管理寓言故事：徘徊在理性与感性之间
管理哲理寓言故事集
管理哲理寓言故事集一、用人之道去过庙的人都明白，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久往常，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不一致的庙。
弥乐佛热情快乐，因此来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，因此依然入不敷出。
而韦陀尽管管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，因此香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
事实上在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。
这人惊奇了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：由于另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却由于过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
三、袋鼠与笼子一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，因此开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。
因此他们决定将笼子的高度由原先的10米加高到20米。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，因此他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，因此管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
管理类的寓言故事
管理类的寓言故事管理类的寓言故事给我们带来的不仅仅是一个小故事，很多时候能让我们学到一些大道理，下面是店铺为大家准备的管理类的寓言故事，希望大家喜欢!管理类的寓言故事篇一从前有一个人出门，带了一些李子路上吃。
他一路走一路津津有味地嚼着李子，一会儿就吃完了，只剩下几个李子核。
把李子核扔到哪里去呢?这人一抬头，见旁边几步路远的地方有一棵桑树，不知道因为什么原因，树干上有一个大洞，里面已经空了。
于是他就把核顺手扔进了树洞里。
想了想，又弄来些泥土填进树洞将李子核种上。
他这样做倒也并不是为了种出李子来，只是一时好玩罢了，种完就走了，也没有当成一回事。
日子一长，他也慢慢地把这回事给忘了。
再说那被种下的李子核，天下雨时便得到雨水的滋润，在树上栖息的鸟儿拉的粪便成了天然的肥料，时间长了，竟真的发出芽来，长成了一棵李树。
有人见到桑树里长出了李树，觉得很神奇，就把这怪事告诉了周围的人。
有个害眼病的人听说了，认为这棵李树可能是一棵神树，就拄着拐杖探索着来到李树下，向它许愿说：“李树啊，您如果能保佑我的眼疾消除，我就献给您一头小猪。
”他一说完，就觉得眼睛疼得没那么厉害了。
又过了些天，他的眼睛竟慢慢变好了。
他高兴极了，逢人就说：“桑树里长出的那棵李树治好了我的眼睛，果真是一棵神树啊!”然后又准备了小猪，叫人敲锣打鼓地抬到李树下去还愿，附近的人都来看热闹，大家都知道了这棵李树是神树。
就这样，“神树”的事一传十、十传百，很快远近的人就都知道了，而且越传越神：“那棵李树能让瞎子重见光明呢!”“那棵李树可以医好百病呢……”人们都带着祭品慕名而来，祭拜这棵“神树”，希望它保佑自己。
过了一年多，当年那个种李树的人又经过这里，听说了“神树”的事，又见到大家争相祭拜它的盛况，就到树边去看个究竟。
