我与地坛文本细读分析

苦难中的涅磐与顿悟

——《我与地坛》文本细读

中文系20 级班学号：

摘要：史铁生, 是当代文坛颇有影响的青年作家, “文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农, 20 岁时因积劳致残。作为一个风华正茂、大有前途的青年人, 在多彩的人生图卷尚未展开时, 命运之神便无情地跟他开了一个玩笑, 沉重的打击不但毁了他强健的身体, 而且对他的精神世界造成了灭顶之灾，他的世界变得暗淡, 如同“荒芜冷落的野地”。《我与地坛》就是作者在他人生最失落时、彷徨时所写的，讲述的是自己双腿残废后所面对的生活，文中主要描写的是自己对人生苦难的思考以及对母亲的描写，一切都是发自内心地真诚呐喊，真实深刻地表达了自己对于生与死的理解，并通过母亲对待自己的态度，也深深地理解了母爱的伟大。本文就是从作者对生命意义的思考以及对母爱的真情阐释两个角度来解读。

关键词：史铁生死生超越母爱感悟

引言：史铁生, 一个失去太多的残疾人，带着受伤的心面对周围的完整和健全时, 他无处可藏, 无处可躲, 他找到了那个几欲废弃的古园, 找到了和他同样被人们遗忘的失魂落魄的古园地坛, 并且在它博大厚重的胸怀里年复一年、日复一日地去逃避、舔伤, 去思索。终于, 他用15 年的时间和代价理清了纷乱

一、我与地坛中关于“死”与“生”的涅磐

一个作家的作品总是与其本人的经历息息相关。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，让他在最狂妄的年龄残废了双腿，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。

（一）关于“死”

既然死是在想通后无需再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的尊重。

—海德格尔

史铁生在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”, 把他如春花灿烂般的生命拘囿在轮椅之上。在这祸从天降的厄运面前, 他仿佛是鸟儿无端折断了飞翔的翅膀, 蓝色的天空刹时进入黑暗隧道。他陷入了“找不到工作, 找不到去路, 忽然间几乎什么都找不到了”的绝望境地。这残酷而无情、艰难而无助的现实，是何等锥心刺骨的痛苦! 没有人能那么容易地就接受一个突然降临的厄运, 在他一下子就看到了自己只能在轮椅上度过余生的时候, 他终于明白这是无法改变的事实。“我”现在生不如死，活着就是受苦，而受苦却没有意义，还不如选择早日解脱；要解脱，又必须寻找到死的理由，可是死的理由又在哪里呢？没有意义的死和没有意义的生一样痛苦。换言之，史铁生没有生的理由，也没有死的理由。

我们听得到他灵魂沉重的喘息, 充满悲悯的祈祷以及对生

命和造化的困惑和无奈。带着残废的身躯, 受创的心灵，“为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”，“15 年前的那个下午”, 他”摇着轮椅进入园中”，就在这么一个不显眼的下午, 他与地坛结下了不解之缘。在地坛里，作者一定想不通为什么他会在二十岁时突然失去双腿, 正如自古以来人们对命运的看法一样, 作者自然把这归之于”宿命”。地坛”历尽沧桑在那儿等待了四百多年”, 仿佛就是为了等他, 给他一个僻静的地方, 静静地舔舐伤痕, 思索自己的命运, 思索人生的价值;让他”在满园弥漫的沉静光芒中”, “看到时间, 并看见自己的身影”。于是, 他感到也许他与命

运中的某种事物是相互联系的, 而这种联系正是要告诉他什么。

这时的地坛, 只剩下剥蚀的琉璃, 淡褪的门壁，坍圮的墙栏, 地坛已褪去昔日的荣华显耀, 略显沧桑。这时的“我与地坛”, 一个是被世界抛弃的血管里还流淌着青春热血的残疾人; 另一个是昔日曾经“浮夸”“炫耀”过的膜拜的圣地, 而今日变成现代都市中心“荒芜”“沉寂”的“野地”。当时, 他那被遗弃的身体就仿佛是这废弃的古园, 园中的一切与他残缺的身体和痛苦的灵魂遭遇了。这两者要等待双方互相去发现、唤醒。于是, 地坛中的一切就都变成了启示。

在废弃的园子里, 在时光的流逝中, 史铁生感受到了沟通的亲切, “我一下子理解了它的意图”,最终从这里获得了理解, 获得了自由。地坛到底以什么样的魔力启示着作者?

一方面, 地坛就像一幅古旧荒凉的画，是那么的荒芜、破败，另一方面, 生命依然顽强。地坛曾经有着“古殿檐头浮夸的琉璃”、“门壁上炫耀的朱红”、值得傲人的“高墙”和让人望尘莫及的“玉砌雕栏”，现在却正值“风流总被雨打风吹去”的时候, 可是“祭坛四周的老柏树愈见苍幽, 到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”, 全然没有哀伤的影子, 有的只是饱受打击后的那份超然、坦然、淡然。多年来古园的形体被人们肆意雕琢, 但宏大的园址、破旧的殿堂、神圣的祭坛依然如故, 断墙颓壁坦然自在。这对于“找不到工作, 找不到去路, 忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说, 无疑是启示, 是鼓舞, 是心灵情绪的对话。可以说,

地坛像一位智者在不动声色地拯救着作者, 使作者一步步远离死亡的陷阱。

地坛的草木昆虫卑微得可怜, 但也生活得颇有情趣。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空; 蚂蚁摇头晃脑捋着触须, 猛然间想透了什么, 转身疾行而去; 瓢虫爬得不耐烦了, 累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了; 树上留着一只蝉蜕, 寂寞如一间空屋; 露水在草叶上滚动, 聚集, 压弯了草叶轰然坠地摔开了万道金光。”废弃的园子因为有了它们而变得充满生机,“荒芜但并不衰败”, 并处处以其生机焕发出无穷的创造力, 满园子都是草木竞相生长弄出的响动, 片刻不息。蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水全都是弱小的意象, 在经受人生沉重打击，对生命失去热情，极端悲观失望的时候，作者摇着轮椅在地坛的每个角落百无聊赖地游荡，无意间看到了这些充满生机的意象，都在按照自己的方式和自然的法则生存着, 活得率性自然, 自由自在, 洋溢着生命的律动, 有着别人无法取代的独特价值, 这显然给了作者生命的启示, 让他真真实实地感受到了万物适性的生命意趣, 终于明白了: “一个人, 出生了, 这就不再是一个可以辩论的问题, 而只是上帝交给他的一个事实; 上帝在交给我们这件事实的时候, 已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事, 死是一个必然会降临的节日。”可见，地坛小昆虫之景，融合着作者对生命的感悟，使作者的心情平静下来，进而产生对生命的深入思考。既然人类必将走向死亡, 世界一定要存在苦难,那么为什么不

在生的过程中“肩起”这“黑暗的闸门”呢?

