诚的交往和沟通，才能够建立起真正的友情和爱情。
因此，我们应该珍惜身边的人和事，用心去感受生活的美好和意义。
通过阅读这本书，我深刻认识到了家庭的重要性和人生的真谛。
我相信只要我们用心去感受生活、关注身边的人和事，就一定能够发现生活中的美好和意义。
同时，我们也应该学会尊重他人的选择和决定，保持自己的独立思考和判断能力。
只有这样，才能够真正地理解人性、认识世界。
读《家》有感
读《家》有感家，可以让你想到什么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永恒的栖息地，但无论如何形容，家就是一个能给你幸福温暖的处所，它就是爱。
然而，巴金先生的小说中，“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。
在对青年进行反封建的启蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。
高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊。
为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。
这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。
在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的'不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。
作者通过这些描写，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
然而这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在“五四”时代。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的热情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力量的代表。
他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不害怕，不妥协”。
他的确是“幼稚”的，对周围的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的。
”但基于“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。
他并不想对“家”寄托什么希望，而热心于交结新朋友、讨论社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群的责任放在自己的肩上”。
《家》读后感
《家》读后感
《家》是中国现代作家巴金的一部长篇小说，以其独特的视角和深邃的思考，对家庭生活和社会现实进行了深入的探讨和反思。
读完这本书，我深感其思想的深度和广度。
首先，我被巴金对于家庭生活的深刻理解和独特见解所打动。
在《家》中，巴金通过对家庭成员的描绘，展现了家庭生活的复杂和矛盾。
他让我们看到，家庭生活既有温馨的一面，也有矛盾的一面。
这种对于家庭生活的深刻理解，让我对家庭生活的理解有了更深的认识。
其次，这本书让我看到了社会的现实。
在《家》中，巴金通过对家庭成员的描绘，展现了社会的现实。
他让我们看到，社会既有美好的一面，也有残酷的一面。
这种对于社会的现实，让我对社会有了更深的认识。
再次，这本书让我看到了人的成长。
在《家》中，巴金通过对家庭成员的描绘，展现了人的成长。
他让我们看到，人只有在面对生活的困难和挑战时，才能够真正地成长。
这种对于人的成长的认识，让我对人的成长有了更深的认识。
总的来说，《家》这本书让我深受启发。
它让我看到了家庭生活的复
杂和矛盾，也让我看到了社会的现实和人的成长。
我相信，只要我们像巴金一样，深入理解和体验家庭生活和社会现实，我们就能够更好地理解和把握人生。
《家》读后感
《家》读后感《家》是巴金的一部经典小说，通过描绘高家这个封建大家庭的衰落和年轻一代的反抗，展现了封建制度的罪恶和年轻一代的觉醒。
读完这部小说，我对封建制度和年轻一代的觉醒有了更深入的认识。
首先，小说中的封建制度是导致家庭衰落和个人悲剧的根源。
高家这个封建大家庭，虽然曾经有过辉煌的历史，但在时代变迁和社会进步的冲击下，逐渐走向了衰落。
这种衰落不仅仅是家庭经济上的破产，更是家庭成员精神上的空虚和萎靡。
在这种环境下，年轻一代的成长受到了严重的压抑和束缚，他们不得不面对家庭的压力和社会的冷漠，最终导致了个人悲剧的发生。
这种家庭和个人悲剧的根源在于封建制度的存在，只有推翻这种制度，才能实现社会的进步和家庭的幸福。
