登泰山记课件完美版(统编版)1

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6.方言俗称地方话，是语言的变体， 只通行 于一定 的地域 ，它不 是独立 于民族 语之外 的另一 种语言 ，而只 是局部 地区使 用的语 言。根 据性质 ，方言 可分地 域方言 和社会 方言， 地域方 言是语 言因地 域方面 的差别 而形成 的变体 ，是全 民语言 的不同 地域上 的分支 ，是语 言发展 不平衡 性在地 域上的 反映。
平方 平整方正；古今异 义词，今义：数学
名词
），皆平顶。冰雪 ，无瀑水，无鸟兽
圜 罅
通“圆” 石缝
音迹。至日观数里 内无树，而雪与人 膝齐。
至 而
到 表顺承
思考
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
自然景观：“三多”、“三少”、“三无” 。
“三多”是：多（ 石 ）、多（ 平方 ）、 多（ 松）；
“三少”是：少（ 土 ）、少（ 圆 ）、
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2.对于这种能力，人们普遍存在一种 疑问， 即为什 么只有 一部分 人会发 生联觉 现象。 一些人 用基因 来解释 这个问 题。有 研究者 已经注 意到， 如果一 个家族 中有一 人具有 联觉能 力，那 么很可 能会出 现更多 这样的 人。
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3.科学研究指出，联觉现象大多出现 在数学 较差的 人身上 ，此外 ，左撇 子、方 向感较 差以及 有过预 知经历 的人也 通常会 出现联 觉现象 。也有 人认为 ，联觉 能力与 一个人 的创造 力有关 ，许多 著名的 科学家 和艺术 家都具 备联觉 能力。
（四）古今异义词：
至于——古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。 稍——古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。 平方——古：平整方正。今：数学名词。
（五）文言特殊句式：
亭东自足下皆云漫。（ 判断句 ） 余始循以入。（ 省略句，“以”后省“ ） 今所经中岭及山巅之崖”限当道者。（ 定语后置句 ）
2019-2020学年部编版语文必修上册《 登泰山 记》课 件(共3 8张PPT )
通“彩” 大红色
：此东海也。
丹 或
朱砂 有人
精读文本，疏通文意
回视日观以西峰， 或得日或否，绛皓 驳色，而皆若偻。
或 有的
绛 大红色 驳杂 偻 驼背
本自然段主要写了什么？文章通过写泰山 顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的 ？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？
五鼓，坐日观亭，待日出。
日出前
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴 蒱数十立者，山也。
岱庙坊
碧霞元君祠
思考 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
人文景观： 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 作用： 表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出 其作为文化宝库的作用。
背诵第四段（2分钟）
精读文本，疏通文意
山多石，少土。石 苍 深青色、深绿色
苍黑色，多平方，
少圜。少杂树，多 松，生石罅（xià
文言知识积累
（一）多义字
A 半山居雾若带然 B 自吾氏三世居是乡
1.居 C 居十日
D 居庙堂之高 E 令女居其上，浮之河中 F 其居仅仅足
意思：A 停留；B 居住；C 过；D 处在；E 坐；F 住所
2.限
A 越长城之限 B 今所经中岭及山巅崖限当道者 C 牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁 D 皆不可限以时月 E 然则诸侯之地有限
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作业：
1.运用文中出现的两种以上写作手法，写一段 200字的写景片段。 2.完成晚自习作业（三十）。
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意思：A 看；B 审察；C 对待；D 眼力，目光；E 比照 ，比较
5.坐
A 与子颖坐日观亭待日出 B 以谋叛坐之,并其部属四百余口尽杀之 C 因击沛公于坐,杀之 D 停车坐爱枫林晚
意思：A 与“站”相对，坐在；B 判罪；C 通“座”座 位；D 因为
6.始
A 余始循以入 B 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣 C 至丹以荆卿为计,始速祸焉 D 忧懈怠则思慎始而敬终
日出时
极天云一线异色，须臾成五采。
日出后
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也
回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
大风扬积雪击面
色
日出前 亭东自足下皆云漫
彩
云中白若樗蒲数十列者，山也
点
极天云一线异色
染
——
日正出
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
绚
丽
回观日观以西峰
壮
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意思：A 开始；B 最初；C 才；D 开头、开端。
7.阴
A 其阴，济水东流 B 朝晖夕阴，气象万千 C 孙膑以刑徒阴见，说齐使
意思：A 山的北面; B 阴天 C 暗中，暗地里
（二）词类活用
1.泰山之阳，汶水西流 2.其阴，济水东流 3.明烛天南 4. 道少半，越中岭 5.今所经中岭及山巅崖限当道者 6.山多石，少土 7、极天云一线异色
古代文人对于描写泰山的诗句、俗语、成语
泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》
天门一长啸，万里清风来。 ——唐•李白《游泰山》其一
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 ——唐•杜甫《望岳》
岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》
岱宗天下秀，霖雨遍人间。 ——元•张志纯《泰山喜雨》
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。 ——元•徐世隆《送天倪子还泰山》
既望：阴历每月十六
五鼓 五更
精读文本，疏通文意
大风扬积雪击面， 稍 古今异义词，古：渐渐。
亭东自足下皆云漫 今：稍微，略微
。稍见云中白若摴 蒱（chū pú）数
摴蒱
十立者，山也。极
这里指博戏用的赌 具“五木”
天云一线异色，须 臾成五采。日上， 正赤如丹，下有红 光动摇承之，或曰
极 须臾 采 正赤
尽头 片刻，一会儿
日出后Biblioteka 或得日，或否，绛皓驳色美
而皆若偻
比喻、拟人手法： “白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；
“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都 是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照 着的地方是白色）；
“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群 峰之上的雄伟气势。
天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了 一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。 我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里 。
意思：A 界限，城墙；B 像门槛一样；C 阻隔；D 限制 ；E 限度。
3.乘
A 自京师乘风雪 B 公与之乘，战于长勺 C 于是乘其厉声以呵 D 然秦以区区之地，致万乘之势
意思：A 冒着；B 乘坐；C 趁；D 量词，一车四马为一 乘。
4.视
A 回视日观以西峰 B 下视其辙,登轼而望之 C 子孙视之不甚惜 D 其人视端容寂,若听茶声然 E 视五人之死，轻重固何如哉
少（杂树 ）；
“三无”是：无（瀑水 ）、无（ 鸟兽音迹 ）、无（ 树 ）。
以极平实简练的语句，将景物进行对比 ，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细 部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练 ，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派 文章“雅洁”的特点。
背诵第五段（2分钟）
文章主旨：
文章紧紧围绕作者的游踪，叙述了和友 人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言 ，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和 日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽 ，能唤起我们对泰山的向往，表达了作者对 于祖国山河的热爱之情。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边 脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷 似的一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲 破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一 刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光 ，射得人眼发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
……
这时候发亮的不仅是太阳、云和海水，连我自己也成
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4.联觉现象对于人类认知和意识行为 的研究 ，具有 特殊意 义。许 多专家 指出， 联觉现 象的研 究为找 到比喻 和语言 能力的 神经学 基础打 开了大 门。一 些针对 联觉现 象的研 究提出 ，使声 音和物 体形状 之间建 立联系 的能力 可以成 为语言 和抽象 思维发 展的一 粒种子 。
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5.真理总是越辩越明。曾几何时，方 言的存 废问题 ，曾经 引起激 烈争议 ，但争 论至今 ，越来 越多的 人逐渐 达成共 识：推 广普通 话很重 要，保 护方言 也很重 要，二 者并不 是非此 即彼的 关系。
1（向西，名词作状语） 2(向东，名词作状语 ) 3( 照亮，名词作动词) 4(少于，形容词作动词) 5(像门槛一样，名词作状语 ) 6少有，形容词作动词 7(像线一样，名词作状语 )
（三）通假字
1.须臾成五采 彩 2.石苍黑色，多平方，少圜 圆 5.其级七千有余 又
（四）古今异义词：
至于——古：到达。今：表另提一事；表发展到某种程度。 稍——古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。 平方——古：平整方正。今：数学名词。
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孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深
。
——李斯《谏逐客书》
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
泰山崩于前而色不变；
人心齐,泰山移 ；