史铁生从地坛这个特定的环境中, 感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排。死是一种必然, 一种天意, 不必害怕, 不必急于求成。死神是人生最守信用的伙伴, 早晚会出现在你的面前, 在你没有力气生存的时候, 死神肯定会来搭救你。

在史铁生眼里, 死是一种回归, 有回家的温馨, 有节日般的快活。这些理解使他的死亡观超越了世俗的生命感受。

他终于从自己的不幸中走了出来, 变得平和而宁静。

他超越了死。

（二）关于“生”

想透了死并非也就想通了活着中可能出现的一切, 尤其对残疾人的生命来说, 就更是如此。人为什么活? 怎样活? 成了作者拷问的焦点, 他还是一如既往地去地坛寻找答案, 思考生命的内涵。

那不因人时冷落和自身衰微而黯淡, 仍把地上的每一个坎坷都映照得灿烂的石门落日; 那敢于在最落寞的时候, 把天地叫得苍凉的高歌雨燕; 那能激起人们对过去和未来遐思的雪地上的脚印; 那看淡忧郁和喜悦、镇静地伫立了几个世纪的苍黑古柏; 那送来清纯泥草味儿的夏日暴雨; 那捎来种种只可意会不可言传的味道的秋风落叶……都无言地启示作者勇敢面对苦难, 活出自己的个性。古园形体曾被人肆意雕琢, 但大自然中它的永久的活力谁也不能改变。石门落日、雨燕高歌、雪地脚印、古柏伫

立、风霜雨雪仍旧年复一年; 园中的花木鸟虫，竞相生长, 生机勃勃，一岁一枯荣。这一切都无言地诉说着人、动物、植物都会死亡, 在生命过程中，就要尽其所能, 活出自身的不可更易的特性, 展示出生命的最大活力和价值。大自然如此, 古园如此, 万物之灵的人又何尝不该如此呢? 天人合一，物我合一。史铁生在大自然中参悟了生。

如果说地坛里勃勃生机的自然让作者参悟了生死, 那么出没地坛的那些不相识的游人、朋友、亲人则向作者默默传递着人生的意义、温暖、乐趣, 作者从他们身上获取了生存感悟。

坚忍的母亲, 让作者明白了生存的意义; 无论春夏秋冬风霜雨雪都要来园里散步的夫妇让人想到爱情的甜蜜; 认真练唱和作者互致问候的小伙子让人体会到人与人亲近的温馨; 美丽却先天弱智的拾灯笼花的少女, 让作者悟出“命运面前, 休论公道”; 运气不佳的长跑朋友则让作者思考人活着的价值问题; 豪爽的饮酒老人使人品味一种放荡不拘的浪漫情调; 率真的捕鸟老汉则让人体会到生活中的执著痴情; 来去匆匆、朴素而优雅的女工程师, 让作者生出无穷的美的遐想。

拾灯笼花的少女是多么美丽, 但是命运却使她先天弱智, 这是何等的残酷。但是, 事物就是如此，不可能平等、完美、划一。史铁生看到了生命残缺和苦难的普遍和偶然。残缺和苦难﹐就和人的出生一样﹐都是偶然的、无法克服的、无法自我把握的。人的命运被苦难和残缺之网所笼罩, 构成了虚无感的人生背景。至

于谁去充当那不幸的角色, 那是相当偶然的, “是没有道理好讲的”, 只能接受, 只能豁达, “就命运而言, 休论公道”。不与命运讨公道, 不和上帝论公平, 看待世界就会心平气和, 心境会更加宁静。

那个拉板车的长跑的朋友, 运气不佳, 不断地参与, 不断地失望, 虽然没有结果, 但依然不甘心地说“先别去死, 再试着活一活看”, 终于他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录。一位专业教练对他说: “我要是十年前发现你就好了。”这时他很平静。他的目的虽然没有达到, 但是他的过程就不精彩吗?

史铁生曾经面对另一个困境: “人类是要灭亡的, 地球是要毁灭的, 宇宙正在走向热寂。我们的一切聪明和才智、奋斗和努力、好运和成功到底有什么价值? 有什么意义?”(《好运设计》) 在危机和焦灼中, 史铁生终于发现对付绝境的办法只有过程, 最后史铁生的回答是: 转向过程。“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的, 因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程, 相反你可以把死亡变成一个精彩的过程, 相反厄运更利于你去创造精彩的过程。”(《答自己问》)

当他在园子里想通了死是一件不用急着去做、怎样也不会耽误的事, 便决定活下去试试, “为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心, 机会难得, 不试白不试，腿反正是完了, 一切仿佛都要完了, 但死神很守信用, 试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢? ”。这时, 他对生的理解, 洒脱

中带有点儿破罐子破摔的味道。

他曾在《病隙碎笔》中写过: “我的写作说到底是为谋生。但分出几个层面, 先为衣食住行, 然后不够了, 看见价值和虚荣, 然后又不够了, 却看见荒唐。荒唐就够了么? 所以被送上这条不见终点的路。”1981 年史铁生又患了严重的肾病, 只留下了一个受损的左肾, 由于体力的原因, 辞了临时工作，呆在家中一门心思地写作。这时“我的写作说到底是为谋生”, 属于“先为衣食住行”的层面。古园成就了他, 他成功了, 很快作品发表, 且深受好评，在写作上“碰撞”开了一条路。这时, 他的创作一发不可收拾, 他玩命地写，“完全是为了写作活着”, 这时是属于“看见价值和虚荣”的层面。他成名了, 却有一种“被一个什么阴谋抓了来当人质”的恐慌, 仿佛冥冥之中被谁操纵着, 不断地旋转, 在疲劳和紧张中, 他担心文思枯竭, 担心被“处决”。他又想到了死。这时, 他对为写作而活着感到恐慌, 对生存产生了怀疑。

作者对人的生存又进行刨根挖底的追问。“可我为什么还想活呢? 因为你还想得到点什么, 你觉得你还是可以得到点什么的, 比如说爱情，比如说，价值之类, 人真正的名字叫欲望。”他内心涌动着欲望, 他期望得到更多的东西, 这是应该的, 可是为什么还“活得恐慌, 就像个人质”? 欲望支撑着生, 这时, 他的写作属于“荒唐”层面。

对生存意义的不断拷问, 让他明白了活着和写作的关系: “活着不是为了写作, 而写作是为了活着。”人必须选择一种东

西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是, 写作以一种什么样的方式存在? 如果作为一种生存的目的, 作为一种具体而功利的目标, 那么人就会被写作囚禁起来, 就会有“人质”的恐慌, 就会失去生存的意义。意义的确证应该从目的转向过程, 因为只要人们眼光盯着目的, 就无法走出绝境, 无法摆脱人质的恐慌。而一旦转向过程，即使“坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程, 相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程”( 《好运设计》) 。他满怀欣喜地写道: “生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽的悲壮。”( 《好运设计》) 经过几个阶段的磨难和苦思冥想, 史铁生终于明白, 写作无非是一种生命的存在方式, 为活着找到充分的理由。“写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由, 以便生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。”( 《答自己问》) 于是, 史铁生说“只是因为我活着, 我才不得不写作”, 他找到了生的本质, 为生存找到了“牢靠的理由”。

