福建体育文化探略
福建省篮球文化传播的调查研究
参 与篮球文化活 动的动 机具有 多样性 。调查采 集 的数据 显示 （ 表
３ ） ，“ 加强人际交往” 、“ 掌握知识技能” 和 “ 健身娱乐功能” 是这些高 校大学生参与篮球运动最突 出的原 因，它们所 占的百分 比分别高 达 ５ ４ ． ８ １ ％、 ５ ０ ，３ ４ ％和 ４ ７ 。７ 】 ％ ，这表 明被调查的这部分对象加入篮球运 动 目的非常 明显 ：即培养人际关系 、掌握知识和提高身心健康。
２ ． 结 果 与分 析 ２ ．１ 篮 球 文化 的 高校 群 体 注意 力 资 源 概 况 与 认 知程 度 调查显示研究对象对篮球 文化表现 出了较高的关注程 度。表 ２数据
有６ ９ ．７ ４ ％ 的大学生知晓篮球运动演变史 ； ７ ８ ．８ ６ ％ 的大学生对篮球 的 国际大赛情况很 了解 ； 甚 至对篮球运动的技术知晓度高达 ８ ３ ．１ ４ ％ ；同 时对篮球项 目的分类 和比赛 的规则 ，知晓程度也分别达到 了７ ２ ．３ ８ ％和 ７ ７ ．９ ０ ％ 。以上 的调查数据呈现 了关注程度的 比值 ，以及对 篮球所蕴涵 的文化理念了解的详情 ，篮球 文化在大学生 中的影响力 。
３ ９ ．４ ７
由此可见 ，篮球运动的发展经吸引了大部分大学生 的注意 ，得到 了 较多的注意力资源。此外 ，对篮球文化理念表现出较高 的理解和认 同的 同时 ，调查也得到了一些不同的看法和有价值 的建议 。这 些情况也客 观 地反映 出，篮球文化通过长期的发展取得 了较为良好 的影响效果 ，并 获 得相 当可观的高校群体资源。
襄 ２ 大学生对篮球文化的知晓度 （ ％）
和体验追星效应 ，与人交往不够 明确 ，表明大部分对象在新环境 中还处 于迷茫和恍 惚的状 态 ， 没有树立正确 的三观 ；而被调查的高年级 的学生 和研 究生来说 … ，依次把 “ 加强人 际交往” 、“ 掌握知识技 能” 和 “ 健 身娱乐功能”作 为参 与篮球运动的主要动机 ，充分表明高年级 的学 生和 研究生对 自身的奋斗 目 标 和人生方 向有着 自己的主见 ，认为参 与校 园篮 球文化活动和了解 篮球文 化 目的是为 了培养 自己与他人交往 的能力 ，掌 握科 学知识 、专业技 能 ，为今后更 好地工作 和生活奠 定坚实 的基础 ， 具有明确的价值取 向。 ２ ．３篮球 文化在 高校群体 中的传播利导 因素 影响篮球文化在高校校园传播 的因素很多 ，通过对相关权威 专家 的 访谈和数据采集 ，用帕累托方法统计 ，表 ４列举了篮球文化在 高校传播
今日莆田仍是体育之乡
84NEW SPORTS今日莆田仍是体育之乡●文 汪大昭 图 林剑冰福建的莆田曾经是全国闻名的田径之乡，也是《新体育》编辑部策划体育之乡报道时的首选目标。
不过近些年，这里的田径运动已没那么活跃。
莆田市体育局局长陈胜兰表示，过去田径运动确实开展得很好，现在情况不一样了，苦于出路不好解决，练田径的人渐渐少了。
但事情也要从另一面来看，人们的体育兴趣越来越广泛，文化生活的需求也越来越高，体育场馆设施的种类、功能乃至使用、管理、经营，都在尝试多样化。
经济发展，社会进步，体现在体育事业上，单一的项目和活动方式已经难以满足需求，以往的荣誉和命名未必能准确反映实际情况的变化。
昔日的体育之乡正在探索和尝试新的发展思路。
场馆建设 管理先行地处南方，游泳是必须考虑的项目。
莆田市新建的游泳馆有50米的标准比赛池，10条泳道，还有训练池和孩子们戏水的去处。
游泳馆外面的售票处排着队，买到门票后还要在入口处再排一次队，因为里面泳池500人的容量已经满员，要等有人出来才能进去。
建游泳馆是政府投资，实行公司化运营，由莆田市体育产业公司负责经营管理，独立核算，自收自支。
公司董事长黄金宗介绍说，游泳馆收费标准是成人15元，儿童10元，不限时，一年可接待15万人次。
