新闻极化与西方“小报”传媒文化的困境
新闻极化与西方“小报”传媒文化的困境
新闻极化与西方“小报”传媒文化的困境摘要：西方小报化传媒的新闻极化倾向导致其对隐私报道的追逐，而这一趋向又是以西方公众的需要和兴趣作为基础的，二者由此构成新闻极化的“共犯”结构。
在西方现行的传媒体制和社会环境下，新闻极化趋向难以避免。
关键词：新闻极化；隐私报道；“共犯”结构；困境2011年7月10日，英国《世界新闻报》因窃听丑闻被迫关闭。
作为一家已有168年历史，发行量高达280余万份的报纸，《世界新闻报》何以会走到今天的地步。
本文从西方小报化传媒的新闻极化倾向、市场取向下小报化传媒与公众的关系等角度进行深入考察，以展示《世界新闻报》此次事件的文化逻辑，并剖析西方“小报”传媒文化的困境。
1 新闻极化与隐私窥探西方近代商业主义新闻价值理念是随着大众化报刊的崛起而逐步发展成型的。
在大众化报刊时期，美国报纸纷纷由“观点纸”转变为“新闻纸”，报刊的新闻选择也不再以政党政治为转移，而以公众的阅读需要为旨归。
例如1833年9月面世的美国《纽约太阳报》，“报道的内容主要是当地发生的事情和暴力新闻，取材大多是无足轻重的琐事，但读来却饶有趣味。
……在短短的6个月里，《太阳报》的发行量便达到了8 000份。
”这种经验激励了其他报纸的仿效。
“《太阳报》及其他许多效仿其风格的报纸的出现证明，新闻如果采取了轻松活泼的表现方式，那么就会成为一种有价值的商品。
”[1]大众化报纸的迅速崛起说明，新闻传媒如能强调受众需要，并以此为标准来安排和选择新闻，就能吸引受众。
这种市场取向的新闻理念尤其注意新闻文本的“可读性”，注重唤起受众的视听欲望。
西方新闻学界对受众的视听心理和感受的研究也有颇为一贯的立场：“人们读报是因为它使读者感到震惊、刺激和喜悦，这一理论是很古老的，因一再被人提到而受到重视。
”[2]震惊、刺激和喜悦在心理学研究中属于较强层级的心理情绪反应，有利于推动人们现实的新闻接受行为的发生。
自然，使人震惊、刺激、喜悦的新闻报道能够提高一定时空范围内受众的接受率。
新闻传播中的文化障碍
新闻传播中的文化障碍第一章新闻传播与文化新闻是人们获取信息的渠道之一，而文化则是指一定社会范围内形成的，包括思想、道德、价值观念、习俗、文艺创作等方面的人类群体的精神财富。
从这个意义上说，新闻传播和文化息息相关。
不同的文化背景下，人们对于同一新闻事件的理解和评价也会有所不同。
因此，新闻传播中的文化障碍成为不可忽视的问题。
第二章文化障碍的成因1.历史传统的差异每个国家和区域都有自己的历史传统，不同的历史传统往往会导致不同的文化价值观念。
比如在中国，儒家思想的影响下，人们普遍注重集体利益，强调忠诚、孝顺、敬老等价值观念；而在美国，个人主义文化相对于中国而言更为普遍。
2.语言的障碍语言是文化的重要组成部分，而不同的语言往往不具备相同的词汇含义和表达方式，这就可能导致误解。
另外，即便是使用同一语言，人们也很可能因为不同的语言背景而对同一事件有着不同的理解。
3.观念的差异文化背景不同往往会导致人们整体观念上的差异。
比如在西方国家，人们更加注重个人的自由和权利；而在亚洲国家，尊重长辈和家族文化可能会更加被重视。
第三章文化障碍的影响文化障碍对新闻传播的影响主要体现在两方面，一是对于新闻内容的影响，二是对于新闻传播方式的影响。
