称呼小常识
生活中常用的称呼礼仪
生活中常用的称呼礼仪头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正。
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
小学生三年级文明礼仪小常识
小学生三年级文明礼仪小常识（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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语文文化常识姓名称谓知识点汇总(一)
语文文化常识姓名称谓知识点汇总（一）（一）谦称、敬称1.谦称（1）王侯自称。
朕：本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
朕为始皇帝。
《史记》寡人：在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》) 孤：皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。
” (《赤壁之战》)寡君：对别国人谦称本国君主。
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)不谷：不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)（2）一般人自称。
仆：谦称，译为“我”。
仆非敢如此也。
(《报任安书》)愚：愚蠢的人，谦称，译为“我”。
愚谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)某：代替自己的名字，谦称，译为“我”。
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
(《答司马谏议书》)小人：谦称，译为“我”。
小人有母，皆尝小人之食矣。
(《左传·隐公元年》)鄙人：古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
不才：本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。
(《报刘一丈书》)不肖：即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。
不佞。
同“不才”。
不佞寝疾，不能趋走。
(《战国策·赵策二》)后学：学者或读书人的自称。
零邑后学田玉书石。
(《朝阳岩铭》)（3）女子自称。
妾：古代妇女对自己的谦称，译为“我”。
妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
(《乐羊子妻》) 贱妾：女子自称。
贱妾留空房。
(《孔雀东南飞》)婢子：受奴役的女子，谦称，译为“我”。
若晋君朝以入，则婢子夕以死。
称呼礼仪常识与注意事项
称呼礼仪常识与注意事项1. 敬称的使用在称呼他人时，对于不同的身份或职位应使用不同的敬称。
例如，对于长辈或上级应该使用“先生”、“女士”、“老师”等尊称。
对于同辈或晚辈，可以直呼其名，但也要避免使用过于随意的称呼，如“小子”等。
2. 地位和职业在称呼他人时，应尽量避免使用含有歧视或不尊重的称呼，如“阿姨”、“叔叔”、“老板娘”等。
如果不知道对方的具体职业或地位，只能使用“先生”、“女士”等一般性称呼。
3. 称呼的顺序在多人参与的场合中，称呼顺序应当遵循一定的规则。
通常情况下，先称呼地位较高的人，其次是年龄较大的人；如果两者都相同，则可以按照就座的顺序进行逐一称呼。
4. 查询对方意愿如果对方对自己的称呼有特殊要求或不喜欢某个称呼，应该主动询问其意愿，并尽量遵守。
5. 随和而不随便在与他人交流时，要注意保持随和的态度，但不应过于随便或随意使用称呼。
如果对方不希望被称为某个特定的称呼，应该遵守其意愿。
6. 避免使用昵称在正式场合中，不应使用昵称来称呼他人。
即使是熟人之间，也应该尽可能要尊重对方的身份和社会地位，以礼相待。
7. 多称之前沟通当在不同场合中使用不同的称呼时，应该提前与对方进行沟通，以免造成误解或尴尬。
8. 具体场合的称呼在特殊场合中，如婚礼、葬礼、庆祝活动等，应该遵循该场合的特定称呼礼仪和规矩，以显示尊重。
9. 注意语气和表情在使用称呼时，不仅是称呼本身的含义重要，语气和表情也同样重要。
要保持恰当的语气和表情，尽可能显得真诚、热情，以增进彼此之间的关系。
古代称谓常识
古代称谓常识
以下是一些常见的古代称谓常识：
- 直称姓名：
- 自称姓名或名。
- 用于介绍或作传。
- 称所厌恶、所轻视的人。
- 称字：古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
- 称号：号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
- 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
