登泰山记ppt
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16.2《登泰山记》课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修上册
姚鼐
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农 历二十九） 除夕
红日升起后，蓦然回视， 日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩 绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交 错，空间广阔而立体。 “若偻 ”，拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态，“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平 顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”， “须臾 ”意为“片刻 ”，“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化，斑斓的色彩极速变 幻，构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观，给人一种震 撼之感。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。
品读课文 2、3、5 段，圈画写景的句子，小组合作，用简明的语言概 括画面的特点，体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站：事有雷同，绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来， 许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超 脱，我们先来看本单元的几位文人。
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。 特殊的时间 特殊的天气 特殊的路线 特殊的目的地
（一）揭秘之旅第一站：行迹可疑，别有深意
齐读课文第 2 段，找到下列特殊之处，完成表格。
特殊的时间
乾隆三十九年十二月丁未（农历二十八）——戊申晦（农 历二十九） 除夕
红日升起后，蓦然回视， 日观峰以西负雪的诸峰，有红有白，色彩 绚丽。向前看，红日高升，无比壮阔，向后看，红白相间，明暗交 错，空间广阔而立体。 “若偻 ”，拟人。写出在最高峰日观峰上俯瞰众峰，众峰低矮仿佛 在鞠躬的姿态，“日观以西峰 ”仿佛都在向此时新生的红日致敬。 坦荡洒脱的豪情。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平 顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
“云一线异色 ”之“异色 ”意为“ 出现不同的颜色 ”， “须臾 ”意为“片刻 ”，“成五采 ”之“成 ” 意为“ 变成 ”。 作者敏锐的察觉到了日出前的色彩变化，斑斓的色彩极速变 幻，构成一幅神采飞动、瑰丽炫目的日出奇观，给人一种震 撼之感。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇 荡着托着它。有人说，那就是东海。
品读课文 2、3、5 段，圈画写景的句子，小组合作，用简明的语言概 括画面的特点，体会作者隐藏的情感。
画面
特点
情感
苍山夕照 壮阔明丽
开阔澄明的心境
泰山日出 磅礴壮美
坦荡洒脱的豪情
雪后空山 庄严幽寂
高洁坚韧的风骨
揭秘之旅第三站：事有雷同，绝非偶然
失意迷茫的姚鼐在磅礴壮丽的泰山日出中实现人生的转折。古往今来， 许多文人在经历人生的困境后，也曾从自然中寻得了慰藉，获得了超 脱，我们先来看本单元的几位文人。
《登泰山记》ppt课件
国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰 山 的 佳 句
古 代 文 人 对 于
泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》 河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》
望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山 的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确 生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
8、结句“雪与人膝齐”能否删掉？ 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰
山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地
日昳
（太
十二
阳偏
时辰 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 西） 晡时 日入 黄昏 人定
下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，
承担、托着 有的红有的白 杂、错杂 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬
的样子。日观峰西面诸峰都比
或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。日观峰低，所以说“若偻”。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君
先前 立即
远远地注视
碧蓝的苍穹
缥 缈
背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺
若无外。俯视云烟，瞬息变灭。 是夕宿碧霞宫。四更后，
没有边际
趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。 极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，
