2021年湖南省长沙县实验中学高三语文二模试题及答案解析
2021年湖南省长沙县实验中学高三语文二模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
从表情包的发展来看，字将式、颜文字，Emoji和QQ表情包的情感表征比较直观，是对人表情、肢体特征的模仿，主要表达和反映人们的情感。而动漫和真人表情包构成较为复杂，通过各种拼贴、同构、戏仿等手法实现各种形式的混搭。既可为单纯的图像，又可为“图像+文字”的多模态话语；既可以静态，又可以动态的形式存在。正如赵爽英所言，表情符号的发展经历了传达表情、表达情绪以及陈述情节等几个阶段。在这个过程中，表情符号的象形意义逐渐淡化，象征意义日益突出。表情包是一种典型的亚文化，是与霸权文化、主流文化、精英文化、主导文化相对的边缘文化、附属文化、次元文化，具有天然的抵抗性。亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己的价值，尽管这种抵抗是仪式性的，但却能调解社会矛盾。
（摘编自谷学强、张子铎《社交媒体中表情包情感表达的意义、问题与反思》）
材料二：
“人们所说的表情包，主要指用于表达情感、情绪与态度的图片。表情包可以是简单的图形符号，也可以由真实人像、动漫人物、动物、自然景色等构成，有时还会辅以文字，包括网络流行语，越来越多的表情包以多种元素组合的方式呈现。表情包的意义与作用，也从早期单纯的情感表达，走向多样化。这使得表情包有可能成为各种群体的标签，以及社交互动中的面具。
今天各种社交平台自带的基本表情符，是平台专业生产者提供的，它们采用的是某些通用编码规则。但是，当表情包生产者走向多元，表情包被赋予了人际交流的情绪表达之外的更多功能时，多数表情包往往会被添加一些其他编码元素或规则。既有一般的虚拟表情的编码规则，也有阶段性或群体性文化的编码规则；而在每一个使用情境中，使用者个体也会在其中加入个人规则。因为有些规则并非是普适的、主流的，而是小众的，甚至是个人化的，这些非大众化的规则为某些表情包设置了加密“门禁”，并非所有人都能进入到它们的深层意义领地。
(摘编自彭兰《表情包：密码、标签与面具》)
材料三：
网络空间的表情包并未许诺言行一致，“言过其实”才是真正的可乐之处。统计与分析表明，人们往往乐于将种种有趣的表情赋予小动物，猫、狗、兔子、公鸡、鸭子均是表情包队伍之中的常客。熊猫虽体量庞大，但性情温顺，不具攻击性，无妨与小动物为伍。小动物的特征即是“萌”，一只公鸡拖一柄缺口的菜刀气势汹汹地夺门而出，谁也不会被这种表情包吓住。没有人觉得强敌将至，如此装腔作势无非博人一粲。
事实上，表情包这种修辞方式无法扩展到某些举足轻重的文本。人们很难想象，哪些表情包可以插入蓝皮书、白皮书或者鉴定一个人品行的档案材料。哲学著作大门紧闭，社会学论文或者教科书拒绝联系。在目前，这种修辞方式仍然与文学存在很大的距离。这时，人们不得不意识到，这种修辞方式仅徘徊于文化的边缘而无法进入正统的思想和学术。
(摘编自南帆《微信表情包：网络空间的一种“软性”符号》 )
1. 下列对材料中“表情包”的相关理解，不正确的一项是（ ）
A. 表情包类型多样，有字符、颜文字、Emoji、QQ表情包、动漫表情和真人表情包等。
B. 表情包组合形式多元，既有单纯的图形符号，也可以是图像加上文字的多模态话语。
C. 表情包由表情、肢体特征、真实人像、动漫人物、动物和自然景色等多种元素构成。
D. 表情包意义多维，象形意义和象征意义互为补充，传递情感、陈述情节又隐喻社会。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己与霸权文化、主流文化和精英文化的对立性。
B. 社交平台自带的表情符采用通编码规则，不带有阶段性、群体性文化或个人编码规则。
C. 非普适、非主流的、小众的、个人化的非大众化编码规则，使大多数表情包的意义复杂。
D. 猫、狗、兔子、公鸡、鸭子等动物是表情包中的常客，因为人们喜欢比自己弱小的动物。
3. 有人说表情包盛行是“向文盲无知时代的倒退”。根据材料，列举反驳这种观点的依据。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
要让制止餐饮浪费不流于一时一事的形式主义，很重要的一点，是要在全社会形成节约粮食的广泛共识，进而发挥各方面的主观能动性。无论是企业还是消费者，都应该以一种全流程思维来检视那些已经习焉不察的习惯和做法，从而全方位改变浪费的惯性，挖掘各方潜力，堵住餐饮浪费的漏洞。