这一看不要紧，他不禁哑然失笑：“这棵树是我一年前种下的呀，有什么神奇的呢?”种树人一语中的，“神树”不神，不过是大家捧出来的罢了。
那个害眼病的人病好了只是偶然的，或者根本就只是他自己的心理作用帮他医好了病，哪里又是李树保佑的呢?我们遇到非同一般的现象，不要盲从轻信，要以冷静的头脑仔细分析推测，做出科学的解释。
幻象、幻殇、幻灭——《魂断威尼斯》的意象分析
第23卷第1期辽宁省交通咼等专科学校学报Vol.23No.1 2021年2月JOURNAL OF LIAONING PROVINCIAL COLLEGE OF COMMUNICATIONS Feb.2021文章编号：1008-3812（2021）01-047-05幻象、幻疡、幻灭---《魂断威尼斯》的意象分析齐一蒙（东北大学，辽宁沈阳110004）摘要《魂断威尼斯》是德国著名文学家托马斯•曼的中篇小说。
作者以在威尼斯度假的见闻为原型，在此基础上通过情感注入浇筑形成大量生动的意象，并构成一幅亦真亦幻的油画。
本文着眼于其中的三个主要意象——塔奇奥、亚斯胡和瘟疫病，探寻这些意象的象征意义、虚幻因素和小说情节发展的宿命感，并由此分析作者通过这部作品提出的理性克制与感性真实在艺术创作和艺术境界中构成的矛盾。
关键词德语文学；托马斯曼小说；意象分析；感性与理性；艺术创作中图分类号：1516文献标识码：A1引言《魂断威尼斯》是德国著名作家、诺贝尔文学奖获得者托马斯•曼的早期作品。
文中讲述一位成就颇丰的作家阿申巴赫偶然去威尼斯度假。
在那里他遇到了一位俊美的少年并为之痴迷。
他疯狂地观察甚至跟踪少年，但始终没有与少年进行言语交流。
后来意大利瘟疫盛行，阿申巴赫却因不愿离开这位少年而选择停留，最终因病在海滩上长逝。
这是一部成功的小说，在当时引起了国际上的关注。
直到今天，许多学者都乐于将其作为研究的对象。
其中最为重要的研究成果是对这部作品中神话元素的运用进行深层次剖析，探索其中现代精神与古典美感的结合［1］o另外，也有学者对于作品内容中艺术与感性、理性两个极端的关系进行分析，认为“凌驾于理性与感性之上的艺术是危险的”［2］o这部小说在1971年被改编成艺术电影并搬上银幕。
有学者就电影和原著所涉及的“跨媒介互文性”进行比较，阐述了作者托马斯•曼本人、改编该作品的导演鲁其诺•维斯康蒂和作品中阿申巴赫的原型一音乐家古斯塔夫•马勒［3］三人之间的相互影响，分析人物原型、小说文本和电影文本三者之间构成的互文性与同构性关系，道破作品中“死亡”和“欲望”的终极主题⑷。
管理学的寓言故事大全
管理学的寓言故事大全管理学的寓言故事大全管理学寓言故事1：谈论对方感兴趣的事有一次，爱德华.查利弗为了赞助一名童军参加在欧洲举办的世界童军大会，极需筹措一笔经费，于是就前往当时美国一家数一数二的大公司拜会其董事长，希望他能解囊相助。
在爱德华.查利弗拜会他之前，打听到他曾开过一张面额100万美金的支票，后来那张支票因故作废，他还特地将之装裱起来，挂在墙上作纪念。
所以当爱德华.查利弗一踏进他办公室之后，立即针对此事，要求参观一下他这张装裱起来的支票。
爱德华.查利弗告诉他，自己从未见过任何人开具过如此巨额的支票，很想见识一下，好回去说给小童军们听。
董事长毫不考虑地就答应了，并将当时开那张支票的情形，详细地讲给查利弗听。
查利弗开始并没有提起童军的事，更没提到筹措基金的事，他提到的是他知道对方一定很感兴趣的事，结果呢?“说完他那张支票的.故事，未等我提及，那位董事长就主动问我今天来是为了什么事。
于是我才一五一十地说明来意。
出乎我意料之外，他非但答应我的要求，而且还答应赞助5个童军去参加童军大会，并要我亲自带队参加，负责我们的全部开销，另外还亲笔写了封推荐函，要求他在欧洲分公司的主管提供我们所需的一切服务。
”爱德华.查利弗说。
管理学寓言故事2:把表现的机会让给别人某公司公开宣称求购一批布料，供作汽车内部装潢用，并指定参与竞标的布商，务必派人员亲赴该公司就其产品提供说明。
