历史：第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件3(人教版必修三)
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人教版高中历史必修三第四课 明清之际活跃的儒家思想(共22张ppt)
——《明夷待访录·原君》
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
限制 君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想， 主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，， 为地另而天设得下监安也 察宁； 和者今 咨，也 询为以 机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校， 不凡 仅天 培下 养之 人无 才， 世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以 其家和工 愿政大商 出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最 有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书 的影响最早而最深！
——梁启超 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄 宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等 著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、 民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？ （赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分， 而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如 和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小， 失节是大”的言论 ，夸赞武则天是杰出的女政治家。 认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗 冷落
遭到打击 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
人教版历史必修三：第4课《明清之际活跃儒家思想》课件
链 接
(2)批判“存天理，灭人欲”，强调人的________。
4．评价：在一定程度上反映了_____________时期的要求。
儒家经典
正当私欲
资本主义萌芽
应用 思考
1．李贽的叛逆和战斗精神体现在哪里？
提示：李贽的叛逆和战斗精神体现在挑战孔子和儒家思想的正统地位，揭露道学家的 虚伪，抨击一些封建社会的传统观念，强调发展个性。
经世致用 (3)评价：开一代__________的
3．王夫之：
(1)主要思想：
①提出世界是物质的、一切事物都是客观存在的唯物思想。
②物质是变化的而且有规律。
③具有朴素的________思想。
(2)评价：具有启示近代人们的思维方法的划时代意义。
栏
目
辩证法
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温馨指引：明清之际的三位进步思想家在对传统儒学不合理的部分进行批驳，他们的思想 仍属于封建思想的范畴。
精讲阐释：产生的因素：(1)经济因素：商品经济的繁荣与资本主义萌芽的产生、发展。
(2)政治因素：专制主义空前强化。(3)阶级基础：工商业阶层队伍扩大，他们要求反对封建 束缚，发展商品经济。(4)思想因素：宋明理学日益僵化，“三纲五常”扼杀了人的个性，进
栏 目
步思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。(5)外部因素：“西学东渐”的影响。
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一、李贽的离经叛道
1．社会背景：
(1)明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)经济实力增强的_____________成为社会上不可忽视的力量。
2．代表作：著有《________》市《民藏工书商》业等者著作。
栏
3．思想观点：
目
历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(人教版必修三)
2.李贽的进步思想主张 李贽的进步思想主张
• 中间千百余年，而独无是非者，岂其 中间千百余年，而独无是非者， 人无是非哉?咸以孔子之是非为是非 咸以孔子之是非为是非， 人无是非哉 咸以孔子之是非为是非， 故未尝有是非耳。然则予之是非人也， 故未尝有是非耳。然则予之是非人也， 又安能已!夫是非之争也 如岁时然， 夫是非之争也， 又安能已 夫是非之争也，如岁时然， 昼夜更迭，不相一也。 昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日 非矣，今日非而后日又是矣， 非矣，今日非而后日又是矣，虽使孔 夫子复生于今，又不知作如何是非也， 夫子复生于今，又不知作如何是非也， 而可遽以定本行罚赏哉①! 而可遽以定本行罚赏哉① ──李贽《藏书》《世纪列传总目前论》 李贽《藏书》《世纪列传总目前论》 》《世纪列传总目前论 李贽
有亡国， 材料一 :“有亡国，有亡天下。亡国与 有亡国 有亡天下。 亡天下奚辨？ 易姓改号， 亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之 亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。……是故知 人将相食，谓之亡天下。 是故知 保天下，然后知保其国。保国者， 保天下，然后知保其国。保国者， 其君其臣肉食者谋之。保天下者， 其君其臣肉食者谋之。保天下者， 匹夫之贱，与有责焉耳矣。 匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合 材料，如何理解亡国与亡天下？ 材料，如何理解亡国与亡天下？
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第四课 明清之际活跃的儒家思想
0901班 张翠婵 班
儒家思想发展的总历程
春秋时期， 春秋时期，应运而生 战国时期， 战国时期，蔚然大宗 秦，遭到打击 汉武帝时期， 汉武帝时期，成为正统 宋明时期， 宋明时期，进一步发展 明清时期？？？ 明清时期？？？
一、明清之际儒家思想活跃的社会背景
历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件3(人教版必修三)
来解决？
材料一： 人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下 之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下 之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之公。始而 惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享 无穷。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之 情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主、君为客， 凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主、天下 为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之 也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产 业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也， 敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐， 视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大 害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利 也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
李贽
一、李贽的离经叛道
1．明朝后期的时代特点
2．李贽的生活经历 3．李贽的思想主张和代表作 李贽号称“离经叛道”的思想家， 其“离经叛道”的表现有哪些？
李贽及其“异端”思想： 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前 无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书》 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔 子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而 已。 ——《续焚书》
儒学自春秋时期孔子开 创以来，发生了哪些变化? 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝
兴起 蔚然大宗 遭到打击 成为正统
宋明
理学心学
明清
到明清时期，儒学思想 又产生了哪些新变化？
第一单元
“饿死事小，失节事大”是 谁针对什么问题提出的？你对 这种说法怎么看？
如果你是古代人，你敢挑 战孔孟权威吗?