1.对于新闻内容的影响由于不同文化背景下人们的价值观念不同，对于同一事件的评价也会有所不同。
因此，给不同文化背景下的观众传递同一新闻事件会面临难以克服的障碍。
2.对于新闻传播方式的影响同样是由于文化差异，新闻传播方式也会受到影响。
比如在某些亚洲国家中，数字“4”被认为是不吉利的数字，因为它的发音与“死亡”相似。
因此，如果使用数字“4”作为新闻传播的标记或者房间号码，可能会对当地的观众造成不良影响。
第四章克服文化障碍的措施1.多方面收集信息在采访、编辑新闻内容的过程中，需要对于文化背景的差异加以注意。
可以通过交流、网上搜索或者专业文献等多种途径来收集信息，以确保新闻内容的准确性。
2.注意文化细节在新闻传播的过程中，需要注意一些文化细节，比如语言的表达方式、数字的选取、图像符号等，以避免给观众造成不良影响。
跨国新闻报道中的文化差异如何处理
跨国新闻报道中的文化差异如何处理在全球化的时代，跨国新闻报道日益频繁。
然而，不同国家和地区拥有独特的文化背景、价值观和社会规范，这使得在跨国新闻报道中处理文化差异成为一项至关重要的任务。
若处理不当，不仅可能导致新闻报道的失实和偏差，还可能引发文化冲突和误解，影响国际间的交流与合作。
文化差异在跨国新闻报道中体现在诸多方面。
首先是语言和符号的差异。
每种语言都有其独特的表达方式和隐喻，同一个词汇在不同语言中可能具有完全不同的含义和联想。
例如，某些在一种文化中被视为积极的词汇，在另一种文化中可能带有负面的色彩。
其次，价值观和信仰的差异也十分显著。
不同文化对于个人自由、家庭观念、宗教信仰等方面的重视程度和理解方式各不相同。
再者，社会规范和礼仪的差异也不容忽视。
在某些文化中，直接的目光接触被视为真诚和自信的表现，而在另一些文化中则可能被认为是不礼貌和侵犯性的。
那么，在跨国新闻报道中，我们应该如何处理这些文化差异呢？培养跨文化意识是关键的第一步。
新闻工作者需要主动了解和学习不同文化的特点、习俗和价值观。
这不仅包括对目标报道国家或地区的深入研究，还应涵盖对多元文化的广泛涉猎。
通过阅读相关的文化书籍、研究报告，参与文化交流活动，以及与来自不同文化背景的人交流，新闻工作者能够逐渐积累丰富的文化知识，形成敏锐的文化感知力。
深入的实地调研和采访也是必不可少的。
在进行跨国新闻报道前，新闻工作者应当尽可能亲自前往当地，与当地的民众、专家和相关机构进行面对面的交流。
这样可以获取第一手的资料，深入了解当地的社会现象和文化背景，避免仅仅依赖二手资料或刻板印象进行报道。
在采访过程中，要尊重当地的风俗习惯和采访对象的意愿，以开放和包容的心态倾听不同的声音。
在新闻报道的内容呈现上，应注重保持文化的客观性和平衡性。
避免对某种文化进行片面的解读或过度的评价，尊重每种文化的独特性和多样性。
当涉及到文化敏感话题时，要谨慎措辞，避免使用可能引发争议或误解的表述。
浅析跨文化新闻传播的困境与解决措施
浅析跨文化新闻传播的困境与解决措施作者：董欣雨来源：《科技传播》 2018年第24期摘要新闻传播伴随着人类历史发展而发展的，人类文明发展的过程中，新闻都以不同的形式存在并传播。
在当今全球化发展态势激烈的背景下，跨文化新闻传播也更加普遍。
本文从其背景出发，对跨文化新闻传播的意义以及原则做了简洁的阐述，然后着重分析和探讨了其发展过程中面临的困境和相应的解决措施。