当时参与竞标的布商共有三家，鲁先生即是其中一家的业务代表，然而就在出席介绍产品的当天，他却患了严重的喉炎，嗓音嘶哑，根本无法发声。
在面对着该公司董事长、董事以及手下许多高级干部进行产品说明时，鲁先生发现自己的嗓音嘶哑难听，再说下去，徒然白费力气而已。
最后实在无计可施，只好宣布放弃，并在黑板上写着：喉痛声哑，语不成声，未能说明，敬请见谅。
出乎意料之外的是，该公司的董事长却突然起身说道：“好!那就由我来替你说吧!"说罢，他就真的把公司的样品按序排好，开始如数家珍地一一说明各类布匹的优缺点，并和与会的干部就该公司所需布料质地展开了热烈的讨论。
关于管理的寓言故事十则
关于管理的寓言故事十那么管理者必看：10个关于管理的中华民族五千年的历史，沉淀下来很多寓言故事，这些故事不仅反映了当时人们的生活状态和目标追求，更是以一种轻松幽默的方式来教育后人不要犯同样的错误，下面的这九个故事，就是以另一种方式和角度来阐释管理的意义。
鸟儿们聚在一起推举它们的国王。
孔雀说它最漂亮，应该由它当，立刻得到所有鸟儿的赞成。
只有穴鸟不以为然地说:当你统治鸟国的时候，如果有老来追赶我们，你如何救我们呢?【原意】：做任何事一定要深谋远虑，才不至于害了自己。
【说明】：一个哈理，当储藏多方才能，不只在才识方面要有过人之处，更当有应万变的能力，如此，不但可服人，并且还能对付不可预知的意外事件。
一只雌猫爱上一位英俊的青年，就向女神亚福罗迪特祈，请求把它变成人的样子。
女神被它的真情感动，就把它变成美丽的少女。
青年看到这位少女，一见钟情，两人彼此爱慕，就结婚了。
有一天，亚福罗迪特想试探猫在变成人形后性格有没有改变，就在房间里放进一只老鼠。
这时，猫忘记自己已经是人，就从床上跳下来，敏捷地捉住那只老鼠，放进嘴里吃掉。
女神看了大叹一声，便将它恢复成原来的模样。
【原意】：一个人即使外貌改变了，性情仍是不易改变的。
【说明】：江山易改，本性难移，染色的乌鸦，禁不起雨水的冲洗。
要了解一个人的本性，须从他日常待人处事的细节上观察，不可只看外表，而遂下结论。
老从很高的岩石上向下俯冲，用它的利爪抓在小绵羊身上，穴鸟看到了，心想自己一定比老强，就模仿老的动作，飞到绵羊身上，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来。
牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。
孩子们很想知道这是什么鸟，牧羊人说：据我所知，这是穴鸟，但是它却自以为是老。
【原意】：人不可不自量力。
【说明】：人各有所长，要了解自己的能力去开展。
看到他人名利双收，便想依样画葫芦，是得不偿失的。
看他人经营贸易赚钱，忘却自己在个性、专业上不适合，便思自立门户，失败往往接踵而来。
37个经典管理寓言故事
《管理寓言》（1）--海马的焦虑小海马有一天做了一个梦，梦见自己拥有了七座金山。
从美梦中醒来，小海马觉得这个梦是一个神秘的启示：它现在全部的财富是七个金币，但总有一天，这七个金币会变成七座金山。
于是它毅然决然地离开了自己的家，带着仅有的七个金币，去寻找梦中的七座金山，虽然它并不知道七座金山到底在哪里。
海马是竖着身子游动的，游得很缓慢。
它在大海里艰难地游动，心里一直在想：也许那七座金山会突然出现在眼前。
然而金山并没有出现。
出现在眼前的是一条鳗鱼。
鳗鱼问："海马兄弟，看你匆匆忙忙的，你干什么去?quot;海马骄傲地说："我去寻找属于我自己的七座金山。
只是……我游得太慢了。
""那你真是太幸运了。
对于如何提高你的速度，我恰好有一个完整的解决方案。
"鳗鱼说，"只要你给我四个金币，我就给你一个鳍，有了这个鳍，你游起来就会快得多。
"海马戴上了用四个金币换来的鳍，发现自己游动的速度果然提高了一倍。
海马欢快地游着，心里想，也许金山马上就出现在眼前了。
然而金山并没有出现，出现在海马眼前的，是一个水母。