极目东望
浓云
就近观看
如轮的太阳晃荡而出
若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五 色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相
《登泰山记》课件(2024)
2024/1/29
7
文章结构梳理与段落大意
2024/1/29
文章开篇
简述泰山的地理位置和重要性，为后续 的描写做铺垫。
登山过程
详细叙述作者登山的经过，通过描绘沿 途的风景和所见所闻，展现泰山的壮丽 和神秘。
泰山日出
重点描写泰山日出的壮观景象，运用生 动的语言和细腻的笔触，使读者仿佛身 临其境。
泰山的人文景观
2024/1/29
21
思考当代人如何传承和弘扬传统文化
01
挖掘传统文化内涵
深入研究古代游记散文等传统 文化作品，挖掘其中蕴含的思 想观念、审美情趣和文化精神 ，为当代人提供精神滋养和文
化自信。
02
创新传承方式
通过文化创意产业、数字媒体 等新兴手段，将传统文化与现 代科技相结合，以创新的方式 传承和弘扬传统文化，吸引更
姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗 文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张 “有所法而后能，有所变而后大”， 在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基 础上，提出“义理、考据、辞章”三 者不可偏废，发展和完善了桐城派文 论。为桐城派散文之集大成者。所著 《惜抱轩全集》，其中《古文辞类纂 》影响尤大，通行海内，历久不衰。 曾助编《四库全书》。
《登泰山记》课件
2024/1/29
1
目录
2024/1/29
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 登山过程与心路历程 • 艺术特色与审美价值 • 知识拓展与延伸思考 • 课堂互动与练习设计
2
01
课文背景与作者简介
2024/1/29
3
泰山地理位置及历史文化
2024/1/29
泰山位于中国山东省中部，是中国五岳之首，世界文化 和自然遗产。 泰山历史悠久，自古以来就是中国文化的象征之一，被 誉为“天下第一山”。
人教版必修2《登泰山记》PPT全文课件(56张)(2024版)
登泰山记
五岳是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。 封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。 中国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。 五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
登泰山记
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻(lóu)。 戊申：二十九日。晦：农历每月最后一日。五鼓：五更。 日观亭：亭名，在日观峰。 “亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。 漫：弥漫樗(chū出)蒲：赌博工具，即骰(tóu投)子，俗称色(shǎi)子。 极天：天的尽头，天边。 极：尽头，极点。云一线异色：一缕云颜色很特别。异：奇异的，与众不同。须臾：一会儿。正赤如丹：纯红如同朱砂。东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山上不可能看到海。“或得日，或否”：有的照到日光，有的照不到。得：获得。绛皓(jiàng hào）驳色：或红或白，颜色错杂。绛：红色。皜(hào)：白色。驳：杂。 若偻：好像背脊弯曲的样子。引申为鞠躬致敬的样子。因为日观峰西面诸峰皆低。
五岳是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。 封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。 中国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。 五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
登泰山记
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓(jiàng hào）驳色，而皆若偻(lóu)。 戊申：二十九日。晦：农历每月最后一日。五鼓：五更。 日观亭：亭名，在日观峰。 “亭东”句：亭子以东从脚下始都是迷漫的云雾。 漫：弥漫樗(chū出)蒲：赌博工具，即骰(tóu投)子，俗称色(shǎi)子。 极天：天的尽头，天边。 极：尽头，极点。云一线异色：一缕云颜色很特别。异：奇异的，与众不同。须臾：一会儿。正赤如丹：纯红如同朱砂。东海：泛指东面的海。这里是想象，实际上在泰山上不可能看到海。“或得日，或否”：有的照到日光，有的照不到。得：获得。绛皓(jiàng hào）驳色：或红或白，颜色错杂。绛：红色。皜(hào)：白色。驳：杂。 若偻：好像背脊弯曲的样子。引申为鞠躬致敬的样子。因为日观峰西面诸峰皆低。
《登泰山记》ppt课件
作者登山线路及山顶景物
登山路线： 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
苍山负雪，明烛天南
上远
山巅 景象
晚日照城，汶水、徂徕如画
| 下
半山居雾若带然
近
第二自然段拓展延伸
根据本文及假 期所查资料， 为游客设计或 绘制一张泰山 游览路线图。 根据泰山不同 入口，规划不 少于2条路线 图，为每条路 线写一则100 字以内的推荐 语。
貌展
现
人
建筑：岱祠、碧霞元君祠
文
泰 山 古
景
老
观
古迹：道中石刻
的
风
分析理解第 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆 五自然段： 平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
1. 2.