经过几个阶段的起伏、不断突破, 史铁生超越了生。

二、我与地坛中对母爱的顿悟

对母亲的刻画以及对母亲的爱, 是《我与地坛》最为感人的部分。平静如水和无法复制的文字, 蕴含着充沛饱满、风雷激荡的高贵的情感。

地坛不仅以其生生不息的自然力量使史铁生超越了生死, 而且

见证了一位母亲对儿子最博大的爱和最深刻的容纳, 承载着一

份伟大、沉默的母爱和儿子不能挽回的悔恨与悲哀。成就史铁生

的, 不仅是冰冷的轮椅, 慈悲的地坛，还有那包容儿子一切，完全从心底理解儿子、信任儿子的伟大的母亲。古园是伟大的, 母亲也伟大。史铁生的母亲注定是活得最苦的, 她独自默默而又理智地解决了儿子给她出的难题, 尽管她忧心如焚地为儿子担忧, 但她从未敢问过什么, 也从没要求与作者一同去地坛, 因为“她知道得给我一点独处的时间, 得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久, 和这过程的尽头究竟是什么”。这是一种给儿子以充分尊重、自由、信任和理解的母爱, 不是强人所难的母爱。如果当年母亲因为不放心儿子独自一人跑到地坛而横加阻拦,

或絮絮叨叨地问这怨那, 真不敢想像史铁生能否释放他内心的

苦痛。

多年后作者才有余暇体会母亲在儿子呆在地坛里的漫长时

间里, 是怎样的心神不定, 忍受着痛苦和惊恐的煎熬。“以母亲的聪慧和坚忍, 在那些空落的白天后的黑夜, 在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说:‘反正我不能不让他出去, 未来的日子是他自己的, 如果他真的在那园子里出了什么事, 这苦难也只好我来承担。’”母亲内心的理解、关爱、呵护之情都在沉默中，在毫不张扬的举止中静静地流淌，温润着史铁生在古园上，在生活中，在这个生机勃勃的世界的绝望，让他在冷静中度过自己人生的苦难与不幸。母亲就这样用“这苦难也只好我来承担”解决了儿子无意中给自己留下的难题。

母亲很聪慧, 有过自己的梦想, 而且十分美丽。她不满10 岁

时作文比赛就得了第一名, 她年轻的时候也爱好文学, 也想过搞写作。可为了儿子, 她奉献了一切，无时无刻不在为儿子的生活操劳牵挂，无时无刻不在为儿子的脆弱牵肠挂肚。当她发现儿子在写小说后, 也是像为儿子找大夫、找工作那样抱着希望, 默默地到处为儿子借书, 顶雨冒雪推儿子去看电影。因为她“确信一个人不能仅仅是活着, 儿子得有一条路走向自己的幸福”, 虽然，“没有谁能保证她的儿子终于能找到”，但已不年轻的母亲还是坚忍地希望着。这样一个母亲, 注定是活得最苦的母亲。而谁, 又会为这样苦难的人去设想呢? 可能也只有她那已不在世的母亲

吧!

儿子双腿瘫痪后, 脾气变得暴怒无常, 往往对生活陷入极度的绝望, 这些母亲都默默地承受了，她总是变着法儿地想让儿子快乐。在《秋天的怀念》里，我们揪心地看到母亲忍受着剧烈的肝疼, 央求推儿子去北海看花, 当儿子答应时, 竟然高兴得“坐立不安”地絮絮叨叨。母亲大口大口吐着鲜血被送往医院, 昏迷前的最后一句话是: “我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”(《秋天的怀念》)

终于, 在母亲永远不再开口的这一天, 儿子终于参悟了母亲的伟大苦难。

母亲的伟大在于一次次无言地帮助儿子去地坛, 又一次次悄无声息地去地坛寻找儿子; 在于她虽担心儿子但仍不阻止他去地坛, 让儿子能充分感受地坛的启示; 在于她为儿子作最坏的

准备而从未对儿子说“你为我想想”, 在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐; 在于她的“活法”, 解答了儿子应该怎样活的问题; 在于她对待苦难的态度让儿子学会了坚强地承受苦难, 坚忍地活下去; 在于她默默地忍受着命运的重压, 让儿子悟出命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式, 有些人仿佛生来就是为了承受苦难。母亲的苦难在于“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”; 在于她的苦难在当时无人能理解、分担, 因为被命运击昏了头的年轻儿子还来不及为母亲着想; 在于当儿子快要“用纸笔在报刊上碰撞”出一条走向自己的幸福之路时, 她却被上帝过早地召去了, 她匆匆离去时才只有四十九岁; 在于她死不瞑目, 临终前还深深牵挂着一双儿女; 在于她来到人世只是为儿子担忧受苦。

“摇着轮椅在园中慢慢走, 又是雾罩的清晨, 又是骄阳高悬的白昼, 我只想着一件事: 母亲已经不在了。在老柏树旁停下, 在草地上在颓墙边停下, 又是处处虫鸣的午后, 又是鸟儿归巢的傍晚, 我心里只默念着一句话: 可是母亲已经不在了。”作者的心中满是不解、不信，满是对母亲的真切怀念, 满是缘于爱的失落, 充满了对生与死的困惑, 是无法报答的深深愧疚和遗憾。对一位残疾人来说, 失掉能够给自已荫蔽的母亲就好比残缺的天空再次塌陷。于是我们在作者的“合欢树”读到了一个孤苦无助、悔恨交加的儿子最后的安慰:

我坐在小公园安静的树林里, 想: 上帝为什么早早地召母亲

回去呢? 迷迷糊糊的, 我听见回答: “她心里太苦了。上帝看她受不住了, 就召她回去。”我的心得到一点安慰, 睁开眼睛, 看见风在树林里吹过。

当母亲为儿子奉献了青春，奉献了理想，奉献了生命，作为儿子的史铁生终于参透了字里行间的意义，艰难的命运，坚忍的母亲，备受苦难熬煎和折磨的母亲奉献的全部母爱。

我们真希望有上帝, 不然儿子会对母亲背上一生的负疚。母亲走了, 留给儿子的是对母亲深深的歉意,痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。儿子只有把他对倔强和羞涩的忏悔变成泣血的忠告: “我真想告诫所有长大了的男孩子, 千万不要跟母亲来这套倔强, 羞涩就更不必, 我已经懂了可我已经来不及了。”

“母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随时间流转，在我的印象中愈加鲜明深刻”。母爱一直滋润并激励着史铁生，母爱升华了史铁生。在这种爱的普照下，史铁生深刻意识到，因为爱，我们并不孤独；因为爱，我们不应放弃；因为爱，我们走出虚无。原本我们不是不能了无牵挂，我们不能也不可以游戏人生或者决绝尘世，母爱给了我们最深切的牵绊。史铁生在母爱阳光的普照下获得走出虚无泥潭的信念，爱母亲，最重要的是爱自己，因为在博大母爱面前，个体无权选择放弃，就像那首诗：“母爱是湛蓝的海水/承载着母亲沉甸甸的爱/母爱是甘甜的雨露/滋润孩子干渴的心灵/母爱是鲜艳的花朵/装点孩子的人生旅途/母爱无边”。

参考文献:

【1】卢芝兰超越生死感悟母爱—从《我与地坛》透视史铁生的心灵《经济与社会发展》2003年4月第1卷第4期

【2】温江斌从《我与地坛》看史铁生对生命的沉思《江西教育学院学报》（社会科学）2007年4月第28卷第2期

【3】马云《我与地坛》：抒写生命之痛中华活页文选·教师版

【4】杨彬苦难中的顿悟与涅槃—史铁生《我与地坛》“心路历程”探析语言文学研究2010年5月号中旬刊

【5】王昭《我与地坛》写法技巧赏析文学教育2010.04

【6】李春荣对母爱的真情阐释—读史铁生《我与地坛》《渭南师范学院学报》2004年增刊（增总第11期）

【7】王锐浅析《我与地坛》蕴含的母爱主题语文学刊2011.10

【8】李燕残缺中的完美—《我与地坛》赏析《长春教育学院学报》

2013 年3 月第29卷第3 期

致谢

对于这次毕业论文的写作，首先要感谢我的指导老师，是他一次又一次的认真讲解与指导让我最终完成了论文的写作。

我还要感谢我身边的每一个同学和朋友，在你们身上我得到了太多的启发。感谢在整个论文写作中和我密切合作的同学，感谢在各个方面给予我帮助的朋友们。在此，我再次衷心的感谢出现在我生命中的每一个人，是你们让我的生命充满了色彩，感谢、感谢！

《我与地坛》设计教案

第一课我与地坛（节选） ●教学目标 1. 理解地坛和母亲给“我”的生存启迪，领会作者对生命的深入独到的思考。 2. 品味作品语言，感受作者丰富的内心世界，探究其从绝望到顿悟的心路历程。 3. 激发热爱生活的感情，培养珍爱亲情、珍爱生命的意识。 ●重点、难点重点： 1. 理解地坛给“我”的生命启迪，感受母亲对“我”的影响和激励。 2. 感受作者丰富的内心世界，探究其从绝望到顿悟的心路历程。难点：理解景物描写中暗含的作者对生命的感悟与认识。 ●设计思想苏教版必修二第一专题“珍爱生命”由“精神支柱”和“生命之歌”两个模块组成，分别收入了《我与地坛（节选）》《最后的常春藤叶》和《假如给我三天光明》《岛啼》共4篇文本。本专题主要学习方式为文本研习。《我与地坛（节选）》是“精神支柱”模块的第一篇文本，是著名作家史铁生的代表作，长期入选多个版本的高中语文教科书，是高中生必读的传统名篇。全文较长，教科书只选了一、二两个部分，其余的五个部分收入与教科书配套的《语文读本（二）》。这篇文本不是一般意义上的与创作主体有一定距离的散文，而是带有自传、自省、自述的意味，其哲理玄思的深刻、情感意蕴的深沉，超出了学生的知识储备和情感体验；其以思辨为主导的表达、独具个性的语言，也超出了学生的阅读经验，学生阅读难度较大。《我与地坛（节选）》一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，采用以问题设计为主线的教学方法，分为导入、朗读、思考、反馈、拓展等几个主要板块，重在引导学生通过朗读、品味、思考，开展合作探究，自主研习文本。 ●教学资源 1．资料辑录。史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中初中，1969年去陕西延安插队，1972年因双腿瘫痪回到北京医疗，后在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》、散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖；《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。其作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。史铁生长期患有肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命，自称“职业是生病，业余在写作”。2010年12月31日病逝。史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方

雷锋日记读后感怎么写

雷锋日记读后感怎么写雷锋日记读后感范文篇一提起雷锋叔叔，爸爸妈妈这一辈人总是会油然而生一股敬意，因为他们是在雷锋精神的影响下长大起来的。雷锋就是他们的偶像，心目中的英雄。而对于我们这一代人来说，雷锋叔叔离我们很遥远，雷锋叔叔究竟是个什么样的人，我们都不太清楚。上个星期，学校给我们布置了一个作业，要我们读《雷锋日记》，并写下读后感。一回到家，我就上网找到《雷锋日记》，并饶有兴致地看起来，谁知一看就入了迷。随着阅读的深入，雷锋叔叔的形象在我的脑海中渐渐地清晰起来，我仿佛看见一身军装的他正笑眯眯地向我走来。雷锋叔叔公而忘私，全心全意为人民服务的精神深深地感动了我，他说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”因为他初中毕业就参加工作了，所以文化水平不高，为了更好地为人民服务，雷锋叔叔刻苦学习文化知识，利用一切空余时间自学。有一次，他到电影院看电影，因为机器故障，电影没有按时放映，他就掏出书本来看。他就是这样争分夺秒地学习的。他说：时间就像海绵里的水，只要用力挤，总会有的。看完雷锋叔叔的光辉事迹，我不由得想到了自己。我也很想多学点知识，将来做个对社会有用的人。可是我就是不肯用功。我太贪玩了，电脑游戏、悠悠球对我太有吸引力了。每天一回到家，就想上楼去玩电脑游戏。能完成作业就不错了，从来就不想去复习功课。爸爸妈妈时常催促我学习，可

我总是把爸爸妈妈的话当做耳边风。读了《雷锋日记》，我受益匪浅。我明白，学习要靠自觉，要勤奋，要刻苦。我以前消磨浪费了太多宝贵的时间。今后我要学习雷锋叔叔刻苦钻研的“钉子”精神，挤出时间学习，把过去浪费的时间补回来。也希望不太爱学习的同学也去认真读一读《雷锋日记》，相信他们也会从中受到不少的启发和教育的。雷锋日记读后感范文篇二如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地如果你是一现阳光,你是否照亮了一分黑暗如果你是一个粮食,你是否哺育了有用的生命如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位…… 这就是雷锋的钉子精神,也许现在我们不能感受到它的伟大之处,甚至认为雷锋是一个傻的人,但当读了他的日记之后,便能了解到雷锋是一个多么忠于党,忠于人民,忠于国家的人. 时至今天,四十多年过去了,雷锋精神曾激励过多少青少年,胸怀远大志向,活跃在社会主义建设的各条战线无私无畏,赤诚忠心地像雷锋那样奉献壮丽的青春,雷锋已经成为为人民服务的楷模,开创社会主义新风尚的标兵,这不是我们中华民族的骄傲吗不仅我们受到雷锋精神的影响,连不少外国人都受到了这股风的影响.一个美国商人如此说道:雷锋精神是人类应该有的,应把雷锋精神弘扬到全世界.要学习雷锋对待事业的态度,学习雷锋刻苦学习的钉子精神,学习雷锋关心人,爱