水母问："小海马，看你急匆匆的样子，它想要到哪里去？"海马骄傲地说："我去寻找属于我自己的七座金山。
只是……我游得太慢了?quot;"那你真是太幸运了。
对于如何提高你的速度，我有一个完善的解决方案。
"水母说，"你看，这是一个喷汽式快速滑行艇，你只要给我三个金币，我就把它给你。
它可以在大海上飞快地行驶，你想到哪里就能到哪里。
"海马用剩下的三个金币买下这个小艇。
它发现，这个神奇的小艇使它的速度一下子提高了五倍。
它想，用不了多久，金山就会马上出现在眼前了。
然而金山还是没有出现，出现在海马眼前的，是一条大鲨鱼。
大鲨鱼对它说："你太幸运了。
对于如何提高你的速度，我恰好有一套彻底的解决方案。
管理寓言
纬编人力资源部
老农与石头
有一位老农的农田当中，多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了 老农的好几把犁头，还弄坏了他的种耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他 种田时挥之不去的心病。 一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，老农终 于下决心要了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下。他惊讶地发现， 石头埋在地里并没有想像的那么深，那么厚，稍使劲就可以把石头撬起来， 再用大锤打碎，清出地里，老农脑海里闪过多年来被巨石困扰的情景，再想 到可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。
青蛙与兔子的问题，在我们的企业管理中也经常遇到。 很多时候，我们并没有研究管理中的真正症结，而是凭借主观的判断就作出决定， 结果问题不但没有得到解决，反而继续恶化．总之，企业管理中出现的问题是一个复杂 的问题，需要深层次的挖掘，才能实现公司的目标，而不是像青蛙医生那样，盲目地给 小兔子下诊断。
老虎和牛虻
渔夫和蛇
一次，渔夫出海，偶然发现他的船边游动着一条蛇，嘴里还叼着一只青蛙。 渔夫可怜那只青蛙，就俯下身来从蛇口救走了青蛙。但他又很可怜这条饥饿的 蛇，于是找了点食物喂蛇，蛇快乐地游走了．渔夫为自己的善行感到非常欣 慰。时过不久，他突然觉得有东西在撞击他的船，原来，蛇回来了，而且嘴里 还叼着两只青蛙。
本故事讲的是设计创新和设计管理，而成功的设计实践总是跟实验、应变联系在一 起的。打破僵化，无拘无束，保持宽松开放、生气勃勃的环境，这是所有出色的设计管 理的真谛。当每个人都遵循规则时，创造力便会窒息。这里的规则也就是瓶中蜜蜂所坚 守的“逻辑”，而坚守的结局是死亡。
青蛙和兔子
青蛙在池塘边开了个诊所。一天，诊所里来了一只大兔子和一只小兔子。小 兔子捂着嘴巴喊痛。青蛙问小兔子是不是牙痛，小兔子说是。青蛙又追问小兔子 为什么牙痛。小兔子想了想回答说可能是啃了木头的缘故。青蛙医生马上就给小 兔子开了些镇痛的药。又嘱咐小兔子，以后不要再啃坚硬的东西了。旁边的大兔 子是陪伴小兔子一起来看医生的，它听到后哈哈大笑。 大兔子说：“我们兔子的门牙是会不停地长长的，如果不去磨牙，我们就无 法闭嘴。小兔子牙痛，是因为它还不适应磨牙，你只要给它点止痛药就可以了， 你让它不要磨牙，那不是害了它吗？我就听说你医术不高，果然是这样呀！要不 然你怎么连自己的腿都治不好呢”？ 青蛙无语！
哲理寓言小故事
哲理寓言精选小故事知识是一个载体，不同的教学内容承载着不同的教育意义。
同样的教学内容从不同学科的角度去看，会产生不同的教育意义。
所以，有些时候就需要我们巧妙地借用"他山之石"以攻玉。
一、毛驴和青蛙一头驴子经过一个荷花池的时候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羡慕，觉得自己每天辛辛苦苦还经常挨主人的鞭子。
