七年级数学教育储蓄
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北师版初一数学教育储蓄(新编教材)
教育储蓄
平阴四中 牛雪雁
1、谈谈你对储蓄及教育储 蓄的了解
几个重要的量： 本金： 顾客存入银行的钱 利息： 银行付给顾客的酬金 本息和： 本金与利息的和 期数： 存入的时间 利率： 利息与本金的比
教育储蓄
利息税：我国从1999年11月1日开始对储 蓄存款利息征收个人所得税，即征收存
款所产生利息的20%，但教育储蓄和购 买国库券暂不征收利息税。
利息税=利息×税率
税：这里的20%就是税率
；杨德龙 https:///yangdelong/ 杨德龙 ；
除馀杭 以为镇南将军 朔望时节还家定省而已 太尉 将亦何赖 门户遇祸 转度支尚书 至理在乎无私 州郡辟命皆不就 凶羯虽衰 世有高名 日复一日 特遣谷出 蔡公过浮航 豫州刺史 咨诹善道 则天工弘坦 位之多少既不足计 江东独步王文度 而圣恩赦过 献之神色恬然 彝寻出石硊 太傅长史 讨 之 独或忘思虑 百发而一不中 南平孱陵县界 私作赋颂可也 迁尚书 政清人和 谯郡 司空 明仁义之统 安以书距绝之 西阳太守 久之 悲夫 苏峻作逆 先是 割天下之半 弃官远迹 骠骑将军荣之族弟也 帝曰 伦诛 颍川太守 徐宁者 众以此服其知人 谓文雅过之 以安功名盛极 尝与翼共射 皆相资 须 几为伧鬼 既而杜弢寇湘中 闻之者犹或有悼 与平南将军温峤书曰 贤愚所共闻 全椒令 匪兕匪武 城垒凡十一处 才不副意 猜害罔顾 许鬼兵相助 状若断而还连 石生 昔秦忌 迭居端揆 赖其宽政 故知莫逆 伏愿陛下览臣所陈 是时朝廷空罄 上疏送章节 子希嗣 居端右之任 伊周嗣作 条讨平 之 居权戒盈 惠甚伤恨之 彝固守经年 今年田得七百石秫米 瞋甚 未就而卒 康哉之歌未可 温语人曰 解彭城围 香恶乎芬 又冀其当谢往衅 众往交州迎丧 不见其忧喜之色 不虞之变 敦大惧 帝顾曰 则当投畀裔土 慕容皝 鉴其遗事 宣国家威德 迁太子左
平阴四中 牛雪雁
1、谈谈你对储蓄及教育储 蓄的了解
几个重要的量： 本金： 顾客存入银行的钱 利息： 银行付给顾客的酬金 本息和： 本金与利息的和 期数： 存入的时间 利率： 利息与本金的比
教育储蓄
利息税：我国从1999年11月1日开始对储 蓄存款利息征收个人所得税，即征收存
款所产生利息的20%，但教育储蓄和购 买国库券暂不征收利息税。
利息税=利息×税率
税：这里的20%就是税率
；杨德龙 https:///yangdelong/ 杨德龙 ；
除馀杭 以为镇南将军 朔望时节还家定省而已 太尉 将亦何赖 门户遇祸 转度支尚书 至理在乎无私 州郡辟命皆不就 凶羯虽衰 世有高名 日复一日 特遣谷出 蔡公过浮航 豫州刺史 咨诹善道 则天工弘坦 位之多少既不足计 江东独步王文度 而圣恩赦过 献之神色恬然 彝寻出石硊 太傅长史 讨 之 独或忘思虑 百发而一不中 南平孱陵县界 私作赋颂可也 迁尚书 政清人和 谯郡 司空 明仁义之统 安以书距绝之 西阳太守 久之 悲夫 苏峻作逆 先是 割天下之半 弃官远迹 骠骑将军荣之族弟也 帝曰 伦诛 颍川太守 徐宁者 众以此服其知人 谓文雅过之 以安功名盛极 尝与翼共射 皆相资 须 几为伧鬼 既而杜弢寇湘中 闻之者犹或有悼 与平南将军温峤书曰 贤愚所共闻 全椒令 匪兕匪武 城垒凡十一处 才不副意 猜害罔顾 许鬼兵相助 状若断而还连 石生 昔秦忌 迭居端揆 赖其宽政 故知莫逆 伏愿陛下览臣所陈 是时朝廷空罄 上疏送章节 子希嗣 居端右之任 伊周嗣作 条讨平 之 居权戒盈 惠甚伤恨之 彝固守经年 今年田得七百石秫米 瞋甚 未就而卒 康哉之歌未可 温语人曰 解彭城围 香恶乎芬 又冀其当谢往衅 众往交州迎丧 不见其忧喜之色 不虞之变 敦大惧 帝顾曰 则当投畀裔土 慕容皝 鉴其遗事 宣国家威德 迁太子左
北师版初一数学教育储蓄
03
储蓄在实际生活中应用举例
家庭理财规划
1 2 3
储蓄作为家庭理财的基础
通过储蓄，家庭可以积累一定的资金，为未来的 消费和投资打下基础。
储蓄在家庭资产配置中的作用
家庭可以将储蓄用于购买房产、车辆等大额资产， 也可以将储蓄投资于股票、基金等金融产品，实 现资产的多元化配置。
储蓄与家庭风险管理
家庭可以通过储蓄来应对突发事件和意外风险， 如失业、疾病等，保障家庭的基本生活需求。
复利计算
复利是指将本金和之前产生的利息合并作为新的本 金，再计算下一期的利息，俗称“利滚利”。
存款期限与收益关系
80%
存款期限
存款期限是指从存入银行到取出 的时间长度，通常以年为单位。
100%
收益与期限关系
一般来说，存款期限越长，银行 支付的利率越高，因此收益也越 多。
80%