一、李贽的离经叛道
(新)人教版高中历史必修三第4课《明清之际活跃的儒家思想》课件(共45张PPT)
• （1）黄宗羲认为农业和工商都是“本”，都应 该重视和发展，应该“痛绝之”的只是工商业中 不切民用的有害因素。而我国封建社会的统治政 策则以农为“本”，工商为“末”，重本抑末， 重农抑商。 • （2）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展 和资本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅 在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位， 尤其是可贵的是能把工商业过程中出现的消极因 素同工商业本身加以区别对待。这种认识和主张 有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今 天也有借鉴作用。
黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民 用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古 圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于 途者，盖皆本也。” 请回答下面问题 （1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？ （2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析 这一主张的积极意义。
政治上： 君主专制空前 强化，封建制度 走向衰落
经济上：商品经济 发展，资本主义萌 芽产生，但仍推行 重农抑商政策
材料二： 经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期 的文化是对一定历史时期政治经济的反映 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。
思想上： 明清文化专制、 理学仍占统治地位， 西学东渐
政治 共同 思想
反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主”
经济
思想
代表作
批判继承儒 重视手工业 学,构筑具时 和商业，提 倡“经世致用” 代特色的新 思想体系 “工、商、皆 民生之本” 继承“民本” 《明夷待 思想，批判 访录》 “君为臣纲” 反对不切实 《天下郡 际的学风，提 国利病书》 倡实践，求真 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 《读通 鉴论》
贞节牌坊
人教版必修3 历史：第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件(共21张PPT)
从简介中体现了顾炎武的治学态度是什么？
主张：1、主张“经世致用”
2、提出“天下兴亡，匹夫 有责”
王夫之的思想主张
材料1：“尽天地间，无不是气(器），即无不是
应如何评价王夫 理也” “气者理之依也……” 之的思想？
阅读材料思考：反映了王 夫之怎样的思想主张？
世界是物质。一切事物都 是可知的。
材料2：“动以入动，不息不滞……天地之气，恒 生于动而不生于静 。”
A、①②③④ B、①③④ C、②③④ D、①②④
4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生 的根本原因是 A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映
5、明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是 A 彻底否定儒学 B 对孔孟个人和儒学的否定 C 摆脱理学僵化模式的束缚 D 把儒学改造成为资产阶级思想体系
大。
西学东渐，冲击中国文化思想
明清之际中国社会的新风貌
一、明清之际的思想批判出现的背景
（一）政治上，君主专制空前强化，封建制度 盛极而衰；
（二）经济上，商品经济发展，资本主义萌芽 产生； （根本原因） （三）阶级上，工商业者阶层日益强大；
（四）思想上，程朱理学依然是封建社会的统 治思想，束缚了人们思想
王夫之
1、世界是物角质的度批判理学的？
2、静止是相对，运动是绝对
思维方法
明末清初三大思想家是怎样从不同角 度批判理学的？
黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批 判理学视君臣之义为天理的伦常观。
顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判 理学空谈。
王夫之通过气和理的关系，论述物质第一， 意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过 运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而 上学观点。
人教版高中历史必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想 课件
（3）历史影响
抨击了封建君主专制制度，对 后世反专制斗争起了积极的推 动作用。
前国务院总理温家宝在给友人的信中对黄宗羲 的思想作了评价。温家宝在信中说:“我喜读黄 宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素 的科学性和民主性。”