终于有一天，它不顾一切地跳下去，却差一点淹死。
辩证唯物论认为：物质决定意识。
这就要求我们一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，不做不切实际的幻想，适合自己的才是最好的，千万不要盲从，别人生活得再好，也许并不适合自己。
就像寓言中青蛙生活的池塘一样，看起来很美好，但它不适合驴子，如果驴子一味要去，只能丧生。
人生亦是如此。
二、马和驴有一匹马和一头驴共同为主人运送一批货物。
半路上，驴子累了，它请求马帮它驮一点货物，马没有答应。
最后，驴于终于累死了，主人不仅把驴子驮的货物都压在了马的背上，而且还多了一张驴皮。
三、我要的是葫芦从前有个人种了一棵葫芦，小葫芦长得很好，可是叶子上长了蚜虫。
有人劝他治一治，他说："我要的是葫芦，又不是叶子"。
过了几天，小葫芦慢慢变黄了，一个个都落了。
唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的、具体的、有条件的。
一定的原因必然引起一定的结果，人们应当根据某种原因预见事物发展的结果。
有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向自己期望的结果发展。
四、自作聪明的驴子有一头驴子为主人驮盐，过河的时候一不小心掉进河里，等它爬上岸，它发觉背上的货物轻了好多，它以为自己找到了窍门。
第二次为主人驮棉花，过河的时候它故意掉进河里，没想到棉花浸了水后，沉得差一点把它压趴下。
唯物辩证法认为：我们在认识事物，解决问题时要坚持具体问题具体分析。
具体问题具体分析就是在矛盾普遍性的指导下具体分析矛盾的特殊性，用不同的方法解决不同的矛盾。
具体问题具体分析是人们正确认识问题、分析问题的基础，是人们正确解决问题的关键，做事情不能生搬硬套，否则就会象这头自作聪明的驴子一样。
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《3A-管理/生活小故事》
第319期
亲爱的朋友，您好！
感谢您一直以来对我们工作的支持！
本期与您分享的主题是：《管理寓言故事：徘徊在理性与感性之间》，希望对您有所启发！
祝工作顺利！
编者：杨仁伟 2013年01月29日星期二
管理寓言故事：徘徊在理性与感性之间
某一天，当一位久经沙场的管理者，猛然间觉得自己的管理方法过时的时候，其实问题的真相往往不是管理方法本身落伍，而是管理者的前提和假设错了，因为外面的一切都变了。
科学管理有错吗？没有错。
问题是，如果应用到现今的企业，至少要考虑一个基本的前提和假设是：人有比生理、安全更高的需求，这种需求叫做自我实现。
第一领导力中心发现，这也注定
了科学管理本身的边界，那就是其作为提升管理效率的一种方法，最大化资源使用率，而如果超越了效能本身就追求效率，科学管理应用的结果是：血汗工厂。
组织管理有错吗？没有错。
问题是，如果过分强调流程、机制与职能，人的创造性就会被压抑，很难想象，在一个满眼全是规则的组织里，会有突破性的成就出现，人们习惯了按部就班，习惯
了随行就市，人就成为组织的附属，铁打的硬盘有了，但流水的兵却没了，这同样会让企业丧失斗志和绩效。
人本管理有错吗？没有错。
问题是，如果人文关怀本身替代了企业的制度规范，那么依赖人的自觉性是不是可以成就伟大企业，是不是可以规避机制管理所带来的“硬伤”，所有这些我们不得而知，唯一可以确定的是，如果企业的竞争力不强，不能带来高产出与高业绩，那么再多的人文关怀也无法让员工满意。
由此，我们也就懂得，管理的秘密之一就在于边界。
第一领导力中心发现，更确切的说，如果没有了边界，就不存在管理的效能，而管理从来不追求绝对真理，它追求的是相对真理，不是对错，而是得失。
所以，对于那些总在纠结的管理者们来说，当内心总是叩问自己“这样做是对还是错”的时候，
其实是我们自己走进了管理的死胡同。