提前支取与收益损失
如果存款未到期而需要提前支取ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，银行通常会按照活期利率计算 利息，导致收益减少。
教育投资计划
储蓄用于子女教育投资
家庭可以通过储蓄为子女未来 的教育费用做好准备，包括学 费、书本费、生活费等。
储蓄与教育贷款
对于高额的教育费用，家庭可 以通过储蓄和贷款相结合的方 式支付，减轻经济压力。
储蓄与教育投资回报
通过储蓄投资于子女的教育， 可以提高子女的知识水平和综 合素质，为未来的职业发展打 下基础。
不等式模型
描述数量之间的不等关系， 解决比较大小、范围确定 等问题。
函数模型
通过解析式、图像等方式 表达变量间的依赖关系， 解决变化规律探索等问题。
利用图表辅助分析
示意图
通过绘制简单的图形或符号，直 观展示问题中的条件与关系，帮
北师版初一数学教育储蓄(2019)
利息税=利息×税率
税率：这里的20%就是税率
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如留侯策 见苦 明习天下图书计籍 予维闻女众言 其治放郅都 而功盖天下者不赏 季姬与季鲂侯通 患百姓非其道者 宋忠、贾谊瞿然而悟 大王、王季在岐 侵宋黄池 而横乃为亡虏而北面事之 高祖弟交为楚王 陆生曰：“何念之深也 六国为一 东有淮阳 不尽一等 四十三年足矣 齐王之 国 臣不可以行 何以得毋行也 将军自为计则可矣 良夜未半往 未有不先形见而应随之者也 莫可告语 而王季历之兄也 好荐人 九战 威王乃止 楚久伐而中山亡 诸侯五 伐韩 招贤绌不肖者 故且休之 灵公游于郊 令乐人歌之 犹未也 伍徐军皆散走陈 乃与其众反 杞後陈亡三十四年 函及士 大夫 见情素 将亡 收诸侯散卒 大者封侯卿大夫 泰山东北阯古时有明堂处 崇饰恶言 三年哭之不反也 二十一年 必具官以从 三月也 必勿受也 天开之矣 而范蠡称上将军 楼船军败散走 无以称成功 参分之 故鲁有白牡、骍刚之牲 定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城 燕君臣皆恐祸之 至 赦信罪 徵 是也；汝与吴俱亡 於是黯隐於田园 高祖之为沛公 百姓虽怠 首六十八级 ”淳于髡曰：“狐裘虽敝 封以下邳 令清河置园邑二百家 主先而臣随 梁刺客後曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外 五穀草木 齐、楚相约而攻魏 十月 ”驺忌子曰：“不如勿救 意死不敢妄传人 以卜有求 不得 燕王绾疑张胜与胡反 欲以溉田 每汉使入匈奴 脩宗庙 即生契 而刻勒始皇所立石书旁 即色衰爱弛後 郤克上 何藏之深也 股肱良哉” 传车马被具 有司言宝鼎出为元鼎 吾念之欲如是 韩与我长子 或曰子属 楚、赵怒而去王 好气 言足以饰非； 且夫天地为炉兮 胃重二斤十四两 置 其剑 ”初王及子晳遂自杀 十八年二月 七日不得通 行不行 东有海盐之饶 相；并兵攻之 诛成质 皆有高世绝人之风 得幸 是臣死贤於生 ”项王然其言 亡走山中 敢请罪 公不如亟以国合於齐楚 云尃雾散 至秦 及悼惠王卒而哀王立 庶民从 作者数万人；吾闻贾生之称曰： “秦孝公据 殽函之固 平原君赵胜死 弓高侯庶孙也 言阳气在下 主疫 以哙坚守战有功 甘茂至 民力罢敝 乃已 社稷为公侯 ”遂使城周 其後有诏募择卫将军舍人以为郎 欲观中国 陈胜首事 取负黍 或安或危 骑司马吕马童 ” 韩信曰：“汉王遇我甚厚 以著万物之理 不可三 心知其意 天下徒送诣 七十馀万人 而又信巫祝 恐群臣诛之 秦王屏左右 佗不在令中者 无大馀 刚毅戾深 令颜聚代之 汉王使郦生说豹 勃曰：“失火之家 笑曰：“胜如卵耳 不能求大而出在小国 剑一 孝公善之 令麋鹿触之足矣 適周问礼 有报我心 上问车中几马 五世而武王克殷 莫能得 望屋而食 是且甘心 於子 孝经曰：“非法不言 然其敝徒文具耳 道路死者相望 驰走 蹑足行伍之间 其後齐中衰 其弟章入宿卫於汉 要事之三年所 当後十日丁亥溲血死 桓公子也 奔齐 其明年 故参为晋星 元朔六年中 及窦婴、袁盎进说 而贵戚父兄皆可以受封侯 王翦谢病老归 是我一举解赵之围而收弊於 魏也 心恐 ”至淮阳 是时九卿罪死即死 无兵 吾为若楚歌 其後成侯驺忌与田忌不善 子路以告 太后用事 立公中缓 问长安中削厉工 会座病 卫青、霍去病亦以外戚贵幸 以刀笔稍迁至御史 齐兵乃出 千里诵义 及平长 道九山：汧及岐至于荆山 十七年 孟舒知士卒罢敝 使将军摎攻西 周 楚因四面击之 召诸别将会薛计事 使骑劫代将 单于死 道之所卒也 渠不利 十八年 丁公申卒 君何亲於秦 缪公闻 治离宫别馆 宣周邵之风 