从周星驰《济公》看人性弱点
周星驰电影评论

周星驰电影评论周星驰的电影看似肤浅,结构松散,实质是经过精密计算以传统文化周星驰的电影看似肤浅,结构松散,实质是经过精密计算以传统文化为背景批判传统。
最经典的例子是《西游记》,就是以一个极之严肃的话题——孙悟空被唐三藏的紧箍咒逼着去西天取经,用后现代主义的颠覆力量(反智、反理想、反深度)表现出来。
在这个传统文化既定的胁逼背景下,电影里周饰演的孙悟空宁愿沉迷女色也不愿跟唐三藏前去取经,似乎有了较适合的逻辑安排和发展。
而这种浅显的影片恰好击中大多数都市人的神经,让他们的精神得到极大的松弛,又消解了“人在江湖中想实现又总是实现不到”的无力感。
电影中轻佻调侃、玩世不恭的、充满无厘头特色的对白,无疑是窥视人性的欲望与无知的一个重要切入点。
周星驰电影里无厘头文化的得天独厚,以及引人共鸣的杀手锏其实正正是针对传统价值观的纳闷进行彻底推翻。
虽然个中的内容看起来或听起来相当无厘头,然而,读罢《快乐之神周星驰》一书,你也许不难发现,这是一股难以抵挡、甚具颠覆性的文化浪潮。
我常常听到别人评论周星驰电影里的情节很无厘头,究竟无厘头是我们常常听到别人评论周星驰电影里的情节很“无厘头”,究竟“无厘头”是甚么意思?在《快乐之神周星驰》一书中,作者为大家彻底解密,让你从中了解周星驰独步全球的“无厘头文化”是如何练成的。
书中透过周星驰多出为人津津乐道、蕴含“无厘头文化”的电影深刻地折射出,“无厘头”其实是一种借网络自由、娱乐导向和传媒商业推崇等多方面流行因素诱发,意在颠覆传统意义的“文化力量”。
后现代主义者早就对周星驰的电影作过分析,说无厘头就是对陈腐的、封建的、正经的、循规蹈矩的、故作艰深的主流文化进行斩钉截铁的颠覆。
这种被定义为叛逆的,不被正统所能接受的颠覆力量正是时下令人奉为甘之如饴的创新。
无厘头文化里的创新不一定要讲究原创性,其涵蕴的东西也不一定要见得有任何意义,但其运作至少会直接干涉到传统(实际)生活意义的文本,并或多或少带点嘲讽、批判或解构的味道,否则像反对者过分强调的专业、学术、教诲等词,便已然落入俗套了。
济公全传读后感

济公全传读后感
《济公全传》是一部关于中国民间传说中的道教神仙济公的传
奇故事集。
这部作品描绘了济公从一个普通人成长为一位慈悲为怀、行善积德的神仙的全过程,展现了他的仁爱、智慧和慈悲。
通过阅读《济公全传》,我深深感受到了济公的伟大和慈悲。
他不仅拥有超凡的道行和神通,更重要的是他对人间众生的慈悲心
和对世间苦难的关怀。
他用自己的智慧和力量帮助了无数的人,解
除了他们的疾苦,使他们重新获得幸福和快乐。
他的行为和言行都
让人感到敬佩和感动。
另外,济公在故事中所展现的智慧也让我深受启发。
他在面对
各种疑难杂症和困难时,总是能够以一种超乎寻常的智慧和机智来
解决问题,让人叹为观止。
他的智慧不仅来自于他的修行,更来自
于他对人性和世间事物的深刻理解,以及对人间疾苦的深切体会。
总的来说,读完《济公全传》让我对济公这位神仙有了更深刻
的了解和认识,也让我对人间的慈悲和智慧有了更深刻的感悟。
这
部作品不仅是一部神话传说,更是一部感人至深的励志故事,让人
深受启发和感动。
希望我们能够从中汲取智慧,学习济公的慈悲和智慧,成为一个更善良、更有智慧的人。
2012.12.15周星驰 济公

周星驰济公(降龙罗汉)观后感
这部影片个人觉得还是星爷不错的一部,网上虽然没有多少人评论,说说个人看法吧,在影片开头,一大帮神仙不仅不济世度人,反而个个都如骄奢淫逸,给人类做了命运的定数后,就而不闻不问。
不管别人死活,一切听天由命,而降龙罗汉则与各路神仙中不同,他不满各路神仙的高高在上,深刻体会人间疾苦,不相信人命天注定,敢于玩弄天上众神,甚至挑衅玉皇大帝,以至下凡降为肉身被迫完成三个任务:救赎九世乞丐、九世妓女、九世恶人。