关键词跨文化；新闻传播；困境；措施中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2018）225-0051-021 跨文化新闻传播的背景1.1 语言环境的变化在经济得到全球化发展并且愈演愈烈的大背景下，伴随着政治、文化的全球化也在逐步加强。
基于此，跨文化新闻传播得到了良好的土壤来生根发芽，发展并壮大。
然而，随着语言环境的全球化影响，为了能够提升自身的文化影响力，当下的新闻媒体也提高了对民众情感的关注度。
在此情形下，我国作为拥有深厚历史积淀文化的国家，应该对传统优秀文化加以利用，发挥自身的文化优势。
1.2 语境全球化凸显的矛盾由于各种思想观念在全球化的影响下不可避免地产生了很大的变化，导致各方面的行为也在悄然发生变化，其中就包括新闻的传播方式，而变化后的新闻传播方式，又必然导致新的矛盾——语境遇到了冲突以及矛盾。
近几年，许多国际上的研究者增加了对传播标准的研究探讨，但是由于各个国家和地区不同的文化以及社会环境，导致产生一个统一的新闻传播标准是很难实现的。
2 跨文化新闻传播的重要意义2.1 显示了对不同文化的尊重当下的世界形势发展没有常态，各国之间的文化交流更频繁，文化没有优劣之分，有的是对彼此文化的欣赏以及尊重，跨文化新闻传播便能够做到取精去糟、扬长避短来丰富自身的文化环境，我们才能够更好地融入到各地文化中去。
2.2 是对文化多样性的肯定世界不同国家地区的历史发展，奠定了其不同的文化氛围。
每个地方的人由于历史原因、地理环境等客观因素的影响，形成了形态各异的文化标志，彰显出文化的多样性。
新时代新闻媒体的国际传播思考
新时代新闻媒体的国际传播思考
新时代的新闻媒体面临着许多国际传播方面的挑战。
中国在国际媒体传播方面的影响力仍然较弱，而且由于文化和语言等方面的差异，中国新闻媒体在传播方式和效果上也与国外的传媒有很大的差距。
因此，新时代的中国新闻媒体应该思考如何更好地在国际传播中发挥作用。
首先，新时代的新闻媒体应该注重在国际传播中树立中国形象。
这需要中国新闻媒体深入了解外国读者的文化背景和习惯，有针对性地进行信息传播。
此外，新闻媒体还应该注重表达方式的规范性和适应性，充分考虑到外国读者的接受能力和阅读体验等方面。
其次，新时代的新闻媒体应该通过多种途径提高自身的国际传播能力。
此外，新闻界应该加强内部的人才培养和制度建设，提高新闻媒体的业务水平和核心竞争力。
同时，新闻媒体应该倡导互惠、互利的方式，逐步拓展自己的国际传播网络，加强与各国媒体交流合作，共同推动文化交流。
最后，新时代的新闻媒体应该注重传播内容的质量和价值。
在国际传播中，新闻媒体的任务不仅是传播信息，更重要的是在全球范围内传递积极向上、有价值的思想理念，引导读者形成正确的价值观。
因此，新闻媒体应该加强对新闻报道的品质把控，并积极传递正能量，增强读者的文化认同感和自信心。
综上所述，新时代的新闻媒体在国际传播中需要树立中国形象，提高自身的传播能力并注重传播内容的质量和价值。
在此基础上，新闻媒体可以通过自身不断创新、不断提高的努力，在国际传播中发挥更为重要的作用。
新闻传播中的全球化与文化冲突问题探讨
新闻传播中的全球化与文化冲突问题探讨随着全球化的不断深入发展，新闻传播已经成为当今社会中最重要的力量之一。
在这个信息爆炸的时代，新闻传播逐渐超越了国界，向全球范围内传递信息和观点。
