家训 弟子规范文
弟子规 朱子家训
弟子规总叙弟子规，圣人训。
首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
㈠入则孝父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
㈡出则弟兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
㈢谨朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还；人借物，有勿悭。
㈣信凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉！话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
传承优良家规家训家风作文通用5篇
传承优良家规家训家风作文篇1俗话说：家有家规，国有国法。
家规也就是大家所说的家风。
我家的家风是勤俭节约。
记得小时候我总是要买许多新衣服。
衣橱里都快装不下了买的新衣服，又穿不过来。
这些很好又很实衣服都有可能被扔进垃圾桶。
这样太浪费了。
一天我和妈妈正在整理，妈妈看了一下这些衣服长长的叹了口气，说：“这些衣服贵的要上千，便宜的也要好几百，而且你才穿了一两次，还有九成新呢。
”说完便在我跟前坐下，摸着我的头轻轻的说：孩子我们家的家风是勤俭节约，你不论有多少钱财，不论有多少财产都要懂得节约，节约是我们家每个人都应该做到的。
李嘉诚是一个非常节约的人，在他的生活中每一件衬衫都穿的十几年，我希望你能把家风一代一代传下去。
我郑重地点了点头，过了几个星期我和妈妈又经过了服装店，我径直走了进去拿几件衣服，就嘟囔要买，妈妈却摇摇头说，你忘了咱们家的家风是什么了吗?我忽然意识到了什么，放下衣服，走了。
勤俭节约是我们家的家风，我一定要把这个加分传承下去。
传承优良家规家训家风作文篇2人人都有家，家家都有家风。
家风就是家庭里的做事风气与风格。
这是靠祖先、长辈们一代一代传下来的。
那我们家的家风是什么呢，你想知道吗?别急，待我慢慢讲给你听。
在我们家的家风中的要数勤劳和节俭了，勤劳最能体现在爸爸妈妈身上，老爸每天辛苦工作，下班时间为下午五点半，但六点多了都经常不回来，早出晚归的，在家里工作到晚上十一点多也是家常便饭。
但是只要一有空还坚持给我提问英语单词。
老妈已经怀胎六个多月了，本来可以躺在床上休息，但她依旧天天坚持上班，回到家中还得帮我检查当天作业的完成情况。
最能体现节俭的是外婆和妈妈，他老人家每次买菜，从来不会买那些太贵太奢侈的菜，有时间丢个垃圾都能捡一个种菜的泡沫箱回来。
老妈从来不浪费水资源，洗过衣服的水都都拿来冲厕所，从不让我买那些没用的东西，当然她也是砍价能手，常常货比三家，哪家最经济实惠就去买哪家的东西。
在我们家风中，排在第二位的要数乐于助人了。
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文弟子规全文加译文《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
最新我的家规家训征文(精选8篇)
最新我的家规家训征文（精选8篇）最新我的家规家训征文（精选8篇）,家庭是我们精神成长中最初也是最重要的“摇篮”,家风、家规、家训时时处处熏陶着、影响着我们的点点滴滴，下面给大家分享最新我的家规家训征文，欢迎借鉴！最新我的家规家训征文1 好的家庭里必定有好家训而家风就是就是自己家的风气，家里的风气不好，必定会影响到子孙后代。
每一个家庭里都有自己的家风家训，它可以让一个家变得美好、积极向上、健康成长。
我家的家规是孝顺。
爸爸妈妈常挂在嘴边说“百善孝为先”。
孝就是要尊敬老人，孝顺长辈，多帮他们做一些力所能及的事，长辈说话，我们作为晚辈的一定要听，绝不能当耳旁风，最主要的是不能顶撞大人，吃饭必须灯长辈动筷子了我们才可吃。
我家的家训是诚实守信。
爸爸妈妈为了让我一生都记得诚实守信，所以在我很小的时候便开始跟我讲《狼来了》的故事，不厌其烦地一遍又一遍地讲。