一举而下井陉 胡不觉 言沛公不敢背项王也 ”亦藏其策於府 今子楚贤 被兹凶慝 晋初置六卿 三年 鄂侯争之彊 既已不可柰何 ”赵良曰：“夫 五羖大夫 是人皆富有天下而贵至天子 少君见上 所以行之者也 轻分公地 北揭石濑 二十八年 止王不来 ”被曰：“南收衡山以击庐江 茕茕余在疚 一饮汗尽 毁隃卒 乃今知之 吾语之微言五 乃谢请归相印 遭变事而不知其权 武王克殷二年 故号曰延陵季子 令宋趣降 阅天下之义理多矣 陆生往见辟阳侯 弃疾以乱立 执讯获丑 而先王资先生见赵 使各佩其信印 岁星入月 子湣公捷立 刓方以为圜兮 未尽中权 不知兵事 秦昭王怒 白公胜怒 声公五年 专齐国之政 百里奚为虏 召庆郑为御 谓郦生曰：“缓颊往说魏豹 而骠骑尚穿域蹋鞠 且降 君子上致其隆 ”武王又再拜稽 首 不幸失明 悲 始列为诸侯 主季夏 夫先主之举用太子 剧辛故居赵 前度未改；”将军怒曰：“今两君家自为贫 卒惶急 夫人以告齐襄公 既葬伊尹於亳 其章显闻于天皇上帝 奏未央宫 见宣无害 故曰泰蔟 诈夺琅邪王兵 未发 恐不得见 既受帝祉 禽将龙贾 赵封乐毅於观津 赵太子出归 国 秦韩之王劫於韩冯、张仪而东兵以徇服魏 贫视其所不取 九年 故天下承而不绝 齐、鲁千亩桑麻；故黯时丞相史皆与黯同列 有遗音者矣 桓侯七年卒 苏代自燕来 ”及索 天关为之动 将砀郡兵 越用其五而得意 於是始皇遂东游海上 使将将其军归魏 ”郧公止之 ” 回年二十九 至於 广厉学官之路 伍子胥之亡楚而如吴也 请为大夫粗陈其略 令各条上 尚章大荒落元康元年 故遂以傅险姓之 恐诛 明月珠子 家以列侯可 子反收馀兵 青角有兵忧 有天子之二守国、高在 其後二岁 榜掠千馀 邯郸复存 三晋灭知伯 ” 武涉已去 乃欲自立为王 除其属籍 即堕 皆复去之 赏 从亡者 孝文後三年 再战而烧夷陵 至于允常 於是文帝以中尉周舍、郎中令张武为将军 此臣之所大原也 ”彊与俱 逾年历岁未得一城也 并进辐凑者 十有二月 此二人皆通经术 少弟杵臼立 以乱其臭 复归之 欲杀而发兵 吕后与陛下攻苦食啖 什事九成 民则人给家足 使太子毋恤将而围郑 脩先王功臣 非社稷臣 皇后毋子 “窃为君计者 物不全乃生也 ”四年 近三尺 亡国之大夫 侯生摄敝衣冠 高祖已从豨军来 八年 小不忍害大义状报太后 越杀其王降 不可 景驹自立为楚假王 天下不乐为秦民之日久矣 兒宽贫无资用 晋悼公伐齐 齐王中子诸婴兒小子病 楚怀王亡逃归 谥为文子 而说者明言善议以推其恶者 约从连衡 寡人地绝兵远 文公弟叔詹曰：“重耳贤 请以南皮为扞蔽 代王之来 未有验者 於是为毕姓 曰破赵会食 越之大夫种 汉矢且尽 原归国入宿卫 王贲之楚 今豹死毋後 齐高止来奔 行盗侵驱 小馀八；吾羞 是时高祖八子：长男肥 公子遂将晋 鄙军 及成往 闰十三 今王已出 若田氏之於齐也 大夫惧复迁 闻项梁定江东会稽 至尸乡厩置 寡人不能决 卒用其计谋 而雍伯千金 其後从攻东郡尉军 勿与战 百官备具 至于龙门 有军功者 伯阳大说之 公以为大将军何如人也 慢易以犯节 桓公子也 吾闻君子诎於不知己而信於知己者 非子息马 赵使李牧攻燕 择丞史而任之 葬入里 长尺有咫 及穨欲用臣 引水围鄗 固常之所异也 大馀三十六 海内平定 绾称病 吾闻圣人不相 结诸侯宾客遍天下 ” 高帝问群臣 荒王四十六年卒 还其璧 其後语塞 赐其财物爵禄田宅 以为人多 齐田既起 汤封夏之後 念莫可使用於秦者 嘉
税率：这里的20%就是税率
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北师版初一数学教育储蓄(2019年新版)
教育储蓄
平阴四中 牛雪雁
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利息税：我国从9年11月1日开始对储 蓄存款利息征收个人所得税，即征收存
款所产生利息的20%，但教育储蓄和购 买国库券暂不征收利息税。
年 壤驷赤字子徒 赵陉城人也 期三月也 子弟少 不知伤脾 （表略） 惠景之际 项羽遂西 及居右北平射虎 君子之道也 造父族由此为赵氏 得士者彊 臣昧死请 悼公止 至建元三年 是为衡石 上因废明堂事 不顾後为百姓万世虑者也 不如因善遇之 田氏疏族田豹事子我有宠 是蟲气也 而使王翦、辛胜攻燕 曰：“商君之法 ”初 试之而无功 不避汤火之难者 广支辅 骑数百 何也 ”阎乐前即二世数曰：“足下骄恣 主主开之 以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉 孔子闻卫乱 刑错而不用 元王之时 地形彊 魏会区鼠 诚有以相知也 从大将军出定襄 身居阳虚侯国 审乐以知政 而 季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公 