《我与地坛》读后感精选6篇400字

《我与地坛》读后感精选6篇400字 “我常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。” 下面小编为大家收集整理了“《我与地坛》读后感400字”，欢迎阅读与借鉴! 《我与地坛》读后感400字1 从二十一岁开始，史铁生，带着腿上的残疾，开始度过了他与地坛的生活，开始写他的小说，开始了他的新生活。刚刚残疾的时候，史铁生心情很烦闷，去地坛散心，从早到晚，再回去，这个时候是他的母亲与他度过的最艰难的时刻，不过，当史铁生的小说获奖之后，母亲却早已离世，这是史铁生的一生中最痛苦的事情之一，他没有让他的母亲一起来分享这份荣誉。后来，他成熟了，学会了观察，学会了结交好友，遇到了每日必来的老夫妇，遇到了因为事业失利而每日长跑的工人，还有每天都在地坛的角落中唱歌的青年。他在这里学会了如何去生活，如何理解生活。 “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……” 史铁生对于地坛深深的感情，可以想象，但不只是地坛，地坛带给他的人、事、情才是最让他珍惜的。在《我与地坛》这本书中，其实，不只这一篇，还有其他几篇小说，但是都阐述了一个共同的道理。好好活着，去发现生活的美。《我与地坛》读后感400字2 我读了史铁生的《我与地坛》，深受启发。起初，“我”认为上天对“我”不公平，将怨恨发泄在母亲身上。后来，母亲离开了人世，使“我”没了生活的依靠，慢慢体会到了母亲的用心良苦和无私的母爱。从此，“我”不再自暴自弃，而是选择了另外一种积极的生活方式。最后，“我”发奋图强，写出了《我与地坛》、《法学教授及其夫人》、《一个谜语的几种简单猜法》等许多名著，然后对残疾和疾病有了新的看法，对世界充满了热

《我与地坛》教学设计2-教学教案-高二语文教案

《我与地坛》教学设计2－教学教案-高二语文教案史铁生 [教学目的] 通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。 1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。 2、学会感受母爱、理解母爱。 3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。 [教学重点、难点及解决方法] 1、理清文章思路和结构。 2、作者传达怎样的复杂感受。 3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。 [教材分析] 《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”

我与地坛文本细读

苦难中的涅磐与顿悟 ——《我与地坛》文本细读中文系20 级班学号：摘要：史铁生, 是当代文坛颇有影响的青年作家, “文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农, 20 岁时因积劳致残。作为一个风华正茂、大有前途的青年人, 在多彩的人生图卷尚未展开时, 命运之神便无情地跟他开了一个玩笑, 沉重的打击不但毁了他强健的身体, 而且对他的精神世界造成了灭顶之灾，他的世界变得暗淡, 如同“荒芜冷落的野地”。《我与地坛》就是作者在他人生最失落时、彷徨时所写的，讲述的是自己双腿残废后所面对的生活，文中主要描写的是自己对人生苦难的思考以及对母亲的描写，一切都是发自内心地真诚呐喊，真实深刻地表达了自己对于生与死的理解，并通过母亲对待自己的态度，也深深地理解了母爱的伟大。本文就是从作者对生命意义的思考以及对母爱的真情阐释两个角度来解读。关键词：史铁生死生超越母爱感悟引言：史铁生, 一个失去太多的残疾人，带着受伤的心面对周围的完整和健全时, 他无处可藏, 无处可躲, 他找到了那个几欲废弃的古园, 找到了和他同样被人们遗忘的失魂落魄的古园地坛, 并且在它博大厚重的胸怀里年复一年、日复一日地去逃

避、舔伤, 去思索。终于, 他用15 年的时间和代价理清了纷乱的思绪, 正视了自已的伤楚和心魂, 从残疾自伤的阴影中站了起来, 用自己的笔在文坛闯开了一条属于自己的路。这是凝聚着作家生死体验, 用他全部生命感悟写成的自传体散文—《我与地坛》。作品以它深厚凝重的笔力, 展示出身处绝境的残疾人在与命运之神较量中所表现出的坚韧、昂扬的斗志, 以对生命的热爱和对人生应有所作为的信念深深地打动了每一位读者的心。作品中, 平平淡淡、朴朴实实、真真切切的叙述后面涌动的是作者对世间最神圣伟大母爱的肯定, 是对母爱这一人间真情的最好阐释。一、我与地坛中关于“死”与“生”的涅磐一个作家的作品总是与其本人的经历息息相关。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，让他在最狂妄的年龄残废了双腿，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。（一）关于“死” 既然死是在想通后无需再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的尊重。

《雷锋日记》200字优秀读后感

《雷锋日记》200字优秀读后感雷锋叔叔艰苦朴素的精神真值得我们学习。今天橙子就与大家分享《雷锋日记》200字优秀读后感，仅供大家参考! 雷锋日记读后感200字妈妈常说，60年代学雷锋以来，到处都能感受到雷锋精神给社会带来的好风气。妈妈还说，外国也有学雷锋的呢!雷锋叔叔真伟大!真是了不起! 听妈妈的话，我不由得双翻开了“雷锋日记”。其中一篇是1962年5月写的。这篇日记生活地记叙了雷锋大年初一主动去车站帮忙，为老太太找座位，旅客倒水的感人事迹。雷锋虽然放弃了节日的休息时间，自己累了点，但却为人民做了好事，他感到十分幸福。我想到前几天我看到一个老爷爷他站在车上，却一个人都不愿给那个老爷爷座一会儿，我多么希望车上有人学雷锋，让个坐呀! 这位老爷爷车上的经历，写日记中的雷锋事迹相对照，使我深深地体会到，社会是多么需要雷锋。那些只顾自己不愿助人的人，应该好好学习雷锋! 原雷锋精神永远发扬光大! 雷锋日记读后感 “学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触，泪流满面。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊;永远是美好的，可是真正的青春，

只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。雷锋日记读后感作文 “学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触，泪流满面。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊;永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。 “……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上?……”这是出现在雷锋叔叔日记中的一段，从这里，我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责，他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位，他是彻底为人民服务的，为人民利益而死的，他的死是光荣的，有价值的，是比泰山还重的，我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗? 雷锋日记读后感200字作文

我与地坛读后感400字【5篇】

我与地坛读后感400字【5篇】 a;《我与地坛》这本书非常好看，带给我许多人生的道理。它包含了作者对人生的思考，同时我也从字里行间中感受到了作者史铁生对母亲的思念。下面是推荐的我与地坛读后感400字，仅供大家借鉴。我与地坛读后感400字为什么在真正失去后才会懂得母亲的辛劳？为什么不抓住当时的美好？为什么在无法挽回后才会尝试思考？作者史铁生已经告诉我们，他的痛悔，他的自责，难道我们要重蹈覆辙？我的答案是“不”。刚开始，作者认为自己是世上最不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得最苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？母亲永远的走了，再也不回来了，这才引发了作者的思考，渐渐懂得了母亲的辛劳。可现在，一切都已经追悔莫及，只是痛悔，只是自责，留下的只是空空的床，空空的房······

所以，我们一定要抓住现在的美好。我们要珍惜母爱，回报母爱！它是世界上最伟大的爱。我与地坛读后感400字等史铁生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。史铁生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的？与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。但是，你先天差，后天就一定差吗？并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。？你比别人愚钝，那就刻苦练习；你比别人急躁，那就多读书，培养耐性；你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。可怕的是那些天资比你好的？，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧！