以至于现在这个故事我感觉自己都能倒背如流了，而诚实守信四个字也深深地印在了我的心底。
我家的家风是谦让。
谦让就是相互退一步，相互体谅。
中国千百年来流传的一个道德教育故事——《孔融让梨》，说的便是这个理。
记得有一次我跟妈妈坐中巴车去外婆家，车上人很多，我和妈妈没有位置只能站着，一路颠簸，我都快晕死了。
大概过了10分钟左右，我旁边的人突然起身要下车了，我仿佛看见了黎明的曙光——我马上就有位置可以坐了。
那人刚起身我便想一屁股往那一坐，猝不及防的是我跟人撞一块了，抬头一看是一个跟我年龄相仿的小姑娘，原来她也想坐那个位置。
她抬头冲我笑了笑，我心想“笑也没用，今天我一定要坐上这个位置，要不然剩下的大半个小时的路程可得把我累死。
”我刚想跟她据理力争说这位置是我先看见的时却瞧见了她因晕车而略显苍白的脸。
“你坐吧！”显然她因为晕车都不想再说过多的话了。
“不不不，我马上就到了，还是你坐吧！”那天我虽然是一路站到外婆家的，但是我却感觉很兴奋，就像自己做了一件天大的好事似的。
正是有了家规——“百善孝为先”，所以我们家“家和万事兴”；正是有了家训——“诚实守信”，所以我们家每个人都值得信赖；正是有了家风——“谦让”，所以我的家人都谦卑有礼，其乐融融。
弟子规第二篇
弟子规第二篇：尊敬兄长，礼貌待人《弟子规》第二篇一、尊敬兄长，礼貌待人。
在家庭中，尊敬兄长是重要的道德准则。
我们应该始终保持敬畏和尊重的态度，不得轻视或忽视他们的意见和感受。
我们应该在言语和行为上表现出礼貌和谦逊，避免使用粗鲁或冒犯的语言或行为。
在与他人交往时，我们应该用温和、友好、真诚的态度对待他人，赢得他人的尊重和信任。
二、尽己所能，帮助他人。
我们应该秉持仁爱之心，尽己所能去帮助他人。
无论是家人、朋友还是陌生人，我们都要在对方需要帮助的时候伸出援手。
我们应该主动关心他人的需求和困难，给予力所能及的帮助和支持。
通过我们的行动，让更多的人感受到温暖和关爱。
三、不占人便宜，不偷懒。
我们应该始终保持诚实和勤奋的品质。
不占人便宜，不偷懒，不逃避自己的责任和义务。
我们应该珍惜时间和资源，勤勉努力，不断提高自己的能力和素质。
只有这样，我们才能在人生的道路上取得成功。
四、守信用，不欺诈。
我们应该始终保持诚信的品质。
守信用，不欺诈，不欺骗他人。
我们应该言必行，行必果，做到言行一致。
我们应该秉持公正、公平、公开的原则，遵守诺言，不失信于人。
只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重。
五、懂得谦让，不争强好胜。
我们应该懂得谦让，不争强好胜。
在面对名利和荣誉时，我们应该保持谦虚和低调的态度，不得过于炫耀或傲慢。
我们应该尊重他人的权利和利益，不与他人争抢或冲突。
我们应该以和谐、合作、共赢的方式处理人际关系和利益关系。
六、守规矩，不逾越。
我们应该遵守规矩，不逾越礼法。
在家庭、社会和公共场合中，我们应该遵守相应的道德规范和法律法规。
我们应该尊重他人的权利和尊严，不得侵犯他人的隐私和尊严。
我们应该自觉遵守公共秩序和社会公德，维护社会的和谐稳定。
七、听从父母教诲，不违背。
我们应该听从父母的教诲，不得违背他们的意愿和期望。
我们应该孝顺父母，尊重他们的意见和建议。
我们应该关心他们的身体健康和生活状况，为他们提供必要的帮助和支持。
我们应该以自己的行动回报他们的养育之恩。
弟子规全文带完整版教你做一个有道德的人
弟子规全文带完整版教你做一个有道德的人弟子规是中国古代儿童教育的经典读本，它以简洁明快的语言，诠释了做人的道德准则。
本文将带您一起学习弟子规全文，并从中领悟如何做一个有道德的人。
第一条：弟子规，开宗明义，要求做弟子的第一要务是“早起”。
早起的习惯有助于更好地安排时间，使我们的一天充满活力和生机。
早起还能让我们早日达成目标，发展自己的实力。
生活中，我们应该每天都保持早起的良好习惯。
第二条：洗面濯足，良好的个人卫生习惯是做一个有道德的人的基础。
我们需要保持身体的清洁，不仅是为了自身健康，更是要尊重他人，给他人留下良好的印象。
洗面濯足，是让我们保持整洁和自信的重要举措。
第三条：虽饱必作，这是告诫我们要遵守适量的原则。