九世乞丐(黄秋生饰)在星爷的帮助下,临死前最终拾回了自己的自尊,知道自己叫猪大肠;九世妓女(张曼玉饰)也因为爱情洗心革面,回归正途;九世恶人虽然无法通过以暴制暴的方式来劝他悔改,但得知投胎做猪,幡然醒悟,最终悔改。
可见人是不分三六九等,再贱的人也有尊严,再恶的人也有悔恨。
降龙罗汉这一趟被贬下凡让他真正体会到了人间冷暖,爱恨情仇,甚至遭罪受难险失金身。
最后功得圆满。
九世妓女、九世恶人、九世乞丐我觉得这三个典型实际上正代表了人性的三大弱点:淫贱、残暴、自卑。
星爷在片中扮演的是济公的角色,他以一种并参与者的身份向我们展现了人类应该如何克服自身的缺陷,变淫贱为自尊,变残暴为友爱,变自卑为自信。
最后说一句,你要爱人如已,爱你身边所有的人。
爱你父母,因为他们先爱了你。
爱你的妻子丈夫,因为他们包容你的缺点。
爱你的朋友,因为当你伤心难过时,总是有个人在你这。
爱你的仇敌,因为他们让你学会忍让。
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马大超编辑和整理。
为什么这么多人黑周星驰 原文内容:《为什么这么多人黑周星驰》

《唐伯虎点秋香》的导演李力持自己爆料,那时候基本是周星驰自己在想剧本台词,然后找编剧写出来。
周星驰在片场什么都管,据说《九品芝麻官》更是灯光美术一手包办。
大家都叫他“太上导演”,他所付出的远远超过一个演员的本分。
但导演编剧的挂名都不是他。
谁给周星驰投钱谁就是黑道老大的敌人被向华强签下之后,周星驰不但没拿到该拿的片酬,反而惹上了黑道背景。
吴孟达后来上节目也说过,当时他和周星驰都受到黑社会的威胁。
周星驰被疑为黑社会“新义安”成员,这事情相信大家都听说过。
他为了证明自己的清白,打了两次官司,最后都失败了。
期间他想躲开李修贤和向华强,移民加拿大。
但没有成功。
而他又是那种从来不对媒体诉苦的人,一声不吭。
要是他能学会像黄圣依那样熟练地对着镜头哭诉,说不定现在就不会有人拿黑社会来黑他了。
周星驰为了摆脱向华强费了多少功夫,过程曲折很少有人知道,向氏把周星驰视为摇钱树,肯定不愿意让他单飞。
加拿大移民局之所以认为周星驰涉黑,是收到了香港圈中人的匿名举报,说周星驰当演员是为了帮香港黑帮洗黑钱。
这个举报人是谁,没有证据也没法证实,但很多人怀疑是向华强一手导演的戏码,为了阻止周星驰离开。
其实周星驰早想自立门户,靠着黄百鸣的公司找他拍《家有喜事》,一口气要了800万片酬,从而成立了自己的公司,投资拍《大话西游》,结果亏得一塌糊涂。
之后他再凭借《食神》翻身,又拍了自己想拍的《喜剧之王》。
后来周星驰为拍《少林足球》四处筹钱,有人问向华强为什么不投,向华强说,给周星驰一个亿,周星驰也不见得肯要。
这是句实话,被向华强欺压了不下10年,周星驰怎么肯再回去?在为《少林足球》筹钱时,向华强百般干预,甚至放话,谁给周星驰投钱,就是敌人。
后来是林小明出手,周星驰才筹齐资金。
随着《少林足球》大获成功,圈子开始涌起一股“反周星驰”的风潮,其中最积极的人,就是向华强的御用手下王晶。
有心人可以自己去看,几乎对周星驰不利的消息,都是些陈年烂账,然后每年都有人找媒体刊登几次。
周星驰的《喜剧之王》影评

首先,从人物的角度分析,它对于小人物那种卑微而又渴望获得尊重的心理的把握是非常的准确的,从它设定的男女主角身上可以看得出:尹天仇。
这个人物毫无疑问也是个小人物,但与星爷以往塑造的人物又有所不同。
星爷以往塑造的人物身上多多少少会有小人物市侩、好色、贪婪的缺点,而星爷以往塑造的角色中的另一大特点就是夸张,甚至有点神经质的人物性格在这个角色身上也比较少看到。