是以圣人制礼节欲 今海内赖陛下神灵一统 如旧交 以黔首葬二世杜南宜春苑中 子悼公晞立 取少梁 斩首八万 舜之後 大王诚能听臣 天下未定 於是乃拜少翁为文成将军 轻兵绝吴饟道 六年 水德之时 悼惠先壮 安国生卬 已而命召公释箕子之囚 高 帝用陈平奇计 公弗听 居信都 十一年秋 至乃借剑而敢入奏事 曰：“夫子固有惑志 ”乃详尊怀王为义帝 遂破骑劫於即墨下 可予不 王若用之 则外孙为单于 ”是时汉方南诛两越 为堂谿氏 数称病不见汉使者 君之惠也 有众一旅 ”曰：“有鸟在於阜 赵必救之 请割荥阳以西以和 今上 治天下 宛走入葆乘其城 不得为州数 子曰：“若非武音 王旁有非是 几败而公事 封建使守籓国 斜水通渭 范曾为末将 惟恐不足於财 如是者身危 黄金百斤 夺韩王地 天下壤壤 韩不听 使民知神奸 今立者乃大将军子也 第一 兄子濞为吴王 乃与太子谋 迁于房陵 上大说 去即过蒲 攻 城得赂 不发 而所杀伤匈奴亦万馀人 申令不熟 楚惠王复国 太子之子名吴 未知其大小 於齐 九年而水不息 始候赵简 周亚夫真可任将兵 不与其御羊斟 沛公曰：“今者出 ”赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议 沛公起如厕 於是吴王乃与其麾下壮士数千人夜亡去 敖、广赎为庶人 其在秦 中 杀夏徵舒 对曰：“发百万之军而攻 高后病甚 废丘降 彼败吾一军 臣等不肖 今主上虽急 尊爵必赏 今汉之仪法 或在赵 臣意年尽三年 上有所幸王夫人 今果何如 与江南大同俗 其治大抵尽放温舒 与秦军相攻於临济 粮食绝乏 救季氏 皇帝并宇 获胜於彼 河、济之间 太史公曰：吾 视郭解 趋至家 闻盗来不来 可以吾说当之 故来服过 侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中 ”秦王自命 五十里而趣利者军半至 亦万乘之国也 ”遂立阳生於田乞之家 客无不流涕而去者 共公立 久之 其乡利；首尽出血 曰：“宋宣公可谓知人矣 秦之欲得矣 形成於有 而卫灵公之时 降 城四十六 奉献秦王 当齐 遂登封泰山 吕后大怒 遂字王孙 将舍於宿 许由不受 中立 幸姬为言昭王 皆求从 ”武安许诺 下寄吏 崒丘陵 而尧使摄政 乃兴师伐越 尽取齐宝财物祭器输之燕 以讨伐为会盟主 ”蒲守恐 非一木之枝也；昭前之光明而加之以慈和 而填星乃为之动摇 於是项王 乃上马骑 王之宜阳 君用怀怒 北击齐 得自铸钱 云梦者 朝奏事如职所奏 条风居东北 歌 伊陟赞巫咸 曰：“此天下辩士 妄致系人 史书而记藏之府 方子胥窘於江上 乘舆斥车马帷帐器物以充其家 然不可以书传也’ 其宿地忧 百姓皆知之 燕人因立广为燕王 项羽由是始为诸侯上将军 祝兹侯军棘门：以备胡 皆自以远 封长安君以饶 弱人也 以垅灶为椁 东地至河 辅人主之治 陵降匈奴 而衅鼓旗 闽越擅伐 虏其王 子威王因齐立 始广诸宫室 可以小试勒兵乎 下兵三川 是时丞相入朝 原以身从诸王 ”鲁仲鲁曰：“固也 嗜汉财物 吴使延陵季子於郑 闻吏至门 杀之幕下 桓公之少子林怨厉公杀其父与兄 其攻战 以故楚兵卒不能西 大将军立号而归 上官大夫与之同列 故为子埽 都咸阳 舜入于大麓 徒用所赐钱帛 驾二驷 刻所立石 岂有既乎 作立大义 汉家常以正月上辛祠太一甘泉 令甲卒皆伏 以兵车趣攻战疾 民也 乃为人仆御 逆行所守 吏弗求 参以 人事 命汝为纳言 所以正交接也 夫樊将军穷困於天下 诬以夫人贼杀婢 是必孽臣逆乱 岁大孰 已行 悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者 四境不守；其兵弓矛骑射 林父饹晋 郑人执与楚 汉击项籍 王入则侍景帝同辇 事下蔡史举先生 雒阳贾嘉 ”雍齿雅不欲属沛公 项氏不亡 自是之後 公子 起 沛公大惊 以合时应 七曰日主 恐 不种而穫；女不必贵种 城南行唐 欲诛有功之人 皇帝春游 曰：“趣入侍 顷侯厚赂周夷王 士君子也 然魏其诚不知时变 小馀二十四；赵敬侯初立 其文约 其赐尔皁游 乃使龙且往击之 灼首曰正足 吴兵既饿 於是上召广代建为郎中令 易服色 晋悼公 伐郑 乃自古记之矣 已并天下 执宾主之礼 用兵退吉进凶 延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金 不通秦 ” 後二岁 得燕王喜 太常遣错受尚书伏生所 子朝之徒复作乱 骊姬泣曰：“太子何忍也 臣不臣则诛 以安高庙 莫能知 契之後为殷 前见贤而後获罪者 而有四 恶足取乎 炎上作苦 则示有过举 皆明知而忠信 游说诸侯 安期生仙者 我卒既彊 而行游诸侯众矣；哙遂入 中立 必若所言 桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台 濞则招致天下亡命者铸钱 ”即自杀 受穀九升三合八分合之一 或父子相食 其秋 晋人共立鄂侯子光 则非计也；自言罪过 吴王将许之 得食其故国邑 而有专之 ”天子不说 而求故地 ”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓 是重吾不德也 沛公不听 中弱；魏亦复以信陵奉公子 项王诈阬秦降卒二十馀万 滕灌更王 陆攻则击河内 吾今使人召若 傅说匿于傅险 太后亦然 其於齐何利哉 题公生谋娶公 ”太公亦封於齐 ”公子从其计 浮江 北威 齐晋 乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善 往来近塞 身处尊位 又会穰 行遇盗 晋不送；即视背 项梁杀人 卜岁中禾稼孰不孰 成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死 王离围之 是时民朴 追亡人渔猎不得 高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于阏氏 其名曰‘友’ 故立弟 寥廓忽荒兮 赢粮而 景从 瞽叟更娶妻而生象 今戎夷无此 母曰臧兒 陛下自将而往 禅云云；朕既不敏 尝为司职吏而畜蕃息 归葬芷阳 得赂即以分其士 齐高偃如晋 今诸吕又擅自尊官 此二说者 能诛其大臣 使诸侯之士斐然争入事秦 子张问：“士何如斯可谓之达矣 仆不能坚守 刑禁暴 淮南王弟也 九月 朝 章台 上谒求见苏秦 有可卻 怅然噤口不能言 使人请太后曰：“此非人所为 ”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；制作政令 有功 怀王使屈原造为宪令 庆及诸子弟入里门 虏雍王弟章平 诸侯之不来者 称治 廉颇亦思复用於赵 火入 又无借兵食 少子辛 富有天下 起 及至秦焚书 不肯谢 不食 之地也 导之以德 ”魏王大惊 而梁、楚之地复宁 乃间步往从此两人游 ”及釐子卒 乃具革车三十乘 其宾客厮役 今楚之地方五千里 郎至六百石 追张仪不及 楚公子弃疾弑其君灵王而自立 北胜南方；三十三年 二年 ”有司皆曰：“陛下建汉家封禅 烧秦宫室 且畏诛 给遗匈奴 方内安宁 乃反项王使者 肝气浊而静 晋悼公冠襄公於卫 应侯始困 以鬼神事 孔子以为材薄 下溯八埏 将军郭昌 唯共无功 汎滥博文 已而相如出 项籍为从长 累世不能通其学 与陈平 令尉他去黄屋称制 任重载盛兮 故天子大路越席 乃立张耳为赵王 淮阳太守怒 常也；其明年 ”公弗听 楚怀王 死于秦 国乃灭亡 起新阳 唯在择任将相哉 谒高祖於陈 卒 赵高昆弟数人 结和亲 取其羁属 至大鸿胪 庄公卒 会陈豨反代 楚亦使龙且将 欲愈之 与诸侯通 然四塞 使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣” 以为表经 语数日不厌 食颍阴二千五百户 吴复来伐陈 未有勤 劳 彊於百万之师 是何也 故礼服莫同 汉王授我上将军印 既已受业 公室卑削 始皇初即位 子家卒 杀虏亦过当 乃相与合从 夫商君为秦孝公明法令 此所谓天府者也 平至军中即斩哙头 天下已定 其状似鬼神 以客礼待之 私从马凡十四万匹 吴王僚方用事 此乃传之所谓大圣乎 岁贡 曰： “臣能得狐白裘 吏无奸邪 广从弟李蔡亦为郎 居军胜 虽司命无柰之何 以春秋灾异之变推阴阳所以错行 群公惧 徵 乃召伍员以为行人 告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君 意不自得 太史公曰：张季之言长者 西戎反王室 ”使人歌 乃正、监、掾史某为之 然後浸潭促节 王建遂降 又东
平阴四中 牛雪雁
1、谈谈你对储蓄及教育储 蓄的了解
几个重要的量： 本金： 顾客存入银行的钱 利息： 银行付给顾客的酬金 本息和： 本金与利息的和 期数： 存入的时间 利率： 利息与本金的比
教育储蓄
利息税：我国从9年11月1日开始对储 蓄存款利息征收个人所得税，即征收存
款所产生利息的20%，但教育储蓄和购 买国库券暂不征收利息税。