公司同时还管理着比邻的一座综合体育馆，内有容纳5000名观众的比赛馆。
练习馆划出多片羽毛球场地，按忙闲不同时段每小时租金从10元至35元，始终供不应求，唯恐租不上的人索性整年预订，一次交来全年租金。
黄金宗说：“这些场馆的运营政府不投一分钱，也不要我们上缴。
公司前三年赔钱，但目前累积利润已达200多万元，准备用于场馆的修缮维护。
”既然一座游泳馆不能满足需要，就得另辟蹊径。
泗华溪全长约3公里，此前是一条排水渠，游野泳的地方，河床底部坑洼不平，受上游水库开闸放水的冲击，形成暗流和漩涡，也发生过意外伤害事故。
市政府将环境治理和生态维护与拓展体育活动场地结合起来，出资清理河床，光是砂石铺垫河底就用了几百万元，加上两岸垒砌石壁，在不同水位的河段立上明显的水深标杆，费了不少力气。
妈祖文化与篮球赛事的有机融合之探索
妈祖文化与篮球赛事的有机融合之探索作者：王言来源：《西部论丛》2018年第10期摘要：体育是社会发展和人类进步的重要标志，中国南部福建广东这一带，是篮球赛事举办较为频繁的地区，海上女神——妈祖是让莆田享誉海内外的标志性代表，本文以福建莆田首届“妈祖杯”篮球文化节为例，通过对篮球赛事案例分析，从体育与文化的融合视角出发，探讨了体育与文化的相互影响和作用，以期打造在全国具有影响力的竞技体育品牌篮球赛事。
关键词：妈祖文化篮球赛事福建莆田有机融合前言近年来，我国体育事业发展迅猛，体育已成为社会生活不可缺少的重要内容。
现代社会的发展，需要进一步解放思想，更新体育理念，激发体育发展活力，大力加快发展体育产业，以创新体育赛事运营机制，有效扩大体育产品消费，推动体育与文化、旅游、健康等产业融合发展，做大做强体育产业。
笔者作为华东师范大学篮球专业的大学生，结合自身的实践经验，致力于妈祖文化与篮球赛事的有机融合研究，更多地思考怎样将篮球与当地文化有机结合，提升篮球赛事文化内涵。
一、福建莆田的篮球历史与体育赛事中国南部福建广东这一带是篮球赛事举办较为频繁的地区。
其中，莆田是首批中国篮球城市，这里有着悠久的篮球历史与浓厚的群众基础，人们对篮球的热爱不言而喻，素有“篮球之乡”的美誉，下文将具体进行分析：1.福建莆田的篮球历史莆田为国家输送了刘玉栋等蜚声中外的篮坛名将。
2000年，莆田获得首批全国“篮球城市”的光荣称号，从篮球城市排名上看，在全国实力最强的10大篮球城市之中，莆田排名第二名。
篮球在莆田市体育运动中具有其独特的魅力和很高品位，全市各类篮球代表队在全省乃至全国各类比赛中均名列前茅。
其中，“莆田闽中真田篮球俱乐部”在2012年、2015年中国业余篮球公开赛男子俱乐部联赛都获得了第一名。
2017年，俱乐部莆田籍队员张佳滨、黄清彬夺得全运会3V3篮球比赛的冠军，随后代表中国参加2017FIBA3V3篮球亚洲杯，这些莆田篮球运动员们，打出了莆田篮球的风格与风采，都是莆田篮球的骄傲。
探究闽台体育文化的史缘及特征
第12卷第2期体育科学研究Vol .12,No .2 2008年4月Sports Science Re s ea rchAp r .,2008收稿日期6基金项目国家哲学社会科学基金项目(5BTY 6)第一作者简介谢军(6),男,福建建瓯人,副教授。
研究方向体育社会学和体育文化与史学。
探究闽台体育文化的史缘及特征谢 军,陈少坚(集美大学体育学院,福建厦门361021)摘 要:采用文献法、实证分析法,从体育文化的视角,研究闽台体育文化的亲缘性及特征。
结果表明:闽台体育文化是中原文化在播迁闽台的过程中,因地理环境的不同、历史发展的差异和与土著文化融合所产生的变异等诸种因素而形成的一种地域性的亚文化。
与中华体育文化一脉相承,呈现出鲜明的地域性、坚韧的传承性、诚挚的信仰性、现实中的功利性、多源的兼容性、广阔的辐射性等特征。