自
三多：多石、多平方、多松
然
景
三少：少土、少圜、少杂树
观
三无：无瀑水、无鸟兽音迹、
登泰山记
—清·姚鼐
第一课时
泰
山
简
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积
介
： 24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、
“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布
为世界自然与文化遗产。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山， 有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王 引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士 更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙 山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
《登泰山记 》ppt课件30张
苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美， 这是眼中“自然之风雪”，自然之美。
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美， 这是心中“人生之风雪”，人生之美。
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
经历风雪，不断攀登，以历绝美！
“哲理之风雪”
品读第4段，思考：该段写了什么内容？有什么作用？ 写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或
全文共5段，每段要点是什么？
第1段：地理位置。 第2段：登山经过。 第3段：日出壮观。 第4段：人文景观。 第5段：自然景观。
读课文 理文脉
概括文章各段的主要内容，并注意各段的表达方式与详略比重。
主要内容 第一段 概述泰山地理环境
第二段 叙述登山过程 第三段 描写山顶日出
第四段 介绍泰山人文景观 第五段 总述泰山景观特点 第六段 例行署名
(6)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 点拨 “照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像 自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态 的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
深研悟“雪”，理解哲理。
刘大樾也曾追述姚、朱二人登泰山之往事： “乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田 里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐 君子之高风，其幽怀远韵
与子颍略相近云。”
泰山日出图
——
大风扬积雪击面
日出前 亭东自足下皆云漫彩
色
云中白若数十立者，山也
彩 点
极天云一线异色
染
日出时 须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
写作特点：
1、抓住特征巧妙烘托。 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美， 这是心中“人生之风雪”，人生之美。
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
经历风雪，不断攀登，以历绝美！
“哲理之风雪”
品读第4段，思考：该段写了什么内容？有什么作用？ 写泰山的人文景观。提到点缀于日观亭附近或
全文共5段，每段要点是什么？
第1段：地理位置。 第2段：登山经过。 第3段：日出壮观。 第4段：人文景观。 第5段：自然景观。
读课文 理文脉
概括文章各段的主要内容，并注意各段的表达方式与详略比重。
主要内容 第一段 概述泰山地理环境
第二段 叙述登山过程 第三段 描写山顶日出
第四段 介绍泰山人文景观 第五段 总述泰山景观特点 第六段 例行署名
(6)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 点拨 “照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像 自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态 的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
深研悟“雪”，理解哲理。
刘大樾也曾追述姚、朱二人登泰山之往事： “乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田 里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐 君子之高风，其幽怀远韵
与子颍略相近云。”
泰山日出图
——
大风扬积雪击面
日出前 亭东自足下皆云漫彩
色
云中白若数十立者，山也
彩 点
极天云一线异色
染
日出时 须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
写作特点：
1、抓住特征巧妙烘托。 本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托
16.2《登泰山记》课件(共19张PPT)统编版高中语文必修上册
多石少土的枯瘦、嶙峋 多平方少圆的棱角分明 多松少杂树
性格坚毅 为人方正、不圆滑 刚劲、坚毅
归纳：
人物形象： 极具创新精神、志向远大、
个性坚毅、迎难而上、乐观自信
无一字议论而寄予情怀尽在言外
人生困境中的自我救赎
姚鼐坚韧、乐观的精神品 质，会给你怎样的启发，你会 联想到哪些人？
当你遇到困难时，你会怎么 做？
目标明确， 不畏艰辛 为了目标执着，努力
3.天气情况（大风扬积雪击面、雪与人膝 齐）
4.所见之景（红日，松……）
不畏苦寒，勇敢坚毅 不惧磨砺，勇于攀登
乐观、对未一个人眼中之景是他内在品格的投射
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。 少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水， 无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
限：险峻阻碍。
丁未日： 乾隆三十九年十二月二十八日 戊申日月底这一天。
戊申晦： 晦：农历每月最后一天。
五更（凌晨四点多） 五鼓：
思
究竟是怎样的一位诗人， 在阖家团圆的日子， 跨过无数的“限”登泰山赏日出呢？
“和我们眼睛所接触的外界，我们并不都看见， 我们只看见我们所注意的。注意的对象由我们
选择，选择的根据是我们生活的需要。”
统编版高中语文上册 第七单元
《登泰山记》
读《登泰山记》有感
泰山啊，他向着你而来！ 苍山负雪，瘦弱的书生， 乘风雪，登级而上, 风中飘散的叹息，恰似
一片片破碎的雪花 消失了。
泰山啊，敞开了怀抱， 拥抱了你, 明烛天南， 奔向天边的日出， 赤如丹, 她将唤醒一颗潮湿疲惫的灵魂。
遥远的京城, 文字的刀光剑影， 让一颗怀揣是非的心, 在寒意凝结的关口, 一步步打滑, 不堪世用， 愤而请辞!