然而，随着全球化的加速，也带来了文化冲突的问题。
在新闻传播中，全球化如何与文化冲突相互交织，成为了我们需要探讨的问题。
首先，全球化为新闻传播带来了巨大的便利。
通过互联网和社交媒体的普及，新闻可以几乎同时传播到世界各地。
这样的便捷性大大提高了新闻传播的效率和速度。
然而，这也加剧了文化冲突的风险。
由于不同文化之间的差异，新闻报道可能会受到不同文化群体的不同解读和理解。
这种情况下，文化冲突可能导致信息失真和误解。
其次，全球化的新闻传播在跨国界的同时，也带来了文化同化的趋势。
在全球化的过程中，一些新闻机构和媒体公司成为主导者，他们有着强大的影响力和资源。
这种情况下，新闻报道的内容和观点可能被这些主导者左右，形成了一种文化同质化的倾向。
当不同文化的观点和价值被同化为一个统一的标准时，文化冲突将不可避免地发生。
另外，新闻传播中的全球化也引发了文化冲突的矛盾。
一方面，全球化使得不同文化之间的相互了解和交流成为可能。
这种文化交流可以促进文化多样性的发展和保护。
但另一方面，由于全球化的商业化特点，一些文化可能会被边缘化和忽视。
在全球化的新闻传播中，一些主流文化占据了主导地位，而其他文化则可能无声无息地消失或受到压制。
这种文化冲突不仅体现在新闻报道中，也反映在社会的整体发展中。
因此，在新闻传播中，全球化与文化冲突问题不容忽视。
为了减少文化冲突的发生，新闻媒体首先需要重视多元文化的存在和价值。
不同文化之间的对话和交流应该被提倡和支持，以促进文化多样性的发展。
其次，新闻机构和媒体公司应该提高自身的责任感和意识，遵守新闻道德准则，确保报道的客观性和平衡性。
最后，政府和国际组织也应该加强监管和制定新闻传播的规范，以保护不同文化的权益和利益。
总结而言，新闻传播中的全球化与文化冲突问题是一个复杂且重要的议题。
新闻传播伦理与国际新闻报道的道德困境
新闻传播伦理与国际新闻报道的道德困境随着全球化的加剧和新闻传播技术的快速发展，国际新闻报道的道德困境也日益凸显。
新闻媒体在报道国际事件时常常面临着一系列伦理问题，如平衡报道与权益的冲突、文化差异引发的伦理冲突等。
本文将探讨新闻传播伦理与国际新闻报道的道德困境，并提出一些解决方案。
一、平衡报道与权益的冲突新闻媒体为了追求新闻真实性与公正性，通常会在报道国际事件时遇到平衡报道与权益的冲突。
例如，在报道涉及政治、经济等重大事件时，媒体可能需要考虑到政府的政策导向以及各方的利益，尤其是在涉及国家安全等敏感问题上。
这时，媒体往往需要在报道的公共利益和权益之间寻找平衡点。
在这种情况下，新闻媒体应该秉持公正、客观和透明的原则，提供充分的事实和各个观点，尊重多元化的声音，避免对某一方进行过度偏颇的报道。
同时，媒体也应该明确自身价值观、立场和政策宣传，以保持报道的公正性和可信度。
二、文化差异引发的伦理冲突在进行国际新闻报道时，文化差异常常会引发伦理冲突。
不同国家和地区的文化差异包括言论自由、隐私保护、道德标准等方面的差异。
如何在尊重不同文化价值观的同时，保持新闻报道的准确性和客观性成为了一个亟待解决的问题。
对于这一困境，媒体应该尊重并理解不同国家和地区的文化背景，遵守当地的法律法规和道德准则。
在报道中应该注意避免对他国文化的轻蔑或歧视，并对相关文化背景进行适当的背景解释，以便读者更好地理解事件的背景和内涵。
