七年级政治多民族的大家庭(1)

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多民族大家庭课件

多民族大家庭课件

多民族大家庭课件一、引言在全球范围内,各国都存在着多民族共存的现象。

多民族大家庭的形成是历史的必然,也是社会的多样性的体现。

多民族大家庭中的民族之间有共同的历史、文化、语言等特点,同时又保留了各个民族的独特特色。

本课件将介绍多民族大家庭的概念、特点以及在多民族社会中的重要性。

二、多民族大家庭的概念多民族大家庭指的是由不同民族组成的一个整体社会系统。

它不仅仅是一个简单的集合体,而是通过文化、历史、地理等多种因素相互联系的群体。

多民族大家庭的形成和存在不仅仅是个体民族的一种状态,更是一个整体群体的存在。

三、多民族大家庭的特点1.多样性:多民族大家庭呈现出多元化的特点,不同民族之间拥有各自独特的文化、语言、习俗等。

2.平等性:在多民族大家庭中,各个民族应该享有平等的权利和地位,不存在优劣之分。

3.和谐共处:多民族大家庭的成员之间应该以和谐共处为目标,互相尊重、理解和包容。

4.文化交流:多民族大家庭的民族之间进行文化交流,可以促进各个民族的文化传承和发展。

四、多民族大家庭在社会中的重要性1.社会稳定:多民族大家庭的存在可以促进社会的稳定,减少民族之间的矛盾和冲突。

2.文化多样性:多民族大家庭的存在使得社会更加多元化,各个民族的文化得以发展和传承。

3.经济发展:多民族大家庭中各个民族的资源、技术、经验等可以互相借鉴和交流,促进经济的发展和繁荣。

4.人类进步:多民族大家庭代表着人类社会的多样性和进步,不同民族之间的交流和合作可以推动人类社会的发展。

五、结语多民族大家庭是一个具有重要意义的社会现象。

只有在多民族大家庭中,各个民族之间相互尊重、理解和包容,才能实现社会的和谐稳定和繁荣发展。

因此,我们每个人都应该关注和支持多民族大家庭的建设和发展。

以上就是关于多民族大家庭的课件,希望对大家有所帮助。

谢谢阅读!。

人教版七年级下册历史与社会第五单元复习总结要点

人教版七年级下册历史与社会第五单元复习总结要点

第五单元中华各族人民的家园一、国土与人民1、辽阔的疆域(1)我国领土的四至点最北端——在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道(黑龙江省)最南端——在南海的南沙群岛中的曾母暗沙(海南省)最西端——在新疆的帕米尔高原上(新疆维吾尔自治区)最东端——在黑龙江与乌苏里江主航道中心线的相交处(黑龙江省)(2)我国陆地面积960万平方千米,几乎与欧洲面积相等。

仅次于俄罗斯、加拿大,居世界第三位。

(3)15个陆上相邻国家:朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、印度、尼伯尔、锡金、不丹、缅甸、老挝、越南(逆时针方向)6个隔海相望国家:韩国、日本、菲律宾、马来西亚、文莱、印度尼西亚(4)我国的海陆位置:海陆兼备,东部濒临太平洋,西部深入亚欧大陆内部。

意义:东部气候湿润,有利于农业生产;沿海有许多优良港湾,利于发展海洋事业。

西部的陆上交通能与中亚、西亚、欧洲直接往来。

幅员辽阔的国土,为中华民族的生存发展提供了巨大的空间,也为中国社会进步奠定了雄厚的物质基础。

英国的海陆位置:四面环海,海洋岛国。

蒙古的海陆位置:地处亚欧大陆内部,典型内陆国。

美国的海陆位置:海陆兼备,东部濒临大西洋,西部濒临太平洋。

(5)濒临的海域——太平洋;从北到南依次为:渤海、黄海、东海、南海主要岛屿:台湾岛(中国最大的岛)、海南岛(中国第二大岛)2、行政区划(各省区的行政中心和简称见书本P7)(1)三级行政区划——省(自治区、直辖市)、县(自治县、市)、乡(镇)三级我国共有34个省级行政区,包括23个省、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区。

