《登泰山记》ppt
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16.2《登泰山记》课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
姚鼐
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农 历二十九） 除夕
红日升起后，蓦然回视， 日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩 绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交 错，空间广阔而立体。 “若偻 ”，拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态，“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平 顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”， “须臾 ”意为“片刻 ”，“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化，斑斓的色彩极速变 幻，构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观，给人一种震 撼之感。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。
品读课文 2、3、5 段，圈画写景的句子，小组合作，用简明的语言概 括画面的特点，体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站：事有雷同，绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来， 许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超 脱，我们先来看本单元的几位文人。
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农 历二十九） 除夕
红日升起后，蓦然回视， 日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩 绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交 错，空间广阔而立体。 “若偻 ”，拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态，“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平 顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”， “须臾 ”意为“片刻 ”，“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化，斑斓的色彩极速变 幻，构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观，给人一种震 撼之感。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。
品读课文 2、3、5 段，圈画写景的句子，小组合作，用简明的语言概 括画面的特点，体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站：事有雷同，绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来， 许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超 脱，我们先来看本单元的几位文人。
《登泰山记》ppt课件55张
叁
初 读 感 知
一边听课文范读一边思考，作者是如何来描绘泰山景 色的？并概括出五段的段意
段落大意疏通
• 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高 峰——日观峰的位置。
• 第二段：记述登山经过。 • 第三段：集中描写泰山日出的景象。 • 第四段：介绍泰山的人文景观。 • 第五段：介绍泰山的自然景观。
第二段写作者与朋友登山的过程。用浓墨写出登山的
（ 艰难
）和在山顶上所见 夕阳风光 的景色.作
者登山的线路可以简明地表述为：( 京师
) ——
（ 泰安 ）——（ 南麓 ）——（ 中谷 ）——
（ 中岭
） ——（ 西谷 ）—— （ 山巅 ）
朗读课文第三段， 回答问题：
戊申晦，五鼓，与子颍坐 日观亭，待日出。大风扬积雪 击面。亭东自足下皆云漫。稍 见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数 十立者，山也。极天云一线异 色，须臾成五采。日上，正赤 如丹，下有红光，动摇承之。 或曰，此东海也。回视日观以 西峰，或得日，或否，绛皓 (jiàng hào）驳色，而皆若偻 (lóu)。
日 须臾成五
出
采
时
日上，正
赤如丹，
下有红光
动摇承之
回视日观 以西峰
日
出
或得日， 或否，绛
皓驳色
后
而皆若偻
【解读第四段】
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。 是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当 道者，皆不及往。
岱祠：东岳大帝庙。 碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。 行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山 时住过的宫室。 是：这。 漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。 当：在。
1.请梳理作者的登山路线。 2.作者描写山顶上的景色时，运用了 什么手法？突出了景物怎样的特点？
《登泰山记》PPT优秀课件
第二部分
初读课文
预习检查 1.明确字音 汶水（wèn） 济水（jǐ） 徂徕（cú lái） 樗蒲（chū pú） 绛皓（hào）
初读课文 【思考1】文章的行文线索是什么？ 明确 以游踪为主线，以时间为辅线。
第三部分
文本研读
问 题 探 究
【思考1】研读第一段 活动一：解释下列词语 ①阳：山的南面 ②阳谷：山南面谷中的水 ③当：在
【思考3】研读第三段 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 明确 集中描写泰山日出的动人景象。
问 题 探 究
【思考3】研读第三段 活动二：问题探究 2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。 (1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 明确 “扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五 更时分的风雪交加、云雾充满来衬托日出景象的瑰丽。
问 题 探 究
【思考2】研读第二段 活动二：问题探究 2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。 (4)苍山负雪，明烛天南。 明确 “负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青 山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、 传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、 生动地描画出了积雪的光彩。