不贪吃、不浪费食物，不仅是对食物的尊重，更是对社会资源的负责。
我们应该知道满足感来自于适度，只有克制住自己的欲望，才能成为一个有节制的人。
第四条：脩身齐家治国平天下。
这一句话涵盖了我们生活中的方方面面。
我们首先要修身，通过努力学习和自我提升，做到心态积极、品行端正；其次要齐家，做一个尊重父母、孝敬长辈的人；然后要治国，关注社会问题，参与公益活动，为社会的发展贡献力量；最后要平天下，我们要为人民谋福祉，为世界和平贡献一份力量。
第五条：夫子所以言，学之不厌也。
夫子指的是孔子，他的教诲永远值得我们学习，他说学习永远不厌。
学习是人生的一种追求，通过不断地学习，我们不仅能够丰富知识，更能够不断提升自己。
学无止境，永远保持对知识的渴望，才能成为一个有道德的人。
第六条：词立而文明。
在我们的言行中，我们要注意言辞的得体。
文明不仅包括对他人的尊重，更关乎我们的语言和沟通方式。
我们要注意用文明的语言表达自己的意见，不使用尖酸刻薄的言辞去伤害他人。
只有用文明的方式沟通交流，才能使我们的社会更加和谐。
第七条：笃信好学守意诚，我们要笃信学习的力量，同时要保持真诚的心态。
学习是需要坚持和努力的，我们要保持好学的态度，虚心接受他人的建议和批评。
选读弟子规朱子家训千字文的我明白了许多道理如什么
选读弟子规朱子家训千字文的我明白了许多道理如什
么
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，内容按照论语学而篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的文义而扩编写成，是跟随圣贤教诲，做人处事待人的经典。
面对《朱子家训》，我们需要不断反省，面对它我们似乎从一面镜子里看到真实的自我，家训谈了很多大道理，很多有关修齐家的名言，可是大丈夫岂能就此满足，就此止步。
第一：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
第二：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
注释：未雨而绸缪：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
译文：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
《千字文》用整整一千个不同的字连缀成篇，内容涵盖自然、社会、历史、伦理、修身、处世、教育、农艺等各领域，汇集了大量的历史故事、成语典故、格言谚语，其内容丰富，知识面广阔，天文地理，自然社会，无所不包，这正是它历久不衰的根本原因。
关于弟子规的演讲稿集锦10篇
弟子规的演讲稿演讲稿可以帮助发言者更好的表达。
在现实社会中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编收集整理的弟子规的演讲稿10篇，欢迎阅读与收藏。
弟子规的演讲稿篇1尊敬的各位领导、教练、老师，亲爱的各位同学们大家好：我是初三一班的x，在此我很荣幸能够代表六栋楼来和同学们分享学习弟子规后的心得，以及感受。
《弟子规》原名为《训蒙文》是清朝康熙年间秀才李淑敏所作，其内容采用《论语·学而篇》第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分以五个部分而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，后经清朝贾存仁修订改编而成，并正式改名为《弟子规》《弟子规》于20xx年2月进入校园，至今已快一年了，相信同学们对《弟子规》也有自己的感想，我认为“弟子”就是学生，父母的孩子；从广义上来讲，“弟子规”就是每一个人，“规”就是规范、道理。
自从弟子规入校以后，学校少了随手乱扔垃圾的人多了主动拣起垃圾的人；学校少了讲粗言烂语的人，多了尊师爱幼的人。
我认为《弟子规》要从小做起，从孝做起。
这是我接触弟子规以来最深的感触。
孝是我们中华民族五千年的优良传统美德，所以我们要一直传承下去。
在中国，父母无时无刻不再关心自己的孩子。