我与地坛文本细读分析

的思绪, 正视了自已的伤楚和心魂, 从残疾自伤的阴影中站了起来, 用自己的笔在文坛闯开了一条属于自己的路。这是凝聚着作家生死体验, 用他全部生命感悟写成的自传体散文—《我与地坛》。作品以它深厚凝重的笔力, 展示出身处绝境的残疾人在与命运之神较量中所表现出的坚韧、昂扬的斗志, 以对生命的热爱和对人生应有所作为的信念深深地打动了每一位读者的心。作品中, 平平淡淡、朴朴实实、真真切切的叙述后面涌动的是作者对世间最神圣伟大母爱的肯定, 是对母爱这一人间真情的最好阐释。一、我与地坛中关于“死”与“生”的涅磐一个作家的作品总是与其本人的经历息息相关。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，让他在最狂妄的年龄残废了双腿，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。（一）关于“死” 既然死是在想通后无需再说的事，那便毋庸费神，对彼岸的悬搁意味着对此岸的尊重。 —海德格尔

雷锋日记的读后感

雷锋日记的读后感雷锋日记的读后感(一)： ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上?……”这是出现在雷锋叔叔日记中的一段，从这里，我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责，他是一颗小小的螺丝钉，可是他却做到了自己的本分。坚守着自己生活的岗位，他是彻底为人民服务的，为人民利益而死的，他的死是光荣的，有价值的，是比泰山还重的，我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗? 雷锋日记的读后感(二)：学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多“活雷锋”，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触，泪流满面。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊;永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的螺丝钉精神永远留在我们心中。雷锋日记的读后感(三)：

今天我读了《雷锋日记》这本书，受到了很大的启发。我认为，现在的人们实在是太缺乏这种团结友爱、乐于助人的精神了，甚至是当母亲的都不愿意帮助自己的儿子，那他们还会帮助谁呢?我们应该多向雷锋学习，多向雷锋同志学习他那乐于助人，吃苦耐劳，追求上进等精神。记得在《雷锋日记》里有一段这样写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。读了这一段话之后，我不禁感慨万分。我们的生命是大自然给予我们的，是大自然给予了我们每天必备的物品。古语曰：“滴水之恩，当涌泉相报”，大自然为我们付出了那么多那么多，可我们还在不断的索取他，真是可耻啊!我们应该从现在起，为大自然作出贡献，为社会做出贡献。我还记得在他写的日记中写了这样一段：今天吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山割草拉回来盖菜窖。……到了12点，排副吹起了集合的哨了，大家拿着自己从连里带来的一盒饭，到达了集合地点，排副说：你们吃中饭吧。我发现×××同志坐在一旁看着大家吃饭，我走到他跟前，问他为啥不吃饭，他回答说：我今天早上吃了两盒饭，没有带饭来。于是我拿出了自己带的一盒饭给他吃，我虽然饿一点，让他吃得饱饱的，这是我最大的快

我与地坛的读后感

我与地坛的读后感我与地坛的读后感范文一在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。《我与地坛》的读后感范文二 2010年12月31日，当我们都在快乐地迎接新一年的到来，史铁生却在与死神作斗争，最终他不幸永远地离开了我们。史铁生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我与地坛》中，我可以感受到当他双腿瘫痪时，内心的痛苦和走出绝望，找到希望后的明朗、快乐。如今，生活在大城市里的我们，看似幸福，却仍感到不快乐。学生们说是因为繁重的课业负担；毕业生们说是因为就业压力；工作者说是因为太过繁忙的工作、充满硝烟的职场。买房、买车、物价上涨这一系列生活琐事都让人们与不快乐搭上关系。那我们怎么在原本实苦的人生中寻找快乐？我想史铁生了解得最为透彻。在《我与地坛》中，我们所读到的便是史铁生寻找快乐的道路。寻找快乐，我们需要一个精神的寄托之处，可以让我们放飞思绪，放松身心。史铁生这样写地坛：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”地坛是史铁生的精神寄托之处，他在那里可以尽情的思索，理清纷乱的思绪，窥看自己的心魂。生活在城市中的我们，更需要如此一个地方，让我们休息、思考。城市越发达，竞争也就越激烈，城市中的拥

《我与地坛》(教案)

《我与地坛》（教案）自读导言 1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 2.把握文章的脉络线索。 3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。（解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。自读程序 1.默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2.让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，

全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。 3.再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）

雷锋日记读后感范文5篇

雷锋日记读后感范文5篇雷锋，一个多么熟悉的名字呀!他用自己的汗水换来了人民群众的幸福，这是多么的可贵!雷锋短暂的一生几乎都投入到了工作之中去。他的心，宛如一团火，温暖了人们，为需要帮助的人雪中送炭……接下来为大家整理了5篇雷锋日记读后感，欢迎大家阅读! 雷锋日记读后感1 今天，我读完了《雷锋日记》，这本书使我受益匪浅。这本书记载了一个无产阶级的革命战士的成长经历和日常生活的点点滴滴。雷锋，是我们湖南人的骄傲，是全国人民学习的榜样。他做好事从不留名。他的战友经常发现自己换下的脏衣服，准备拿去洗时却已经全部洗好了;家里有困难急需用钱时，自己还没来得急寄过去，家里已经捎信说钱已收到。这是为什么呢?原来这一切都是雷锋做的。大家恍然大悟跑去向雷锋致谢时，他却淡淡地说：“战友们，我们都是兄弟，这些事何足挂齿，都是我应该做的。”是啊!雷锋就是这样一个人和鲁迅先生一样为自己想得少，为别人想得多。

读了《雷锋日记》我知道了他的这种优秀的品质与他的成长是分不开的。雷锋的童年十分悲惨：父亲被日本人杀害了;哥哥在资本家的工厂里打工，在工作时把手折断啦，工厂不但不赔偿，还将他哥哥赶出了工厂，由于家里不能支付昂贵的医药费，只能眼睁睁地看着哥哥活活的病死;弟弟又被饥饿折磨而死;母亲接受不了这接二连三的打击自杀了;这本来的五口之家，只剩下雷锋孤苦伶仃一个人。坚强的雷锋没有被困难打倒，勇敢地活了下来。在党的关怀下，雷锋穿暖了衣服，吃上了饱饭，走进了学堂，拿起了书本，过上了温饱的生活，还送他走进了学堂。他读书十分用功，就像一颗钉子一样不断的钻研，不断地挤刻苦的学习知识。他无论何时何地，哪怕是下地干活，喂猪种菜时口袋里都放着一本书，只要有空就打开书本认真的读起来，所以雷锋的成绩总是名列前茅。长大后的雷锋成为了一名光荣的无产阶级战士，他爱党，爱人民，爱祖国。他时时刻刻严格要求自己，做一个全心全意为人民服务的人，时时处处都为他人着想。他虽然只活了22岁，他的死也是为了帮助别人而死，真是比泰山还要重。在他短暂的生命中，他为人民做的无数的好事，人们至今还在流传一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