2、顾炎武
（1）简介
1613—1682年，江苏昆山人， 号亭林，世称亭林先生。
年轻时曾参加反宦官斗争，后来还参加了抗清 斗争。抗清失败后，遍游华北，尤致力于边防 和西北地理的研究。
他的代表作有__《_日__知__录__》_、__《__天__下_郡__国__利_病__书__》__等__。
2、顾炎武
（2）思想主张
①倡导经世致用的思想
“经世致用”是明 清之际许多思想家所 共同主张的一种学说。
③把“亡国”和“亡天下”做了区别 “天下兴亡，匹夫有责。”
（3）历史影响：开一代朴实学风的先河
3、王夫之
（1）简介
1619—1692年，湖南衡阳人， 世称船山先生。 曾参加抗清斗争。抗清失败后，隐居在衡山石船 山麓，努力著述。
他的代表作有_《__周_易__外__传__》_、__《__读_通__鉴__论__》_等_____， 后汇编为《___船__山_遗__书____》
“饿死事小，失节事大”
北宋程颐提出 南宋朱熹重提
明代：专门束缚女子的教条
历史背景
政治上：专制政治腐败；农民起义风起云涌； 改朝换代；社会矛盾空前激化。
经济上：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。
思想文化上：近代科技传入中国；程朱理学、 八股取士严重束缚了人们的思想。
一批新思想家崛起，如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之， 他们展开了反对封建专制统治，追求个性解放的思想批判 斗争。他们在继承宋明理学的许多思想观念的基础上做了 大量的工作，使得儒学思想更趋实事求是，更加靠近国计 民生，因而又一次发展了儒学。
抨击了封建君主专制制度，对 后世反专制斗争起了积极的推 动作用。
前国务院总理温家宝在给友人的信中对黄宗羲 的思想作了评价。温家宝在信中说:“我喜读黄 宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素 的科学性和民主性。”
2、顾炎武
（1）简介
1613—1682年，江苏昆山人， 号亭林，世称亭林先生。
年轻时曾参加反宦官斗争，后来还参加了抗清 斗争。抗清失败后，遍游华北，尤致力于边防 和西北地理的研究。
他的代表作有__《_日__知__录__》_、__《__天__下_郡__国__利_病__书__》__等__。
2、顾炎武
（2）思想主张
①倡导经世致用的思想
“经世致用”是明 清之际许多思想家所 共同主张的一种学说。
③把“亡国”和“亡天下”做了区别 “天下兴亡，匹夫有责。”
（3）历史影响：开一代朴实学风的先河
3、王夫之
（1）简介
1619—1692年，湖南衡阳人， 世称船山先生。 曾参加抗清斗争。抗清失败后，隐居在衡山石船 山麓，努力著述。
他的代表作有_《__周_易__外__传__》_、__《__读_通__鉴__论__》_等_____， 后汇编为《___船__山_遗__书____》
“饿死事小，失节事大”
北宋程颐提出 南宋朱熹重提
明代：专门束缚女子的教条
历史背景
政治上：专制政治腐败；农民起义风起云涌； 改朝换代；社会矛盾空前激化。
经济上：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。
思想文化上：近代科技传入中国；程朱理学、 八股取士严重束缚了人们的思想。
一批新思想家崛起，如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之， 他们展开了反对封建专制统治，追求个性解放的思想批判 斗争。他们在继承宋明理学的许多思想观念的基础上做了 大量的工作，使得儒学思想更趋实事求是，更加靠近国计 民生，因而又一次发展了儒学。
人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想课件
黄宗羲（1610—1695）字太冲，世称梨洲先生，浙江余姚人，明末清初思想家和史学家。
船山先生
明末 明末清初 明末清初 明末清初 康熙十九年，朝廷下诏督抚以礼敦聘黄宗羲，黄称病不应，在复函中称：“羲蒙圣天子特旨召入史馆”，只因老病缠身，望“圣天子怜而
行之”。 青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
明清之际活跃的儒家思想 李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ，在一定程度上
反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性的色彩。
他的代，强调要有远大理想 材料一：（嘉靖皇帝，1521-1566在位）一意修真，竭民脂膏，滥兴土木”……二十余年不视朝，法纪弛矣。
黄宗羲提出哪些主张？
黄宗羲思想
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世 而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为 客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。…… 其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨 髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
天下为主君为客——反对君主专制
李贽是儒家的背叛者吗？