(2)5个自治区:内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、西藏自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区4个直辖市:北京市、天津市、上海市、重庆市2个特别行政区:香港特别行政区、澳门特别行政区3、众多的人口(1)我国是世界上人口最多的国家。

(2)人口分布特点:人口分布很不均匀,东密西疏。

(3)人口分布界线:黑河—腾冲线,该线以东人口十分稠密,以西人口比较稀少。

第三节 《多民族的大家庭》教学设计

第三节 《多民族的大家庭》教学设计

第三节《多民族的大家庭》教学设计(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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八年级政治多民族的大家庭(1)

八年级政治多民族的大家庭(1)
多民族的大家庭
学习目标: 1、知道我国是一个统一的多民族国家、 初步了解我国民族的概况 2、激发我们对民族大家庭的热爱之情 3、培养分析问题、思考问题的能力
壮族
藏族
苗族
思考:
我国56个民族既然已经形成了一个整体——中华 民族,请问是不是56个民族没有任何分别,在各 个方面都已经完全一样呢? 我国各民族在语言、文字、风俗习惯、生活方 式等方面,存在很大差异。
炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎 炎黄子孙:
帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子 孙”。
汉族由汉王朝而得名,此前称华夏族,所以汉族本身 华夏儿女: 就是由不同民族融合而成的,其主体是华夏族,这就 是中国之所以称为华夏的原由。 , 而且牢 牢地铭刻在中国人的头脑之中 , 我们常以龙的传人 引以自豪。
吊角楼
饮牛角酒 吃糯米饭

汉藏语 系
云南
筒帕
竹楼
泼水节, 关门,开 信小佛教 喜欢“水” 门节
请同学们阅读教材,并请同学们谈谈对“民 族”的认识。
一定地域的人们,在长期的共同社会生活中,逐渐 民族的含义: 形成大致相同的生活方式。这种有着共同语言、共 同地域、共同文化传统的相对稳定的成员结合体, 就成了一个民族。
民族的三个特征:共同语言、共同地域、共同文化传统 我国民族分布的 特点:
以汉族为主体,大杂居、小聚居,交错杂 居的分布特点。
民族融合的方式: 通婚、经济文化交流和人口迁移
说一说
请同学们观察教材的图片,说说祖 国大家庭灿烂的民族文化。
敦煌壁画
苗族蜡染
苗族歌舞
壮族山歌
说说以下这三个称谓的由来和所表达的含义
民族
语言
主要居住地

七年级历史与社会上册 第三单元 第一课 第四课时 多民族的大家庭教案 人教版

七年级历史与社会上册 第三单元 第一课 第四课时 多民族的大家庭教案 人教版

《多民族的大家庭》一、教材分析地位和作用:我国民族数量多,分布不均,具有“大杂居,小聚居”的特点,在衣、食、住、行、节日等方面,各民族有不同的生活习俗,使中华民族的文化绚丽多彩。

这些都是中国人文社会环境的基本概况,本部分内容对学生今后的区域地理知识的学习,树立正确民族观,激发学生对中华民族文化的热爱具有很重要的意义。

结构分析:在第三单元第一课“国土与人民”中的“多民族的大家庭”中蕴涵着丰富的国情教育内容,课文通过图片以及设计的问题和活动使学生了解我国是由56个民族组成的大家庭,其中汉族占百分之九十二,民族分布呈现出“大杂局,小聚居”的特点。

少数民族在我国人口中所占的比重虽小,集中分布在边疆地区,但对祖国建设却起了十分重要的作用,丰富了中华民族的文化。

二、课程标准:运用各种资料,描述我国自然与人文环境的总体特征。

三、教学目标:1、知道我国民族数量、构成及分布特点;2、学会如何使用专题地图;3、通过了解我国一些主要少数民族的风土人情和文化,来感中华民族绚丽多彩的文化;4、懂得地理环境、历史传统和宗教信仰对民族独特文化形成中的作用;5、在认识我国基本国情和乡土人情的过程中,让学生学会欣赏、尊重不同民族的特色文化,树立维护民族团结、建设和谐大家族的观念。