《我与地坛》读后感优秀范文400字5篇

《我与地坛》读后感优秀范文400字 5篇《我与地坛》是史铁生的代表作品，这篇*有着作者对死亡的剖析，最终得出“死亡只是一个必将到来的节日，那么就安心来迎接”的结论;有着对亲情的讴歌，为母爱的无私奉献而赞美。那么关于我与地坛读后感怎么去写呢，以下是整理的我与地坛读后感400字范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。《我与地坛》读后感范文一等史铁生活到他最狂妄的年纪时，老天却带走了他的双腿。使他后半生不得不坐在轮椅上，他绝望过、愤怒过，但最后依然好好的活了下来，没有放弃希望。史铁生缺少了双腿，他参透了更多东西，我觉得他说的? 与我想的起了共鸣。若世上都是完整的人，每个人都长得一模一样，这个世界将毫无生机可言。然而，上帝造出了千千万万个人，每个人都不一样。这当中必能排出个好坏来，而总得有一些人有着坏模样，这样坏模样的人才能反衬好模样的人。人因为每个人

不同，审判一个人的标准也有所变化，并不注意人们的外表了，而是注重他们的内心。而史铁生就是“不完整”的人，他比正常人缺了双脚，显出他与别人不一样，他的聪慧、质朴、有毅力才被表现出来。但是，你先天差，后天就一定差吗?并不是，先天的从你来到这个世上你的父母就已经替你决定好了，你不能再改变它。你所能做的就是，改变后天的，比那些先天比你好的人更努力的学习、劳动、工作，来弥补先天的不足。?你比别人愚钝，那就刻苦练习;你比别人急躁，那就多读书，培养耐性;你比别人少了许多许多，那就比别人努力少的这么多倍。可怕的是那些天资比你好的?，可后天还比你努力的人。所以，趁着些天资比你好的人偷懒的时候，快去努力吧! 《我与地坛》读后感范文二时光飞逝，当我重重的放下《我与地坛》时，想起其中一段描写史铁生失去双腿之后，艰难的生活下去的时候，我的感触很深。一个失去双腿，下半生只能靠轮椅移动的人，能继续坚持活下去，并且还出版了多本书、散文集，这无疑是一个令人震撼的人。我想到了自己，史铁生先生在如此艰苦的条件下，还能坚持到底，我想，我们还有什么理由放弃，不努力。这使我想到了

《我与地坛》教学设计

《我与地坛》教学设计《我与地坛》教学设计教学目的要求： 1、知识目标：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。 2、能力目标：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。 3、思想情感目标：让学生懂得生命的珍贵，要好好地活着。教学重点：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。教学难点：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。教学方法和学法指导：学生自主找出史铁生的心路历程，教师不断启发和点拨。同时让学生们不断训练句式的表达，以期进一步丰富自己的写作语言。教学过程：一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入幻灯出示：活在这珍贵的人间太阳强烈

水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块活在这珍贵的人间泥土高溅扑打面颊活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福人生活在这个世界上不容易，我们要好好珍惜我们的所有，相信未来，热爱生命，食指如是说。但有时当我们身处险境和绝望境地的时候，我们似乎也有一种逃离与消沉，那么人应该怎样活呢?本单元的课文告诉我们答案。首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢?教师板书课题：我与地坛。我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢? 二、初步感知，整体把握 (一)、初步感知，整理基础今天我们学《我与地坛(节选)》，让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。请大家花几分钟默读这篇文章。(对照词语手册中的生字词注音) (二)、整体把握，理清思路 1、请大家说说，残废了的史铁生最后为什么没有选择死?(以

高中语文文本细读的教学研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0410048566.html, 高中语文文本细读的教学研究作者：杨宏安来源：《教师博览·科研版》2020年第04期 [摘要] 阅读教学是语文教学中不可或缺的部分，文本细读在阅读教学中至关重要，它能够实现读者对文本的理解和共鸣。文本细读可以通过探寻文本的留白、关注文本的历史语境、推进文本的互文性阐释、催生学生自身文本等教学策略来提高课堂阅读教学的效率。 [关键词] 文本细读;教阅读学;高中语文一、文本细读的内涵及作用文本细读通俗来说，就是立足于文本，对文本的语言、结构、细节和手法进行细腻、深入、真切的感知、阐释和分析，对文本丰富而多维的意义进行充分挖掘。用叶圣陶先生的话来说就是：“一字未宜忽，语语悟其神。” 高中语文教材选取的多是文质兼美的文学文本。文学作为一种审美意识形态，与政治、哲学、社会学、历史学等人文学科区别之处在于它是对意识形态的审美化传达，具有美的言语表现形式。高中语文课程标准要求语文课程要根据语境揣摩语句含义，运用所学的知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，从而理解文本所表达的思想情感及观点等。因此，文本细读在阅读教学中至关重要，它能够实现作者与读者之间的交流，通过读者已有的知识和生活经验走进文本、走近作者，形成自身对文本的理解和与作者的共鸣。二、细读过程中的偏失现状及原因如今，“文本细读”理念逐渐受到语文教学界的重视，很多一线教师积极尝试。但笔者在实践与探索中发现“文本细读”存在着不少操作不当的偏差与失误，主要概括为以下几种。（一）“细”不等于“碎” 我们知道，细与碎紧密关联，因此，在阅读教学中，“细读”演化为“碎读”司空见惯。对作品中平常的知识点不厌其烦地分析，使文本的有机整体被随意肢解。阅读教学中字、词、句的细读的确必不可少，但对它们的分析过于琐碎，重点内容边缘化，无关宏旨的东西成为细读的重点。笔者认为，这是由于阅读教学目标不明确，主次把握不精准。（二）“细”却不能“浅” 如今很多课堂的文本细读，浮浅有余而深度不足。很多时候阅读思路清晰，却要故弄玄虚。把课堂的精力消耗在各种花样上，课堂设计看似别致，却使文本细读变味。课堂互动看似

我与地坛读后感(共8篇)

我与地坛读后感(共8篇) 本文目录我与地坛读后感《我与地坛》读后感我与地坛1000字读后感小学生读后感作文：读我与地坛有感史铁生的我与地坛读后感高中生读《我与地坛》有感读《我与地坛》赏析与感想我与地坛读后感6 00字上天让他失去了双腿，让他有了这样一个母亲。上天虽然让他失去了双腿，他一样有自己的才华，不是吗？母爱是伟大的，是无私的。作者觉得自己来不及孝敬母亲，没有让她安享晚年，他一定很后悔吧。这十五年来，作者的经历是我们无法体会的，也是无法想象的。《我与地坛》读后感我与地坛读后感（2）《我与地坛》共有5篇读后感范文抓住幸福——《我与地坛》读后感高一（9）班汤思琦在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