- 称斋名：指用斋号或室号来称呼。
如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。
- 称籍贯：如唐代诗人张九龄是曲江人，故而人称张曲江；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川。
- 称郡望：如韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
- 称官名：把官名用作人的称谓在古代相当普遍。
如《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
”“司马”指白居易，曾任江州司马。
- 称爵名：如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。
南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐。
- 称官地：指用任官之地的地名来称呼。
如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临。
中国古代文学常识——特殊称谓
中国古代文学知识——特别称呼主要有以下几种：（1）百姓的称呼常有的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。
（2）职业的称呼对一些以技艺为职业的人，称号经常在其名前方加一个表示其职业的字眼，让人一看就知道此人的职业身份。
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表示职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干上当》中提到的“师旷” ，“师”，意为乐师，表示职业。
《柳敬亭传》中的“优孟” ，是指名叫“孟”的艺人，“优”亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞、戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
（3）不一样的朋友关系之间的称呼贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交” ；友谊切合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交” ；同存亡、共患难的朋友叫“存亡之交” ；在碰到劫难时结成的朋友叫“难兄难弟” ；同心合意、友谊深沉的朋友叫“存亡之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交” ；以老百姓身份订交往的朋友叫“布衣之交”；辈分不一样、年纪相差较大的朋友叫“忘年交” ；不拘于身份、踪迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深沉友谊的朋友叫“车笠交” ；在道义上相互支持的朋友叫“君子交” ；情意相投、相知很深的朋友叫“神交” （“神交”也指相互慕名而未见过面的朋友）。
（4）年纪的称呼先人的年纪有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年纪相关的称呼来取代。
【初度】小儿初生之时；【襁褓】本意指婴儿的被子，此后借指未满周岁的婴儿；【周晬】婴儿周岁；【孩提】 2-3 岁的小孩；【龆龀】指小孩七八岁换牙期；【垂髫】是三四岁至八九岁的小孩，髫是古代小孩头上下垂的短发；【幼学】小孩十岁；【总角】是八九岁至十三四岁的少年（古代小孩将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）；【豆蔻】是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）；【束发】是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原来的总角解散，扎成一束）；【及笄】是女子十五岁（笄，古代盘头发用的簪子，表示成年了）；【弱冠】是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠” ）；【而立】是男子三十岁（立，“立身、发奋”之意）；【不惑】是男子四十岁（不惑，“不诱惑、不糊涂”之意）；【知命、半百】是男子五十岁（知命，“知天数”之意）；【花甲、下寿、耳顺之年】花甲是六十岁，古稀、中寿是七十岁；【耄耋、上寿】指八九十岁；【期颐】指一百岁；【花甲重开】指一百二十岁；【古稀双庆】指一百四十岁。
平辈之间所用的称呼
平辈之间所用的称呼
平辈之间的称呼
作为人与人之间的基本交往礼仪，称呼是我们日常生活中不可或缺的一部分。
在不同的场合和不同的关系中，我们使用不同的称呼来表示对对方的尊重和亲近程度。
下面就让我们一起来了解一下平辈之间常用的称呼吧。