这个人物突出的一个性格特征就是执着、单纯和善良。
例如,他仅仅只是一个临时演员,却总是报着一本《演员的自我修养》,对于出演机会一次一次的争取,一次一次的失败,甚至一次一次的被人羞辱,最后他仍然坚持他那句:“其实,我是一个演员。
”他单纯,其实单纯与执着总是相伴的,复杂的人必定会有很多的思考,也自然会有很多的顾虑。
想想看,现在许多向往演艺道路的年轻人,有多少是仅仅因为热爱表演呢,如今考中戏、上戏、北影的人远远比过去要多,除了物质条件的提高给予考生们的支持外,另外的一份动力就是来源于铺天盖地的娱乐资讯中大家可以看到的明星们的那份风光与荣耀,以及成为明星所能获得的经济利益的诱惑,所以,如今想成为明星的比想成为演员的多。
而尹天仇,还记得那两场戏吗,他第二次去找那个副导演Sunny哥,说演什么都行,不要钱也行,只要有个便当;另一场,娟姐告诉他让他作男主角,问他有没有什么问题,他说:“是不是每天都有便当可以吃?”多么单纯的想法,多么执着的信念:只要有一口饭吃,就要为自己的理想坚持到底。
关于他的善良,剧中的表现也许不是很多,有这样一个情节,那位洪爷的手下被尹天仇踩了几脚,洪爷带着他去找一位老太太要钱,老太太仅有的一百块被他拿走,看到这一切的尹天仇走了过去,扔了一百块在地上,还说,老太太你钱掉了。
这一细节可以看出,这个人物身上的善良。
这样看来,尹天仇这个人物身上确实有许多优点,但他仍然是一个小人物,他仍然卑微。
他热爱表演,却始终没有机会,他生活潦倒,想拿个便当却也被吴孟达(抱歉,不记得他在里面演的那个人叫什么名字)扔给了狗。
周星驰电影作品一览(附点评)

周星驰电影作品一览(附点评)1988《霹雳先锋》处女作品、凭借本色表演《捕风汉子》《最佳女婿》惯性表演状态1989《龙在天涯》配角的巅峰表现《义胆群英》差强人意《流氓差婆》与吴君如的表演擦出火花,第一次转型1990《望夫成龙》《一本漫画闯天涯》无厘头表演雏形、喜剧天份初露《龙凤茶楼》《风雨同路》表现平平,但已被观众认可《咖喱辣椒》完全盖过张学友的表演《小偷阿星》《师兄撞鬼》惯性表演状态《赌圣》荣获当年度十大卖座影片头把,开始与吴孟达拍档《无敌幸运星》《江湖最的一个大佬》因《赌圣》一片而大赚,但周星驰的表现一般《赌侠》荣获当年度十大卖座影片第二名,周星驰名声大噪1991《整蛊专家》新题材喜剧影片、与王晶初步形成默契《龙的传人》《新精武门1991》无厘头表演定型《逃学威龙》暑期强档、当年度十大卖座影片第一《赌侠2上海滩赌圣》巩俐、方季惟分饰港版、台版女主角,周星驰已成票房保证《情圣》与毛舜筠演对手戏,但主角过多,“星”味平平《豪门夜宴》客串1992《漫画威龙》开始有人怀疑周星驰到底能坚持多久《家有喜事》香港最成功的喜剧之一、当年度十大卖座影片第二名《逃学威龙2》有滑铁卢之称《审死官》当年度十大卖座影片第一名《鹿鼎记》当年度十大卖座影片第三名《鹿鼎记2神龙教》当年度十大卖座影片第五名《武状元苏乞儿》当年度十大卖座影片第四名这是“周星驰年”,彻底占领香港市场1993《逃学威龙3:龙过鸡年》当年度十大卖座影片第七名,有人说这将是周星驰的最后一年《唐伯虎点秋香》当年度十大卖座影片第一名,周星驰反攻《济公》惨败1994《破坏之王》惯性表演《九品芝麻官之白面包青天》入选当年度十大卖座影片《国产凌凌漆》与袁咏仪擦出火花,无厘头表演完全成熟,与罗家英合作备受认可1995《西游记之101回月光宝盒》《西游记完结篇之仙履奇缘》第二次转型,效果尚可,皆入选当年十大卖座影片,无厘头+浪漫主义+想像力,与莫文蔚擦出火花《回魂夜》继续尝试转型,基本看不到本人面目,观众接受一般《百变星君》是当年周星驰影片票房最好的