雷锋日记的读后感二年级

雷锋日记的读后感二年级导读：《雷锋日记》是我们了解雷锋生前的最直接的方式，还可从中收获更多雷锋的精神。接下来为大家带来关于雷峰日记读后感的文章，欢迎阅读。雷锋日记的读后感二年级雷锋——一名平凡的中国士兵，但在他短暂的一生中他做了许许多多不平凡的事。我在读了《雷锋的故事》一书后，对他勤劳好学，乐于助人，无私奉献的精神，深深的刻在了我的心里。故事里，他接送孩子们过河上学，送迷路的老大娘回家，帮丢了车票的大嫂买票上车。在生活上，他的袜子都是新三年，旧三年，缝缝补补又三年。雷锋叔叔的一生是光辉而短暂的，他把爱都奉献给了祖国和人民，而我们呢?在当今社会，又有多少人不计较个人得失呢? 同学们，让我们一起来学习雷锋叔叔的乐于助人和无私奉献，做一个对社会有贡献的人。雷锋日记的读后感二年级自从我看了《雷锋日记》之后，我对雷锋那助人为乐的精神又有了进一步地了解! 有一次，雷锋要回抚顺的部队去，在人流中，雷锋看见一位白发苍苍的老大娘，一手拄着拐杖，一手拿着个大包，正吃力地走着。雷锋赶紧跑上前去问那个大娘要去哪儿，原来大娘也要去抚顺，她要去看儿子。一听是和自己同路，雷锋立刻接过大娘

的包袱，搀扶着大娘一起上了火车。下火车后，雷锋又带着大娘东打听，西打听，找了两个多小时才找到了大娘的儿子家，大娘的儿子拉着雷锋的手，一再感谢……雷锋所做的好事真是怎么说也说不完!看雷锋故事的时候我都感动不已，然后思考到底是什么让雷锋这样有奉献精神呢?是为了身边的人，为了人民，为了国家。雷锋这种助人为乐的精神已经深深地影响了我们身边每个人，深入到我们的日常生活当中。就像有一次，我们小区在三楼平台放了一场电影，到第二天早晨大家才发现平台上留下了许多垃圾。那天刚好是星期天，只有一个清洁工在打扫卫生，这个清洁工已累得满头大汗了。小区居民见到这种情况，不约而同带上自家的清洁工具，纷纷跑下来帮助打扫，清洁工的脸上露出了感激的笑容! 我们要继续发扬雷锋这种助人为乐的精神，多做好事，这样我们的世界将会变得更温暖，更美好! 雷锋日记的读后感二年级雷锋，一个多么熟悉的字眼啊! 他，是我们的榜样。我们要学习他的无私奉献，学习他的刻苦，学习他的善良，学习他的一切一切。当今社会，我们十分需要像雷锋的人，为人民服务，宁可牺牲自己也愿帮助别人。如：当雷锋放假时，他也不收分文去帮助工人干活且不留姓名做好事。又如，他在下雨天，帮助大姐背小孩走山路回家。这舍己为人的精神十分值得我们学习。如果每一个人都

我与地坛的读后感

我与地坛的读后感前言：以下是相关的范文，欢迎借鉴！这几天做了个小决定，准备放弃一年前买kindle时所定的计划--一年内读完100本书，取而代之的是回顾一些之前读过的书籍。原因很简单，发现自己走的太快了，很多时候并没有在正确的时间点停顿一会稍作整理，反而继续大步前行，久而久之这样造成一个很让人沮丧甚至恐怖的结果：我只是看书，浑沦吞枣，根本称不上读书。就像人们常说的读书时为了在书中的世界寻找自己，我想很多时候只是与自己擦肩而过了，并没有抓住机会和他微笑着打一声招呼，交流一小会，挺遗憾的。其实一年前我一朋友就有给过我劝告，那是在我向她隐晦着炫耀自己的读书进度如何如何时，她告诉我读书的目的并非是读了多少本书，在阅读这个领域，量变并非就能带来质变。可惜当时左耳朵进右耳多出，现在才恍然大悟。后来琢磨了会觉得盲目冲刺在学习阅读过程中也是很难避免的事情，而且这种良性误入歧途并不一定是浪费，它能给予我们的说不定远远超过我们的想象范围。有点像移动互联网时代，犯错并不可怕，小步快跑，快速迭代才是硬道理。这八字箴言我想同样可以用于阅读学习之上。错误是规避不了的，不要去怕它，躲它，逃它，而要面对它，拥抱它，迈过它。

对史铁生这个人我是了解少之又少，说来惭愧，只知他是一个年纪轻轻就废了双腿的倒霉作家。尽管他那本《我与地坛》大名鼎鼎，却不曾入得了我的法眼。第一次有了想读史铁生书的欲望是见着程浩在《站在两个世界的边缘》里面有谈到过他，说一想不开就会去看《我与地坛》，也算不清看了多少遍了，大概有百遍了吧。当时看到那段话就目瞪口呆了，是一本怎么样的书才能让读者读过百遍呢?我想程浩身上必定有一部分像极了史铁生，也许说就是以史铁生的思想，生活轨迹为基础的分子所组成的会更为恰当一些，不然程浩如何能在《我与地坛》中一次次找到自己了解自己呢?史铁生那句命运嘛，休伦公道!，不知给程浩带来了多少生的希望，才让他由衷发出感慨，不幸与幸运都要有人承担才行啊。”孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉“。在史铁生最为失魂落魄的日子里，他来到了上帝为他苦心安排的栖息场所，一座废弃的”古园“，荒芜冷落的地坛。第一次摇着轮椅进入地坛时他就明白了，这是一个他能逃避一切痛苦愤怒的地方，一个能让他”默坐，呆想“的港湾。在这里他能忘却最狂妄年龄的一切不幸，推开耳边的嘈杂，窥看自己的灵魂。陪伴他挥洒青春的是它，荒芜并不衰败的地坛。当寂静阳光平铺把道路上每一个坑洼映照地灿烂之时，史铁生在颓墙边看书，当那对煞羡旁人的冉阿让和柯赛特在沿着地坛漫步时，史铁生在荒草旁写作。当彼岸的旭

《我与地坛》优质课教案

《我与地坛》优质课教案山东胶州是第一中学赵炳英教学目标： 1. 品味文章深沉绵密的语言 2. 理解、体味史铁生对生命”的感悟。一、导入：师:请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走近他的代表作一一《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。二、出示目标我们一起来看一下《我与地坛》这一课的学习目标：学生齐读： 1、品味作者深情的语言 2、理解、体味史铁生对生命”的感悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。希望用心思考，用心感悟。三、分析课文 1、文章分为两部分，通过预习，我们知道这两部分分别写了什么内容？ _________ 师：我与地坛、我与母亲。（板书我地坛母亲） 2、我与地坛

师：地坛是明清帝王用来祭祀地神的场所，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，现在的地坛在史铁生的眼中，有个什么特点？生：荒芜。师：荒芜体现在哪里？抓取文中重点文句生：第三段，四百多年里，它一面剥蚀了……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。师：荒芜还在哪处体现？哪位同学还有补充？生：第一段，废弃的古园，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。师：现在请同学告诉我北京的好去处多了去了，—这样一个荒芜冷落的地坛史铁生为什么如此痴迷呢？（单单是因为位置近吗）生：（一个是在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的人，一个是历尽四百多年岁月沧桑而被废弃的园子；一个由狂妄而自卑，一个由繁华而荒芜。他们有着共同的被“遗弃”的命运，有着同样一颗受伤的心，所以才会有着对话与交汇的可能。很快地，他消极颓废的精神状态和地坛融为一体）师：正如文中所说“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年” 历尽四百多年沧桑的地坛展现给我们的是否仅仅是荒芜呢？作者是从哪看出它不衰败的？请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。具体体现在哪里？