五柳先生传(上课)

不求甚解（ 详细，形容词 ） 甚 急湍甚箭（ 比，动词 ）
每有会意（ 意旨，意图 ） 意 目似瞑，意暇甚（ 神情 ）
家贫不能常得（ 得到，获得 ） 得 忘怀得失（ 益处 ）
颇示己志（ 志趣 ） 志 以乐其志（ 志向 ） 寻向所志（ 标志 ）
先生不知何许人也（地方、处所）
许
杂然相许（赞同） 高可二黍许（左右、上下）
赞
曰： 黔 娄 之 妻 有 言：“不 戚 戚于
言语，话 忧愁的样子
传记的评论性文字
贫贱，不
汲 汲 于 富 贵。”其 言 兹 若
此人
心情急切的样子
人之
俦 乎？
辈、同类
赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫 贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。” 这话 大概说的是五柳先生一类的人吧？
衔
觞 赋 诗 ，以 乐 其
改其乐”的典故，以颜回自况，说明他
安贫乐道。
3、找出文中否定句，想想有什么作用？
“先生不知何许人也，亦不详其姓字”， “不慕荣利”， “不求甚解”， “不能常得”， “曾不吝情去留”， “不蔽风日”， “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
“不”字为一篇眼目
“不知何许人也,亦不详其姓字” “不慕荣利” 淡泊宁静 恬淡自足
陶渊明
悠采 然菊 见东 南篱 山下 。，
东晋末年，社会黑暗，风气污浊。许多人
追名逐利，官场充满了虚伪和欺诈。
陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，
“不为五斗米折腰事权贵”，愤而辞去官职，
归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，
亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了 写出许多歌颂自然景色和淳朴的农村生活的诗 以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。 上学期我们曾学过他写的《桃花源记》和《归
思考：
1、文中哪些语句表
现了五柳先生的性 格、志趣和生活？
性格
闲静少言，不慕荣利
住：环堵萧然，不蔽风日
五 柳 先 生
生活
穿：短褐穿结 吃：箪瓢屡空
读书： 好读书，不求甚解
安 晏 贫 如 乐 也 道
淡率 泊真 名自 利然
志趣
性嗜酒，期在必醉 饮酒： 写文章： 常著文章以自娱
黔娄之妻有言： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
园田居》。
陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳 先生”，东晋著名诗人、散文家。是田园 诗的开山鼻祖。
陶渊明的田园诗反映的
是归隐后恬淡的心境与情趣。
悠采 然菊 见东 南篱 山下 。，
归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
闲静少言，不慕荣利 好读书„„ 传 性嗜酒„„
环堵萧然„„
常著文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ„„
赞 不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵。
与第一段的“不慕荣利”相 照应，突出五柳先生最大 的特点和优点。
3、你觉得五柳先生是一个怎样的形象？
五柳先生是一个独立
于世俗之外的安贫乐道、 不慕名利、率真自然、守 节不移的隐士的形象。
1、怎样理解“好读书，不求甚解” 这句话？ 2、怎样理解“短褐穿结，箪瓢屡 空，晏如也”的含义？
结庐在人境， 而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
传的文体特点：史传体例的"传",开头要介
绍传主的姓名表字,接下来介绍传主的生平、性 格、爱好、志趣等。在传的结尾部分要有评论 性的文字，一般由“赞”引起。
附１
关于自传
自传，传记的一种，是叙述作者 自己生平经历的文章。一般来说，自 传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、 性格爱好及思想发展等等。
本文是陶渊明托言“五柳先生” 写的传记，但就内容而言，与陶渊明 的思想性格相同，实际就是作者本人 的自传。
宅（ zhái）边 好（ hào）读书 辄（ zhã） 颇（ pō）
因以为号焉（ yān） 性嗜（shì ）酒 短褐（ hâ） 晏（yàn）如
吝（ lìn）情
箪（dān）瓢屡（lǚ）空
黔（qián）娄（lóu）之妻
５、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋》
６、如冰之清，如玉之洁。（曹植）
７、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安传》 ８、不以穷变节，不以贱为志。（汉 桓宽）
解释多义词： 或置酒而招之（ 他，代词 ） 之 黔娄之妻有言（ 的，助词 ）
闲静少言（ 说，说话，动词 ） 言 黔娄之妻有言（ 言语，话，名词 ）
箪瓢屡空， 晏如也！
粗布短衣 打补丁 盛饭的竹器
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，
稍微 表现 志趣
以此自终。 过完自己的一生
粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢 里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章 来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。 他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一 生。
有时 表承接 竟不
到、往 就 舍不得
希望 周围都是土墙
既醉而退，曾不吝情去留。环堵 萧然，不蔽风日；
空寂
阳光
有时准备了酒叫他来喝。他一来就要喝得 尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不 装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清， 遮不住风和阳光。