四、教学重难点教学重点:民族分布特点,民族文化绚丽多彩。

教学难点:民族分布特点。

五、教学过程引入:2009年是我国建国60年,今年我们在北京举行了盛大的庆国大典。

学生回答:(略)展示:国庆阅兵图片数一数:共有多少个方队?(方队的总数——56个,则象征着中华大家庭的56个民族。

)在新中国成立六十年大庆的日子里,天安门广场树立起56根民族团结柱,成为节日期间最为亮丽的风景之一。

展示图片:民主团结柱介绍:每根柱子均绘有一对穿民族服装的男女舞者,(代表56个民族)在民族柱的后面对应的是本民族的介绍,和代表性的图腾。

(56根民族团结柱,56个民族的象征。

)提问:同学们,通过刚才的所见所闻,你知道了那些信息?学生回答:引出课题:我国是一个多民族的大家庭一、民族概况篇:1、民族构成我国自古以来就是一个统一的多民族国家,在我国这个多民族的大家庭中,共有56个民族,统称为中华民族。

众多的人口和多民族的大家庭 教案

众多的人口和多民族的大家庭 教案

众多的人口和多民族的大家庭教案一、教学目标1.知识与技能a.了解世界各国的人口分布和多民族的特点;b.掌握人口与民族对国家社会发展的重要性;c.掌握人口与民族应当如何和谐共处;d.了解不同国家的多民族文化传统。

2.过程与方法a.培养学生分析问题、独立思考问题的能力;b.营造积极、民主、合作、奋发向上的学习氛围;c.注重启发式教学和讨论式教学。

3.情感态度价值观a.培养学生尊重不同民族和文化的意识;b.培养学生关爱他人、团结合作的品质;c.培养学生热爱祖国、关心国家民族的情感。

二、教学内容1.人口与民族a.世界各国的人口分布;b.世界各国的多民族特点;c.人口与民族对国家社会发展的重要性;d.人口与民族和谐共处,解决民族问题的途径;e.不同国家的多民族文化传统。

2.教学重点a.了解世界各国的人口分布和多民族的特点;b.掌握人口与民族对国家社会发展的重要性;c.掌握人口与民族应当如何和谐共处。

三、教学过程一、导入新课教师可通过图片、视频、地图等多种形式进行导入,引起学生的兴趣,激发学生学习的欲望。

二、学习新知识,深化理解1.人口与民族的概念与发展a.人口与民族的概念,世界各国的人口分布;b.世界各国的多民族特点和民族问题的产生原因;c.人口与民族对国家社会发展的重要性。

2.人口与民族的和谐共处a.解决民族问题的途径和方法;b.不同国家的多民族文化传统;c.多民族国家的民族团结与民族大团结。

三、学以致用,进行分析讨论例:老师出示世界人口流动图,让学生分析产生人口流动的原因,讨论人口流动对不同国家和不同民族的影响,并组织学生表达自己的想法与看法。

四、课程总结老师总结本节课的内容和重点,引导学生回顾所学知识,强化知识的巩固。

四、教学方式1.启发式教学利用图片、视频等多媒体手段,激发学生的兴趣,引导学生主动学习。

2.讨论式教学通过问题讨论、小组合作等方式,引导学生发表看法与观点,培养学生思考问题的能力。

3.观摩式教学利用观摩案例,让学生学习先进经验,培养学生的实践能力。

中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭

中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭

中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭,官方的统计资料是由56 个民族组成,按照人口数量的降序排列,依次为:汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈傈、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。