其次，小说中的年轻一代逐渐觉醒了反抗精神。
在封建制度的压迫下，年轻一代的高家三兄弟和几个新青年逐渐认识到了自己的命运和家庭的困境。
他们开始反抗家庭的束缚和社会的冷漠，勇敢地追求自由和平等。
这种反抗精神不仅仅是对封建制度的挑战，更是对个人命运的把握和追求幸福的勇气。
这种觉醒不仅仅是个人的觉醒，更是整个社会的觉醒，只有通过这种觉醒，才能实现社会的进步和人类的解放。
最后，小说中的艺术手法也非常出色。
巴金通过细腻的心理描写和生动的情节安排，使得故事情节紧凑而引人入胜。
同时，小说中的语言也非常简练明快，让人感受到了作者对生活和社会的敏锐观察和深刻思考。
这种艺术手法使得作品更加具有文学性和艺术性，让人读后难以忘怀。
总的来说，《家》是一部非常优秀的文学作品，它通过描绘高家这个封建大家庭的衰落和年轻一代的反抗，展现了封建制度的罪恶和年轻一代的觉醒。
作品中的语言优美、人物鲜明、主题深刻，让人读后难以忘怀。
我相信这部作品将会成为我人生中的一份宝贵财富，陪伴我成长并给予我启示。
《家》读后感
《家》读后感
《家》是一部深刻反映社会现实和人性的作品，读完后我深受触动。
这部小说通过对一个封建家族的细致描绘，展现了封建制度对人性的压抑和扭曲。
主人公们在家族的束缚下，经历着种种痛苦和挣扎，他们的命运让人感到悲哀和无奈。
我被小说中鲜明的人物形象所吸引，他们各具特色，有着不同的性格和命运。
高老太爷的专横、觉新的妥协、觉慧的觉醒，都给我留下了深刻的印象。
这些人物的塑造使我对人性有了更深入的思考，也让我感受到了封建社会对人的影响。
同时，小说中所展现的家族矛盾、爱情纠葛以及社会变革，使我对历史和现实有了更深刻的认识。
它让我明白，一个社会的进步需要人们的努力和抗争。
此外，《家》还让我体会到了家庭对于个人成长的重要性。
一个健康、和谐的家庭环境对于培养一个人的性格和价值观有着至关重要的作用。
读完《家》后，我对自己的生活和家庭有了更多的思考。
它让我意识到，我们应该珍惜自由和平等，追求自己的理想，同时也要关注家庭的和谐与幸福。
总的来说，《家》是一部具有深刻思想内涵的作品，它不仅展现了社会的黑暗面，也给予了我们对生活的启示和思考。
这部小说将永远留在我的心中，成为我人生道路上的一份宝贵财富。
巴金《家》读后感15篇
巴金《家》读后感15篇巴金《家》读后感1读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。
他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。
所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。
他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。
如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。
同样的家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。
我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。
像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。
不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。
金丝雀是关在笼子里给别人看的。
他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。
再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。
正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。
女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。
他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。
叹往事隔不过昨天。
觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。
一个强者的光芒。
巴金《家》读后感2其实并不十分喜欢《家》这部小说。
虽然无论写作手法还是情节设置都十分出色，但我并不喜欢它对于思想内容的表现过于直白。
觉新、觉民、觉慧三兄弟明显是那个时期三类最具代表性的青年人物形象。
觉新的“无抵抗主义”、“作揖主义”是对封建势力反对却不反抗的懦弱表现。
觉慧则显得有些过于激进，觉民则摇摆不定、立场不明。
小说在很多方面映射封建社会对人的压迫。
例如钱梅芬的死。