对于餐饮企业来说，饭菜在端上桌以前就没有浪费了吗？有统计显示，为了尽可能保证每一天的餐食供应量，许多餐厅在原材料上的浪费率都达到惊人的30%左右。现在随着互联网的发展，经营者完全可以借助大数据平台建立起有效的客户数据库，甚至优化订餐流程，从而在备货环节尽可能减少食材的浪费。
商场超市同样是节约粮食的重要一环。为了加速商品流通，很多商家都会采取“买得越多越便宜”的激励手段，并且推出相应的大包装。同样是加速商品流通，比起简单粗暴地推出同一种食品的大包装，将不同食品搭配成促销组合，是不是更有利于杜绝浪费呢？商家甚至还可以在市场调查的基础上推出一人食、二人世界、三口之家、祖孙三代等不同分量的组合套餐，通过制止餐饮浪费来倒逼很多环节上的精细化管理。 对于个人来说，即便没有感受到粮食短缺之虞，也应该认识到，节约粮食还事关保护地球环境。当我们说节约粮食的时候，节约的不仅是粮食，还有与之相关的一系列资源。只有这样，我们才能将节约的意识内化于心，践行在日常生活的很多细节当中，并以此为契机，养成资源节约型、环境友好型的生活习惯和生活方式，让节约粮食与美好生活并行不悖。
（摘编自邵岭《除了餐桌减量，制止餐饮浪费更需要全流程思维》）
材料二
根据《中国农村发展报告2020》，粮食外主要农产品稳步增长，居民食品来源日趋多样化。自2013年以来，居民在其他食品方面的人均消费量已经明显超过在粮食或谷物方面的消费量，并呈现稳步增长趋势，而粮食或谷物的人均消费量继续呈现不断下降的趋势。2018年，其他食品人均消费量比2013年增长了5.3%，而粮食和谷物人均消费量分别下降了14.5%和16.3%。这表明，中国居民食品消费结构正在加快从“吃得饱”向“吃得好”升级，粮食安全也将向确保多元化的食品安全转变。
（ 摘自邵海鹏《“十六连丰”后的粮食问题：口粮绝对安全遭遇食品消费结构升级》）
材料三
中国的粮食安全，其实主要是长远问题，而不是当前问题，换句话说，中国粮食安全当前是有保障的，但从长远来看，存在一些薄弱环节和短板，需引起高度重视。
一是，中国耕地保护面临的形势比较严峻，未来工业化、城市化进程仍将继续，势必将占用一部分农田，如此，就需要我们加强耕地保护、落实好耕地占补平衡等政策，进一步通过高标准农田建设来提高土地生产率，实施藏粮于地、藏粮于技战略。
二是，我们的粮食生产结构和需求结构尚不相适应。如目前我国稻谷和小麦的产量和储量不成问题，但细分类目中的优质大米和专用小麦数量存在缺口。由此反应出的一个问题就是，在粮食安全上，“量”的问题解决了，下一步要往优质化的方向发展。对此，要进一步深化粮食最低收购价政策改革，加大市场对粮食种植结构调整的引导作用，把优质优价落到实处。
三是，未来中国粮食供应对外依存度仍将上涨，我们要持续促进粮食尤其是饲料粮进口来源的多元化，“不把鸡蛋放在同一个篮子里”，进一步化解风险。或可向有粮食生产和贸易增长潜力的国家，缓慢释放中国进口增长的信号，使得潜在对象国有空间和时间对中国的需求增长作出反应，从而提高全球供应链的稳定性可靠性，同时也可避免中国大量进口对国际粮食贸易造成干扰。当然，这是一个长期的过程。
（摘编自叶兴庆《中国粮食安全是长远问题而非当前问题》）
材料四
世界各国都非常重视粮食安全问题，由于粮食生产存在波动，粮食消费结构不停变化，任何一个国家都不可能做到完美的供需平衡，必须借助进出口贸易来辅以调节，这促进了粮食贸易地位的显著上升。随着我国人口数量增加，粮食供求总量趋紧，结构性矛盾突出，粮食贸易总额、进口额呈现出较大的体量，出口额相对较小。2018年，我国粮食进口量11555万吨，其中，进口大豆8803万吨，占进口量的76%，这主要是由于我国大豆种植面积少，增产能力面临技术瓶颈，单产能力低于玉米等其他粮食作物，导致了国内大豆的供给能力止步不前，自给率仅为7.87%，消费主要依靠进口，对外依存度较高，这为保障粮食安全留下了隐患。
粮食贸易的影响不仅仅体现在进出口数量上，政治、经济、文化与粮食贸易都有不可分割的关系。粮食是所有产业发展的根基，发达国家可以通过操控粮食贸易来扰乱其他国家的粮食供需，从而影响到所有产业，甚至波及到其他国家的社会稳定和市场秩序。粮食安全与粮食贸易密切相关，两者互为因果、互相制约。不同的粮食贸易政策会直接影响粮食安全水平，而粮食安全水平的变化又推动了新贸易政策的革新。
（摘自《我国口粮库存处于历史最充裕时期 2020粮食行业发展现状及前景分析》）
4. 下列关于我国粮食问题的论述，不正确的一项是（ ）