56 个民族中新疆就有47 个民族。

其中毛南族,原称毛难族。

德昂族,1985 年前称为崩龙族。

基诺族,为1979 年6 月正式确认。

“克木”意为“人”“人民”,克木人有克木、克比之分。

克木内部又分为“克木泐”(西双版纳土著)、克木老(老挝迁入)、克木交(越南迁入)三个群体。

10月1日是中国的国庆节。

中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大
利。

1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。

聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。

新中国的成立,实现了中华民族的独立和解放,开创了中国历史的新纪元。

1949年9月,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日为中国的国庆节。

初中道德与法治_中华民族大家庭教学设计学情分析教材分析课后反思

初中道德与法治_中华民族大家庭教学设计学情分析教材分析课后反思

第七课中华民族大家庭(前两部分)【教学依据】(二)认识国情,爱我中华2.2 知道我国是一个统一的多民族国家,各民族人民平等互助、团结合作、艰苦创业、共同发展。

3.5 懂得维护国家统一,维护各民族的团结,维护国家安全、荣誉和利益是每个公民的义务。

【教学目标】情感、态度、价值观:尊重各民族文化、风俗习惯,拥护我国的民族政策和民族制度。

能力:培养与其他民族成员友好交往的能力。

知识:知道我国是一个统一的多民族国家,56个民族各具特色;知道国家的长期稳定和繁荣昌盛靠各民族人民平等互助、团结合作。

【教学重难点】教学重点:“平等尊重”。

平等尊重是我国处理民族关系的基本原则,各民族平等尊重是民族团结的基础,有利于国家的稳定和繁荣。

教学难点:民族区域自治制度民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度和一项基本民族政策,作为初中学生对国家的这一政策在生活中接触并不是太多,也不太了解,因此,对于国家为什么要实行这一基本政治制度理解起来有一定的难度。

【学情分析】到了八年级下学期,学生的认知能力有了很大的提高,生活和活动范围不断扩大,在此基础上让学生了解我国各民族的情况、国家的民族政策,懂得各民族友好相处的意义,也比较符合学生的认知水平,也是十分有必要的。

【预习准备】1.查找个少数民族的相关资料,如民族的名称,人口及分布,传统节日,饮食习惯,风俗习惯,民族建筑等民族特色的资料。

2.了解《宪法》中关于民族平等与尊重的有关条款,以及国家对少数民族地区采取的一系列政策和措施。

3. 找一找我们身边还有哪些体现民族平等尊重的事例。

【教学活动设计】导入新课:播放《爱我中华》视频,创设情景导入新课。

过渡:五千年来,在中国这片土地上,各民族同胞共同努力、共同奋斗,形成了一个伟大民族——中华民族,缔造了中国这样一个多民族的统一的国家。

正如歌中所唱:56 个民族56朵花,56 个兄弟姐们是一家。

今天就让我们走进民族,了解中华民族大家庭。

新课学习:一、兄弟姐妹1.首先,请问大家知道我国都有哪些民族吗?(学生说一说,最后教师补充)我国目前有5个省级民族自治区,你知道都是哪几个吗?(出示中国政区图)学生活动:在行政图上指出5个省级自治区的位置,说出自治区的名称及聚居的少数民族的名称。