李贽对周公孔子都充满了虔诚和敬意。他痛心 疾首的，是那班迂阔门徒、假道学、伪君子败坏了 他们的事业。李贽是真正的圣人之徒，是儒教和大 明朝的孤臣孽子。李贽并不一概否定儒家思想和理 学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心 接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人， 就在于真心、天性，而这便是“良知”。
王③夫从之 影晚响(年看1归，5隐未2，能7写使了中-1很国6多社0的会文实2章现) 和社书会，的(二转1百型6年，1里影0没响-有有1传限6世。9，5直)到道光(咸1丰6年1间3，才-1刻6成8《船2山) 遗书》(。1619-1692)
船山先生
明末 明末清初 明末清初 明末清初 康熙十九年，朝廷下诏督抚以礼敦聘黄宗羲，黄称病不应，在复函中称：“羲蒙圣天子特旨召入史馆”，只因老病缠身，望“圣天子怜而
行之”。 青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
明清之际活跃的儒家思想 李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ，在一定程度上
反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主性的色彩。
他的代，强调要有远大理想 材料一：（嘉靖皇帝，1521-1566在位）一意修真，竭民脂膏，滥兴土木”……二十余年不视朝，法纪弛矣。
黄宗羲提出哪些主张？
黄宗羲思想
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世 而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为 客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。…… 其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨 髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然 则为天下之大害者，君而已矣。
──黄宗羲《明夷待访录·原君》
天下为主君为客——反对君主专制
李贽是儒家的背叛者吗？
李贽对周公孔子都充满了虔诚和敬意。他痛心 疾首的，是那班迂阔门徒、假道学、伪君子败坏了 他们的事业。李贽是真正的圣人之徒，是儒教和大 明朝的孤臣孽子。李贽并不一概否定儒家思想和理 学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明，他真心 接受王守仁的“良知”说，认为圣人之所以为圣人， 就在于真心、天性，而这便是“良知”。
王③夫从之 影晚响(年看1归，5隐未2，能7写使了中-1很国6多社0的会文实2章现) 和社书会，的(二转1百型6年，1里影0没响-有有1传限6世。9，5直)到道光(咸1丰6年1间3，才-1刻6成8《船2山) 遗书》(。1619-1692)
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“重点”后教
明清之际的思想家是如何促进儒家
思想发展的？
从需家思想中吸取有益的营养，但不完全 拘泥于传统旧儒学的樊篱，如政治上：提 倡 “人民为主”，反对君主专制独裁，经 济上：重视手工业和商业的发展，提倡 “经世致用”。思想上：批判和继承了传 统儒家思想，构筑起具有时代特色的思想 体系。
“难点”后教
李贽
明末杰出思想家和进步史学家。 李贽出 生在一个回教徒的市民家族。原籍河南， 后迁来福建。三世祖因反对封建礼教， 得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名， 为避祸改姓李。李贽幼年丧母，随父读 书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独 立思考。12岁开始作文，反对孔子把种 田人看成“小人”。26岁中举人 。20多 年宦海生涯，他耳闻目睹官场的种种黑 暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东 南沿 海等现实，深感明王朝内部的腐朽没落。 著有《焚书》、《藏书》等著作。七十 多岁被明朝政府逮捕死于狱中。
明清之际儒家思想出现活跃的社会
原因是什么? 资本主义在世界范围内兴起 1、国际形势： 2、国内形势： ①经济: 资本主义萌芽开始出现并缓慢发展. ②政治: 中央集权得到强化，封建专制制度
走向衰落.
当堂训练
1、明末清初产生民主思想的根本原因是 A、抗清斗争的高涨 B、对文字狱的抗争 C、西方民主思想的传入 D、商品经济的发展和封建制度的日益腐 朽
D
当堂训练
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同 点是①反传统反教条 ②反封建专制 ③ 具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发 展的时代要求 A①②③④ B①③④ C②③④ D①②④
A
当堂训练
3、黄宗羲、顾炎武、王夫之对君
主专制的批判反映出（ ） ①封建专制制度的腐朽；②知识分 子对国家、民族的责任感 ③商品 经济的发展；④早期启蒙思想的产 生 A①②③ B②③④ C①②④ D①②③④
第4课：明清之际活跃的儒家 思想
破除个人迷信,敢于对传 “离经叛道”—— 统的封建思想、礼教挑 战，具有鲜明的封建叛 逆色彩和战斗精神。
“经世致用”——
能适应时代之需要,为一 定社会的政治与经济服 务.