一部,但里面掺杂王晶的成分,属《整蛊专家》的延续,无厘头+电脑特技1996《大内密探零零发》重复无厘头形式《食神》非常一般,但颇得好莱坞口碑,也是周星驰执导的第一部电影1997《1997家有喜事》与《家有喜事》相比,周星驰在喜剧表现上优势不明显《算死草》无厘头表演进入死胡同,带出葛民辉的喜剧才华1998《行运一条龙》痛苦的无厘头,但在导演手法上有不少进步,退格成配角1999《喜剧之王》第三次转型,深入喜剧表演形式,自编自导自演《千王之王2000》抛开无厘头,深入细致的喜剧表演完全盖过主角张家辉(摘自南方网)谁制造了周星驰?作者:裴谕新如果重新回放那部曾经让我们每一个人都如痴如醉的《射雕英雄传》,你必须时时集中精神,才能够在里面艰难地觅到周星驰——一个以死亡结束了他几秒钟匆匆亮相的无名侍卫。
活佛济公读后感

活佛济公读后感活佛济公,是中国近现代一位著名的佛教僧人和社会活动家,他用自己的一生诠释了佛法的真谛,也为社会做出了巨大贡献。
我有幸阅读了关于活佛济公的一本传记,使我对他的人生和教诲有了更深入的理解。
以下是我对此书的读后感。
首先,这本传记生动地展现了活佛济公的一生旅程。
从他的出生地西藏草原到他成为全国知名的佛教大师,这本书详细地记录了他的人生历程。
通过阅读,我深受活佛济公坚韧不拔的精神所感动。
他克服了无数的困难和挑战,始终坚持着自己的信仰和理想,并用自己的实际行动影响了一代又一代的人。
其次,活佛济公的善行慈悲令人感叹。
他不仅在宗教上为人们指明了追求内心平静的道路,还深入社会,积极参与各种慈善和公益事业。
他关心贫困儿童的教育问题,创办了多所学校,帮助他们走出困境。
他还积极投身保护环境的事业,呼吁人们保护大自然,爱护地球家园。
活佛济公的善行深深触动了我,让我明白了真正的慈悲和善良是如何影响一个人的一生和整个社会的。
第三,活佛济公的智慧与教诲给我很大的启发。
他深入浅出地解释佛法的核心理念,指导人们修行和生活。
活佛济公告诉我们要善待自己和他人,要积极面对困难和挫折,要学会宽容和感恩。
这些教诲在现实生活中对我产生了很大的帮助。
我学会了放下对过去的埋怨,学会与他人和睦相处,学会了用一颗平常心来面对生活中的起落,这些都让我变得更加平静和坚强。
最后,在阅读活佛济公的传记时,我深刻地认识到一个人的一生可以有多么丰富多彩。
活佛济公的人生经历和他的教诲给我树立了一个崇高的榜样。
我要学习他无私奉献的精神,追求内心的宁静和平和。
我要像他一样,用自己的行动来改变世界,为社会做出积极的贡献。
通过阅读活佛济公的传记,我深受他的人生哲学和善行所感动。
他的一生充满了困难和挑战,但他始终坚持自己的信仰和理想。
他的慈悲和智慧启迪了无数人的心灵,他的故事将永远铭记在人们的心中。
我希望在以后的生活中,能够时刻保持对活佛济公的教诲的记忆,将他的善行和智慧融入到我的生活中,成为一个有益于社会的人。
周星驰Microsoft Office Word 文档

周星驰(Stephen Chow ),生于香港,中国著名电影演员,兼导演、编剧、电影监制以及电影制作人。
曾与吴孟达是“黄金搭档”,曾主演《九品芝麻官》、《大话西游》、《食神》等多部喜剧影片,自导自演《喜剧之王》《功夫》等影片。
有香港“喜剧之王”之称,亦是“无厘头”电影始祖,在华人世界具有极大影响力和知名度。
擅于挖掘新艺人,如:陈国坤、张柏芝、黄圣依等人均相继走红。
且在1998年荣誉国际杰人会港澳杰人之星奖。
其与成龙和周润发并称“双周一成”,意为香港电影票房的保证。