A. 我国粮食安全问题主要是长远问题，每个人都要有居安思危的意识。
B. 2013年以来，我国居民粮食或谷物的人均消费量呈逐年不断下降的趋势。
C. 在粮食安全问题上，我国要在保障粮食“量”前提下追求“质”的提升。
D. 目前我国粮食供求总量趋紧，主要由于我国大豆种植面积少，增产能力面临瓶颈。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 做到节约粮食，杜绝浪费，要有全流程思维，需要社会各方面充分发挥主观能动性。
B. 中国居民食品消费结构已由“吃得饱”升级为“吃得好”，粮食安全已转变为确保多元化的食品安全。
C. 手有余粮，心中不慌。保障我国粮食能源安全要做到藏粮于地、藏粮于技，既保产量，又保产能。
D. 我国的粮食安全问题与粮食贸易政策密切相关，必须借助进出口贸易加以调节来达到供需平衡。
6. 请结合材料一和材料三，就如何解决我国的粮食安全问题提几点建议。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
盛唐之音本是一个相当含糊的概念，拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完全不同。拿书来说，张旭和颜真卿俱称盛唐，但也是两种不同的美。这两种“盛唐”在美学上具有大不相同的意义和价值。如果说，以李白、张旭等人为代表的“盛唐”，是对旧的传统规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。那么，以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”，则恰恰是对新的社会规范、美学标准的确定和建立，其艺术特征是讲求形式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。如果说，前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的“破旧”“冲决形式”，那么，后者突出的则是他们的“立新”“建立形式”。“江山代有才人出，各领风骚五
2021年湖南省长沙县实验中学高三语文二模试题及答案解析
2021年湖南省长沙县实验中学高三语文二模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题
材料一：
从表情包的发展来看，字将式、颜文字，Emoji和QQ表情包的情感表征比较直观，是对人表情、肢体特征的模仿，主要表达和反映人们的情感。而动漫和真人表情包构成较为复杂，通过各种拼贴、同构、戏仿等手法实现各种形式的混搭。既可为单纯的图像，又可为“图像+文字”的多模态话语；既可以静态，又可以动态的形式存在。正如赵爽英所言，表情符号的发展经历了传达表情、表达情绪以及陈述情节等几个阶段。在这个过程中，表情符号的象形意义逐渐淡化，象征意义日益突出。表情包是一种典型的亚文化，是与霸权文化、主流文化、精英文化、主导文化相对的边缘文化、附属文化、次元文化，具有天然的抵抗性。亚文化通过抵抗和挑战主流文化来证明自己的价值，尽管这种抵抗是仪式性的，但却能调解社会矛盾。
（摘编自谷学强、张子铎《社交媒体中表情包情感表达的意义、问题与反思》）
材料二：
“人们所说的表情包，主要指用于表达情感、情绪与态度的图片。表情包可以是简单的图形符号，也可以由真实人像、动漫人物、动物、自然景色等构成，有时还会辅以文字，包括网络流行语，越来越多的表情包以多种元素组合的方式呈现。表情包的意义与作用，也从早期单纯的情感表达，走向多样化。这使得表情包有可能成为各种群体的标签，以及社交互动中的面具。
今天各种社交平台自带的基本表情符，是平台专业生产者提供的，它们采用的是某些通用编码规则。但是，当表情包生产者走向多元，表情包被赋予了人际交流的情绪表达之外的更多功能时，多数表情包往往会被添加一些其他编码元素或规则。既有一般的虚拟表情的编码规则，也有阶段性或群体性文化的编码规则；而在每一个使用情境中，使用者个体也会在其中加入个人规则。因为有些规则并非是普适的、主流的，而是小众的，甚至是个人化的，这些非大众化的规则为某些表情包设置了加密“门禁”，并非所有人都能进入到它们的深层意义领地。
2021年天津市耀华中学高三语文二模试题及答案解析
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。
我的大学（节选）
高尔基