在工作场合中，同事之间通常会使用“同事”这个称呼来相互称呼。
这个称呼既尊重了对方的职业身份，又不会过于生分。
当然，在比较熟悉的同事之间，也可以使用更亲切的称呼，比如“小李”、“小张”等。
在朋友之间，我们通常会使用“朋友”来称呼对方。
这个称呼既表达了我们之间的友谊，又不会过于拘谨。
当然，在更亲密的朋友之间，也可以使用更亲切的称呼，比如“兄弟”、“姐妹”等。
在家庭中，兄弟姐妹之间通常会相互称呼为“哥哥”、“姐姐”、“弟弟”、“妹妹”。
这个称呼既表达了家庭成员之间的亲情，又能够准确地表示兄弟姐妹之间的关系。
在夫妻之间，丈夫通常会称呼妻子为“老婆”，妻子则会称呼丈夫为“老公”。
这个称呼既表达了夫妻之间的亲密关系，又能够准确地表示夫妻之间的身份。
在情侣之间，男方通常会称呼女方为“宝贝”、“亲爱的”等，女方则会称呼男方为“宝贝”、“亲爱的”等。
这个称呼既表达了情侣之间的爱情，又能够准确地表示彼此之间的亲密关系。
称呼是人与人之间交流的重要方式之一。
不同的称呼能够准确地表达我们对对方的尊重和亲近程度。
在使用称呼的时候，我们要根据不同的关系和场合，选择合适的称呼，以增进彼此之间的感情和和谐。
中国古代文化常识(称谓篇)
中国古代文化常识（称谓篇）作者：来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2016年第03期[直称姓名]大致有三种情况：（1）自称姓或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”。
（2）用于介绍或作传。
如“柳敬亭者，扬之泰州人也”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师梦构恶于前，贾余庆献谄于后”。
[称字]古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名有意以上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
[称号]号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长决定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种敬称。
[称谥号]是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
[称斋名]指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋。
[称籍贯]就是直接用人物的籍贯称呼其本人。
如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳。
[称郡望]所谓郡望，是指某家族祖先受封之地的地名，或是显赫祖先住过的地名。
古人常以此称呼其族内名人或自称。
如韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。
[称爵名]古代皇帝对贵戚功臣，常封以爵位，赐以爵号，至高为王，下有公、侯、伯、子、男五个等级。
古人常以此相称。
如寇准的爵号是莱国公，世人遂称其为“莱公”。
[称官地]指用任官之地的地名来称呼。
如刘备曾任豫州刺史，故人们以官地称之为“刘豫州”。
[兼称]兼称官职、字和姓，也可兼称官职、籍贯和尊称。
如“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”（《促织》），兼称官职、籍贯和尊称。
[谦称]（1）表示谦逊的态度，用于自称。
愚，谦称自己不聪明。
鄙，谦称自己学识浅薄。
敝，谦称自己或自己的事物不好。
卑，谦称自己身份低微。
窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
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称呼小识
到别人家拜年,有否遇到过不知该怎么称呼对方而因此尴尬呢?有否因称呼错而使自己窘迫呢？广州有句老话：“入屋叫人，入庙拜神”，如果因为不知该怎么叫而不叫，那就会显出自己失礼于人了。
也是，，旧时是没有“计划生育”的，几乎每户都是大家庭，每个同宗的大家庭就是一个大家族，少说也有百来号人，如果加上娘家人，那人数是相当壮观的。
人数多，关系就越复杂，称呼也越多。
本人正好生长在这种家族里，对称呼叫法也懂一些，现一一列出，供参考、交流、指正。
首先，确立关系。
称呼称谓皆由关系生，关系不在，随便一句“阿姨”、“叔叔”、“爷爷”、“奶奶”便可过得去，所以，先要确立关系。
假设以自己为中心点，上溯三辈，下衍一代，依此为：曾、祖、父、己、子。
自己称曾祖辈时前要加“太”，如“曾祖父”为“太公（爷）”，“曾祖母”为“太婆（嫲）”。
自己与曾祖辈的关系是“曾祖孙关系”，用广州话说，自己就是曾祖父（）母
的“塞”，即曾孙的意思。
可是现在要真能“四代同堂”是很少了，可幸，我见过太公（外曾祖父）一面，他老人家九十多岁才过逝。