饮水用具 经常 安然自若的样子
短褐穿结，
2、根据课文中的语句，用四字词语 概括五柳先生的性格。
读“ 我看到一个
”这句话， 的五柳先生。
“闲静少言，不慕荣利”： 一个 隐者风范 先生。
的五柳
“闲静少言，不慕荣利”： 一个 守志不阿 的五柳先生 “常著文章自娱” “好读书，不求甚解”： 一个 自得其乐 的五柳先生 “性嗜酒” “期在必醉”： 一个 率真放达 的五柳先生 “环堵萧然” “晏如也”： 一个 安贫乐道 的五柳先生 “忘怀得失” “不汲汲于富贵”： 一个 淡泊名利 的五柳先生
以……为乐
饮酒 酒杯
志。无 欤？
怀 氏 之 民 欤 ？葛 天 氏 之 民
语气助词，吧 百姓
一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向 而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百 姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
箪瓢屡空
孔子赞颜回： “贤哉，回也！一箪食，
一瓢饮，居陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐，贤哉， 回也！”
2、文中哪些语句表现了五柳先生怎样 的性格？ 闲静少言，不慕荣利。好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒， 家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而 招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短 褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自 娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
汲汲（jí）
觞（ shānɡ）
俦（chóu）
衔（xián）
无怀氏之民欤（yú）
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅
处所、地方 详细地知道 姓名和表字
边 有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣
于是，就 “以之为” 羡慕
利。 荣华利禄 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚 他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树， 就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说 话，不羡慕荣华利禄。
3、找出文中否定句，想想有什么作用？
1、怎样理解“好读书，不求甚解” 这句话？
五柳先生读书只求真谛不死抠字句，
他读书的目的不是为名利，只求精神
上得到安慰，他的不求甚解正是他率
真自然性格的反映。
2、怎样理解“短褐穿结，箪瓢屡 空，晏如也”的含义？
不仅写出五柳先生安于贫困，而且
含蓄地引用了古贤颜回箪瓢屡空而“不
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘
喜欢 领会、体会书中的意旨
食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，
特别爱好
这种情况 亲戚、老朋友
喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对 书中意旨有所领会，就高兴得连饭都忘了吃。 他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲 戚朋友知道他有这种嗜好，
或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。
９ “不求甚解” “不”
“不蔽风日”
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
胸襟开阔，意存高远 开朗乐观
“家贫不能常得”
“曾不吝情去留”
耿直率真
作用：
因为世人有种种追名逐利，矫揉 造作之事，作者言“不”，正突出了
自己与世俗的格格不入，突出了他对
高洁志趣和人格的坚持。
１、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》 ２、宁可正而不足，不可邪而有余。 《增广贤文》 ３、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》 ４、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立 德，不以穷困而变节。（子路）
关于“黔娄”
黔娄，战国时齐人。鲁恭公曾遣使者
致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相， 他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百 斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣 不蔽体。其妻亦有贤德。 陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安 贫守贱者，自古有黔娄。”
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
曾参又说：“先生在时，食不充饥，衣不遮体， 死则首足不能覆盖，棺旁也没祭祀酒肉，这能算是康 吗? ” 黔娄妻回答说：“先生生前，鲁国国君想任他为 国相，但他辞而不受，这算是有余贵吧! 鲁国国君还 要赐与他米粟三千担，齐国君主也屡次的想给他重金， 先生还是辞而不受，这也算是有余富吧! 他能甘天下 之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富 贵，求仁得仁，求义得义。那用“康” 做谥，谁又 能说不好呢？” 曾参听了大加赞誉。