古人关于克制自己欲望的至理名言
劝人节制欲望的名言-省事之本,在于节欲-励志短语
劝人节制欲望的名言-省事之本,在于节欲-励志短语劝人节制欲望的名言-省事之本，在于节欲_励志短语1、少欲觉身轻。
--黄宗羲2、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
--印度3、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
--（泰国）察。
高吉迪4、人是未知数的仇敌。
--土耳其5、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。
”然而，这往往是错误的。
并不是欲望毁了人，而是无能懒惰，或糊涂。
--皮埃尔·布尔古6、人们不能给情欲规定一个时间。
--罗曼·罗兰7、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
--塔西佗8、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
--莎士比亚9、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
--伯特兰·罗素10、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
--拉马丁11、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
--罗曼·罗兰12、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。
--帕斯卡13、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
--兰多14、快于意者云于行。
--《燕丹子》15、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
--（埃及）尤素福。
西巴伊16、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
--塔西佗17、寡欲心自清。
--宋代教育家程颢18、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
--赫兹里特19、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
--让·罗斯唐20、欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
--（埃及）尤素福。
西巴伊21、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
--布莱克22、养心莫善于寡欲。
最新-克制欲望的名言 精品
克制欲望的名言1、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
——伯特兰·罗素2、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
——叔本华3、欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——埃及尤素福西巴伊4、寡欲心自清。
——宋代教育家程颢5、少欲觉身轻。
——黄宗羲6、嗜欲者，逐祸之马也。
——刘向精品57、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳8、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
——莎士比亚9、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——印度10、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
——罗曼·罗兰11、人是未知数的仇敌。
——土耳其12、养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
——孟子13、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳14、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩15、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
——塔西佗16、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
——塔西佗17、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——赫兹里特18、生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳19、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金20、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦21、人们常常听到这样一句话是欲望毁了他。
然而，这往往是错误的。
并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。
精选的克制欲望的名言大全
精选的克制欲望的名言大全1、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
——玉外纳2、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳3、纵欲之乐，忧患随焉。
——清代教育家申居郧《西岩赘语》4、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
——兰多5、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
——（泰国）察高吉迪6、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。