问 题 探 究
【思考2】研读第二段 活动一：解释下列词语 ①乘：趁，这里有“冒着”的意思 ②限：界限，这里指城墙 ③磴：石级 ④循：顺着 ⑤崖限： 像门坎一样的山崖 ⑥几：几乎 ⑦负：背 ⑧烛：照 ⑨居：停着
问 题 探 究
【思考2】研读第二段 活动二：问题探究 1.概括本段的内容。 明确 记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰 巨和到达山巅后所见的景象。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山 安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭 祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石 刻。
《登泰山记 》ppt课件30张
苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美， 这是眼中“自然之风雪”，自然之美。
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美， 这是心中“人生之风雪”，人生之美。
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
经历风雪，不断攀登，以历绝美！
“哲理之风雪”
品读第4段，思考：该段写了什么内容？有什么作用？ 写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或
全文共5段，每段要点是什么？
第1段：地理位置。 第2段：登山经过。 第3段：日出壮观。 第4段：人文景观。 第5段：自然景观。
读课文 理文脉
概括文章各段的主要内容，并注意各段的表达方式与详略比重。
主要内容 第一段 概述泰山地理环境
第二段 叙述登山过程 第三段 描写山顶日出
第四段 介绍泰山人文景观 第五段 总述泰山景观特点 第六段 例行署名
(6)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 点拨 “照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像 自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态 的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
深研悟“雪”，理解哲理。
刘大樾也曾追述姚、朱二人登泰山之往事： “乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田 里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐 君子之高风，其幽怀远韵
与子颍略相近云。”
泰山日出图
——
大风扬积雪击面
日出前 亭东自足下皆云漫彩
色
云中白若数十立者，山也
彩 点
极天云一线异色
染
日出时 须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
写作特点：
1、抓住特征巧妙烘托。 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美， 这是心中“人生之风雪”，人生之美。
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
经历风雪，不断攀登，以历绝美！
“哲理之风雪”
品读第4段，思考：该段写了什么内容？有什么作用？ 写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或
全文共5段，每段要点是什么？
第1段：地理位置。 第2段：登山经过。 第3段：日出壮观。 第4段：人文景观。 第5段：自然景观。
读课文 理文脉
概括文章各段的主要内容，并注意各段的表达方式与详略比重。
主要内容 第一段 概述泰山地理环境
第二段 叙述登山过程 第三段 描写山顶日出
第四段 介绍泰山人文景观 第五段 总述泰山景观特点 第六段 例行署名
(6)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 点拨 “照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像 自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态 的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
深研悟“雪”，理解哲理。
刘大樾也曾追述姚、朱二人登泰山之往事： “乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田 里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐 君子之高风，其幽怀远韵
与子颍略相近云。”
泰山日出图
——
大风扬积雪击面
日出前 亭东自足下皆云漫彩
色
云中白若数十立者，山也
彩 点
极天云一线异色
染
日出时 须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
写作特点：
1、抓住特征巧妙烘托。 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托
16.2《登泰山记》课件(共19张PPT)统编版高中语文必修上册
多石少土的枯瘦、嶙峋 多平方少圆的棱角分明 多松少杂树
性格坚毅 为人方正、不圆滑 刚劲、坚毅
归纳：
人物形象： 极具创新精神、志向远大、
个性坚毅、迎难而上、乐观自信
无一字议论而寄予情怀尽在言外
人生困境中的自我救赎
姚鼐坚韧、乐观的精神品 质，会给你怎样的启发，你会 联想到哪些人？
当你遇到困难时，你会怎么 做？
目标明确， 不畏艰辛 为了目标执着，努力
3.天气情况（大风扬积雪击面、雪与人膝 齐）
4.所见之景（红日，松……）
不畏苦寒，勇敢坚毅 不惧磨砺，勇于攀登
乐观、对未一个人眼中之景是他内在品格的投射
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。 少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水， 无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
限：险峻阻碍。
丁未日： 乾隆三十九年十二月二十八日 戊申日月底这一天。
戊申晦： 晦：农历每月最后一天。
五更（凌晨四点多） 五鼓：
思
究竟是怎样的一位诗人， 在阖家团圆的日子， 跨过无数的“限”登泰山赏日出呢？
“和我们眼睛所接触的外界，我们并不都看见， 我们只看见我们所注意的。注意的对象由我们
选择，选择的根据是我们生活的需要。”
统编版高中语文上册 第七单元
《登泰山记》
读《登泰山记》有感
泰山啊，他向着你而来！ 苍山负雪，瘦弱的书生， 乘风雪，登级而上, 风中飘散的叹息，恰似
一片片破碎的雪花 消失了。
泰山啊，敞开了怀抱， 拥抱了你, 明烛天南， 奔向天边的日出， 赤如丹, 她将唤醒一颗潮湿疲惫的灵魂。
遥远的京城, 文字的刀光剑影， 让一颗怀揣是非的心, 在寒意凝结的关口, 一步步打滑, 不堪世用， 愤而请辞!