同时也在很多方面表现了封建社会迷信思想对人的思想的毒害。
《家》读后感900字
《家》读后感900字
《家》是一部触动人心的小说，通过对家庭、亲情、自我认识等主题的深入探讨，让
读者深切体会到家的重要性和家人之间的纽带。
小说中描述了一个普通家庭的生活，其中每个家庭成员都有着自己的角色和性格特点。
通过对家庭成员之间的相处和互动的描写，作者展现了家庭中各种情感和矛盾的存在。
从父亲的责任心、母亲的包容和付出、子女之间的冲突与理解，展现出了一个真实又
感人的家庭画面。
在小说中，家庭成员之间的相处并不总是和谐的。
父亲常常在外忙于工作，导致家庭
缺乏彼此之间的交流和沟通。
而兄弟姐妹之间也经常因为各种矛盾而产生摩擦。
但正
是这些挫折和冲突，才使得家庭成员更加珍惜彼此之间的情感和联系。
我在阅读过程中深深感受到了家庭的温暖。
家并不仅仅是一个物理空间，更是一种情
感的交流和依托。
家人之间的关爱和支持，让人感到安心和幸福。
而在面对外界的压
力和挑战时，家庭更是一个避风港，给予我们力量和勇气。
通过这部小说，我也反思了自己对家的理解。
家并不是完美无缺的，而是一个由爱、
责任、包容构成的复杂体系。
家庭成员之间会有矛盾和分歧，但正是这些矛盾和分歧，才能让我们更好地认识自己和他人。
家庭是一个温暖的圈子，我们应该珍惜家人之间
的相处，用爱与包容去弥补彼此之间的不足。
总的来说，读完《家》这部小说，我更加深刻地感受到了家的重要性和家人的珍贵。
家是我们心灵的港湾，是我们前行的动力。
希望我们能够珍惜家庭、珍惜所拥有的一切，用爱与包容去建设一个温馨和睦的家庭。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《家》读后感3000字
这个故事的开篇有一场大雪。
呼啸的风，狂怒的雪打击着路上的行人，一切都显得毫无意趣，正如原文所说：似这风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。
觉民和觉慧两兄弟在这风雪里一起往家走，他们听着凄厉的风声却不似旁人一样怅然麻木，因为这俩位有“新思想”的青年是积极的，他们想要把握自己的人生，他们对未来充满希望。
初读这一段，你很难不被两兄弟这种乐观上进的情绪所感染，他们的力量在作者巴金描述风雪的笔触下是那样的鲜明动人。
可当我读完这本《家》，回顾此处却不禁胸闷，觉民和觉慧的“敌人”远比他们想象的可怕强大，这个开头比起讽刺更充满了巴金先生的感叹。
巴金先生在序言里写：生活不是一场悲剧，它是一场搏斗。
他要展开给读者看的是过去十多年生活的一幅图画。
自然只是生活的一小部分，但我们已经可以看见那一股由爱与恨，欢乐与受苦所构成的生活的激流是如何地动荡了。
在这生活的激流里，让我影响深刻的人物有两位，一位是高家的长房长孙高觉新。
觉新的人生可以分成两个阶段。
第一阶段是他从小直至中学毕业。
这个阶段的觉新是很
幸福的，他还没有卷入残酷的命运，在那个时候，觉新是很出众的。
“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得着先生的赞美……他在爱豆环境中渐渐地成长……在中学里他是一个成绩优良的学生……他对花香很感兴趣，大手毕业以后再到上海或北京的有名的大学里继续研究，他还小到德国去留学。
”可见觉新在少年阶段是同他的弟弟们（觉民和觉慧）一样积极的，他也在憧憬着美好的未来。
正如正文所写“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。
在那个时期他是为一般同学所最羡慕的人。
”如果没有大的变故，觉民将一步一步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。
但命运却同觉新开了一个残酷的玩笑，他进入自己人生的第二阶段：因为长辈们在麻将桌上的矛盾，他失去了自己青梅竹马的恋人，与一个不相识的女子结婚，荒谬的是这段婚姻竟然是由抓阄来决定的，这可怕的做法可谓摧毁了觉新的一生。
出国留学的梦想化为泡影，他在父亲的安排下过上大少爷应有的生活，也不得不承担起大少爷应负的责任，他必须得撑起这个家。
“虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春，他必须要面对大家族里的勾心斗角，尔虞我诈。
有许多有形和无形的箭开始向他射来……在和平的，爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成
了人们攻击的目标。
”最开始的他没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。
然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。
”