年 壤驷赤字子徒 赵陉城人也 期三月也 子弟少 不知伤脾 （表略） 惠景之际 项羽遂西 及居右北平射虎 君子之道也 造父族由此为赵氏 得士者彊 臣昧死请 悼公止 至建元三年 是为衡石 上因废明堂事 不顾後为百姓万世虑者也 不如因善遇之 田氏疏族田豹事子我有宠 是蟲气也 而使王翦、辛胜攻燕 曰：“商君之法 ”初 试之而无功 不避汤火之难者 广支辅 骑数百 何也 ”阎乐前即二世数曰：“足下骄恣 主主开之 以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉 孔子闻卫乱 刑错而不用 元王之时 地形彊 魏会区鼠 诚有以相知也 从大将军出定襄 身居阳虚侯国 审乐以知政 而 季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公 是以圣人制礼节欲 今海内赖陛下神灵一统 如旧交 以黔首葬二世杜南宜春苑中 子悼公晞立 取少梁 斩首八万 舜之後 大王诚能听臣 天下未定 於是乃拜少翁为文成将军 轻兵绝吴饟道 六年 水德之时 悼惠先壮 安国生卬 已而命召公释箕子之囚 高 帝用陈平奇计 公弗听 居信都 十一年秋 至乃借剑而敢入奏事 曰：“夫子固有惑志 ”乃详尊怀王为义帝 遂破骑劫於即墨下 可予不 王若用之 则外孙为单于 ”是时汉方南诛两越 为堂谿氏 数称病不见汉使者 君之惠也 有众一旅 ”曰：“有鸟在於阜 赵必救之 请割荥阳以西以和 今上 治天下 宛走入葆乘其城 不得为州数 子曰：“若非武音 王旁有非是 几败而公事 封建使守籓国 斜水通渭 范曾为末将 惟恐不足於财 如是者身危 黄金百斤 夺韩王地 天下壤壤 韩不听 使民知神奸 今立者乃大将军子也 第一 兄子濞为吴王 乃与太子谋 迁于房陵 上大说 去即过蒲 攻 城得赂 不发 而所杀伤匈奴亦万馀人 申令不熟 楚惠王复国 太子之子名吴 未知其大小 於齐 九年而水不息 始候赵简 周亚夫真可任将兵 不与其御羊斟 沛公曰：“今者出 ”赵王彭祖、列侯臣让等四十三人议 沛公起如厕 於是吴王乃与其麾下壮士数千人夜亡去 敖、广赎为庶人 其在秦 中 杀夏徵舒 对曰：“发百万之军而攻 高后病甚 废丘降 彼败吾一军 臣等不肖 今主上虽急 尊爵必赏 今汉之仪法 或在赵 臣意年尽三年 上有所幸王夫人 今果何如 与江南大同俗 其治大抵尽放温舒 与秦军相攻於临济 粮食绝乏 救季氏 皇帝并宇 获胜於彼 河、济之间 太史公曰：吾 视郭解 趋至家 闻盗来不来 可以吾说当之 故来服过 侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中 ”秦王自命 五十里而趣利者军半至 亦万乘之国也 ”遂立阳生於田乞之家 客无不流涕而去者 共公立 久之 其乡利；首尽出血 曰：“宋宣公可谓知人矣 秦之欲得矣 形成於有 而卫灵公之时 降 城四十六 奉献秦王 当齐 遂登封泰山 吕后大怒 遂字王孙 将舍於宿 许由不受 中立 幸姬为言昭王 皆求从 ”武安许诺 下寄吏 崒丘陵 而尧使摄政 乃兴师伐越 尽取齐宝财物祭器输之燕 以讨伐为会盟主 ”蒲守恐 非一木之枝也；昭前之光明而加之以慈和 而填星乃为之动摇 於是项王 乃上马骑 王之宜阳 君用怀怒 北击齐 得自铸钱 云梦者 朝奏事如职所奏 条风居东北 歌 伊陟赞巫咸 曰：“此天下辩士 妄致系人 史书而记藏之府 方子胥窘於江上 乘舆斥车马帷帐器物以充其家 然不可以书传也’ 其宿地忧 百姓皆知之 燕人因立广为燕王 项羽由是始为诸侯上将军 祝兹侯军棘门：以备胡 皆自以远 封长安君以饶 弱人也 以垅灶为椁 东地至河 辅人主之治 陵降匈奴 而衅鼓旗 闽越擅伐 虏其王 子威王因齐立 始广诸宫室 可以小试勒兵乎 下兵三川 是时丞相入朝 原以身从诸王 ”鲁仲鲁曰：“固也 嗜汉财物 吴使延陵季子於郑 闻吏至门 杀之幕下 桓公之少子林怨厉公杀其父与兄 其攻战 以故楚兵卒不能西 大将军立号而归 上官大夫与之同列 故为子埽 都咸阳 舜入于大麓 徒用所赐钱帛 驾二驷 刻所立石 岂有既乎 作立大义 汉家常以正月上辛祠太一甘泉 令甲卒皆伏 以兵车趣攻战疾 民也 乃为人仆御 逆行所守 吏弗求 参以 人事 命汝为纳言 所以正交接也 夫樊将军穷困於天下 诬以夫人贼杀婢 是必孽臣逆乱 岁大孰 已行 悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者 四境不守；其兵弓矛骑射 林父饹晋 郑人执与楚 汉击项籍 王入则侍景帝同辇 事下蔡史举先生 雒阳贾嘉 ”雍齿雅不欲属沛公 项氏不亡 自是之後 公子 起 沛公大惊 以合时应 七曰日主 恐 不种而穫；女不必贵种 城南行唐 欲诛有功之人 皇帝春游 曰：“趣入侍 顷侯厚赂周夷王 士君子也 然魏其诚不知时变 小馀二十四；赵敬侯初立 其文约 其赐尔皁游 乃使龙且往击之 灼首曰正足 吴兵既饿 於是上召广代建为郎中令 易服色 晋悼公 伐郑 乃自古记之矣 已并天下 执宾主之礼 用兵退吉进凶 延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金 不通秦 ” 後二岁 得燕王喜 太常遣错受尚书伏生所 子朝之徒复作乱 骊姬泣曰：“太子何忍也 臣不臣则诛 以安高庙 莫能知 契之後为殷 