姓名: 周星驰 外文名: S tephen Chow 别名: 星爷、星仔、周星星、阿星 国籍: 中国香港 民族: 汉族 出生地: 中国香港 出生日期: 1962年6月22日(农历五月廿一)职业: 演员,导演,编剧,制片人 毕业院校: 无线电视艺员训练班第11期经纪公司: 星辉公司代表作品: 唐伯虎点秋香 大话西游 功夫 百变星君 少林足球 国产凌凌漆 主要成就:香港电影金像奖最佳导演台湾电影金马奖最佳导演 亚太影展最佳男主角香港电影金像奖最佳男主角 国际杰人会港澳杰人之星时代周刊世界最好的10部电影之一 籍贯: 浙江宁波血型: O 型 身高/体重: 174cm / 70.5kg 度假地:马拉喀什,里奥加耶戈斯,图尔恰星座:12星座48星区中的双子巨蟹座周星驰 主要作品 电影1991—2007▪ 西游·降魔篇 ( 2012) ▪ 长江7号 ( 2007) ▪ 食神 ( 2006) ▪ 功夫 ( 2004) ▪ 少林足球 ( 2001)▪ 千王之王 ( 1999)▪ 喜剧之王 ( 1999) ▪ 行运一条龙 ( 1998) ▪ 算死草 ( 1997) ▪ 97家有喜事 ( 1997) ▪ 大内密探零零发( 1996)▪ 百变星君 ( 1995)▪ 回魂夜 ( 1995)▪ 大话西游之月光宝盒( 1995)▪ 国产凌凌漆 ( 1994)▪ 九品芝麻官之白面包青天 ( 1994)▪ 破坏之王 ( 1994)▪ 济公 ( 1993)▪ 唐伯虎点秋香 ( 1993) ▪ 逃学威龙3龙过鸡年( 1993) ▪ 审死官 ( 1993)▪ 武状元苏乞儿( 1992)▪ 鹿鼎记 ( 1992)▪ 鹿鼎记II 神龙教 ( 1992)▪ 逃学威龙2 ( 1992) ▪ 家有喜事 ( 1992) ▪ 漫画威龙 ( 1992)▪ 情圣 ( 1991)▪ 赌侠ii 之上海滩赌圣( 1991)▪ 逃学威龙 ( 1991)▪新精武门( 1991) ▪整蛊专家( 1991)1983—1990 ▪江湖最后一个大佬( 1990)▪赌侠( 1990) ▪无敌幸运星( 1990) ▪赌圣( 1990) ▪师兄撞鬼( 1990) ▪小偷阿星( 1990) ▪咖喱辣椒( 1990) ▪望夫成龙( 1990) ▪龙凤茶楼( 1990) ▪江湖最后一个大佬( 1990)▪风雨同路( 1989) ▪义胆群英( 1989) ▪龙在天涯( 1989) ▪贼公差婆( 1989) ▪最佳女婿( 1988) ▪捕风汉子( 1988)导演电影▪西游·降魔篇( 2012) ▪长江7号( 2007) ▪功夫( 2004) ▪1:99电影行动( 2003)▪少林足球( 2001) ▪喜剧之王( 1999) ▪大内密探零零发( 1996)▪食神( 2006)▪国产凌凌漆( 1994) ▪济公( 1993)电视剧▪孖仔孖心肝( 1990) ▪他来自江湖( 1989) ▪警匪较量( 1989) ▪盖世豪侠( 1989) ▪阿德也疯狂( 1988) ▪大都会( 1988) ▪斗气一族( 1988) ▪无冕急先锋( 1988) ▪黑白僵尸( 1984) ▪老洞( 1983) ▪北斗双雄( 1983) ▪老洞( 1983)▪香城浪子( 1982) ▪女娲行动( 1981)目录人物简介早年经历演艺经历最佳拍档从影之初从业经历执导新片新片只导不演个人生活社会活动主要作品电影作品电视作品电视电影作品简介作品风格经典角色荣誉记录电影成就个人荣誉周星驰年人物评价经典台词羞辱求饶类自述旁白类短句集中类其他经典语句相关新闻综艺访谈展开人物简介早年经历演艺经历最佳拍档从影之初从业经历执导新片新片只导不演个人生活社会活动主要作品电影作品电视作品电视电影作品简介作品风格经典角色荣誉记录电影成就个人荣誉周星驰年人物评价经典台词羞辱求饶类自述旁白类短句集中类其他经典语句相关新闻综艺访谈展开编辑本段人物简介家庭成员父亲母亲姐姐妹妹周驿尚凌宝儿周文姬周星霞编辑本段早年经历回溯周星驰从影之初的旧时光,很难想象这个小子会成为在香港电影史上占据重要地位的巨星。