觉新的斗争毫无结果，反而使这个青年更加疲惫，觉新无疑是茫然的，无助的，最后这个原本憧憬美好未来的青年畏缩了，原本温暖如冬夜里的篝火的家化身成一只巨大的手把他从光明的地方拽走，无数的眼睛在他的头顶上监视他，仿佛他不留神就会把他撕碎。
可是这一切无法逃避，作为高家的大少爷，他要撑起这个家。
于是他选择敷衍家人，按她们希望的那样活着，“他牺牲了一部分时间去讨她们的欢心，只是为了想过几天安静的生活。
”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，他无助地在这个大家族里周旋，觉新采取的是“无抵抗主义”，这绝不是他的初衷，但却是他无可奈何的选择。
觉新在面对事情时过多的选择了忍耐，他屈服于旧传统。
为此他的修学梦碎，他心爱的梅小姐另嫁他人，深爱的妻子惨死郊外，甚至连最后一面都不能见。
他忍耐的旧传统给他的打击更使他畏惧屈服，这样的恶性循环让觉新感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。
”他不说一句反抗的话，任凭懦弱的自己被黑暗的社会蚕食。
觉新的悲剧是有黑暗的旧传统社会的铺垫，但在我看来，他的懦弱也有
着不可推卸的责任。
他是巴金先生给我们的一个例子，是一个顺从于“生活就是一场悲剧。
”的人。
他是不同生活搏斗的，在这生活的激流里，觉新只有被吞噬的份。
觉新的弟弟觉慧是另一个让我印象深刻的人物。
他作为高家的小辈在学堂里汲取着新的思想，与懦弱的哥哥不同，他是敢于同生活搏斗的，他追求个人反抗，人权平等和人道主义，他不屈服与封建家长制，敢对当家的大哥觉新怒吼，“你们的思想是新的，行为却是旧的。
”幼年时期，他虽然过着少爷生活，却乐于与家中的下人接近，他对这些穷苦的人怀有深厚的同情。
“五四”时期，他和二哥觉民从《新青年》等先进的杂志中接受了科学与民主。
他参加学生运动，反对军阀专制，他抨击旧家庭，旧伦理道德，甚至与婢女鸣凤的相爱。
觉慧身体力行地反抗者封建的枷锁，但他也不能幸免于悲剧，他被纯洁的鸣凤吸引，由衷的称赞鸣凤，“你真纯洁，只有你才像这轮皎洁的明月啊。
”他喜欢这个可怜卑微的女孩，赞美鸣凤没有因为婢女的身份而丢失自己的思想和感情。
但在文中，鸣凤对于自己信赖和深爱的三少爷觉慧仍是不敢靠近的，他们的感情在那样等级分明的社会中不得不隐藏起来。
服侍了高家六年的鸣凤要被嫁给冯老太爷，忙碌的觉慧却没有察觉鸣凤的改变，他在窗边吻了鸣凤，她流着泪叫了句“三少爷”，花园里平静的水面响起两三声哀
叫，从此便是天人永别。
有人因为这段情节诟病于觉慧，对此，我是不认同的。
觉慧是典型的五四青年，他的身上既有新青年的上进，也有五四青年的历史局限和弱点。
他的幼年浸染在可怕的纲常名教中，即便他是激进的，但他个人的力量始终是弱小的，在他心中民主和平等是头等大事，他为此奔走忙碌而忽略鸣凤，间接导致鸣凤自尽，对他而言其实是在同命运搏斗时留下的伤口。
换而言之，这样的伤痛是必然的，是那个时代的青年们不得不遭受的。
假若觉慧和觉新一样懦弱，在鸣凤自尽的打击下觉慧就该如他大哥一样屈服。
可他没有，鸣凤的死教他更深的领悟了封建旧传统的威力，也坚定了他同生活搏斗的决心。
鸣凤的死，让觉慧这个人物更加立体，读者能看见的是这个新青年身上的献身热忱和小知产阶级的弱点。
我认为这就是巴金先生序言里所说的爱与恨，欢乐与痛苦的动荡。
觉慧在现实面前的无力感，让他的搏斗染上了一种那个时代才有革命英雄色彩。
《家》中特点鲜明的人物还有不少，比如这个大家庭的创建者和最高统治者高太老爷，他是这个家里阴霾，代表着家长制和封建深渊；有金玉其表，败絮其中的高家五叔；有从小裹脚的淑珍，她的小脚成为母亲夸耀的东西，也成为哥哥姐姐嘲笑的资料，是这个家里，年幼的封建社会牺牲品；
还有相信世界是一天一天新起来的琴小姐，她入女校，有盼着读大学，是不同于逆来顺受的梅表姐的新女性。
正是这些形形色色的人构成了这个家。
这个家，是矛盾着的，是新旧交错的，是爱恨与共的。
它远不像开篇里那场风雪中作者笔触所描写的那样温暖，引人向往，而是充斥着斗争和爱恨，有着新思想和旧传统的相互厮杀。
但正是这些不可调和的矛盾推动着社会改变，从一个又一个家开始直到影响整个社会。
巴金先生用高家反映整个社会，痛斥封建纲常对人的毒害，展现这个不顺应时代潮流的封建社会如何分崩离析。
巴金先生在历次重印的序言中反复说，反封建的事业还没有完成。
诚然，我们至今仍能看到许多封建遗留思想，但好在那个黑暗的时代早已一去不复返。
我们需要继承的是觉慧这一代新青年的积极，乐观和勇敢的品质。
要像他们一样，无论在什么样的境遇之中，始终保持着对生活的热情，保持对未来的憧憬和向往，勇敢的超前迈进，不胆怯，不懦弱，坚持追求自己的理想。
阳光普照大地时，总有黑暗的角落；社会再文明，总有迂腐的危机，我们作为新时代的青年人，要学会用五四精神的光芒驱散现实的黑暗，用我们的实际行动去守护和温暖自己的家。
（邓洁）。