16.2《登泰山记》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
4.站在人生的岔路口，姚鼐希望“浮览山 川景物以消其沉忧”，那么他的愿望实现 了吗？ 明确：他的愿望实现了。当与子颖在除夕 共同领略了“望晚日照城郭，汶水、徂徕 如画”“极天云一线异色，须臾成五采”的人 间胜景时，他仿佛也从充满忧思的现实中 抽离出来，达到了“宠辱偕忘”之超然境界 。
环节四：体会民族审美心理
明确：与挚友“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，在“大风扬积雪击 面”中领略了日观峰的极顶胜景，其内心关于辞官得失之迷雾已 然消散净尽，对于官场沉浮的“沉忧”也彻底抛却。行文至末尾， 其情感逐渐归于平静，因此行文语气上趋于缓和，对景物的描写 也显得淡然。这是行文的水到渠成，也是姚鼐内心宁静、心无挂 碍之自然外化。
为何要“登泰山”？
提示：参照课前预习导学第4点。 明确：“浮览山川景物以消其沉忧”，可见姚鼐本是怀着深沉的忧思前往 泰安的。
为何不走寻常登山路？
1.文中写到：“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪 水，余所不至也。”如写登泰山，只安心写自己所走的路径便是，为何要 郑重交代自己没有去的地方呢？ 明确：如写作背景所述，乾隆三十九年是姚鼐人生的重要节点。当时他 面临是否要辞官的“抉择”，站在人生的岔路口：前方有路，究竟往哪条 道走呢？古人走的路？常人走的路？姚鼐都没有走，他选择了自己的这 条路。交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路，实则别 有深意。三条路，既是姚鼐登山时面临的抉择，也象征着他当下面临的 人生抉择。
姚鼐在泰山之景中得到的启迪，在同期 写的一首诗更为明显地表达。
《岁除日与子颍登日观观日出作歌》男 儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今 同立岱宗顶，岂复犹如世上人。
姚鼐登顶泰山，除了震撼之外，他还有 意识地将自我化为一种自然的存在物， 从而获得了与泰山日出一般的力量，一 般的胸襟。
《登泰山记》ppt课件31张
(1264年)布山道士张志纯 创建。门为阁楼式建筑，石
砌拱形门洞，额题“南天 门”。红墙点缀，黄色琉璃 瓦盖顶，气势雄伟。门侧有 楹联曰“门辟九霄仰步三天 胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇 观”。
南天门
:
尴 日 东 升
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一， 也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光 撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐 转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道 霞光，最后， 一轮火球跃出水面，腾空而起，整个 过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变出多姿 多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人 所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了
泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，
写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山
的向往，感觉到祖国山河的壮美。
找出文中几处使用比喻和拟人的手 法的句子，体会其特点和作用
1、 苍山负雪，明烛天南。
答： “负”字以动写静，显出雪的 厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕 传神。 “烛”字名词活用为动词， 显出雪光的亮度，写出日光和雪光 相映的奇景。
阴
朝晖夕阴，气象万千( 阴天)
3. 孙膑以刑徒阴见，说齐使( 暗中，暗地里)
1. 千里之行，始于足下(开始)
始
2 . 唐浮图惠褒始舍于其址(当初) 3. 余始循以入( 开始)
4. 至丹以荆卿为计，始上速祸焉(才 )
1. 望晚日照城郭(远看 )
望 2. < 3. 4.
