曾国藩的家训名言警句
曾国藩名言名句大全,曾国藩家训家书名言
120、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法，读书是省事之法。
122、功不独居，过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
147、胸怀广大，须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必诚，然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、智大心劳者狂，力小任重者踣。
50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、越自尊大，越见器小。
83、人伦明，则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
88
、人要为善，
先要明善始得。
113、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
家风家训的句子曾国藩
曾国藩关于家风家训的句子
1. "家庭和睦，百事兴旺。
"
2. "以德服人，以诚感人，以勤治家，以孝齐家。
"
3. "父母者，人之本也；兄弟者，人之亲也；妻子者，人之室也。
三者咸顺，则家道隆昌。
"
4. "治家之道，在于谨身节用，勤于工作，诚实守信，和亲睦邻，扶危济困。
"
5. "家庭之教，始于婴孩，幼而教之，长而养之，习与正人居之，不能移也。
"
6. "治家者，必先齐其家；齐家者，必先修其身。
"
7. "家教严则子弟正，家教宽则子弟骄。
"
8. "家庭者，国家之基本也。
家庭和睦，则国家富强；家庭不和，则国家衰弱。
"
9. "家者，国之基也。
治国之道，必先齐家。
"
10. "家教正，则子弟必正；家教宽，则子弟必骄。
"
这些句子体现了曾国藩对于家风家训的重要性的认识，以及他对于家庭和睦、诚实守信、勤于工作、扶危济困等方面的强调。
曾国藩家训名言名句
曾国藩家训名言名句
曾国藩是中国清朝末期著名的政治家、军事家、教育家、思想家，他的家训和名言充满了智慧和哲理，对后世产生了深远的影响。
以下是一些曾国藩家训的名言名句：
1. 男儿自立，必须有倔强之气。
——这句话强调了一个男子汉要独立自主，必须具备坚定不屈的品格。
2. 举止端庄，言不妄发。
——指出一个人在日常生活中应保持端庄的举止和谨慎的言辞。
3. 先静之，再思之，五六分把握即做之。
——做事之前应先保持冷静，经过深思熟虑后，若大致有五六成的把握，就应当去做。
4. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
——指明了在人际交往中应避免的三种无谓的争斗。
5. 居心平，然后可历世路之险。
——说明了只有心怀平和，才能够经历世间各种险阻而屹立不倒。
6. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
——过度追求清高和和顺都可能损害仁义，因此应当追求中庸之道。
7. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
——持这样的乐观态度看待世界，能够激发人的善性和积极向上的态度。
8. 大柔非柔，至刚无刚。
——真正的柔弱不是软弱，而是一种不需要显示强硬的强大。
9. 家勤则兴，人勤则健。
——家庭的繁荣和个人的健康都离不开勤奋。
10. 侍亲以得欢为本。
——侍奉父母，让他们感到高兴是根本。
这些名言名句不仅反映了曾国藩的品格和家庭教育理念，也为我们提供了关于人生、家庭和道德的宝贵启示。
曾国藩的家训名言警句
曾国藩的家训名言警句名言警句曾国藩的家训名言警句1、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
2、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
3、治世以大德，不以小惠。
4、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
5、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
6、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
7、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
9、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
10、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
11、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、人世艰苦之境，宜以宽字自养。
14、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
15、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
16、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
17、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
18、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
19、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
20、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
22、先静之，再思之，五六分把握即做之。
23、一念忽略，便有错言错事。
24、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
25、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
26、世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
27、凡办大事，半由人力，半由天事。
28、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
29、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
30、当至忙促时，要越加检点。
当至急迫时，要越加饬守。
当至快竟时，要越加谨慎。
曾国藩家训语录
曾国藩家训语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只需人肯发奋，都能够做获得的。
2、盖士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下贱，有识则知学识无尽，不可以以一得自足，有恒则断无不行之事。
此三者缺一不行。
3、且苟能奋发自立，则家塾可念书，即荒野之地，喧闹之场亦可念书，负薪牧豕，皆可念书，苟不可以奋发自立，则家塾不宜念书，即清净之乡，仙人之境皆不可以念书。
何须择地?何须择时?但自问发奋之真不真耳!4、我要步步站得稳，须知别人也要站得稳，所谓立也。
我要到处行得通，须知别人也要行得通，所谓达也。
今天我处顺境，预料改日也有处窘境之时;今日我以咄咄逼人，预料改日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之后代。
常以"恕"字自惕，常留余地处人，则波折少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生此间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于此中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;先人书本，近人著述，浩如烟海，人生眼光之所能及者，可是九牛之一毛耳;事变万端，美誉百途，人生才力之能办者，可是太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利抢夺之境，当让步以守其雌;知书本之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自擅自满之见可逐渐蠲除矣。
6、家中兄弟-子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日志册中又有八本之说，曰："念书以训诂为本，作诗文以腔调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒愤怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
"此八本者，皆余经历而确掌握之论，弟亦当教诸子侄牢记之，不论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩家训经典的箴言
曾国藩家训经典的箴言
1. 教育为本：教育是提升个人和社会的根本，只有通过不断研究和培养，才能获得真正的智慧和成就。
2. 诚实守信：诚实和信用是一个人的基本道德准则，只有保持诚实和守信的品德，才能赢得他人的尊重和信任。
3. 勤奋努力：只有通过努力工作和不懈的奋斗，才能实现自己的梦想和目标。
4. 知行合一：知识和实践是相辅相成的，只有将知识转化为实际行动，才能产生真正的力量和价值。
5. 克己奉公：个人利益应该服从集体利益，只有克己奉公，才能实现社会的和谐和进步。
6. 勇往直前：人生充满了坎坷和挑战，只有勇往直前，才能克服困难和取得成功。
7. 忠诚正直：忠诚和正直是一个人的品格和价值观的体现，只有坚守忠诚和正直，才能成为真正优秀的人。
8. 养性修身：良好的品德和修养是人生的基石，只有通过养性修身，才能达到内心的平静和超越。
曾国藩的家训经典箴言贵在简洁和实用，它们不仅是对曾国藩自己的要求，也是他对后人的教诲。