——拉马丁7、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
——蒙田8、人们不能给情欲规定一个时间。
——罗曼·罗兰9、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
——塞·约翰逊10、省事之本，在于节欲。
——刘安11、权力欲是一种最臭名照著的欲望。
——塔西佗12、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。
能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。
——印度13、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩14、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
——（埃及）尤素福西巴伊15、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦16、生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳17、自我控制是最强者的本能。
——肖伯纳18、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
——塔西佗19、人是未知数的仇敌。
——土耳其20、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
——布莱克21、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
——让·罗斯唐22、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
——塞万提斯23、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
古人关于克制自己欲望的至理名言
古人关于克制自己欲望的至理名言“一个自控的人必将有一个充实的生活，而一个放纵自己欲望的人必将焦虑万状。
”——减轻你的负担，让你的生活更加美好!“天下之所以治者，存心克己。
”——克制自己欲望，才能得到真正的平静。
“克制自己就是自由，放纵自己就是奴隶。
”——克制自己才能成就自由。
“欲望对心灵的缠菽头十分巨大，然而以克制自身为主的灵魂才能解脱枷锁，赢取自由。
”——没有坚持的克制，就无法得到自由。
“要有节操，要有清醒头脑，谨守节制，则财货自有。
”——欲望太过，会让你财富大打折扣。
“一小步放纵，一大步更远；一小步克制，一大步更宽广。
”——克制自己欲望，可以走出更宽广的天地。
“没有规则的世界，终极都会被欲望所吞噬。
”——既然完美的世界是不存在的，那么求得平衡的唯一方法就是克制自己欲望。
“贪望一旦产生，就摧毁判断的能力，恢復克制之后才能反思未来，唤醒自我。
”——欲望摧毁了我们客观的判断力，想要得到更美好的未来，就必须不断克制自己欲望。
“克制自己，以安抚欲望，乐观、平和、忘我，此乃正途。
”——正确面对欲望，最快捷有效的办法，就是不断克制自己。
“五香脆棰，若贪之，祸无边；五谷人参，若滥之，祸无涯。
”——贪得无厌会让你走向祸害，克制自己欲望才是明智之选。
“圣贤所谓克制，实乃慎思也。
”——不仅要克制自己的欲望，还要谨慎思考才是正确的路径。
“以克制自己为对未来的奠基，而不是以放纵欲望为对现实的依附。
”——把握现在，未来的蓝图靠得就是克制自己欲望。
“生活百劳，多则迷失，多闻多见，乱者多耻。
”——太多的欲望会让人迷失，多看多听容易引来耻辱，因此应该勤劳克制自己欲望。
“为了需要，才开始计较；为了计较，才会幻想；为了幻想，才会铺张放纵；为了铺张放纵，才难以克制自己。
”——面对蠢蠢欲动，只有克制自我才能摆脱迷航。
“利用智慧，勤做工；恪守节制，克制自己，此乃正路。
”——只有知晓原则，坚持克制自己欲望，才能走向正途。
克制欲望的名言
克制欲望的名言克服欲视的名言一、您被人谈到的时机越多，您便越愿望被人谈到。
——伯特兰·罗艳二、财富便像海火，饮失越多，渴失越凶猛；名气真际上也是云云。
——叔原华三、欲视是人蒙受磨练的泉源。
诚然，欲视能够令人失到欢畅战幸祸；但那欢畅、幸祸的暗地里倒是灾难，乐极是要熟欢的；所有欲视真现之后，却也免没有了苦难。
——（埃及）尤艳祸附件西巴伊四、众欲口自浑。
——宋朝学育野附件程颢五、长欲觉身沉。
——附件黄宗羲六、嗜欲者，逐福之马也。
——附件刘背七、植物若是须要XXXX样工具，它知叙本人须要的水平战数目，而人类则否则。
——德谟克利特、对罪名的渴供要比对美德的渴供伟年夜失多，果为，罪名是对美的罚赏，撇谢它，谁借乐意来拥抱美德呢？——玉中缴八、情欲如同冰水，必需使它热却，不然，这猛火会把口儿烧焦。
——莎士比亚九、日莲只谢正在阴光面，夜荷只谢正在月光高。
能按捺情欲的人没有搂抱他人的妻子。
——印度十、女子只有有人谄媚，使他的自豪取欲视取得谦足，便极容难受骗；而富于梦想的艺术野更易上当。
——罗曼·罗兰十一、人是已知数的敌人。
——土耳其十二、养口莫擅长众欲。
其为人也众欲，虽有没有存焉者，众矣；其为人也多欲，虽有存焉者，众矣。
——孟子1三、谁皆念失到常识，但谁皆不肯支付价钱。
——玉中缴1四、对常识的渴想犹如对财富的逃供，越逃供，欲视便越弱烈。
——斯特仇1五、权利欲是一种最污名照著的欲视。
——塔西佗1六、即便是智者，也易抛弃逃供罪名那个强点。
——塔西佗1七、逃供罪名简直是崇尚劣秀的代名词。
——赫兹面特1八、糊口外有二个惨剧。
一个是您的欲视失没有到谦足，另外一个则是您的欲视失到了谦足。
——肖伯缴1九、世上四分之三的要供皆是没有实在际的，是修建正在梦想、唯口、愿望战情感的根底上的。
——罗斯金20、当被欲视节制时，您是眇小的；当被殷勤引发时，您是伟年夜的。
附件——詹姆斯·艾伦2一、人们每每听到那样一句话：“是欲视誉了他。
淡泊名利拒绝诱惑的名人名言
淡泊名利拒绝诱惑的名人名言1.关于抵制诱惑的名言警句有哪些1、竹死不变节，花落有余香。
——出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》译文：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。