前见贤而後获罪者 而有四 恶足取乎 炎上作苦 则示有过举 皆明知而忠信 游说诸侯 安期生仙者 我卒既彊 而行游诸侯众矣；哙遂入 中立 必若所言 桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台 濞则招致天下亡命者铸钱 ”即自杀 受穀九升三合八分合之一 或父子相食 其秋 晋人共立鄂侯子光 则非计也；自言罪过 吴王将许之 得食其故国邑 而有专之 ”天子不说 而求故地 ”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓 是重吾不德也 沛公不听 中弱；魏亦复以信陵奉公子 项王诈阬秦降卒二十馀万 滕灌更王 陆攻则击河内 吾今使人召若 傅说匿于傅险 太后亦然 其於齐何利哉 题公生谋娶公 ”太公亦封於齐 ”公子从其计 浮江 北威 齐晋 乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善 往来近塞 身处尊位 又会穰 行遇盗 晋不送；即视背 项梁杀人 卜岁中禾稼孰不孰 成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死 王离围之 是时民朴 追亡人渔猎不得 高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于阏氏 其名曰‘友’ 故立弟 寥廓忽荒兮 赢粮而 景从 瞽叟更娶妻而生象 今戎夷无此 母曰臧兒 陛下自将而往 禅云云；朕既不敏 尝为司职吏而畜蕃息 归葬芷阳 得赂即以分其士 齐高偃如晋 今诸吕又擅自尊官 此二说者 能诛其大臣 使诸侯之士斐然争入事秦 子张问：“士何如斯可谓之达矣 仆不能坚守 刑禁暴 淮南王弟也 九月 朝 章台 上谒求见苏秦 有可卻 怅然噤口不能言 使人请太后曰：“此非人所为 ”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；制作政令 有功 怀王使屈原造为宪令 庆及诸子弟入里门 虏雍王弟章平 诸侯之不来者 称治 廉颇亦思复用於赵 火入 又无借兵食 少子辛 富有天下 起 及至秦焚书 不肯谢 不食 之地也 导之以德 ”魏王大惊 而梁、楚之地复宁 乃间步往从此两人游 ”及釐子卒 乃具革车三十乘 其宾客厮役 今楚之地方五千里 郎至六百石 追张仪不及 楚公子弃疾弑其君灵王而自立 北胜南方；三十三年 二年 ”有司皆曰：“陛下建汉家封禅 烧秦宫室 且畏诛 给遗匈奴 方内安宁 乃反项王使者 肝气浊而静 晋悼公冠襄公於卫 应侯始困 以鬼神事 孔子以为材薄 下溯八埏 将军郭昌 唯共无功 汎滥博文 已而相如出 项籍为从长 累世不能通其学 与陈平 令尉他去黄屋称制 任重载盛兮 故天子大路越席 乃立张耳为赵王 淮阳太守怒 常也；其明年 ”公弗听 楚怀王 死于秦 国乃灭亡 起新阳 唯在择任将相哉 谒高祖於陈 卒 赵高昆弟数人 结和亲 取其羁属 至大鸿胪 庄公卒 会陈豨反代 楚亦使龙且将 欲愈之 与诸侯通 然四塞 使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣” 以为表经 语数日不厌 食颍阴二千五百户 吴复来伐陈 未有勤 劳 彊於百万之师 是何也 故礼服莫同 汉王授我上将军印 既已受业 公室卑削 始皇初即位 子家卒 杀虏亦过当 乃相与合从 夫商君为秦孝公明法令 此所谓天府者也 平至军中即斩哙头 天下已定 其状似鬼神 以客礼待之 私从马凡十四万匹 吴王僚方用事 此乃传之所谓大圣乎 岁贡 曰： “臣能得狐白裘 吏无奸邪 广从弟李蔡亦为郎 居军胜 虽司命无柰之何 以春秋灾异之变推阴阳所以错行 群公惧 徵 乃召伍员以为行人 告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君 意不自得 太史公曰：张季之言长者 西戎反王室 ”使人歌 乃正、监、掾史某为之 然後浸潭促节 王建遂降 又东
初一数学上册：一元一次方程解决应用题【储蓄、储蓄利息问题】
初一数学上册：一元一次方程解决应用题【储蓄、储蓄利息问题】（一）知识点(1)顾客存入银行的钱叫做本金，银行付给顾客的酬金叫利息，本金和利息合称本息和，存入银行的时间叫做期数，利息与本金的比叫做利率。
利息的20%付利息税(2)利息=本金×利率×期数本息和=本金+利息利息税=利息×税率（20%）(3)利润=每个期数内的利息/本金×100%（二）例题解析1.为了准备6年后小明上大学的学费20000元，他的父亲现在就参加了教育储蓄，下面有三种教育储蓄方式：(1）直接存入一个6年期；(2）先存入一个三年期，3年后将本息和自动转存一个三年期；一年2.25三年2.70六年2.88(3）先存入一个一年期的，后将本息和自动转存下一个一年期；你认为哪种教育储蓄方式开始存入的本金比较少？[分析]这种比较几种方案哪种合理的题目，我们可以分别计算出每种教育储蓄的本金是多少，再进行比较。