这年十二月，我决定自杀。对于这原因，我在短篇小说《马卡尔生活中的事变》里曾试图加以描写。可惜并不成功，没有内在的真实。我买来旧手枪，本想打中心脏，却只打穿了一片肺叶！一个月后，我觉得自己蠢到了无以复加的地步，怀着羞愧的心情，又回到面包坊开始工作了。
不久，我遇见了霍霍尔，他坐在窗前的椅子上，点着一支很粗的烟卷陷入沉思。
“喂，”他的声音很轻，从容地说道，“您愿不愿意上我那儿去？我住在红景村，在那开了间店铺，您来帮我经管一下。我有一些好书，我还可以帮助您学习成吗？”
“行吧。”
“那请您星期五早晨六点来库尔巴托夫码头，我会在那里等你的，再见啦！”
他站起身，把一只大手朝我伸过来：“嗯，我的名字叫米哈伊洛·安东诺夫，姓罗马斯。就这样吧。”
他头也不回地迈开大步，拖着他那武士般魁伟的身体轻松地走了。
两天之后我就乘船前往红景村。
伏尔加河刚刚解冻，一块块灰色易碎的冰块漂浮翻滚在浑浊的水面上顺流而下。舢板船扬帆乘风而行。
我和罗马斯并肩坐在船帆下的箱子上，他低声对我说：
“庄稼人并不欢迎我，尤其是那些富农！您去那儿，也会遭到排斥的。不过我也有不少朋友，将来你也会有！”
冰块在河面上四处漂浮宛如一群蠕动的白羊。
“这儿的土地不及我们乌克兰，可是人却比乌克兰的好，个个都很能干！”我很喜欢他从容自如的态度以及简洁、流畅的话语。我觉得他懂得很多，而且有自己的待人准则。令我尤其高兴的是，他没有问我自杀的原因。换别的任何人，可能早就问了。
舢板船靠着右岸行驶，左边的河面一下子宽阔起来，河水漫上了长着青草的沙岸。
快到中午时，我们抵达了红景村开始卸货。罗马斯一面递货袋，一面对我说：
“你还挺有劲儿的。”
随后，他眼不看我问道： “胸口还疼吗？”
“一点儿也不。”
2021年贵阳市第七中学高三语文二模试题及答案解析
2021年贵阳市第七中学高三语文二模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
读下面的文字,完成下列小题
“家国天下”观念滥觞于西周时期。西周从国家制度来看，施行的是分封制；从社会制度来看，施行的则是宗法制。父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,因而家国天下观念得以萌生。秦以后分封制改为郡县制,贵族制变为官僚制,但家国天下的观念经历代儒家发扬光大，逐渐成为了中国人的人生信念与精神追求。如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大变化,但弘扬家国天下观念并对其进行创造性转化、创新性发展，仍具有重要意义。
首先,家国天下观念强调家庭的重要性,这在今天仍不过时。孟子曰“天之本在家,国之本在家，家之本在身。”治家是治国的起点,家庭有序,国家才能稳固,家庭和睦，国家才能兴旺。现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微,家教逐渐被社会道德教化替代,家风也慢慢淡出现代社会文化评价视野。现代社会的秩序不单单靠宏观制度保障,也需要个人美德支撑,个人美德的养成关键在家庭,因此,在家庭与私人领域,仍需大力弘扬孝悌之道，提倡忠恕爱敬之德,注重家教、注重家风,让千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
其次,家国天下观念是现代中国社会伦理的重要维度。家国同构,移家为国,移孝为忠,儒家所追求的国家秩序,实质上是家庭秩序的扩大反映,爱国和爱家有高度的一致性。当今社会飞速发展,各种价值观念不断碰撞,但家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与和谐。家国天下的教化塑造了中国人的人格精神,使得中国人的价值观内蕴着对国家的认同感和责任意识。这种认同感和责任意识在今天常表现为个体对国家的热爱,对民族统一的追求,对国富民强的企盼。
最后，家国天下观念有助于当下中国建构互助型社会。儒家主张把基于血缘关系的爱推及大众乃至万物,通过“修身、齐家、治国、平天下”来践行“泛爱众”的理想。《礼记》说“大道之行也,天下为公”,《论语》又说“四海之内皆兄弟也”,视天下为一家,这让儒家的仁爱观念具有超越个人和家庭局限的可能,达到人与人之间互相关爱的“仁民爱物”的境界。当今中国经济腾飞,竞争加速,价值观冲突激烈,人们容易处于焦躁不安、互不信任乃至相互算计的人际危机之中。秉承儒家的家国天下观念,发扬儒家“仁民爱物”的精神有利于人们处世冷静达观，在竞争中存互利互惠之心,于合作中求共赢发展,从而助力当下建构互助型社会。