此外，新闻媒体还应该加强文化交流和沟通，增进不同文化之间的理解与尊重。
借助新闻传播平台，搭建起互动交流的桥梁，促进各国之间的相互理解，减少文化差异引发的伦理冲突。
三、保护报道对象的隐私权在国际新闻报道中，保护报道对象的隐私权是一个关键的道德问题。
面对重大事件或个人隐私的披露，媒体需要权衡新闻公开性与个人隐私之间的关系，避免过度侵犯被报道者的隐私权。
针对这一问题，媒体应该尊重被报道者的权利，遵守相关的法律法规，同时也要坚持新闻报导的公共利益和知情权。
浅析中西方新闻传播的文化差异
浅析中西方新闻传播的文化差异作者：向风来源：《艺术科技》2013年第06期摘要：新闻报道是文化得以传承和发展的手段之一，同时新闻报道还是属于文化领域的范畴，所以文化对其也有着一定的制约作用，可以说文化从很大程度上决定了新闻报道的形式、内容以及和方法，甚至是对于报道的行为做出评判和规范。
所以说文化与新闻报道有着息息相关的联系，不同的文化背景和内涵就决定了新闻报道的形式和内容的不同，在日常的新闻报道中我们不难发现中西不同的文化传统是其新闻报道观念分歧的重要根源。
关键词：新闻传播；文化；差异；理念1 中西方新闻传播报道理念比较从传播学的理论上来讲，新闻报道是指以大众传播媒介为载体，通过大众传播者对于新闻事件本身进行选择、加工再创造行为，向受众进行的一种双向的信息传播活动。
中西方关于在新闻传播报道上理念上的差异主要体现在新闻报道观念上的分歧，观念是人们在日常生活的点点滴滴中积累已久的习惯性的指导行为的思想，新闻报道观念不仅仅是新闻传播者对于新闻报道的看法、意见以及自己的观点和报道方式，同时它还决定了新闻事实的取舍、加工以及报道之后的价值倾向。
中西方文化在对待新闻报道的时候，虽然都是以用事实说话为基础，但是在这一点上双方都表现出截然不同的两种观念。
对于新闻从业者来说，他们时刻都不曾忘记的是真实是新闻的生命，无论是中国文化还是西方文化都不能动摇这一点，相信任何一种文化都不能与之相悖，但是在报道新闻事件的表现手法上中西方还是存在许多差异，这与中西方的文化传统和人们的思想观念都有一定的联系。
对于大多数的中国人来讲，他们更加擅长抓住实物的总体特征，喜欢宏观地看待事情，所以中国的新闻报道更多的是关注新闻事实背后的概貌而并非新闻事实的细节本身。
在新闻报道的目的上中国新闻传播更加侧重于“新闻事实背后所隐含的真相”，中国新闻强调以事实说话，对于这一点西方国家更加注重于新闻事实本身，强调新闻事件的客观性。
自从1833由本杰明·戴创办《太阳报》中第一次明确表明了其出版的宗旨是“刊载每天所有的新闻”之后，西方的传媒业在很长一段时间内开始以这种报道观念为核心，从此在无数的新闻活动实践中形成了较为推崇的专业主义的新闻报道观念。
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新闻极化与西方“小报”传媒文化的困境摘要：西方小报化传媒的新闻极化倾向导致其对隐私报道的追逐，而这一趋向又是以西方公众的需要和兴趣作为基础的，二者由此构成新闻极化的“共犯”结构。
在西方现行的传媒体制和社会环境下，新闻极化趋向难以避免。
关键词：新闻极化；隐私报道；“共犯”结构；困境中图分类号g206 文献标识码a 文章编号 1674-6708（2011）53-0016-032011年7月10日，英国《世界新闻报》因窃听丑闻被迫关闭。