祖辈，嫡亲祖辈便是祖父、祖母、外祖父和外祖母，祖父，口语称“亚爷”或“爷爷”；祖母称“亚嫲”或“嫲嫲（广东地区叫法，本文所写称呼皆为广州方言本土叫法）”，关系是祖孙关系。
旧时的独生子女是很少的，尤其是在农民家庭，所以爷爷的兄弟姐妹和奶奶的兄弟姐妹该怎么称呼都有固定的叫法。
先说爷爷的兄弟姐妹。
爷爷的哥哥，自己称“伯公”，其妻称“伯婆”；爷爷的姐姐、妹妹，自己称“姑太”，旧时大家庭（单指穷苦人家），若家中有长女，长女一般“梳起不嫁”（独身女子，永不嫁人）俗称“自梳女”，出外打工养“细佬妹”（弟、妹）。
如果她是个已婚者，，则称其夫“丈公”；爷爷的弟弟，称“叔公”，其妻，称“叔婆”。
自己与他们的关系皆为“侄孙关系”。
至于爷爷的堂兄弟姐妹，称呼是一样的，只是在书面时加一“堂”字便可。
奶奶的哥哥、弟弟，自己称“舅公”，其妻称“妗婆”（舅祖母）；奶奶的姐姐、妹妹，称“姨婆”，其夫称“姨公”。
与奶奶的的兄弟的关系是“外甥孙”，与奶奶的姐妹的关系是“姨甥孙”。
至于爷爷和奶奶的表亲，叫法跟兄弟姐妹是一样的，只要多加一个“表”字就可以了。
外祖父，口语叫“公公”或“亚公”。
其兄，自己称“伯公”，伯公的妻子称“伯婆”；外公的姐姐、妹妹，称“姑婆”，其夫称“丈公”；外公的弟弟，称“叔公”，其妻称“叔婆”。
外祖母，口语叫“婆婆”。
其兄、弟皆称“舅公”，舅公的妻子称“妗婆”；外婆的姐、妹皆称“姨婆”，其夫称“姨公”。
同样，外公、外婆的表亲跟兄弟姐妹是一样的，叫时加一“表”字就行。
父辈，先说父亲一方。
父亲大兄长，称“伯父”或“伯爷”（音bag3yé4，“爷”在这里不能读本音yé4~1，不然意思就变成“父亲”了），其妻称“伯娘”（广州话中称“伯母”是指称朋友的母亲，而香港多称“伯有”，因为“母”跟“无”广州音是一样的，叫“伯母”就像叫“伯无”一样，唔老利（不吉利）。
）；父亲的姐姐，称“姑妈”，其夫称“姑丈”；父亲的弟弟，称“排行+叔”（如排行第三便称“三叔”），其妻，称“排行+婶”（以丈夫的排行为准）；父亲
的妹妹，称“姑姐”，其夫称“姑丈”。
自己与父亲的兄弟姐妹的关系便是“叔侄”、“姑侄”。
母亲的兄弟，皆称“舅父”，其妻称“排行+妗”（即舅母）；母亲的姐姐，称“姨妈”，其夫称“姨丈”；母亲的妹妹，称“姨”，其夫称“姨丈”。
与舅父（母）的关系为“甥舅”，与姨妈或姨的关系为“姨甥”。
父母的表亲，叫时多加一“表”字就行。
平辈，这可简略不提。
子辈，用广州话说，子辈就是曾祖辈的“麦”，即玄孙。
“五代同堂”的家庭基本没有，所以简略不提。
说完了以自己为中心的各种亲戚关系与叫法，那就说一说因婚姻而缔结的各种无直接血缘关系的亲戚关系及叫法。
先说姻亲关系。
男女双方因婚姻而使两家有了关系，这种关系就是姻亲关系。
男女双方父母见面时，称呼对方便为“亲家老爷”和“亲家奶奶”。
有时候，大家会戏称为“老衬”，粤方言中有句“揾老衬”即是“捉弄别人”的意思，不过是带有玩笑意味的。
接着说婆媳关系。
媳妇（广州话叫法为“心抱”，其实就是“新妇”的斜音）叫“公公”为“老爷”，叫“婆婆”为“奶奶”，如果公婆是作为第三人称出现时，可称“家公”、“家婆”；而公公或婆婆叫媳妇时，可以直接叫名字，在旧时，通常叫“家嫂”或“排行+嫂”。
“妯娌关系”，妯娌，广州话叫“婶母”。
旧时，妯娌之间称呼，均用“排行+嫂”，现在，也有这样叫法，不过大多数是，嫂子叫弟妇时多直接叫名字，而弟妇叫嫂子则称“排行+嫂”。
“姑嫂关系”，姑称嫂还是叫“嫂”，嫂称姑时可直接叫名字。
姑做第三人称引称时可用“姑仔”或“姑”。
在过去，嫂称呼“姑仔”的丈夫时都叫“姑爷”，不过现在，都是直接喊名或“名+哥”。
只有在重要礼节时（比如过节时敬茶）才称“姑爷”。
“岳婿关系”，女婿称“岳丈”和“岳母”，在广州话叫“外父”、“外母”，现在，“外父”和“外母”一般为引称，真正见面时直接叫“爸”、“妈”。
“内兄关系”，是指舅与姐夫或妹夫的关系。
“连襟关系”，是指姐与妹的丈夫之间的关系。
以上所讲的关系，在生活中已基本涵盖，接着，就谈一些与亲属关系相关的话题。
开港都有话（俗话说），天上雷公，地下舅公。
舅公在家族中的地位非同一般。
比如说，结婚办喜宴。
在以前，很少有联婚的，一般都是男方、女方各自办。
在宴席上，坐正席的并非是父母，而是舅父，如果舅父不上席（除非没有舅父），那么就不能开席。
当然，现在没有了这规矩，可是舅父的地位一样权威。
在粤地，有这样一种现象。
夫与妻在特定环境里称呼长辈是不同的，而且从中还可以发现，称呼里保存了不少带有文言的味道，特别是妻称夫家的长辈。
比如说，一对新人结婚，在喜宴上，新娘向客人和男方长辈敬茶，我们俗称“新抱茶”。
当“新抱”向公公婆婆敬茶时，“大妗婆”（媒婆）就会教她叫“老爷”、“奶奶”，感到了有大户人家的“家风”了吗？尽管不是真正意义上的大户人家。
在有的地方，“新抱”还叫婆婆为“安人”，这就跟“古代”了。
依此类推，“新抱”向丈夫的大伯、叔叔、舅舅，均叫“伯公老爷”、“叔公老
爷”、“舅公老爷”；向丈夫的伯母、婶母、舅母，就称“伯婆奶奶”、“叔婆奶奶”、“舅奶奶”。