2021年宁海县跃龙中学高三语文二模试卷及参考答案
2021年宁海县跃龙中学高三语文二模试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的材料，完成各题。
材料一
圆明园始建于康熙朝，完成于乾隆时期，原圆明园发展为由圆明、绮春、长春组成的圆明三园。它位于北京城西北的海淀区，这里原为一片平地，既无山丘，又无水面，但是地下水源很丰富，挖地三尺即可见水，为建造园林提供了良好的条件。圆明园正是利用这样的条件而形成了自己的特点。
圆明园最大的特点是___________。园的水面占全园面积350公顷的一半，其中最大者为圆明园中心的福海，宽达600米，湖中还建有三座小岛；中型水面有圆明园的后湖等，长宽约二三百米，隔湖可观赏到对岸景色；小型水面和房前屋后的一塘清池更是无数，还有回流不断的小溪如同园内流动的纽带，将这些大小水面联成完整水系，构成一个十分有特色的水景园林。而所有这些水面统统是由平地挖出来的，用挖出之土就近堆山，所以湖多山也多，大小山丘加起来占了全园面积的三分之一。不过这些土山都不高大，并没有破坏全园的水景特点。
特点之二是______________。圆明三园占地面积很大，但它没有北海琼华岛和清漪园万寿山那样的可作为全园风景中心的山峰，只有一组又一组的小型园林布满全园。它们或以建筑为中心，配以山水植物；或在山水之中，点缀亭台楼阁。利用山丘或墙垣形成一个又一个既独立又相互联系的小园，组成无数各具特点的景观。这里有宫门内供皇帝上朝听政用的正大光明殿建筑群；有福海与海中三岛组成、象征着仙山琼阁的“蓬岛瑶台”；有供奉祖先的安佑宫和敬佛的小城舍卫城；有建造在水中的，平面成字形的建筑“万方安和”。乾隆皇帝几下江南，随行带着画师，把苏州、杭州一带的名园胜景摹画下来带回北京，于是在圆明三园里相继出现了苏州水街式的买卖街、杭州西湖的柳浪闻莺、平湖秋月和三潭印月等著名景观，不过这些江南胜景在这里都成了小型的、近似模型式的景点。
圆明园的特点之三是______________。建筑平面除惯用的长方形、正方形外，还有工字、田字、中字、字、曲尺、扇面等多种形式，屋顶也随不同的平面而采用庑殿、歇山、悬山、硬山、卷棚等单一或者复合的形式，光园内的亭子就有四角、六角、八角、圆形、十字形，还有特殊的流水亭；廊子也分直廊、曲廊、爬山廊和高低跌落廊等。乾隆时期还在长春园的北部集中建造了一批西洋形式的石头建筑，由当时在清廷做事的意大利教士、画家郎世宁设计，采用的是充满繁琐石雕装饰的欧洲“巴洛克”风格的形式，建筑四周也布置着欧洲园林式的整齐花木和喷水泉，这是西方建筑形式第一次集中地出现在中国。朝廷为了这批宫殿所需要的大量玻璃窗与玻璃吊灯，还专门在园内设立了烧制玻璃的作坊。 圆明园就是这样一座由大小水面、不同高低的山丘和形式多样的建筑组成的大型皇家园林。它前后建设了近40年，历经三个朝代，在雍正时形成圆明园24景，乾隆时又增加20景，加上长春园的30景，万春园的30景，共有100多处不同的景点，所以西方有人把这座园林称为“万园之园”。
2021届宁波市新城第一实验学校高三语文二模试卷及答案解析
2021届宁波市新城第一实验学校高三语文二模试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
娱乐价值与社会价值是词之为体的双重价值
“诗言志”是我国诗歌发展史中的一个传统的观念。就《诗经》而言，它在古代诸侯外交中是被用来“言志”的，这就赋予了《诗经》以神圣的光环。“言志”的功能与古代诗人自觉的社会责任感、道德感共同铸就了诗歌的严肃面目。综观历代诗歌，伟大的诗人无不以胸襟和抱负而彪炳千秋，如屈原用诗歌歌唱对国家的热爱和对君主的忠贞，杜甫用诗歌抒发兼济天下的博爱精神，李白用诗歌表达对仕途的渴望与无奈。与诗相比，词就轻松得多。它是用来助兴的，这就决定了它必须是轻松、愉快、悦人的。再加上歌妓的女性身份，更使词有一种软媚的情态。如身为一朝重臣的欧阳修，在作诗与作词时的两种截然不同的面目，不单单是其人格分裂使然，也是诗与词两诗体的不同体性造成的。词的这种娱乐性的天职，使得欧阳修等词人在作词时可以抛却思想内容方面的顾忌，而专注于艺术技巧的锤炼。从史的角度来看，词的思想性的发展是比不上其艺术性的发展之快、之深、之精的。宋代的词选大多数反映了这种倾向，这是由其娱乐价值所决定的。