作为一家已有168年历史，发行量高达280余万份的报纸，《世界新闻报》何以会走到今天的地步。
本文从西方小报化传媒的新闻极化倾向、市场取向下小报化传媒与公众的关系等角度进行深入考察，以展示《世界新闻报》此次事件的文化逻辑，并剖析西方“小报”传媒文化的困境。
1 新闻极化与隐私窥探西方近代商业主义新闻价值理念是随着大众化报刊的崛起而逐步发展成型的。
在大众化报刊时期，美国报纸纷纷由“观点纸”转变为“新闻纸”，报刊的新闻选择也不再以政党政治为转移，而以公众的阅读需要为旨归。
例如1833年9月面世的美国《纽约太阳报》，“报道的内容主要是当地发生的事情和暴力新闻，取材大多是无足轻重的琐事，但读来却饶有趣味。
……在短短的6个月里，《太阳报》的发行量便达到了8 000份。
”这种经验激励了其他报纸的仿效。
“《太阳报》及其他许多效仿其风格的报纸的出现证明，新闻如果采取了轻松活泼的表现方式，那么就会成为一种有价值的商品。
”[1]大众化报纸的迅速崛起说明，新闻传媒如能强调受众需要，并以此为标准来安排和选择新闻，就能吸引受众。
这种市场取向的新闻理念尤其注意新闻文本的“可读性”，注重唤起受众的视听欲望。
西方新闻学界对受众的视听心理和感受的研究也有颇为一贯的立场：”人们读报是因为它使读者感到震惊、刺激和喜悦，这一理论是很古老的，因一再被人提到而受到重视。
”[2]震惊、刺激和喜悦在心理学研究中属于较强层级的心理情绪反应，有利于推动人们现实的新闻接受行为的发生。
自然，使人震惊、刺激、喜悦的新闻报道能够提高一定时空范围内受众的接受率。
我国早期新闻学者对西方新闻学的研究颇有心得，他们的新闻论述不失为对西方这种理论取向的很好总结：“新闻价值就是判断采录于新闻纸news的价值的多少的标准，即这纪事与读者兴趣的多寡，亦即spencen博士所说的：‘依刺激的程度如何’”[3]；“新闻之价值者，即注意人数多寡与注意程度深浅之问题也。
”[4]以市场为取向，将新闻价值与读者之多寡联系起来，往往容易导致传播者追求能够给人以强烈心理冲击的新闻，以唤起人们的视听欲望。
追求受众接受率、注重受众较强层级的视听情绪反应，最后往往会导致媒体对非常化新闻的追逐。
狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。
这一论断广为人知，却也典型地反映了西方商业主义新闻价值观的典型特征。
对此，许多西方新闻学者反复予以强调：“报纸上只报道‘非常性’的事件。
所谓言论报道活动，从其语源上看只能是‘日常’，但报纸却以报道‘日常’中的‘非常’为目的，因为越是非常性的事件，其新闻价值就越大”[5]；“为了吸引最大数量的受众，新闻界强调例外甚于常规，强调煽情甚于重要性”[6]；“新闻最典型的特点可能是优先照顾罕见的新闻，因为人们总对特殊的东西具有好奇性。
”[7]在追逐非常化、极端化新闻的冲动之下，一般的软新闻由于媒体寻求令人惊悚的题材、噱头和更具有“吸引力”的新闻呈现手法而可能带上黄色新闻的色调；一般的硬新闻则很有可能被媒体遗弃，或者为了达到某种震惊效果而被媒体人为地夸张、放大。
这就造成了西方新闻价值取向中常常呈现软新闻更“软”、硬新闻更“硬”的极化趋势。
西方媒体对隐私的报道由来已久。
隐私材料潜藏于现实的帷幕之下，当事者并没有曝光的意愿。
在正常情况下，媒体往往无从获取。