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从周星驰《济公》看人性弱点星星以前的片子大家都很喜欢,要说最喜欢的自然是《大话》了。
但不知为何,我发现在所有关于星星的影评中间,评论《济公》的文章很少很少,即使有也几乎只是一笔带过。
在《周星驰不完全手册》一书中,关于星星93年的电影,提到《济公》时只有两个字:惨败!其实,我私下觉得《济公》是非常好的东东。
星星演艺生涯的高峰期应该是从《济公》开始的。
如果不介意,我想和各位人渣分享我自己的心得。
其实这部片真正的主角可以说并不是身为降龙罗汉的星星,而是另外三个典型:九世妓女、九世恶人、九世乞丐——在片中塑造得非常成功。
我觉得这三个典型实际上正代表了人性的三大弱点:淫贱、残暴、自卑。
星星在片中扮演的是救世主济公的角色,他以一种并非旁观者的角度向我们世人展现了人类应该如何克服自身的缺陷,变淫贱为自尊,变残暴为友爱,变自卑为自信。
这些对我们,尤其是中国人而言是十分可贵的。
有一个镜头,黄秋生扮演的九世乞丐猪大肠被济公拉到饭馆里边,明明手里拿着一大把黄金,但自卑惯了的他竟然连点菜的胆量都没有。
济公让他说:“给我碗鱼翅漱漱口!”他竟然连鱼翅都不敢说,只敢说要“鱼食”。
我想猪大肠是在长期的乞丐生活中已经完全丧失了人应有的自信。
因为所有的人都对他不好,他已经根深蒂固地形成了这样一种意识,就是我天生比别人差,我一定只配吃残羹冷炙。
他宁愿要别人嘴里吐出来的骨头尝尝鲜,也不敢拿着现成的大把黄金去饭馆里点菜。
我不知在看到这一串镜头时,屏幕外的观众有何感想。
其实我们自己生活得究竟怎么样呢?比猪大肠好吗?或许我们不用去当街乞讨,看似稍强于猪大肠,其实本质是一样的。
处在成长的烦恼中的人们,被现实的残酷扼杀得喘不过气来,我们在儿童时代的自信到哪里去了?在成长中迷失掉了。
其实大家都有猪大肠的影子,只不过片中的更典型更直接罢了。
如果你是一个穷人,落拓潦倒,没有任何背景和学历,但是你希望成功。
现在让衣衫褴褛面黄肌瘦的你在中国最大最繁华的城市(就暂且假定为上海吧)的中心广场(就假定为人民广场吧)上当着全国十三亿人(这当中有你的父母和亲戚,有你的同学和朋友,有帮助你的恩人也有迫害你的仇家,有你的老师,有你的上司,有政府首脑,有亿万富翁,有你将来的老婆或老公,也有很多你暗恋已久但因自惭形秽没有勇气表白的MM,大家都看着你一个人。
而你现在一无所有,除了成功的愿望。
)的面,拿着麦克加上1000W的大喇叭宣布:我要成为世界之王!我要比你们当中任何一个人都更加成功、更加幸福、更加迷人、更加美丽、更有权力、更有金钱!如果我叫你现在这样做,你敢不敢?不敢!正常人没有人会说他自己有勇气那样做,芙蓉姐姐也不敢,但是放在心里那样想想却是没有问题的。
这是为什么?这是我们缺乏了自信,或者我们怕牛皮吹破了将来没法实现时,自己的亲戚、朋友、仇人、暗恋的MM都会笑话自己。
我们怕人笑话!我们潜意识中知道自己绝对当不了世界之王!我们都很像片中的猪大肠么?差不多。
我上高中时,成绩并不拔尖,其实我很想报考清华大学,但我知道凭我的成绩恐怕比较玄,高考填报志愿的时候,我同学问我想考哪个大学时,我根本就不敢说。
因为我考虑着给自己留后路,怕考不上人家笑话。
后来我无意中又看过北京台的一个新闻短片,说是外地人到北京旅游,总喜欢带着自己的小孩去北大和清华看看。
当记者采访一个外地来旅游的小男孩,问他为什么要来清华园里看看时,小男孩说:“因为我将来要考上清华大学!”我想小男孩那样的勇气,我们当中绝大多数人都没有。