然而，任何文学样式都是对社会现实的一种反映形式，词亦然。南宋时期，民族矛盾渐趋激化，一些有识之士开始用词来抒写这种民族激情，爱国词人大量涌现。爱国词篇放射出耀眼光芒，使得选词者不得不睁眼面对现实，于是《花庵词选》以比较新的面目在词坛上出现了。在《花庵词选》中，辛弃疾一人就入选四十三首。他那些被张炎等认为“非雅词也，于文章余暇，戏弄笔墨，为长短句之诗耳”的慷慨激昂的爱国词作，纷纷入选。这表明了爱国词的地位得到了词坛的承认，一部分词论家已经开始重视词的思想性了。黄昇介绍张元幹时，特别指出：“绍兴戊午之和，胡澹庵上书乞斩时相，坐谪新州。仲宗以词送行，后并得罪。”并全录了他送胡铨、寄李纲的两首《贺新郎》。黄昇评论吴激在金国所作的两首感怀故国的词《春从天上来》《青衫湿》时说：“右二曲皆精妙凄惋，惜无人拈出，今录入选，必有能知其味者。”凡此种种，都说明了他重视作者人品、重视词的思想内容、认识到词作为一种文体所具有的社会价值。清人焦循曾针对朱彝尊等人一味抬高《绝妙好词》而压低《花庵词选》的言论大发感慨：“周密《绝妙好词》所选，皆同于已者，一味轻柔润腻而已。黄玉林《花庵绝妙词选》，不名一家。其中如刘克庄诸作，磊落抑塞，真气百倍，非白石、玉田辈所能到。可知南宋人词，不尽草窗一派也。”到了宋元之际，偏重艺术性和兼重思想性两种倾向又糅合而生出了一部奇特的《乐府补题》。这部词集，从思想内容看，有学者认为是为元僧杨琏真迦发掘宋陵而作，抒发着遗民亡国的哀思；而从艺术风格看，则又是雕琢章句、用典使事。它回环曲折地吐露着某种不敢直言的感情，正如朱彝尊所言：“身世之感，别有凄然言外者。”这比之南宋初年咏物词选《梅苑》算是更进了一步。
山东省日照市2021届高三二模语文、数学试题及答案解析
1 山东省日照市2021届高三二模语文、数学试题及答案解析
高三阶段性适应训练考试
语文试题
2021.04
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
四川省广汉三星堆遗址的考古发现伴随1986年两个祭祀坑的发掘达到高峰。出土的青铜人像、青铜神树、黄金面具、黄金权杖等文物，构成了其独特的文化风貌。2019年，考古学者在三星堆又发现多个祭祀坑，并于近期展开了全面的考古发掘。全世界再次为之震惊，这一发现也引发了人们更多的热议与思考。 2 无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，著名学者李学勤先生曾经指出，“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊或者尼尼微相比”，“它的价值和作用应当站在世界史的高度上来认识”。这是对三星堆文明所具有的世界性意义极其深刻的阐释。众所周知，特洛伊和尼尼微在早期欧洲文明起源过程中都是具有标志性意义的重大遗址，它们的发现和发掘，对于整个西方文明的起源、发展和形成具有重大而深远的影响。而三星堆文明的发现，不仅改写了中国青铜时代的历史，也是中华文明对世界文明的重大贡献。
三星堆文明对于中华文明的起源和形成具有独特的贡献。在以往的传统学术观念中，夏、商、周三代文明所代表的中国青铜时代文明，其最为基本的文化特征，是以青铜礼器为中心形成的一整套代表国家权力与等级秩序的礼仪制度。中原文化中以“列鼎”制度为代表的青铜礼器，据《仪礼·士冠礼》《礼记·礼器》等文献记载，大体上可分为五等，即天子九鼎八簋，卿大夫七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎或一鼎，士以下不得用鼎。地下的考古发现证明。这一制度的具体实施在商、周时代的不同时期和不同地域有所差异，但总体上与文献记载可以互证。这一青铜礼器制度的形成，不仅是中国早期文明形成的标志，而且对整个东亚早期文明体系的形成也具有深远影响。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从两个祭祀坑中出土的112件青铜器中，便有尊、瓿等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但与之同时，三星堆还存在着以黄金权杖、 3 青铜神像等来象征等级与权力的另一套体系。这就极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵，让人们第一次认识到，除了中原地区严整、规范的青铜“列鼎”所代表的礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还有着与欧亚大陆青铜时代相类似的表达社会权力、等级的另样方式，这使传统的中国青铜时代文化面貌有了巨大的改观。