16.2《登泰山记》课件(共82张PPT)统编版高中语文必修上册
内容
1
2
3
4、5
段落
重点词句
概括内容
1
总写泰山的地理位置
2
记述登山经过，描绘登山之所见
3
描绘观看日出的景象
4、5
交代泰山的人文景观、自然景观
镜头命名
动画效果
色调
地点
“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”都昭示了泰山与众山不同的文化意义。泰山是五岳中的东岳,山处东方,是太阳升起的地方,所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山,不同于一般意义上的山。
泰山不同于一般意义上的山。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的东西，那是山峰。
时间
环境
地点
时间
丁末：丁未日（十二月二十八日）戊申晦：戊申这一天是月底五鼓：五更
腊月二十八，是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。除夕，是一年最重要的守岁日子。五更结束，也是夜晚的结束，新一天的来临。
环境
迷雾冰滑，蹬几不可登；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；“四十五里”级七千有余
攀登之路漫长艰难，一片天寒地冻，连鸟的痕迹都没有。
1
2
3
4、5
段落
重点词句
概括内容
1
总写泰山的地理位置
2
记述登山经过，描绘登山之所见
3
描绘观看日出的景象
4、5
交代泰山的人文景观、自然景观
镜头命名
动画效果
色调
地点
“岱祠”“碧霞元君祠”“皇帝行宫”“道中石刻”都昭示了泰山与众山不同的文化意义。泰山是五岳中的东岳,山处东方,是太阳升起的地方,所以被尊为“五岳之首”。孔子“登泰山而小天下”,杜甫也曾在这里“一览众山小”。泰山因文化圣人而成为文化圣山,不同于一般意义上的山。
泰山不同于一般意义上的山。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
【翻译句子】1.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。2.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。3.亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
日观亭东面从脚底往下都是一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的东西，那是山峰。
时间
环境
地点
时间
丁末：丁未日（十二月二十八日）戊申晦：戊申这一天是月底五鼓：五更
腊月二十八，是一年中最重要的年终祭祀守岁之时。除夕，是一年最重要的守岁日子。五更结束，也是夜晚的结束，新一天的来临。
环境
迷雾冰滑，蹬几不可登；冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹；“四十五里”级七千有余
攀登之路漫长艰难，一片天寒地冻，连鸟的痕迹都没有。
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桐城派，是清代影响最大的散文流派， 方苞 为其创始人，经 刘大櫆、 姚鼐 的发展，形成完 整的理论，三人并称桐城三祖， 姚鼐 被称为 领袖 ，他强调 “义理 、考据 、词章，三的词语
通假字 双音词 活用词
2、自京师乘风雪
4、道皆砌石为磴 6、苍山负雪，明烛天南 8、稍见云中白若摴蒱 10、须臾成五采
石多平方 利于刻字
姊妹松
说说下列这些句子是怎样既生动又简洁地 描绘泰山景色的？（注意划线字）
1、苍山负雪，明烛天南。
答：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手 法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显 出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
2、而半山居雾若带然。 答：“居雾”以静写动，写出雾的轻呈停聚不动的状 态。 “若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰 山的高峻雄伟。
登 泰 山 记
姚 鼐
学习目标
一、深入理解课文内容及语言特点。
二、掌握重点文言词语。
三、继续锻炼文言文的阅读能力。
自学课文 结合课本注释和译文自 学课文，然后完成下面的检 查练习。
检查自学
《惜抱轩诗文集》 《登泰山记》选自 ，作者 姚鼐 ， 字 姬传 ，一字 梦谷 ， 清 代 桐城 人，杰出 的散文家， 桐城 派集大成者。他因室名惜 抱轩而被人称为 惜抱先生 ，著有 。 《惜抱轩全集》
1、阳谷皆入汶
3、越长城之限 5、余始循以入 7、而半山居雾若带然 9、极天云一线异色 11、下有红光动摇承之 13、而皆若偻 15、多平方，少圜
12、绛皓驳色 14、僻不当道者 16、生石罅
检查自学
1、当其南北分者，古长城也。
直译为主 意译为辅准 确理解 对应翻译调整 词序 合乎规范
翻译下列句子，注意红色标注的词语
写作特点一：抓住特征巧妙烘托。描写景物很少 直接写出，多采用侧面烘托的办法。
