初中语文课外古诗文黄庭坚《答洪驹父书》原文及翻译
黄庭坚《答洪驹父书》原文及鉴赏
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黄庭坚《答洪驹父书》
黄庭坚《答洪驹父书》涵养德性文行天下诗文书画走天涯黄庭坚《答洪驹父书》北宋黄庭坚点校黄会元洪驹父先后写了两篇文章：《骂犬文》和《释权》，呈送黄庭坚，请其指导。
年近花甲，黄庭坚写了《答洪驹父书》，既是给外甥洪驹父的回信，也是对自己创作的总结，更是对其大妹多年前离世时嘱托儿孙的教育回应。
此信应是前后两封信的组合拼接，而且被前后倒置。
从时间顺序上来说，前信至少写于绍圣元年之前，当从“所寄《释权》”开始，到“又不可守绳墨令俭陋也”为止；后信大抵写于绍圣四年，则是从“驹父外甥教授”开始，到“甚想见其人”为止。
由于前、后两信都是从评点驹父随信所附诗文谈起，进而指导外甥如何通过治经读史提高写作水平，并谈到了自己的一些创作体会。
黄庭坚《答洪驹父书》北宋黄庭坚驹父外甥教授①：别来三岁，未尝不思念。
闲居绝不与人事相接②,故不能作书，虽晋城亦未曾作书也。
专人来，得手书，审在官不废讲学，眠食安胜，诸稚子长茂③，慰喜无量。
寄书语意老重④，数过读，不能去手，继以叹息，少加意读书，古人不难到也。
诸文亦皆好，但少古人绳墨耳⑤，可更熟读司马子长、韩退之文章⑥。
凡作一文，皆须有宗有趣，始终关键，有开有阖⑦；如四渎虽纳百川⑧，或汇而广泽，汪洋千里，要自发源注海耳。
老夫绍圣以前，不知文章斧斤⑨。
取旧所作读之，皆可笑。
绍圣以后，始知作文章，但以老病情懒，不能下笔也。
外甥勉之，为我雪耻⑩。
《骂犬文》虽雄奇，然不作可也⑪。
东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也⑫。
甚恨不得相见，极论诗与文章之善病⑬，临书不能万一，千万强学自爱，少饮酒为佳。
见师川所寄诗卷有新句⑭，甚慰人意。
比来颇得治经观史书否？治经欲鉤其深，观史欲驰会其事理，二者皆须精熟，涉猎而已，无他功也。
士朝而肄业，昼而服习，夕而计过，无憾而后即安。
此古人读书法也。
潘君必数相见⑮，比得其书，甚想见其人。
所寄《释权》一篇，词笔纵横，极见日新之效⑯。
更须治经，深其渊源，乃可到古人耳。
青琐祭文⒄，语意甚工，多用字时有未安处。
上语文古诗文翻译
上语文古诗文翻译第一篇：上语文古诗文翻译1。
《观沧海》三国(曹操)东临碣石，以观沧海。
秋风萧瑟，洪波涌起。
水何澹澹，山岛竦峙。
日月之行，若出其中。
树木丛生，百草丰茂。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐· 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪⑥。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西2.次北固山下[唐] 王湾客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
4.天净沙·秋思[元]· 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯 5.《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
6.过故人庄孟浩然故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜(xiá）。
开轩（xuān)面场圃（pǔ），把酒话桑麻。
待到重阳日，还（hái）来就菊花。
7.题破山寺后禅院(唐）常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。
8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐· 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪⑥。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！译文树上杨花落尽，子规鸟儿在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！注释①、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。
②.、左迁：贬谪，降职。
古尊右卑左，左迁即贬官。
③、龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时甚僻。
诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
，④、杨花：柳絮。
⑤、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。
⑥、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
2024年寄黄几复黄庭坚的诗原文赏析及翻译
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。
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任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的.对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
《与王观复书》原文及翻译译文
《与王观复书》原文及翻译译文1、《与王观复书》原文及翻译译文《与王观复书》原文及翻译黄庭坚原文：庭坚顿首启：蒲元礼来，辱书，勤恳千万。
知在官虽劳勋，无日不勤翰墨，何慰如之!即日初夏，便有暑气，不审起居何如?所送新诗，皆兴寄高远。
但语生硬，不谐律吕，或词气不逮初造意时。
此病亦只是读书未精博耳。
“长袖善舞，多钱善贾”，不虚语也!南阳刘勰尝论文章之难云：“意翻空而易奇，文征实而难工。
”此语亦是。
沈、谢辈为儒林宗主，时好作奇语，故后生立论如此。
好作奇语，自是文章病。
但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。
观杜子美到夔州后诗，韩退之自潮州还朝后文章，皆不烦绳削而自合矣。
往年，尝请问东坡先生作文章之法，东坡云：“但熟读《礼记·檀弓》当得之。
”既而取《檀弓》二篇读数百过，然后知后世作文章不及古人之病，如观日月也。
文章盖自建安以来好作奇语，故其气象衰苶。
其病至今犹在。
唯陈伯玉、韩退之、李习之，近世欧阳永叔、王介甫、苏子瞻、秦少游乃无此病耳。
公所论杜子美诗亦未极其趣。
试更深思之，若入蜀下峡年月，则诗中自可见。
其曰：“九钻巴巽火，三蛰楚祠雷。
”则往来两川九年，在夔府三年，可知也。
恐更须改定，乃可入石。
适多病，少安之余，宾客妄谓不肖有东归之期，日日到门，疲于应接。
蒲元礼来告行，草草具此。
世俗寒温礼数，非公所望于不肖者，故皆略之。
三月二十四日。
译文：黄庭坚叩首陈述：蒲元礼来，蒙您赐信，万分殷勤诚恳。
知道您做官虽然劳苦，但没有一天不努力写作，这使我感到何等的欣慰!这几天已到初夏，便有热气，不知您日常生活作息怎么样?送来的新诗，都寄意高远。
只是语言生硬，不合声律，有的没有把最初构思时的意思充分表达出来。
这种毛病也只是读书没有精练罢了。