2021年湛江市麻章区第一中学实验学校高三语文二模试题及参考答案
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲的旧怀表
敬爱的父亲去世两年了，我们一直沉浸在悲痛之中，他的遗物也就一直放在他生前常呆的那间小屋里，没人去动它们。
夏天的一个早上，我和姐姐终于打起精神和母亲一起来整理他的房间。
一个破旧的皮箱打开了，母亲从里面翻出了一只旧怀表。母亲用围裙角擦了擦旧表，大声地说：“这是你父亲当年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜欢?我想送给他。”德瑞克是我儿子。“就是不知这表还能不能走?”她接着说。
我的手指轻轻地划过旧怀表的外壳，它已经失去了往日的光泽。抚摩着这只表，我的脑海里浮现出父亲的音容笑貌。它多像我的父亲！那么朴实、无华、简洁，而又如此忠实、可靠。
这只旧怀表令我想起父亲曾经买过的旧车。
“爸爸，你买这车干吗呀?油漆都掉了，这么破烂，这么旧，这么难看。”
“傻丫头，你不懂，它虽然旧，可它的引擎还相当管用呢。尽管它的外面已经油漆剥落，破旧不堪了，可它跑起来可轻快了。嘿，爸爸可捡了个便宜啦!”原来爸爸看中的是更重要的东西，真的，旧车的引擎还相当完好。
我还想起早年父亲在我们的房子外面搭建的卫生间，它里面虽然干干净净，但外表简陋，甚至显得寒碜。
我想到了父亲收集在他小房子里的东西：一个旧燃气炉，一盏好用的灯，一张舒服的躺椅。在这间房子里，他常常自己动手修理着各种收集来的旧玩意儿。他捣鼓好了被别人扔掉的坏收音机，为丢弃的破玩具配上零件。这些都是别人因为坏了随手扔掉的，他，默默地捡回来，修好，再用。
是不是那会儿我们的家庭经济很困难?
两年前，在父亲的葬礼上，一位中年男子走上前来，悲伤地，带着怀念的口吻问我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我们家因为有你父亲的帮助，才熬过一个又一个的年关?全家因为有了你父亲经常的照顾，才免于饥饿?”我们都摇头说，从没听父亲说起过这码事儿。中年男子接着告诉我们，当年，他们家兄弟姐妹一大堆，经济拮据，常常是吃了上顿没下顿的。
2024届广东省惠州市高三二模语文试题【含答案】
2024届广东省惠州市高三二模语文试题
一、现代文阅读（35 分）
(一)现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代 达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。唐代 书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐时 代风貌的是草书，又特别是狂草。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之。兰 亭在唐初名高且风行，冯（承素）、虞(世南)、褚(遂良)、陆(柬之)和多种兰亭摹本，是 这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、 精神洒落……这不正是《春江花月夜》那种“ 当时年少春衫薄 ”式的风流、潇洒和亭亭玉 立么? 它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审
美理想、趣味标准和艺术要求。
走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军而抑大令，但他指出 “质以代兴，妍因俗易 ”“驰骛沿革，物理常然 ”， 以历史变化观点，强调“达其情性， 形其哀乐
”, 明确把书法作为抒情达性的艺术手段，即自觉强调书法作为表情艺术的特性， 并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度:“情动形言，取会风骚之意，阳舒 阴惨，本乎天地之心。 ”这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。它就像陈子昂“念 天地之悠悠 ”以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提 出，也同样预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如