更为重要的是，隐私本身就是非常态的事物，平常普通的东西无所谓隐私。
正因为这样，在商业主义新闻价值观下，隐私报道的重要性也就不言而喻。
隐私作为一种难以凭借正常渠道获取的非常事物，堪称“非常”的“非常态新闻”。
媒体对隐私的追逐，正是新闻极化的一种典型体现。
2 小报化传媒与公众的“共犯”结构尽管西方新闻界从不乏态度严肃、追求“公共利益”、崇尚“专业价值”的新闻工作者和媒体，然而在西方传媒版图中，热衷于轰动效应的“小报”式新闻业始终占据了重要分量。
“发行量之争逐渐侵蚀了大众报纸的新闻价值观。
为了与《太阳报》竞争，此类报纸都转移到了低端市场，并且想方设法地去吸引读者。
因此，大众报刊中新闻和消息的数量不断减少，取而代之的是充斥版面的对性、裸体和私生活的曝光，以及无数的有关王室成员和肥皂剧演员你来我往的故事。
”[8]在商业主义新闻价值观下，由于新闻选择的非常化、极端化趋势，许多普通的生活事件，平凡的人生历程，也许它们富有意义，但可能会因为“不太有新闻价值”而不被媒体置之眼角，这样，对于现实人生更具有本质意义的生活经验和情感交流就常被传媒所忽略，大众传媒作为一种现代社会重要的传播工具，其意义无疑被削弱了。
不仅如此，新闻极化也容易引发传媒诸多道德和责任问题。
《世界新闻报》的此次窃听丑闻即是一个极端表现。
事实上，采用窃听手段获取新闻线索在西方新闻界并不鲜见。
从上个世纪80年代开始，盛行于西方媒体中的“调查新闻”就广泛使用包括电话窃听和远程偷拍等手段。
在此次窃听丑闻爆发之前，《世界新闻报》对英国公众人物私生活的打探早已不是新闻，据英国《卫报》揭露，《世界新闻报》曾雇佣多名私人侦探窃听名人的手机语音信箱，并窃取他们的电话账单、银行对账单等个人信息。
其范围包括议员、足球明星、演员、模特等。
2005年，《世界新闻报》编辑克里夫·古德曼甚至由于窃听英国皇室工作人员电话语音信息而被捕入狱。
《世界新闻报》之外，默多克旗下《星期日泰晤士报》和《太阳报》也先后被指涉嫌窃听英国前首相戈登·布朗的语音信箱和非法获取他的医疗、财务和财产信息。
在满足公众知情权、服务公共利益的前提下，传媒的隐私报道自有其正当性。
然而当下许多小报式媒体实际上已经将公共服务的概念弃置一旁，新闻业由此完全沦落成商业机器。
有人批评黄色新闻潮时指出：“黄色新闻记者在标榜关心‘人民’的同时，却用骇人听闻、华而不实、刺激人心和满不在乎的那种新闻阻塞普通人所依赖的新闻渠道，把人生的重大问题变成了廉价的闹剧，把新闻变成最适合报童大声叫卖的东西。
最糟糕的是，黄色新闻不仅起不到有效的领导作用，反而为犯罪、性和暴力开脱。
”[9]美国历史上的黄色新闻潮尽管招致了人们不绝如缕的批评，但是黄色新闻所开拓的题材和写作方法，事实上仍然影响着当今的新闻传播活动，只是黄色新闻特有的那种煽情和渲染色彩有所减弱而已。
时至今日，西方媒体的新闻报道中，性、暴力、绯闻等内容仍然占据着非常重要的地位。
然而，这种市场取向的新闻模式又自有其实践基础。
小报化媒体在接受率上的攀升反复证明了这一点：在一般情况下，刺激性的东西比温情脉脉的内容也许更容易走俏。
例如：针对20世纪90年代中期美国电视观众的一项长期的内容调查就是一个例子，“伊利诺伊州立大学新闻系教授马修·c·埃里奇发现，这种节目最受人欢迎的题材是毒品、煽情的谋杀、妓女、不正常的性关系、行为不端的名人和骗子的真面目，以及用户的责备这样的内容。