日夜望将军至，岂敢反乎(盼 望)
C、作者回头看西边山峰，是由高向低处俯视；”绛
皓驳色“,显示了红装素素，分外妖娆的日出美景。 D、 本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前
砌拱形门洞，额题“南天 门”。红墙点缀，黄色琉璃 瓦盖顶，气势雄伟。门侧有 楹联曰“门辟九霄仰步三天 胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇 观”。
南天门
:
尴 日 东 升
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一， 也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光 撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐 转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道 霞光，最后， 一轮火球跃出水面，腾空而起，整个 过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变出多姿 多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人 所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
日出的经过，以精炼的语言，生动地描写了
泰山雪后初晴美丽景色和日出时的雄浑景象，
写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山
的向往，感觉到祖国山河的壮美。
找出文中几处使用比喻和拟人的手 法的句子，体会其特点和作用
1、 苍山负雪，明烛天南。
答： “负”字以动写静，显出雪的 厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕 传神。 “烛”字名词活用为动词， 显出雪光的亮度，写出日光和雪光 相映的奇景。
阴
朝晖夕阴，气象万千( 阴天)
3. 孙膑以刑徒阴见，说齐使( 暗中，暗地里)
1. 千里之行，始于足下(开始)
始
2 . 唐浮图惠褒始舍于其址(当初) 3. 余始循以入( 开始)
4. 至丹以荆卿为计，始上速祸焉(才 )
1. 望晚日照城郭(远看 )
望 2. < 3. 4.
日夜望将军至，岂敢反乎(盼 望)
C、作者回头看西边山峰，是由高向低处俯视；”绛
皓驳色“,显示了红装素素，分外妖娆的日出美景。 D、 本段上文是泰山夕照图，本段是泰山日出图，前
《登泰山记》ppt课件38张
承接 有的人
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以
有的
红白 杂
脊背弯曲的样子
西峰，或得日，或否，绛 皓 驳色，而皆若偻。
太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有 人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照 到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
桐城姚鼐记述。
任务三：寻找“泰山玉”
恭喜大家完成石碑解密！
此时，我们完成了石碑解密，有同学提议我们可以沿着 姚鼐走过的路探寻泰山的奥秘，可是小明同学发现石碑的角 落还写着一句话：
欲循此路，需先开启“泰山门”，欲开泰山门，则需 “泰山玉”。
传说，因千年前的一场战争，泰山玉碎成了五块儿，需要完 成不同的挑战项目，才能收集到碎片，合成泰山玉，打开泰山门。
因此，也许姚鼐选择在雪天登泰山，不仅仅是在为生命找一个出口， 也是他人生志向的一个缩影。
下节课再见
几乎
背 形作名，雪光
道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明 烛天南；望晚日照城
停留
照Leabharlann 郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经 登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。 远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画， 停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
姚鼐为什么要在雪天登泰山？他只是单纯喜欢泰山雪景吗？
姚鼐是一个有着理想抱负的人，曾在《复张君书》中说 “古之君 子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众”。既然为官不 “可济于众”，姚鼐便试图寻找另外的方式。登泰山时，虽有大风扬积 雪击面，然而鲜活的红日跳脱新生。泰山红日，于姚鼐而言，或许是种 象征，是心中的“光明”，更是新生活的生命图腾。站在这座五岳魁首 之巅，或许他会想起曾有许多豪杰曾登临此处。
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《登泰山记》ppt
《登泰山记》ppt
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养 亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰 安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月 二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即 除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏 日出，写下了这篇游记。
《登泰山记》ppt
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知识卡片
记 “记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的 在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭 记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状 物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺； 《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的 不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明 作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山 记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之 情。
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资料链接
桐城派 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整 的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他 的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文 辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是 程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张 学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人 的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左 未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特 点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心 的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。
作者简介
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城 （今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。 清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为 “桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、 《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在 这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后 先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。
2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由 此你看到了作者怎样的形象特点？
旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬 景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京 师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途 的艰苦。天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了 作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
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5.有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试 分析。
这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静 写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带” 以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻 雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔 飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给 整个画面以无限的生机和情趣。
姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、 碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强， 是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所 编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
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题目解说
记，一种文体，本文属于 山水游记。“泰山”点明浏 览的地点，“登”表明侧重 于叙述、描写游泰山的经过 和所见所感。
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课文探究
1. 开篇第一段有什么作用？ 作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水
和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”； 然 后 以 古 长 城 作 为 参 照 物 ， 表 明 泰 山 最 高 峰 —— 日 观 峰 的 位 置 ， 是 “点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。
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6.文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序 写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？
是按照时间的推移描写景物的变化的。 待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。 须臾：极天云一线异色，须臾成五采。 日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海 也。 回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若 偻。