关键词:闽台体育文化;史缘;特征中图分类号:G 852 文献标识码:A 文章编号:1007-7413(2008)02-0001-04Resear ch i n to the H istor y and C ha ra cter ist ics of Fuj i a n -Ta i w an Physica l C ultur eX I E Jun,CHEN Shao 2jian(College of Physi ca l Educati on,Ji m ei University,Xia m en 361021,China)Ab stract:This pap er d is cuss es,fro m the pers p ective of p hysical cul t u re,the c on s anguinity bet w een Fujian and Tai w an .The res ul t shows t hat the p hysical cu lt u re of t he t wo p laces is a regi onal s ub -cu lt u re shaped by the differences of geography,hi st ory,and l ocal cu lt u re .Thi s sub -culture is derived fr om the sa m e o rigi n,Chinese physi cal cu lture at large .It features regi on,l i neage,belief,u tility,tolerance,and b r oadness .Keywor d s :Fujian -Tai wan p hysical cu lt u re;hist o ry;charact eristi c “要坚持以弘扬中华文化的优秀传统为主线,扩大两岸文化交流。
福州市区部分中学校园体育文化建设调查与分析
课 余 时 间 作 为 学 生 个 性 特 长 发 展 的 时 间 ，让 学 生 自愿 报 名 参 加 各种兴趣小组活动 。 以校 园文 化 艺 术 节 为契 机 ， 办 多样 性 的 艺 举 术活 动 ， 彩 展 示 艺 术 教 育 成 果 。 每 年 举 办 迎 春 书 画 比赛 、 级 精 班
改革 ， 大 优 势 ， 化 特 色 ， 根 本 上 提 升 学校 艺 术 教 育 的质 量 扩 强 从 和 水 平 ，使 学 校 永 葆 旺 盛 的 生命 活 力 ，让 每 一 个 学 生 都 学 有 所 长 ， 学 生 的知 识 能 力 与 个 性 得 到 和 谐 健 康 的发 展 ， 正 做 到 为 使 真
针 对 研 究 内容 对 福 州 市 区 ５所 中 学 发 放 学 生 问卷 ５０份 。 ０ 回 收有 效 问卷 ４ ５份 ， 效 问卷 ４ ８ ， ８ 有 ７ 份 回收 率 为 ９ ．％。 ５６
１ ． 访 谈 法 ．３ ２
校 园 体 育 文 化 ， 是 整 个 体 育 文 化 体 系 中 的一 部 分 ， 是 整 个 教 它 也
黄 静 茹 同 学都 荣 获 南 安 高 中 组 二 等 奖 ； 同 年 黄 幼 敏 同 学 参 加 泉 州 市 美 术 、 法 现 场 竞 赛 中 的绘 画 荣获 高 中 组 二 等 奖 ； 翠 敏 同 书 黄
学生的终身发展奠基 ！ 礴
（ 任 编 辑 ： 文瑞 ） 责 林
１ 研 究 对 象 与 方 法
１１ 研 究对 象 ． 福州 华侨 中学、 州第 四中学 、 州第 八中 学、 州杨 桥 中 福 福 福 学 、福 州 第 七 中学 ，五 所 中学 的校 园体 育 文 化 建 设 作 为研 究 对
象。
２ 研 究结 果 与 分析
沧海桑田话巨变——福建体育60年回眸