3、回视日观以西峰，或得日,或否，绛皓驳色，而皆若偻。
答：这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的 景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上 都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着 的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日 观峰之上的雄伟气势凌驾于群峰。
十八盘
泰山溪水
安排游程
• 游。 根据课文内容，为游客安排泰山二日
观日出）的过程及日出的景象。作者 第三段重点写（ 观日出的时间是： （ 戊申晦 五鼓 ）；地点是： （ 日观亭 ）。作者按待日出、（日将出）和（日正出 ）、 （日已出 ） 的顺序，极写泰山日出的壮丽景象。
日正出
日已出
第四段略写泰山的（名胜古迹），写 了（ 岱祠 ）、 （ 碧霞元君祠）、（皇帝行宫）和（ 道中石刻 ），其目的 是表现泰山的（ 古老 ）风貌。
泰山云海
泰山日出
日破云涛万里红
——江泽民
泰山日出
泰山雾凇
冬日雪景
飞来峰
一线天
——孔子登临处
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
泰山部分景点
泰 山 十 八 盘
壶 天 阁
岱 宗 坊
登 山 线 路
关于泰山的评论有：
• 卢卡斯：泰山兼有自然的历史的文化的 价值，把自然与文化独特地结合在一起， 并在人与自然的概念上开阔了眼界，这是 中国对人类遗产的巨大贡献。 • 郭沫若：泰山应该说是中华文化史的 一个局部缩影。 • 季羡林：泰山是中国文化的主要象征之 一，欲弘扬中华文化，必先弘扬泰山文化， 这是顺理成章的事。
泰山
日观峰
设计线路
• 根据课文第２段内容，带领游客从南 面登山，设计登山线路。
第二段写作者与朋友登山的过程，用浓墨写出登山的 （ 艰难 ）和在山顶上所见的（ 雄浑壮丽 ）的景色，突 出了泰山的（ 高峻 ）。作者登山的线路可以简明地表 述为：( 京师 ) ——（ 泰安 ）——（ 南麓 ）——（ 循 以入 ）——（ 少半 ） ——（ 中岭 ）—— （ 西谷） 山巅
碧霞元君祠
道中石刻
岱 祠
第五段，总结泰山的景物特征和冬季景色特点：“三多”、 石 平方 “三少”、“三无”。“三多”是：多（ ）、〈石〉多（ 多（松 ）；“三少”是：少（ ）、〈石〉少（ ）、少 土 圜 瀑水 （ 杂树 ）；“三无”是：无（ ）、无（ ）、 鸟兽音迹 〈至日观数里内〉无（树 ）。
•B、城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道 为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”文中 指城。 •C、农历每月初一为“朔”，十五为“望”，十六为 “既望”，最末一天为“晦”。
•D、“桐城姚鼐记”，以“桐城”标明作者所属的文 学流派。 有误的是：D（此处的桐城指籍贯）
阅读讨论
1、概括每一自然段的内容。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。
——冬天的摩崖
泰山简介
泰山——在山东省中部，面积436平 方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。 泰山，古称岱宗、岱岳 东岳：泰山 南岳：衡山 五岳 西岳：华山 北岳：恒山 中岳：嵩山 泰山被尊为“五岳独尊”，古代帝王 常登山封禅，加以封号，并广建庙观， 刻石题字，历代文人也留下许多记游 的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔 的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮 誉四方的游览胜地，被联合国科教文 组织评为“世界人类文明遗产”。
2、今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
3、及既上，苍山负雪，明烛天南。 5、稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
7、自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不 及往。
4、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
6回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
判断正误
•A、山的南面、水的北面为“阳”；山的北面水的南 面为“阴”。
2、说出第二自然段作者登山的路线。
3、认真阅读第三自然段，品读文中描写 景物的语言。 4、结合课后“桐城派”的有关材料 ，试 说明本文的语言特点。
广告激兴
• 根据课文第１段内容，参考有关 资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作 广告，激起游客的兴趣。
课文第一段，作者概括介绍了（ 泰山 ）所处的地理位置 和山水形势，点出（ 日观峰 ），为下文写观日出埋下伏笔。 作者采用由（面）到（线 ）再到（点 ）的写法