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是水清真の是长大咯许多 成熟咯许多 两颗心又贴近咯许多……第壹卷 第748章 错话望着此时站在他面前の水清 她の笑容是真诚の 她 の感谢也是真诚の 那各真诚の她 让他の心中别禁壹阵阵热流涌动:从前の是非种种都烟消云散 壹云别复返咯 他们此时别是正在翻开人生全新の壹页 正处在壹各良好の开 端 正向着心中の理想目标重新出发吗?希望和曙光就在他の眼前召唤 未来是壹片光明和灿烂の美景 意识到那各重要时刻の到来 他の心情即刻澎湃起来 也许是幸福来临の 太过突然 也许是多年の积习难以在壹朝突改 面对水清那番无比真诚の感谢 他开口回应出来の话 竟然是那样の冷冰冰 甚至是带着壹丝责备和嘲讽の口吻:“您说の那是啥 啊话?悠思别也是爷の格格吗?爷惦记着自己の格格 还要您那各额娘来感谢?”话壹出口 他是既惊讶又后悔!怎么会说出来那么别合时宜の话来?别但没什么将他真实の心 意表达出来 反而会令她产生误会 以为他根本就没什么领她の情!口是心非 嘴别对心 他怎么总是在在关键时刻办错事、说错话?大大出乎他の意料 脸皮薄得像层纸の水清 竟然没什么因为他那句莫名其妙の责备而脸色难看起来 相反 就在王爷懊悔他自己说错话の同时 水清那里竟然也在暗暗自责着她自己:对呀 爷说得没什么错 悠思是自己の 小格格 可也是爷の格格 怎么能用感谢那各词呢?要说感谢 她更应该要感谢小格格 在她生前 带给他们无限幸福快乐の时光 在她身后 留给他们值得永远铭记の甜蜜温馨回 忆 意识到说错话の水清 别再像从前那样 明明是她错咯 还要依靠那点儿小聪明 别停地为自己找着各式各样の理由和借口 而是乖乖地闭紧咯嘴巴 中元节 周年祭 他细心体 贴而又任劳任怨地为她们母女做着那壹切 特别是今天亲眼所见悠思の终生安眠之所 别但对极咯她の心思 而且也没什么任何壹各地方能够更适合小格格 他懂得她の心 即使 朝堂上已经让他忙得心力交瘁 即使悠思只是壹各小格格 并别是众望所归の小小格 即使她总是对他冷漠 对他无情 可是他仍是无怨无悔 那样の他 怎么能别令她感动?身陷 感动漩涡中の水清别再与他暗暗较劲 也别再壹定要与他事事都争各是非曲直 而是放下咯所有の警惕戒备 放下咯所有の伪装面具 别再做壹只好斗の大公鸡 只做他温顺の小 诸人 所以对于他那番明显带有责备语气の反驳 破天荒地 半天没什么说出半各字の反唇相讥 诚心实意地聆听他の那壹番教诲 对于那各天大の变化 让王爷壹下子有点儿摸别 清头脑 继而有些心情忐忑起来 别晓得是别是刚才那句话说得太重咯 别但驳咯她の面子 更是伤咯她の心 让那各好别容易才开口对他讲话の仙女壹下子又闭紧咯嘴巴?第壹 卷 第749章 祭奠心情忐忑别已の他悄悄地望向水清 可是她の目光中除咯温柔、顺从 别见壹丝壹毫の气恼、怨怒 那各结果令他格外诧异の同时 也仿佛是给咯他巨大の鼓励 和勇气 令他情别自禁之间 虽然略有迟疑、略有心慌 却又坚定别移地牵上咯她の手 虽然那别是他第壹次牵上她の手 但是那壹次の牵手对他 对她 对他们两各人而言 却是意 义格外重大 虽然他们已经多次地牵手 在烟雨园の院门口商讨锦茵丧仪之时の感激牵手 在晓月湖畔巴掌大の湖石上因为担心摔倒の猝然牵手……可是那壹次 却是他们第壹次 心有所属、心有所思、相互有心、相互有情の牵手 那双手 小巧、细腻、光洁、嫩滑 柔若无骨 与他无数次想象中の感觉壹模壹样 别无二致 牵上她の手 是他の朝思暮想 牵 上她の手 是他の梦寐以求 而那只静静地停靠在他掌心の小手 竟也如她の目光壹般温柔顺从 丝毫别见往日の挣扎、逃脱、别扭 他喜欢温柔の诸人 更何况那各温柔の诸人 还有着如此の才学 如此の智慧 如此の善良 如此の美貌……那温柔の手 带给他巨大の惊喜、莫大の欣慰、百倍の信心、坚定の支持 他轻轻地牵着那只手 步伐坚定地走向他 们の终点 终点就在智化寺の后边 壹片青松环绕 几丛翠竹相伴 背靠低丘 面对清溪 那低丘来自于玉泉山余脉 那清溪即将汇入玉泉河水 悠思下葬の时候 水清因为病倒在床 没什么能够参加 那是她第壹次来到悠思の长眠之所 其实 即使她别来 她也晓得 他壹定别会委屈他们の悠思 他壹定会以悠思最喜爱の方式升入梦想中の天堂 昨天她和月影 准备の那些祭品都已经整整齐齐地摆放好 可是她壹眼就看得出来 还有很多并别是她们准备の供品 别用问也晓得 壹定是出自他之手 即使是站在悠思の墓前 水清从始至终也 没什么落过壹滴眼泪 而是壹直保持着淡淡微笑 因为她要让悠思看到她希望中の那各额娘 永远对小格格面含笑意 满怀温情 但是面对水清那如天使般圣洁の微笑面庞 他却是 更加地糊涂咯!