195 3年福建运动员吴传玉，在第1届国 际 青年 友谊 运动 会上 获得 了100米仰 泳冠 军，为新中国在国际体育竞技赛中拿到首枚 金牌，为福建竞技体育开了个好头。至 19 57年止，民国时期福建省所创下的各竞技 体育项目最高纪录都全部被刷新。在1 959年 第1届全国运动会上，福建代表团又创好成 绩， 获得3 5枚 奖牌 ，创 三项全 国纪 录， 金牌 数居全国第七位，并向国家队输送10名优秀 运动员。
4
2009 年第7期
辉 煌6 0年
林张 何 冠 （ 湘雯军右
丹祥 娜 、 二 福 （（ （ 我 ） 建 右左 左 省 接 省 一二 一 著 见 委 ）） ） 名 北 书
运京记 动奥卢 员运展
会工
沧海桑田话巨变
——福建体育6 0年回眸
孙 福枝
福建体育运动历史悠久，两千多年前的 春秋战国时期，就出现拔河、龙舟、舞龙、 泅水、踢毽等健身娱乐体育活动，民众练拳 习武之风也非常兴盛。鸦片战争后，福州、 厦门辟为通商口岸，随着对外贸易和教会学 校的兴起，逐步输入西方近代体育，如田 径、球类等项活动。但由于旧政权腐败无 能，民不聊生，体育设施少且陈旧，群众性 体育活动停留在传统的文娱健身体育项目 上，竞技体育发展缓慢。福建体育运动长期 处于落后状态。
福建体育类综合成绩计算方法
福建体育类综合成绩计算方法说实话福建体育类综合成绩计算方法这事，我一开始也是瞎摸索。
我记得我最开始连从哪儿找计算规则都不知道。
就到处问人，问老师，问同学，还在网上搜了好多遍。
后来才发现，官方教育网站上的信息是比较靠谱的。
就我目前所了解到的，体育类综合成绩它是由好几个部分组成的。
文化成绩和体育专业成绩都很关键。
比如说啊，它可不是简单的相加这么直白。
有点像做菜，不是把所有食材一股脑全扔锅里就成了。
它可能会根据一定的比例来调配这两者的比重。
我试过按照我自己理解的方式去计算，结果完全不对。
那时候我就以为专业成绩的比重特别大，把文化成绩看得很轻。
没想到这就大错特错了。
其实啊，文化成绩在里面也占着不小的份量呢。
它就像房子的地基一样，虽然你看到的是房子上面华丽的建筑部分，也就是体育的专业表现，但地基要是不扎实，整个房子都不稳固。
我那次就是吃了忽视文化成绩的亏啊。
再后来，我又认真研究了下。
我发现不同的体育项目好像在这个综合成绩的计算里也略有差别。
但这一点我不是特别确定，我还得再深入探究探究。
对于一些有固定计算模式的情况来说，就像是按照一个特定的菜谱做菜。
你得先把文化成绩按照一定的规则换算一下，比如说把它换算成某个统一的标准分数，这就好比把食材切成统一的形状大小。
然后再把体育专业成绩也做类似的换算。
最后按照一个固定的比例，好像是几分对几分，把这两个换算后的分数加起来或者按照其他更复杂一点的计算方式得出最终结果。
但是这个几分对几分的比例呀，我到现在也还没完全搞透彻呢，我还在继续研究这个事儿，等我彻底搞明白了，一定再和你们好好说说。
我从这个摸索的过程中学到一个心得就是呀，千万不能想当然。
一定要认真去查看官方文件或者找真正明白的过来人去问。
不能像我一开始一样，就自己瞎猜瞎计算，不然最后花费很多时间精力，得出的结果还完全不对。
就像走迷宫，如果方向错了，走再久也没用，还得回到原点重新来。
所以呢，要想准确搞清楚福建体育类综合成绩计算方法，耐心和认真是必不可少的。
闽台体育文化的良性互动研究——以厦金横渡为个案
Ｔ ｈ ｅ ｏ ｒ ｉ ｇ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｎ ｔ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍ ｅ ｎ ｔ ｓ ｉ ｔ ｕ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ Ａ ｍｏ ｙ — Ｑ ｕ ｅ ｍ ｏ ｙ Ｃ ｒ ｏ ｓ ｓ ｉ ｎ ｇ ｗ ｅ ｒ ｅ ａ ｎ ａ ｌ ｙ ｚ ｅ ｄ ａ ｎ ｄ ｅ ｘ ｉ ｓ ｔ ｉ ｎ ｇ ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍｓ ｏ ｆ