谣谚说“袖长，舞姿易美;钱多，经商方便”，这不是空话!南阳人刘勰曾经论述写文章的艰难：“立意是凭空翻新，容易出奇，文辞却要求实证，很难工巧。
”这话说得也对。
沈约、谢跳等人是儒林的领袖人物，时常喜欢用新奇辞语，因此后来刘勰才有此议论。
高中语文课外古诗文黄庭坚《答李几仲书》原文及翻译
黄庭坚《答李几仲书》原文及翻译原文：昨从东来,道出清湘,八桂之间,每见壁间题字,以其枝叶,占其本根,以为是必磊落人也.问姓名于士大夫,与足下一游归者皆曰:“是少年而老气有余者也.“如是已逾年,恨未识足下面耳.今者乃蒙赐教,称述古今,而归重不肖.又以平生得意之文章,倾囷倒廪,见畀而不吝.秋日楼台,万事不到胸次,吹以木末之风,照以海滨之月,而咏歌呻吟足下之句,实有以激衰而增高明也.幸甚.庭坚少孤,窘于衣食,又有弟妹婚嫁之责.虽蚤知从先生长者学问,而偏亲白发,不得已而从仕.故少之日,得学之功十五,而从仕之日,得学之功十三.所以衰不进,至今落诸公之后也.窃观足下天资超迈,上有亲以为之依归,旁有兄弟以为之助,春秋未三十,耳目聪明,若刻意于德义经术,所至当不止此耳.非敢谓足下今日所有,不足以豪于众贤之间;但为未及古人,故为足下惜此日力耳.天难于生才,而才者须学问琢磨,以就晚成之器;其不能者,则不得归怨于天也.世实须才,而才者未必用,君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于世也.凡为足下道者,皆在中朝时闻天下长者之言也,足下以为然,当继此有进于左右.秋热虽未艾,伏惟侍奉之庆.龙水风土比湖南更热,老人多病眩,奉书草草.唯为亲为己自重译文：以前从东面一路而来，途中经过清湘,八桂之间,常见壁间有您的题字,从您字的枝叶笔画,推测您个人本质,认为写这些字的人一定是光明磊落的人。
向士大夫们问写字人的姓名，和您有过一面之缘的都说：“这是个少年然而很老成。
”就这样过了一年，很是遗憾没有当面认识您罢了。
现在竟然承蒙您的赐教，文章里称颂古今人物，而又推重我这个不才之人，又不吝惜把平生最得意的文章全拿出来给我看。
秋天的楼台上，什么事都不想，吹着微风，迎着海滨的月光，这时来吟咏您的诗文，实在可以激发我的衰退而增长我的智慧啊。
太幸运了！庭坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很穷困。
又要负责弟弟和妹妹生活和婚嫁。
即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。
宋-黄庭坚《答苏迈书》中考初中文言文阅读答案翻译译文
宋?黄庭坚《答苏迈书》中考初中文言文阅读答案翻译译文答苏迈书①顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。
读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋?黄庭坚《山谷全集》)[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。
苏迈是苏轼的长子。
②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。
③自道：自己所说。
[文言知识]但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。
上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。
又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。
”“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”[思考与练习]1．解释：①病________②窃________③学问________2．理解：“从学就仕”是分别指__________与__________3．理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________ 4．翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。
【译文】16、答苏迈书您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了自己所说的从师学习和做官，就知道弊病的所在之处了。
体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。
阅读书籍的时间，也是从骑马乘车的时间中抽取的罢了。
参考答案16、答苏迈书1.①苦恼②谦词,私下③好学求问2.求学问；3.骑马；坐车4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？5.《论语》；孔子。
黄庭坚《答苏迈书》原文及译文
黄庭坚《答苏迈书》原文及译文
黄庭坚《答苏迈书》原文及翻译
原文：
辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。
窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。
读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。
苏迈是苏轼的长子。
②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。
③#from 本文来自九象，全国最大的免费范文网end#自道：自己所说。
译文：
您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了（您）自己所说的从师学习和做官（的事），就知道（您的）弊病的所在之处了。
（我）体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。
阅读书籍的时间，也是从骑马乘车（出行）的时间中抽取的罢了。
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黄庭坚《答洪驹父书》原文及翻译
黄庭坚
原文：
自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。
盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
文章最为儒者末事，然索学之，又不可不知其曲折，幸熟思之。
至于推之使高，如泰山之崇崛，如垂天之云；作之使雄壮，如沧江八月之涛，海运吞舟之鱼，又不可守绳墨、令俭陋也。
译文：
写文章自己遣词造句最难，杜甫作诗，韩愈作文，没有一个字没有出处。
只是因为后人读书少，所以就以为是韩愈、杜甫自己写出这样的句子罢了。
古代能写文章的人，都是能够真正地熔铸万物于一炉，即使引用古人的语句用于自己的文中，也都如一粒灵丹，有点铁成金的功效。
对于尊崇儒学的人来说，写文章实在是最小的事了，然而既然要探求写文章的方法，就不可不了解其中复杂、详细的情况，希望你能仔细思考这个问题。
至于要使文章高妙，如巍然崛起的泰山，似自天上垂挂下来的云彩；倘若要使文章气势雄壮，如八月大江上的波涛，似海动时能吞没大船的巨鲸，那就不可死守所谓的规矩，令文章浅陋了。
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