我的父母老是这么说：“好好读书、好好吃饭、出门小心一点儿、不要感冒了——”但是他们去从来不让我担心他们的身体；每次他们总是重复着那句话——我们不用你担心，你把自己照顾好就行了。
我清楚地知道，我无法也不可能让父母为我放下心来，因为我无论我有多听话，或是有多么快乐，我永远都是他们的儿子，永远都是他们心中最难割舍的、长不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外还要泛爱众，论语中有句话是：“欲人爱己，必先爱人。
”由此可见泛爱众的重要性。
除了要泛爱众之外，还要以“信为先”这里就给我们的老师、教练和同学们敲了个警钟。
家风家规的作文（精选18篇）
家风家规的作文（精选18篇）家风家规的作文（精选18篇）在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的家风家规的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家风家规的作文篇1虽然我家人不多，但婆婆和妈妈都是客家人，她们有着客家妇女身上特有的勤劳、勇敢、善良和坚韧。
所以，我们家也有着浓郁的家风和严格的家规。
我们家的家风是积极向上的，十分团结，又很和谐。
第一就是，我们家整体都是很爱学习的。
婆婆每天都会读书看报，看新闻之类的，从中去学习，获得资讯，退休生活也不会枯燥无味了。
妈妈在家经常都在看书，她喜欢看文学法律方面的书，跟她工作相关的政策书她也都在看，她还经常复习英语，不断提高自己的英语水平。
而我，每天在学校里上课时，老师讲的知识点也基本记牢了，而且我也热爱读课外书。
第二是，我们大家都非常节约。
比如，我今天早餐就吃的就是昨晚上剩下的酒米饭和一杯牛奶。
第三就是，我们家都很积极向上。
平时，婆婆都很积极地参加社区里活动，妈妈在单位的工作也很积极，是优秀公务员哦。
而我，学习上也很认真努力。
我们家在生活细节上有很多规矩，我觉得其中最重要的就是尊敬家中的老人。
比如说，吃饭的时候，先要等老人动了筷子，其他人才能动筷子夹菜。
如果我们这些后辈先动了筷子的话，是一种非常不礼貌的行为，也体现出你不尊敬老人，家教不严。
还有就是，不能和家中的老人吵架。
就算吵起来，也要礼让三分。
还有一条规矩我认为也很重要，就是自己用过的定西要归还要原处，东西不能乱摆放，要有条理，学会收纳。
有国才有家，有家才有国。
只有有一个和谐的家，才能有一个和谐的国家，才能有一个强大的国家。
家风家规的作文篇2中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。
每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。
弟子规家风家训
弟子规家风家训
弟子规是孔子的弟子所写的一篇家训。
家训是巩固家族团结，传承家族文化的必备之物。
以下是一些家风家训：
家风：
1. 敬父母，爱兄弟，和睦相处，团结互助，亲情为重。
2. 勤学好问，持之以恒，不断自我提升，追求真理和智慧。
3. 尊师重道，诚实守信，积极向上，助人为乐。
4. 约束自己的行为，作风端正，坚持正确的价值观和行为准则。
5. 保持谦虚谨慎的态度，不骄不躁，永远保持一颗平常心。
6. 爱护家族荣誉，为家族的发展做出自己的贡献。
家训：
1. 敬天爱民，学习劳动，注重情感和品德的培养。
2. 勤奋上进，发扬家族的优良传统，不断创新，勇于担当。
3. 坚持自我修养，遵守社会道德规范，增强法律意识和责任感。
4. 重视家族文化和历史，传承家族的传统美德和精神福祉。
5. 凡事多思考，多沟通，不轻易放弃，勇于解决问题。
6. 坚持认真工作，持之以恒，不断提高自己的职业技能和综合素质。
弟子规家风家训是基于中华传统文化和儒家思想的宝贵财富，我们应当珍爱、传承、发扬，为家族的繁荣和祖国的富强做出自己的贡献。
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家训弟子规范文
引导语：李毓秀的《弟子规》，会给我们讲解哪些国学家训呢？我们阅读下文理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。