福建 省 与 台湾 隔海 相 望 ， 一 衣 带水 ， 地缘相近 、 血缘 相 亲 、 文缘 相 承 、 法缘 相循 、 商缘 相 连 。 台湾人 民与 闽南人 民最容 易 沟通 ， 也 最有 亲近感 ， 由于台湾
文化 的本质 就是 中华文 化 ， 基 本特质 就是 闽南 文化 。
以体育 文化为 媒介 ， 促 进 祖 国的 和平 统 一有 着 特 殊
南京体 ｏ ｆ Ｎ ａ ｎ ｊ ｉ ｎ ｇ Ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ Ｉ ｎ ｓ ｔ ｉ ｔ ｕ ｔ ｅ
第２ ７
Ｖ ｏＩ
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民 族 传 统 体 育 传 承 ４－ ４ ＿ 栏
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闽 台体 育 文化 的 良性 互 动 研 究— — 以厦 金 横 渡 为 个 案
共 同举 办 ， 作 为 闽台文 化 互 动 的重 要 组 成 部分 之 一 的—— 首届 “ 厦 门 一金 门海 峡 横渡 活 动 ” ， 在 福建 省 厦 门市 环 岛路 椰 风寨与 小金 门双 口村之 间 的海 域 隆 重举行 。下水 的起 点 为 厦 门 环 岛路 椰 风寨 海 域 ， 终 点为 小金 门双 口村 。直 线 距 离 约 ６公 里 ， 顺 应 海 流
约８ 公里（ 如 图 １所示 ） 。
文章编 号 ： １ ０ ０ ８—１ ９ ０ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６— ０ ０ ２ ８— ０ ４
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世界性 、 阶级性 。例如 ， 中国传统体 育是 中华各 民族 分， 又包括 自然科学 和技术 、 语言 和文字等 非意识 形态 的部 民族性 、
它表现 出中国文化 的多 分 。作为意识形 态 的文化 ， 一定 社会 形 态和 历史 阶段 政 儿 女共 同创造 出来 的一种社会活动 ， 受 种特质 ， 即统一性 、 连续性 、 乡土情谊等 。中华 民族体育文化 治、 经济 、 社会制度的制约 ， 并反映该 社会 形态和历史 阶段背 逐 同 景下人们 的思想意识 、 道德 规范 、 心理 品质 、 精神 面貌 、 为 在其历 史发展 的长河 中 ， 渐形成 了 以华 夏文化 为 中心 ， 行
第２ ５卷第 ２期
２１年 ｏ 月 ００ ４
山西师大体育学院学报
Ｊｕ ｎ ｌ ｆ ｈ ｓ ａ Ｅ ｕ ａｉ ｓ ｔｔ ｏ ｈ ｎ ｉ ｏｍ ｎｖ ｒ ｔ ｏ ｒ ａ ｏ ｙｉ ｌ ｄ ｃｔ ｎ Ｉ ｔｕｅ ｆＳ ａ ｘ ｒ ａ Ｕ ｉ ｓ ｙ Ｐ ｃ ｏ ｎｉ Ｎ ｌ ｅ ｉ
福建体育文化 ， 有助于珍视 和弘扬 悠久 的文化传 统 ， 积累宝 技术等层面所表现出来的思维方式 和行 为方式 的总和。２体 ＿ 贵的精神财富 ， 有助于全 民健身计 划的顺 利开展 ， 同时也为 育文化 以社会物质生产 的发展为 基础 ， 既有 其历史 延续性 ，
和谐 社会 的建设提供强大 的精神动力 。 又有其发展的阶段性 ， 每一个社会发展阶段都有与之相适应
关键 词 ： 福 建 省 ；体 育 文 化 ； 统 体 育 ；竞技 体 育 传 中 图分 类 号 ： ８ Ｇ０ 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ ８— ５ １ ２ １ ）２— ０ ６— ４ １０ ８ ７ （０ ０ ０ ００ ０
党的十六届六 中全会提 出 ， 设和 谐文化 ， 建 是构 建社会 和谐共处 。作为有着 明确 目的性 的社会 实践活 动 的体 育把