毫无疑问，业绩、利润以及持续增长的业绩与利润，永远
都是管理的衡量标准。
就像“实践是检验真理的唯一标准”一般，如果没有业绩和利润，那么管理的
尺度就不复存在，而业绩和利润并不一定表现为钱：对于政府来说，“业绩和利润”就是民心与选票；对于学校来说，“业绩和利润”可能意味着升学率；对于医院来说，“业绩和利润”可能意味着出院率等等。
所以，当管理者迫切需要得到管理难题的答案时，我只能说，你可能找错了症状，难的不是管理的方法，而是管理的边界。
一、法理与道德的边界：一边是火焰，一边是海洋，而火焰不能煮沸整个海洋。
在企业中，法理即为制度，集中代表了企业“不能做什么”的边界，这个边界是清晰的，是明确的，而且为了昭示这条边界的重要性，管理者们总是用“高压线”这一说法警示一切敢于藐视公司制度的行为。
但法理存在一个天然的缺陷在于，大多数情况下，法理是在向人性中负面的东西宣战，既然是人性的一部分，所以人们在面对制度的时候，总是觉得沉重和难以面对，这也就注定了制度本身的价值所在：用边界的方式来划定人们的行为准则，用是非的标准来裁定人们的行为规范。
第一领导力中心发现，如果只有法理，很明显，企业的“人性”一面会被压抑。
于是，在企业诞生的那一天起，道德的影响便如影相随。
首先是因为，法理不能规定企业所有的行为，而只能规定那些已经发生，或者将来可能发生的一些行为，但人的多变以及人自身的局限性，都觉得了管理中还会出现若干法理中不曾明确和规定的内容，这个时候该怎么办？王阳明说“天理即良知”，当法理不能完全定义管理行为的时候，道德的因素开始上升，并成为凝聚企业文化与动力的关键因素之一。
而法理与道德其实并非水火不容，更多的情况是，法理与道德相得益彰，共同组成为企业边界的守卫者。
二、竞争力与价值观的边界：一边是硬件，一边是软件，你最需要的是把硬的做软，把软的做硬。
毫无疑问，竞争力是市场给予企业的标准之一，这也组成了企业在硬实力中的边界：想要获得市场利润吗？请在竞争力上获得平均值以上，某种意义上说，竞争力同利润是成正比的。
所以，市场用竞争力的边界，来调控着企业的生存与发展边界，当利润为负值时，市场会告诉你竞争力太差，当利润为正值时，市场也会告诉你，竞争力正在上升。
而边界的价值在于，当你利润为正或者利润为负的时候，你知道如何沿着相反的方向或者更高的目标去突破，而市场也会用诸如“占有率” 这样的指标，来告诉你所谓的边界到底在哪？
同样的，第一领导力中心发现，如果只谈竞争力，那么企业的攻击力有余，但稳定性不足。
凝聚人心和团队的，不光是市场占有率和利润本身这类硬指标，还需要愿景、使命、核心价值观这类软指标。
大多数情况下，人们知道竞争力对于企业的约束，会往竞争力这个层面做投资，但往往在价值观上会认为“务虚”，因此关注和投入的并不多。
但价值观在边界上的最大价值在于：它告诉你，当价值观不足以凝聚人心的时候，你的企业其实就是一个市场交易平台，利润高的时候大家都努力，利润低的时候如鸟兽散，但市场中从来没有一个企业可以做到永远的高歌猛进，从整体趋势
看，任何一家企业都是在上升下降的曲线中获得突破，没有了价值观，处于转型、低谷和调整中的企业，就会遭遇“折腾”的命运，大起大落不是经营企业的好方式。
三、理性与感性的边界：一边是六亲不认，一边是左右为难，是理性战胜感性，还是感性战胜理性。
最后是理性与感性的边界问题。
有了前两个边界，最后一个边界不难理解，企业在本质上是一个正式组织，但越来越多的管理者认识到，企业还是一个非正式组织。
正式组织，意味着企业必须是“责任、权力、利益”的结合体，所以压力传递是它的核心；非正式组织，意味着企业必须是“情感、喜好、圈子”的结合体，所以归属感是它的核心。
而所谓企业的边界，一方面是压力系统的边界（收入、成本、利润），一方面是归属感的边界（认同、尊重、激发），这两个边界在大多数情况下都有交叉，既不是理性战胜感性，也不是感性战胜理性，而是他们的结合。
他们的共同边界叫做“持续增长”。