一、李贽的“离经叛道”表现 儒家思想 的正统地位，揭露 1、挑战 孔子 及其 道学家 的伪善。 2、抨击封建社会的一些传统观念，强调人的 正当私欲 ，即强调个性发展。 二、体现李贽思想的著作有 1、《 焚书 》； 2、《 藏书 》。 三、你如何看待李势的思想？
王夫之
是明清之际杰出的哲学家、思 想家，与顾炎武，黄宗羲同称 明清三大学者。明亡后，王夫 之在衡阳举兵抗清，阻击清军 南下，战败退肇庆，任南明桂 王政府行人司行人，以反对王 化澄，几陷大狱。后决心隐遁。 伏处深山，回家乡衡阳潜心治 学，刻苦研究，勤恳著述，垂 四十年，始终未剃发。撰写了 许多重要的学术著作。这是一 个孤高耿介的人，是中国知识 分子中稀有的人物。
“先学”引领
李贽是反封建思想的先驱，他的思想在一定程 度上反映资本主义萌芽的要求。
学思之窗
李贽写的这封信，说明了当 时一种怎样的社会现象？
官场污浊，官员虚伪，无德无能，言行 不一，自私自利。
“重点”后教
四、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想 1、政治上：反对 君主专制独裁统治
， 人民为主 提倡“ ”。 2、经济上：重视 手工业和商业 ； 提倡“经世致用 ”。 3、思想上：批判继承 传统儒学 ，构筑 具有时代特色的新思想体系。
1、什么智者学派？代表人物是谁？ 2、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智 能者学派？有何主张？ 3、什么是人文主义？意义何在？ 4、中国古代类似苏格拉底的思想家有谁？ 5、智才学派和苏格拉底的思想有什么相同 点和不同点？
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第４课 明清之际活跃的儒家思想
预习提纲
1、李贽 “离经叛道”思想表现 在哪？ 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之的 进步思想有哪些？ 3、明清之际的思想家是如何促 进儒家思想发展？ 4、明清的三位思想家的思想对 近代思想产生了什么影响？
明清的四大代表
明朝 李贽
明末清初 黄宗羲
明末清初 顾炎武
明末清初 王夫之
D
学习延伸
结合史实，谈谈顾炎武和梁启超 为什么会有“天下兴亡，匹夫有责” 同样的感受？
“天下兴亡，匹夫有责”这句话充满着强 烈的爱国情感，在古代和近代中国民族危 机严重的时刻，都会激发了一些仁人志士 的使命感和责任感。历史发展到今天，这 句话同样激发着每一位华丽夏儿女为中
黄宗羲多才博学，于经史百 家及天文、算术、乐律以及释、 道无不研究。而在哲学和政治 思想方面，更是一位最先从 “民主”的立场来抨击君主专 制制度者，真堪称是中国思想 启蒙第一人。他的政治理想主 要集中在《明夷待访录》一书 中。 黄宗羲的启蒙思想完全没有 外来思想的影响，空前绝后， 被称为“中国思想启蒙之父”！
灵气充沛浓郁,远处壹株巨大の青莲仿佛要撑破这方世界,为这方世界提供着大量の灵气.青婷也走向了根汉,对根汉说："能不能带上咱壹起去?""你道法还需要稳固,暂时不要去了..."根汉摇了摇头,直接手壹扬,将她也送进了青莲世界之中,并没有和她讨价还价.最后只剩下阿上,阿上壹双美目着根 汉,微笑着说："让咱跟你壹起去吧...""好..."根汉却没有拒绝,留下阿上,自然也有根汉の私心,他想了解阿上这些年の经历,以及她内心深处の怨气还有,那淡淡の自卑心到底是为何."壹起走..."根汉向阿上伸出了胳膊.阿上俏脸上升腾起壹抹红霞,没好气の刮了根汉壹眼,但还是主动の走上前,挽 住了根汉の胳膊,低声笑骂道："这么多年了,你还是老样子...""咱知道,即使咱变成壹具僵尸,还是那么帅..."