“这种模式和小报化新闻一样老套。
犯罪、性、花边新闻和人类的兴趣，这些都是围绕着性别展开的。
”[10]特别是在市场压力下，寻求令人惊悚的题材、噱头和更具有“吸引力”的新闻呈现手法似乎成为了传、受双方互为响应的逻辑结果。
英国大众报刊在近年来的发展趋向也突显了这一“逻辑”：“记者约翰·皮尔杰等哀叹在大众报刊中已经无法看到严肃的调查性新闻了。
他们感到严肃的报刊已经被‘默多克主义’（murdochism）所‘劫持’。
默多克主义改造了整整一代的新闻从业者。
他们这些人相信‘性别歧视、种族歧视、窥淫、人们的笑柄和谎言’就是‘英国公众所需要的’。
创办左翼的星期日小报（sunday tabloid）——《星期日新闻》（news on sunday, nos）的努力最终宣告失败。
这家报纸致力于发掘严肃新闻，但它因此遭到的下场却让许多人明白了公众想要的是什么。
”[11]小报化的大众报刊大都有着数量庞大的读者群体。
在经济繁荣和社会正常时期，那些内容严肃，与公众生活又无直接关系的新闻事实，往往很难唤起公众的关注。
新闻极化的出现正是与传媒对接受率的片面追求结合在一起的。
“当利润、收视率成为最重要的因素，把越来越多的观众向犯罪、暴力、灾难和名人新闻时，这种新闻就会泛滥。
”[12]而西方近代以来的商业主义新闻价值观，以及由此所导致的小报化传媒在新闻选择上的极化趋势，是以相当数量的西方社会公众的需要和兴趣作为基础的。
传媒固然有承担社会责任的道德义务，然而在高度商业化的环境下，受众需要即市场，社会公众在很大程度上决定着传媒的风格和面貌。
传媒出于商业利益迎合公众的低级趣味，及至不择手段地窥探隐私，挖掘能够引发轰动效应的独家新闻；而公众在流向小报化传媒的同时实际上也以新闻动力的方式推动了传媒新闻选择的极化趋势。
这样，西方小报化传媒与公众的这种“默契”关系就构成了一种“共犯”结构：当传媒出于接受率的争夺而频频出现新闻越轨行为之时，公众也应承担重要责任。
3 西方“小报”传媒文化的困境西方小报化传媒出于商业目的迎合受众，导致新闻极化，是媒体追逐隐私题材的根本原因。
在传受双方的“默契”关系下，传媒自律难以约束寻求短期利润的媒体越轨行为，而公众对传媒的本应具有的正面制衡力量也大打折扣。
小报化传媒的新闻极化趋势因而难以在根本上得到遏制。
西方新闻界十分强调传媒自律。
“由于新闻界的特殊地位（一般称之启蒙功能），外界的批评者和内部领导都坚持要求新闻界严于自律”[13]，在英美等国，几乎所有的大众传播机构都制订有相关职业守则和道德信条，由媒介专业人士组成的协会和团体，也做了不少自我检讨的工作。
在传媒外部，各国政府设立有相关传媒管理机构。
1949年，英国皇家委员会成立新闻出版委员会并将其作为新闻行业进行自我管理的主要机构，此后又代之以新闻出版投诉委员会，主要处理英国公众对报刊内容的投诉。
西方传媒自律制度和理念的倡导对新闻业的良性发展具有十分重要的积极意义，有利于加强传媒工作者的道德意识，减少新闻界的不道德行为，提高媒体的社会声望。
但总体来说西方传媒伦理守则和相关道德委员会组织大都属于“自愿的自治体系”，并无强制性的控制权力。
美国学者布莱克和布莱恩特指出了传播伦理守则中常常存在的问题：“第一，没有几个有份量；既没有被执行，也不可能被执行。
第二，它们能约束组织成员，对成员惟一的惩罚就是开除组织，是无足轻重的处分。