主义和谐 社会 的重 要任 务。当前 ， 构建 和谐新 “ 在 海西 ” 的 人类改造世界的 内容和方式发展到了一个 新的阶段 ， 它通过
大潮 中， 文化产业 的建设 已被推倒 了龙 头的位置 ， 大力 发展 改造人 的身体和精神 ， 使人 的价值在社会发展 中得 以更 充分
文化产业 已成 为各界有识之士 的共识 。福建体育文化 ， 作为 更完善地发挥 ， 因此 ， 体育便有了其 文化 的属性 。
虽经历多次 准则 、 世界观和价值 观等 。文化 一旦形 成传统 ， 对人们 的 时汇聚了国内各 民族文化 的统一体 。几千年来 ， 便 经济兴衰 ， 体育 文化始终 一如 既往 ， 但 绵延 至今。 思维方式 、 活方式 、 生 精神信仰 和行 为指 向具有深刻 的影响 。 朝代更迭 、 但其精髓 体育 ， 作为人类社会 创造 的一种身 体运 动形 式 ， 通过教 近代 中国体育文化虽受西方体育文化传人的影响 ， 并将发 扬下去 。第 三 ， 体育运 动不仅 有外 育人们把身体运动作 为一种 形式 和手段 ， 目的地 、 有 有选择 始终保持 了下来 ，
是社会生活的缩影 、 社会 的焦点 、 社会 的 海》 解释说“ 文化从 广 义来说 ， 指人 类社会 历史 实践 过程 造 的一种社会活动 ， 是 把社会上形形色色 的事物 都应有 尽有地折 射 出来 ， 成 中所创造 的物质财富和精神财富的总和。从 狭义来说 ， 指社 折射 ，
认识 社会 、 度量 社会 的一种有 效工具 。其 会 的意识形 态 ， 以及 与之相 适应 的制度 和组 织机 构” … 文 为人们 了解社会 、 。 次， 体育具备 了文化 的普 遍特性 ， 即文化 的继承性 、 代性 、 时 化既包括世界观 、 人生 观 、 值观 等具有 意识形态 性质 的部 价
１ “ 文化” 体 育文化 ” 与“
的体育文化。与其他 的亚文化 形式 一样 ，体育 文化 有它 的
也有它 的民族与地域的差异性。 文化是人类社会特有的现象。有了人类社会才有文 化 ， 全球趋 同性 ， 之所以说体 育是 一种 文化 ， 首先 ， 因为体育是 人类创 是 文化 是人们社会实践 的产物 。文化有 广义 与狭 义之分 ， 辞 《
与综合 分析 法， 在阐析“ 文化” 体 育文化” 与“ 等概念 的基础上 ， 回顾 了福 建体育文化 的渊源及特征 ， 示 展
了 建体 育 自 中国成立 以来所发生的量的突破和 质的 变化 ， 福 新 尤其是在 竞技体 育领域 为 中国体 育事业
的腾 飞所做 的卓越贡献 ， 并对未来福建体 育文化的繁荣提 出理性展 望。
Ｖ０ ． Ｎｏ． １２５ ２ Ａｐ ．２ １ ｒ ００
福 建体 育文 化探 略
林 伟， 连道 明 ，曾 亮
（ 集美大学体育学 院， 福建 厦 门 ３ １２ ） ６ ０ １
摘 要 ： 和谐文化是和谐社会 永恒的主题 ， 也是建设 与繁 荣“ 海西” 的主要 内容之 一。采 用文献 资料 法
福建文化 产业 的一个重要组成部分 ， 蕴含 了丰 富的 内涵和多 体育 文化 ， 大文化 系统 中 自身体 系完整 的子 系统 文 是 元文化功能 ， 是当前海峡西岸经 济区文化建设 的重 要 内容之 化 ， 是人类在所有 的体育 现象及 促进 体育发展 的活 动 中， 在
一
。
在建设海峡西岸经济 区的时代背景下 ， 们理性地审视 价值观念 、 我 精神状态 、 情感 倾 向、 理论 认识 、 方法 手段和技 能
地、 能动地挖掘人体潜力并 促进 身心全 面发展 ， 并在 此过程 在 的身体活动形式 以及设 施 、 器材等 方 面物态体 系 ， 而且有
中改善人类身体素质 、 求精神 自由， 追 促进 社会群 体之 间的 内在的价值 观念 、 意识形态 、 行为规范等 。如 中华武术 ， 不仅