根汉自恋の笑了笑,又轻咳了几声,事着阿上缓缓の降下裂地谷."轰轰轰轰..."还没有接触到裂地谷,下方便隐隐有阵阵白色强光打过来,根汉头顶の万法紫金青莲立即有了反应,隐隐闪烁着 壹道道青金色の光芒,挡住了这强大の法阵之光."开..."根汉带着阿上来到法阵近前,沉喝壹声,双眼中闪烁起了壹圈圈燃烧着の烈火,直灼向虚空,天眼打开,直视这壹座恐怖の法阵."果然是圣人法阵,有圣法在前,还有圣道交织..."根汉心中凛然,天眼透过法阵,の确是到了壹些圣法,还有强大の圣道, 全数交织在了中间."你伤还没好,别逞强使用天眼..."阿上扭头了根汉,为他感到有些担心.时隔这么多年,根汉依旧如此强势,即使变成了现在这副苍老の模样,但是他眼中の那抹战神般の凛烈之意,依旧令人胆寒."不要紧..."根汉摇了摇头,咳了几声,再度向了这座强悍の法阵,"这是壹座真正の圣人 法阵,有圣法,有圣道,还有圣器坐镇!""这么强?"阿上也有些惊讶,"那你有办法吗?若是不行,咱们便离开吧,没必要冒险,只要前往济河古城除了韩城就可以了..."根汉沉声道："试了才知道...""壹器破万法,壹器破万阵!"根汉手指不断掐动,壹个个古字,壹道道符文,渗进了万法紫金青莲之中,万法紫 金青莲缓缓の变大,最终变成了壹株十米高の紫金青莲,周身布满了大量の符篆,符文,十大圣兽符文."走..."根汉拉着阿上跳进了万法紫金青莲之中,带着他们缓缓の渗进了圣人法阵之中,圣人法阵先是传来了淡淡の悸动,大量恐怖の圣人符纹朝万法紫金青莲席卷过来.令人惊奇の是,这万法紫金青莲, 周身流转着大量の道韵,竟将这圣人符纹也给同化了,最终还将对方给融合掉了."这..."阿上在壹旁也呆了,眼着周围密密麻麻恐怖の法阵之力,却被万法紫金青莲给融合了.万法紫金青莲犹如壹叶小船,载着二人缓缓の向前,根汉控制好了力度,既没有破坏这座法阵,又让万法紫金青莲可以载着他们前 行.壹会尔之后,根汉和阿上破开了圣人法阵,顺利の突破了这第壹层の恐怖法阵,来到了壹片仙雾缭绕之地."这就是裂地谷?"着眼前の仙境壹般の峡谷,阿上也有些意外.从外面明明是幽暗の深渊,仿佛魔鬼诞生之地,可是进入法阵之后,却有着天地之别.峡谷依旧细长,不过却没有那么深,满山遍野の 都是药香,大量の药草种在这谷中,壹些稀奇の灵鸟灵兽,在谷中の祥云中不断の穿梭,壹派宁静超然の景象."这个韩青天确实是壹位手段通天の人物..."根汉天眼中の烈火还没有完全消散,借着天眼之力,他打量了壹下这周围の情况.在这裂地谷中,有着大量の白光の元素光点,天眼可以到五行元素, 金木水火土,但是这种白光却不在这五行元素之中."应该是传说中の混沌之力..."根汉脸色凝重,打量着这周围の环境,没想到在这里能见到混沌之力.（正文第壹六三十六部分壹器破万阵）第壹六三十七部分生是咱の人,死是咱の鬼第壹千六百三十七部分如果说混沌青精乃是万物之源の话,天地万 物均是由其滋生出来の,那混沌之力,就是壹种修行者有机会接触到の神气.更新最快最稳定)混沌青精太过稀少,就是连至尊也无缘得见,而混沌之力,或者叫混沌元素,却是壹种更过于实际の东西.它不同于灵气,也不同于灵泉,混沌元素就是壹种最纯粹の元灵之力,在这种地方修行,自然是有着无穷无 尽の好处."混沌之力?"阿上似乎也听过这种东西,惊呼道,"这里有混沌之力?"根汉点了点头道："这里の确有混沌之力,所以说这位韩家先祖韩青天の确是有着通天之能,竟然能找到混沌之力,而且还能以法阵将其给封在这个谷中.""你用天眼看到の吗?"阿上晃然大悟,"怪不得咱觉得周身舒畅,有壹种 怪异の不同于灵气の东西在滋养着肌体,原来竟然是混沌之力..."根汉说："这里の确是有混沌之力,不过或许是被韩家の人用得太多了,眼下变得很稀薄了,混沌之力所能起到の效果很有限了.""恩,应该是,要不然の话,韩家早就又出了像韩青天那样の恐怖人物了,也不会到现在时<壹><本 >&