比喻忠义之人能够至死都坚守节操。
2、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——东汉班固《后汉书·列女传》译文：有志气的人不喝不正当得来的泉水，清廉的人不会接受乞讨得来的食物，也就是说有骨气的人不做没骨气的事。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自战国《孟子·滕文公下》译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》译文：把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。
就是表明自己清高，不是贪图利益的人。
5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——出自宋朝周敦颐的《爱莲说》译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
2.拒绝诱惑的警句名言林说：“科学是没有超过生活的好奇心，宗教是对生命的敬畏的心，对生活，欣赏文学，艺术鉴赏的生活。
” 爱奥斯特斯基：“人，在生活中最珍贵的东西。
生命属于只有一个人。
” “大家了一辈子，没有再生”（“太平”）“大和平”：“世界是的，但也是不平凡的。
了，固镇应看到天上的太阳和月亮也复杂，叶脉画骨入土壤的厄运，重的东西也。
生活在天地之间，全部是一年级学生，而不是重生。
“ 生命如流水，只有在他的急流和跑，当我们来到美丽的，是有道理的。
- 张闻天尊重生命，尊重他人，尊重自己的生命，是一个伴随生命的过程，也是一个心理健康状况。
- 弗洛姆的人生有两大悲剧：一个是绝望，另一种是自信。
- 萧伯纳谁明白生命的真谛，就可以使一个寿命短。
- 西塞罗不要感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法是处理好你现在- 现在掌握在你的手中，你想站起来迎接成年梦幻般的未来。
抑制欲望的励志名言
1. 寡欲心自清。
——宋代教育家程颢2. 功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
——蒙田3. 多欲亏义，多忧害智。
——刘安4. 对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩5. 对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
——塞·约翰逊6. 动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——德谟克利特7. 对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?——玉外纳8. 当被欲望控制时，你是渺小的;当被热情激发时，你是伟大的。
——詹姆斯·艾伦9. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
——叔本华10. 财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
——沃维纳格11. 世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
——塞万提斯12. 世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
——罗斯金13. 省事之本，在于节欲。
——刘安14. 生活中有两个悲剧。
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳15. 少欲觉身轻。
克制欲望的古文名言
克制欲望的古文名言
1.纵欲之乐，忧患随焉。
——清代教育家申居郧《西岩赘语》
2.养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人
也多欲，虽有存焉者，寡矣。
3.己所不欲，勿施于人。
《论语颜渊》
4.绝嗜禁欲，所以除累。
抑非损恶，所以让过。
贬酒阙色，所以无
污。
避嫌远疑，所以不误。
博学切问，所以广知。
高行微言，所以修身。
5.寡欲心自清。
宋代教育家程颢。
6.一念之欲不能制，而祸流于滔天。
7.不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
8.己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）——是指自己所不愿意要的，
不要强加于人。
9.顺理则裕，从欲惟危。
10.情欲意识属妄心，消杀得妄心尽，而后真心现；矜高倨傲是客气，
降伏得客气平，而后正气调。
11.己所不欲，勿施于人。
--论语·颜渊
12.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”译文孔子说：“《关
雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
”。
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古人关于克制自己欲望的至理名言：
自反，克己，去人欲，格物。
自反而缩，虽千万人吾往矣。
克己复礼为仁。
存天理，去人欲。
格物致知，知知止也、
宇宙世界为什么充满着种种矛盾和对立统一呢？这个问题实质上是要求我们剖析五构素宇宙中物体的消费矛盾运动。
那物体为什么存在消费矛盾运动呢，即为什么会有五构素物体论中所述两类哲学问题呢？等等。
从物体存在法则我们可以作出回答，即这些问题的根源是因为虚物质存在，直接原因是消费体系矛盾律、方向不变原理的效应和物体按层次结构存在，而在表现上则是能力有限与欲望无穷的矛盾存在。
本章§01指出了欲望无穷，§02指出了能力有限，二者集于物体一身从而使所有物体变成了矛盾体。
如果有人问到“世界是矛盾”的哲理出自何处，答案应该是：物体存在法则就是“世界矛盾”的发源地。
解决自然资源有限性与人类需求无限性这一基本矛盾有两条路经：一是保护资源并节制人类不合理的行为，但这并非治本之策；二是源源不断地开发新资源，这一根本出路表达了可持续发展的资源诉求。
实现这一诉求需要进行自觉、持续、全面的创新，这是可持续发展的合理内蕴和客观要求。