这些箴言体现了传统儒家思想的核心价值观和道德准则，对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示和指导意义。
我们应该尊重曾国藩的智慧，将这些箴言融入到自己的实际行动中，以成为更加优秀和有价值的人。
曾国藩家训经典语录
曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。
和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
曾国藩家训语录
曾国藩家训语录
曾国藩家训语录如下：
1. 勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2. 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3. 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4. 莫问收获，但问耕耘。
5. 治学应以明德为本，并应重视健康和家风。
6. 受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智。
7. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8. 军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
9. 戒骄字，以不轻易笑人为第一义；戒惰字，以不晏起为第一义。
10. 以耕读二字为本，乃是长久之计。
11. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
以上是部分曾国藩家训语录，这些言论是他对家庭、子女、亲朋好友的劝告和期望。
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曾国藩的家训名言警句
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1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、人而不勤，则万事俱废，一家俱有衰象。
4、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
5、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
6、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
7、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
8、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。
夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
9、要于世间掌持事业，须先立定脚跟始得。
10、吾生平长进，全在受挫受辱之时。
11、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
独利则败，众谋则泄。
12、绮语背道，杂学乱性。
13、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
14、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
15、内心清静，自有远大。
16、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
17、能甘淡泊，便有几分真学问。
18、凡办大事，半由人力，半由天事。
19、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
20、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
21、以举世皆可信者，终君子也。
以举世皆可疑者，终小人也。
22、气忌盛，心忌满，才忌露。
23、侍亲以得欢为本。
24、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
25、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
27、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
28、一念忽略，便有错言错事。
29、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
30、知天地万物于一体，则能爱矣。
31、一身精神，具乎两目。
32、扬善于公庭，规过于私室。
33、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
34、人世艰苦之境，宜以宽字自养。
35、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
36、信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
37、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。
38、仁者，即所谓欲立立人、欲达达人也。
39、治世以大德，不以小惠。
40、天下之事，每得以从容，而失之急遽。
41、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
42、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
43、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
44、大柔非柔，至刚无刚。
45、作育人才，然后可以渐图自强。
46、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
47、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
48、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
49、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
50、修身齐家，亦须以明强为本。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而张其智。
52、戒傲戒惰，保家之道也。
53、世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
54、私心自誓，总不靠做官发财以遗后人。
55、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
56、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
57、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
58、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
59、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
60、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
61、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
62、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
63、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
64、先静之，再思之，五六分把握即做之。
65、放开手，使开胆，不得瞻前顾后。
66、世事多因忙里错，好人半自苦中来。
67、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
68、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
69、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
71、凡世家弟子，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。
72、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
73、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
74、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
75、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
76、定静安虑得，此五字时时有，事事有。
离了此五字，便是孟浪做。
77、好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
78、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
79、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。
故男儿自立，必须有倔强之气。
80、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
81、当至忙促时，要越加检点。
当至急迫时，要越加饬守。
当至快竟时，要越加谨慎。
82、精神愈用则愈出，智慧愈苦则愈明。
83、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。