同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人 ”,
把悲欢情感极为痛快淋漓地倾发在笔墨之间。并非偶然，“诗仙 ”李白与“草圣 ”张旭齐
2021届房山中学高三语文二模试题及参考答案
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。
在每个文学发展阶段，“新人”都是典型形象的重要类型之一，以突出的美学价值留存在一代代读者的记忆中。当代文学只有创造出顺应历史潮流、符合社会发展要求、具有时代精神特质的新人形象，才能真正发时代之先声，承担启迪思想、陶冶情操、温润心灵的使命。
文学意义上的“新人”是时代精神的人格化。“新人”之“新”不仅有自然时序的内涵，而且具备以社会发展史为依托的价值判断。“新人”是历史变革和时代进步的记录者和推动者，也是社会发展和文化创新的担当者和引领者，代表着改变现状的实践力量，最深刻也最生动地反映出历史的发展阶段及其精神面貌。正因如此，当我们品读文学，总能在新人形象中感受历史的脚步、时代的脉搏。时代和新人是如此紧密地融合在一起，以至于人们常用新人形象标记一段岁月或一个群体：合作化运动中的“梁生宝”、改革年代中的“乔厂长”、知识分子“陆文婷”、奋斗青年“孙少平”，都是如此。
创造新人形象的过程，是文学介入时代、反映生活的过程，也是文学对社会进步发挥“实质性功能”的过程。正是通过塑造典型人物，文学以一个个富有时代气息的生动形象，让人们在希冀中感动，在苦难中不屈，迎着光亮勉力前行。从鲁迅、巴金、老舍到刘心武、路遥、铁凝，几乎所有的优秀作家都以自己的方式完美地回答了时代问卷，和他们创造出的典型形象一起为历史所铭记。
德国哲学家伽达默尔说：“文学其实具有一种精神性保持和流转的功能。”形象是文学的语言。文学创造新人的过程，本质上是时代精神寻找形象载体的过程。这就要求作家既从本质上、总体上把握时代主题和发展趋向，在变动不居的社会现象中描摹普遍性的人类情感；又要洞悉社会肌理，深入了解分众化、行业化、碎片化的生活。不管是扶贫干部、驻村第一书记、海外维和官兵，还是网络工程师、天使投资人、网购配送员、职业电竞员，每一个人背后都是一个完整的世界。创造新人形象的过程，是作家艺术灵感与生活积淀的互相激发，也是创作理念与文学技巧的互相融合。只有关注和刻画具体而生动的“这一个”，新人形象才拥有时代气息和生活质感，才能与读者产生强烈的精神共鸣。
2020-2021学年石家庄第八中学高三语文二模试题及答案解析
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一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
一段叫父爱的距离
远方
在我老家，管“父亲”叫“爹爹”，小时候，我觉得这个称呼特别的土，和它一样土的还有我那寡言少语的爹爹。
我那个起早贪黑在刀具厂干活的爹爹，常年穿一身破旧的衣服，趿拉着两只四处开裂的鞋，稀疏花白的头发常蒙着灰尘，黝黑的脸上有几处被烫伤的斑痕。
1999年夏天，我考上县一中，要去40公里外的县城读书，离家的前一晚，昏黄的灯下，爹爹单腿跪地使尽全身力气在为我捆扎行李。正值盛夏，他额头上的汗混着灰尘往下滴，滴在了他的衣服上，滴到了我崭新的被子上。我心里一阵嫌弃，说了句让我悔恨终生的话：“明天你还是别去送我了，你要是去了，别人还以为你是我爷爷呢。”爹爹一怔，手上的动作停了一下，接着又忙活起来，他没有抬头看我，只是淡淡地说了句：“我家丫头大喽，知道要面子嘞。”
第二天，因为行李太多，爹爹还是去送我了。他换了身新衣服，穿了双新布鞋，但在我那时的眼里，他沧桑的脸上依然写满了“土气”。那天爹爹没怎么说话，只是弯腰弓背默默地扛着东西，始终和我保持着一段距离。到了宿舍，他放下东西就默默地退了出去。中午我们在校门口的小店里吃饺子，老板娘热 情而饶舌地搭讪：“这小姑娘和爸爸长得真像！”一直没开口的爹爹赶忙说道：“我家丫头长得好看， 像她妈，不像我。”爹爹说这话时，看我的眼神是幸福的，又是怯怯的。
我的爹爹正默默地拉开我们父女之间的距离。他在努力着不让我因他而难堪，甚或不让陌生人知道我俩有着割不断的血脉亲情。(只是当年懵懂的我竟然一点儿都不觉得我伤害了父亲)
从此，在外面刻意地和我保持一段距离，成了爹爹的习惯。学校开家长会，他从不参加;他默默地支撑着这个家，给予我最大的宽容与支持。年龄渐长，我逐渐明白了父亲的用心，随之，愧疚和悔恨也在我内心里潜滋暗长……