家训，是家庭教育的智慧，教子治家的秘法，端正门风、光大门楣的宝典。
中国历史上辉煌的传世家族背后，都有一部家训宝典;其家族的优秀文化基因，主要储存在其家训里。
家长国学堂，我们今天学习李毓秀的《弟子规62》，理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。
勿自暴，勿自弃。
圣与贤，可驯致。
[疏译]
不要自己败坏自己，不要自己抛弃自己;
圣贤境界并不遥远，努力即可逐渐达到。
[解读]
《弟子规》8章360句1080字，今天这两句，是最后一章“行有余力则以学文”的结句，也是《弟子规》全文的收尾。
《弟子规》如何来收尾呢?励志!类似于我们现在遍地的励志文章，它从正反两个方面对“弟子”们作激励。
“勿自暴，勿自弃”，是从反面入手，提醒人们要珍惜自我，不可自暴自弃。
“自暴自弃”，出自《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁
由义，谓之自弃也。
仁，人之安宅也;义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉。
”
用我们现在的话说：自己败坏自己的人，不能和他一起说什么;自己抛弃自己的人，不能和他一起做什么。
言不合礼义，叫做自己败坏自己;自己不能控制自己去依仁、循义行事，叫做自己抛弃自己。
仁是人们安放自我的精神家园，义是人们遵循依从的正确道路。
一个人自暴自弃，相当于空着好好的家园不去居住，舍弃正正的道路不去行走，可悲啊!
换成更通俗的话说：自暴，就是破罐子破摔，自我毁灭;自弃，就是随波逐流，自我放弃。
人是万物之灵长，人的生命只有一次，宝贵而神奇，具有无限的可能性，怎么能不好好珍惜、有所作为呢?即便人生路上充满艰难险阻，也不应自暴自弃，而应拼命扛起命运之闸，推开光明之门。
傅雷先生曾经在《约翰·克利斯朵夫》一书的《译者献词》里写过一段话，特别适于我们激励自己与命运抗争：
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
“圣与贤，可驯致”，是从正面落笔，勉励人们圣贤境界并非遥不可及，“人皆可以为尧舜”，可以通过自我努力渐渐达到。
“人皆可以为尧舜”，出自《孟子·告子下》：“尧舜之道，孝弟而已矣。
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。
子服桀之服，诵桀之言，行禁之行，是桀而已矣。
”
换成现在的话说：尧舜之道，并不复杂，不过“孝悌”二字罢了。
你如果穿着尧舜般的衣服，说着尧舜般的话，做着尧舜般的事情，你本身已经是尧舜了。
你如果穿着桀纣般的衣服，说着桀纣般的话，做着桀纣般的事情，你本身已经是桀纣了。
孟子的话，与《弟子规》全文的主旨——孔子所言“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”并无二致，或者说有异曲同工之妙，都告诉我们：圣贤境界，并非高不可攀，而是可以通过一个人的日常修行，作点点滴滴的积累提升，渐渐向圣贤的境界靠拢，最后一跃而为圣贤之人。
儒家圣贤的成长之路就是最好的例子。
儒家有五圣、十哲、七十二贤人，从至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子而下，哪一个是生而为圣?都不是。
孔子本人，是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，其他人也类似，都是通过博学审问慎思明辨笃行，在仁义之路上一步步艰难修行，才最终成为圣贤。
他们的人生，最生动地说明了只要不自暴自弃，而是笃志有所作为，“人皆可以为尧舜”。
学到这里，我们是不是也对自己的未来充满了信心和期待?
人一旦想有所作为，往往立志高远。
事实上，从古到今能成为圣贤的人寥寥可数。
既然如此，我们的人生目标不妨现实一点，不必
强求自己非成为圣人不可。
其实，能踏踏实实做事，老老实实做人，让自己成为一个好人，成为一个于家于国有用之人，已经非常成功，非常幸福。