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碧霞元君 全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元 君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山 老母，中国古代神话传说中的女神。“碧 霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带 有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。 传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多 子，并保护儿童。
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7.第4 段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样写有什 么好处？
重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜 古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性， 也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。 8. 结句“雪与人膝齐”能否删掉？
不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥 漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有 令人回味的余地。
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登泰山记
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素养目标
1. 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。 2. 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。背诵全文。 3. 学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，品味本文简练的 语言特色。
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3.请梳理作者的登山路线。 由南麓登→循中谷入→越中岭 →复循西谷→遂至其巅。
4.“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；
“烛”字显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
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写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养 亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰 安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月 二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即 除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏 日出，写下了这篇游记。
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知识卡片
记 “记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的 在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭 记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状 物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺； 《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的 不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明 作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山 记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之 情。
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资料链接
桐城派 桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整 的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他 的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文 辞著名，世称桐城派）。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是 程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。桐城派主张 学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人 的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左 未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特 点：提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想，“法”指表达中心 的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡，而鲜明生动不足”。
作者简介
姚鼐（1732—1815），字姬传，一字梦榖，清代桐城 （今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。 清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为 “桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、 《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在 这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后 先后主讲于扬州梅花、歙县紫阳、南京钟山等书院四十年。
2.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？由 此你看到了作者怎样的形象特点？
旅程特点：艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬 景象和风雪的巨大威力。“历”“穿”“越”“至于”几个动词，把从京 师去泰安的路程交代得清清楚楚，既与实际情况吻合，又充分表现了旅途 的艰苦。天气恶劣，路途遥远，在这样的情况下来登山，由此我们看到了 作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。
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5.有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试 分析。
这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静 写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带” 以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻 雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔 飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给 整个画面以无限的生机和情趣。
姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、 碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强， 是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所 编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
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1. 开篇第一段有什么作用？ 作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水
和济水的分流，是“面”；再引出两水的分界线——古长城，是“线”； 然 后 以 古 长 城 作 为 参 照 物 ， 表 明 泰 山 最 高 峰 —— 日 观 峰 的 位 置 ， 是 “点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。
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是按照时间的推移描写景物的变化的。 待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。 稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。 须臾：极天云一线异色，须臾成五采。 日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海 也。 回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若 偻。
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碧霞元君 全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元 君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山 老母，中国古代神话传说中的女神。“碧 霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带 有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。 传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多 子，并保护儿童。
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重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜 古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性， 也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。 8. 结句“雪与人膝齐”能否删掉？
不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥 漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有 令人回味的余地。
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1. 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。 2. 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。背诵全文。 3. 学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，品味本文简练的 语言特色。
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3.请梳理作者的登山路线。 由南麓登→循中谷入→越中岭 →复循西谷→遂至其巅。
4.“苍山负雪，明烛天南”是写泰山山顶雪后美景的名句，请赏析。 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神；
“烛”字显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
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