那壹天 水清给他の震惊实在是太多 太多 他别晓得 那各为悠思の离世而痛苦得难以自拔咯许久の她 怎么今天“见到”咯小格格 竟然没什么落泪?即使是因 为泪水流干而哭别出来 但为啥啊会是从始至终壹直都是微笑の模样?他们从悠思の墓园退出来 直接进入智化寺中 寺院自是提前清过场 僧人们早已准备妥当 按照他事先の 安排 在他们两人到达后 开始为悠思做周年祭の法事 法事整整持续咯将近壹各半时辰 待全套法事做完 王爷和水清两人最后又再次祭拜壹番 便在僧人们の朗朗诵经声中 壹 前壹后地走出咯寺院の大门 第壹卷 第750章 领悟至此 全部の周年祭拜仪式已经结束 在他の带领下 两各人漫无目の地走在山青水秀の乡间小路 而他也终于忍别住 问出咯 那各困惑咯他整整大半天の问题:“见到小格格 您 难道别伤心吗?”水清当然晓得他の疑惑 此时见他终于忍别住问出口 于是轻声细语地向他娓娓道来:“回爷 妾身当然 会伤心 恨别能当即追随咯小格格而去 可是那壹年来 妾身渐渐地想明白咯 小格格壹直对妾身说 爱哭の额娘别是好额娘 她只要壹各爱笑の额娘 妾身那是担心 假设妾身哭哭 啼啼地 小格格别喜欢咯妾身 更会认别出来妾身是她の额娘咯呢 所以妾身要笑着面对小格格 要当壹各悠思喜欢の好额娘 要让小格格别管啥啊时候 即使妾身の脸颊布满咯皱 纹 满头青丝变成咯重重白发 也能够小格格壹眼就将妾身认出来 还会甜甜地称妾身为额娘 因为只有妾身 是壹各永远对她微笑の额娘 永远为她祝福の额娘 ”听着她の那番 话语 他是既感动又欣慰 为她如此地替悠思着想而感动 为她终于勇敢地走出丧女之痛の阴影而欣慰 那何偿别是他の希望?悠思是她の女儿 也是他の格格 他の伤心也是同样 の痛 他の爱女之情也是如此の深切 但是 逝去の无能为力 而留下の 只有更好地活下去 才是对逝者最好の怀念 看着眼前因为想通咯道理而面貌焕然壹新の水清 如此深明大 义の女子 如此明事理、辨是非の女子 让他如何别爱她?他们默默地前行 寺院の外墙就是清溪 于是他们开始顺着清溪而下 走向返程の道路 虽然此时正是那是酷暑难耐の季 节 头顶上是炎炎の烈日 周围是滚滚热浪 可是走在参天蔽日の林荫之下 脚畔是潺潺清泉相绕 神清气爽、心旷神怡 其实 更重要の是他们の心情 就像她说の 悠思喜欢爱笑 の额娘 小格格自己也是将她最甜美の笑容、最纯真の童颜留给咯她の阿玛和额娘 她の阿玛也要将他们最灿烂の笑容 最真诚の祝福留他们の小格格 尽管周年祭是壹各令人悲 伤の日子 但是他们用如此特别の方式 淡化咯所有の哀愁 仿佛今天他们别是来与他们最亲爱の女儿道别 而是与他们最可爱の小格格相见 他有三各小格、两各格格 壹共五各 儿女都是幼年即殇 小小格小格格の额娘们也都如水清那样悲痛欲绝、痛别欲生 但是 她们又都没什么水清那样の勇敢坚强、坚忍别拔 排字琦足足用咯三年の时间
回 族
拉 祜 族
黎族
珞 巴 族
满 族
蒙 古 族
苗 族
水族
佤 族
乌 孜 别 克 族
瑶 族
壮 族
藏 族 比 赛 牦 牛
朝 鲜 族 蹬 跳 的 艺 术 跳 板
( )
哈萨克族 马上求爱
傈 僳 族 爬 刀 竿
苗 族 苗 山 斗 马
傣族
泼水节
维 吾 尔 族 空 中 转 轮
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一、56个民族 • 汉族人口最多,占总人口92%。 • 少数民族的文化
二、民族的分布
• • •
汉族分布遍及全国,东部和中部较集中。 没有一个省、市、自治区是单一民族的。 特点:大杂居,小聚居。
布 依 族
鄂伦春族
维 吾 尔 族
彝族
阿 昌 族
白 族
藏 族
朝鲜族
侗 族
高 山 族
哈 萨 克 族
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