并不是我们天生就没有,而是在后天成长中丧失了。
同样猪大肠正因为没有勇气与自信,因此被玉帝认为命中注定要九辈子当乞丐。
他因缺乏自信和勇气而窝囊了一辈子,最终被九世恶人黄霸天打死,他临死前最后一句话是:“叫我猪大肠!”他已经知道他自己也是人,也有跟别人一样的名字,自然也就有跟别人一样的自尊。
虽然他被黄霸天打死了,但其实他九世做乞丐的命运就改变了。
是重新找回的自尊改变了猪大肠。
九世妓女小玉的命运其实也差不多。
济公很多次很努力的帮助她改正过来,但她都根本不愿意。
她就连让人买她的豆腐,也要先干了再买。
这其实也是人类的劣根性之一。
男人们在一起闲聊的时候,话题一般不会偏离性交。
女人们我不知道,但是从我女朋友的表现看来,估计女人们聊天的话题没男人那么直白,但也是大差不差的,不然的话就不会有那么多卫慧木子美了。
中国人传统上一般不愿意在大庭广众中谈有关“性”的话题。
小玉之所以做妓女,是因为她看中嫖客手中的银子;小玉之所以被迫和黄霸天上床,受其蹂躏,是因为她畏惧黄霸天的残暴。
她其实是个很可怜的女人,可怜到自己不能掌握自己性的权利,也没有爱的权利,不能只跟她喜欢的人上床。
正是因为她平时在妓院中长年累月的压抑,当淫贱也成了一种习惯的时候,即使一旦有了自由改行卖豆腐时,她也习惯成自然地要求每个买她豆腐的人非要先干她一次了再买。
她和猪大肠一样缺乏自我主张的权利,从来都是受迫于恶人的。
细想一想,其实小玉和我们现实中的人何其相似乃尔?我大学的一个女同学,仅仅为了争取一个入党的名额就可以和老师上床,虽然她很讨厌那个老师;我高中的一个男同学,现在在夜总会当小白脸,也就为了赚几个容易钱而已。
但以他的条件,和那些人老珠黄的富婆在一起确实太不般配。
人为什么总要因为身外的东东,比如权力、金钱、名誉等等就要出卖自己最宝贵的权利?九世妓女小玉不能对银子和黄金说不,因为和金钱比较起来,她自己太渺小,如果不卖淫,她靠什么生活?她也不敢对九世恶人黄霸天说不,因为和黄霸天比较起来,她太弱小,如果不屈从于他,她还想不想活?因此她只有妥协,最终妥协成了习惯。
而这种习惯一旦养成就很难改变。
济公是第一个真正对她好的男人,连她自己也说:“别的男人只想和我上床。
”所以她要嫁给济公。
而济公身为神仙是不能犯错误的,犯了错误就将遭天谴。
可是为了小玉能从淫贱的习惯中脱离出来,济公宁愿自己犯错误。
他宁愿用自己的死(遭天谴变成木头)来造就小玉的重生。
我们的社会也是一样的,我们生活在社会中的人正如降龙罗汉在下凡之前对玉帝说的那样:“凡人的生命一般只有短短几十年。
不要因为犯一点错误就一棍子打死,我们当神仙的应该给他们一点爱。
”正是有着这样的博爱,降龙罗汉下凡当了济公。
诚然,我们的生命不仅短暂,而且弱小,实在是太弱小。
因此我非常不赞成社会上那种瞧不起妓女的观点,我也非常瞧不起背后说妓女坏话的男人。
其实那些妓女非但不可恨,简直就是可怜。
如果我们能像济公一样给她们一点关怀一点爱,不要鄙视她们,要尊重她们自己。
那么我想,她们中的很多人也不会迷失在这个危机四伏的社会里。
何况,世界上如果没有嫖客,妓女自然也就消亡了。
而中国的嫖客,多么像片中的九世恶人黄霸天啊!那么除此之外呢?还有很多人也同样命苦的。
比如那些为了升官而强扮笑脸的人们,那些为了赚钱而自我虐待的人们,还有许许多多因这样或那样的目的而不得不歪曲自我的人们。
这和妓女有什么区别?同样是丧失了自尊与自爱,只不过在方式上略有区别、程度上有轻重缓急罢了。
我并不反对那些为了美好的明天而在不美好的今天吃苦的主张,但吃苦有两种,人们应该分清究竟是用积极的吃苦来换取明天的幸福还是靠消极的吃苦来乞求富人的怜悯。
如果是前一种的话,那么个人的命运永远把握在自己手里,自己是命运的决定者;如果是后一种的话,那么他永远受控于人,即使权力与金钱都得到了,也最终不会快乐的。
不快乐的权力和金钱,要它何用?片中当九世妓女小玉痛苦地看着自己的白马王子济公因犯错误而遭天谴变成木头,连唯一一个对自己好的男人也要离自己而去,于是她心灰意冷了,同时也意味着她的另一种脱胎换骨的重生。
她用银簪毁了容,以此来坚定自己忘记过去重新生活的决心。
如果说,九世妓女小玉和九世乞丐猪大肠都是因失去自尊自爱而淫而贱而自卑的话,那么究竟是什么原因促使他们这样?是他们周围的环境,就是我们所生活的社会中的人性的淡薄与冷漠,以及残酷。
最能代表这一概念的就是九世恶人黄霸天了。
黄霸天凭借他的蛮力和靠山,比如他力气大,他残暴,他凶猛,他冷酷无情,他比别人肌肉发达,他的老大是黑罗刹,人人都怕他等等。
通过这些他肆意凌辱比他弱小的人们。
天外有天人外有人的道理,他根本就不明白。
他第一次看见济公时,二话不说挥拳便打。
但是济公比他要厉害得多。
济公一一化解了他的拳脚,已经处处让着他了,还一再对他说:“我爱你!”但他却总是想方设法地要拔刀子捅济公一刀。
他是死不悔改的,因为他还从来没有怕过人,从来没有输给别人过。
在他的心目中,所有人都应该屈从于他,因为他有武力,有黑社会的背景!但是残暴和武力是不能在任何方面都派上用场的。
他的老大就比他厉害,济公的武力也比他强大得多。
他用残暴的态度去欺负别人,最终也遭来了他老大对他的欺骗。
当他最终发现黑罗刹给他所谓的“不死心”只是一块石头时,他才终于明白,原来喜欢欺负别人控制别人的人时时刻刻都在受着另一个人的欺负与控制。
所以他临死前发毒誓说:“愿下辈子不再做人!”。
那么我们现实生活中的人类呢?我们何尝不是如此!每个人都有残暴的一面,九世恶人只不过是人类社会的一个缩影罢了。
我们在现实当中谁没有做过欺骗朋友、落井下石、偷鸡摸狗、尔虞我诈、暗箭伤人、蝇营狗苟的事情,扪心自问,谁敢说自己完全与这些事情绝缘?谁敢说自己连想都没有想过?这些都是残酷的现实。
当我们一边洋洋得意于自己的巧妙勾当得逞给自己带来好处之际,另一边谁敢保证没有人正在算计自己?人总是相对弱小的生物,算计来算计去,真正受伤的其实还是人类自己。
在九世妓女小玉心目中,九世乞丐猪大肠永远都是个乞丐,他不够资格嫖自己一次,因为他没有钱。
而在九世乞丐猪大肠心目中,九世妓女小玉也永远都只是个妓女,自己如果有钱就要去嫖她一次,而不管她内心是否真的爱他。
他们两个其实都是遭受九世恶人蹂躏的弱者,饱受残害。
但他们自己并不明白,他们之间也居然在相互残害。
弱者与弱者相互残害,现实就是如此残酷!他们之所以成为弱者,是因为他们周围的社会环境中的强者不爱护他们,不尊重他们。
但同是天涯沦落人的他们自己,也居然不爱护不尊重对方!既然如此,他们还有什么资格渴望幸福?而九世恶人黄霸天,虽然在片中也算一个强者,但实际上强与弱只是相对的概念。
与他的老大比较而言,黄霸天永远只是弱者,永远被黑罗刹欺骗和利用。
既然自己也还有脆弱的一面,为什么就不能将心比心设身处地地为小玉和猪大肠想想?还有几百几千同样受他迫害的人们。
黄霸天至死都不思悔改,他的遗愿是“下辈子不再做人!”那么,他最终只有转世投胎当了一头猪,任人宰割。
屏幕外的观众,你,和我,已经上天涯看本贴的人,也大抵如此。
不与人为善的人,有什么资格要求别人对自己友爱?中国的一句古话:“敬人者人恒敬之,杀人者人恨杀之”,在《济公》一片中得到了最好的验证。
我们凡人的寿命一般只有几十年,为什么我们还要在如此短暂的时间内,弱者与弱者之间相互摧残?其实《济公》就像一面镜子,我们社会生活中从古到今的方方面面点点滴滴,都被这不过百来分钟的镜头照得清清楚楚明明白白。