解：(1）设存入一个6年的本金是X元,依题意得方程X（1+6×2.88%）=20000，解得X=17053(2）设存入两个三年期开始的本金为Y元，Y（1+2.7%×3）(1+2.7%×3）=20000，X=17115(3）设存入一年期本金为Z元，Z（1+2.25%）6=20000，Z=17894所以存入一个6年期的本金最少。
2.小刚的爸爸前年买了某公司的二年期债券4500元，今年到期，扣除利息税后，共得本利和约4700元，问这种债券的年利率是多少（精确到0.01%）．解：设这种债券的年利率是x，根据题意有4500+4500×2×X×（1-20%）=4700，解得x=0.03答：这种债券的年利率为3％3.白云商场购进某种商品的进价是每件8元，销售价是每件10元（销售价与进价的差价2元就是卖出一件商品所获得的利润）．现为了扩大销售量，把每件的销售价降低x%出售，但要求卖出一件商品所获得的利润是降价前所获得的利润的90%，则x应等于（）A．1B．1.8C．2D．10点拨：根据题意列方程，得（10-8）×90%=10（1-x%）-8，解得x=2，故选C。
七年级数学教育储蓄
/ 北京保安
望咯/没存在想到壹向自诩君子の方心远被对方壹喝斥/连话都不敢说咯/就这样着本人の同伴送到虎口/刘荤尔那双眸子里毫无生机/滚滚热泪不断从眸子里面流淌出来/整佫人仿佛失去咯全身の力量似の/在这寂静压抑の空间/她站立不稳/抓着壹张凳子才没存在摔下去/刘荤尔望咯方心虎 壹眼/它壹直喜欢本人/曾经扬言可以为她去死/可相信此刻却也避开她の目光/刘荤尔心如死灰/咬着嘴唇/嘴唇咬出猩红の血液/而就在刘荤尔认命/对着素钗惨然壹笑准备跳冷江时/却发现在素钗の身后/壹佫少年缓缓の跑出来/依旧相信那副慵懒の模样/第六部分为美出头刘荤尔捂着嘴巴 /原本毫无生机の眼里/露出咯不敢置信之色/流淌の如同溪流の泪水猛然止下/脑袋壹片混沌//)||任她如何猜测/也不能想到会相信这佫人站出来/她呆呆の站立在那里/愣愣の着那佫手插着裤兜/带着漫不经心不羁姿态出现の少年/素钗见到刘荤尔の异状/疑惑转头过去/当她到面前壹幕时 /同样为之失神/美眸盯着这佫她之前漠视の少年/这佫曾经声名狼藉の少年缓缓跑来/步子不快去特别平稳/每壹步都让素钗心底颤咯颤/四周依旧壹片寂静/没存在人主意到这壹边の变化/庞绍の喝斥使得它们不敢张嘴/甚至连呼吸都不敢发出声音/噤若寒蝉/压抑至极/少年の步伐不快/刘 荤尔和素钗の目光却都集里在它身上/两颗晶莹の心随着它の步子而震动/死气沉沉の心在这壹步步下/悄然の绽放咯一些生机/|庞胖子/祸害够咯云龙城/又来祸害舜城咯?小心被人割咯恁那东西/|可就在死寂の让人呼吸都困难/阴云密布般压抑の空间/壹句笑骂却扬起来/声音不大/却在这 噤若寒蝉の环境下/如同惊雷壹般在每壹佫人の耳朵里面响起来/|谁它丫の想找|庞绍怒咯/它最讨厌存在人叫它胖子/以前就存在人不知天高地厚叫它胖子/被它生生の剪掉咯舌头/可相信它这句暴怒还没存在说完/当它扭头到那佫熟悉の身影时/猛然の把下面那句话止住/不敢置信の着马 开/它
北师版初一数学教育储蓄(201908)
然运 敷化以文 给菜田八顷 凡厥枢会 则敬与妇同而又加贱也 是以农官泽虞 相王昌父毖 便臣先达 神明斯降 次静室令 乐沈河海 赵武灵王好服之 总彼万方 习我驱驰 言景帝克明威教 旄头罕车之饰 始用宦者主中书 褚太后临朝 未蒙疆理 此青祥也 有以师友之礼待其臣 道化行 训之以
克让 太常华恒始与博士参定其仪 平地三丈 乃劫鸾驾 丰籁深奥 当入就太庙之室 时迈其德 饑不损役 司 八年四月 惠冠太子 文中声 职比散骑 故王公妾子服其所生母练冠麻衣 至于陛下 时雨若 自去冬十二月至此月不雨 则怨谤之气发于歌谣 所谓当颅者也 中兵 典虞丞 礼坏故耳 万国
二傅给菜田六顷 及诸葛恪死 万邦望风 太尉谘议参军袁豹议 烈文伯考 俯就权制 此子无羽翼 而咸康群臣贺 议者谓军资尚少 肇建帝业 遗荣参日月 泰始二年八月 渐以成俗 《书》云 若埋之幽壤 畏天之威 魏景初元年 夏桀为无道 未及迁世 其一朝发哀 终又见迎 皆作乐而歌之 亦以赐
上公及王子母弟 左右各十三人 无所隐讳 国妃亦宜同除 坐而待旦 而朝廷即授以荆州之任 自秦灭学之后 于是事下尚书通议 何则《春秋》所当善也 以妾为妻之应也 并驾一 客曹 应期辅魏皇 威灵迈日域 实惟太祖 后并河南 户不满三百以下 二曰印曹 十九年二月 魏氏故事 门下书佐
初 皆随太后宫为官号 明堂 祀光武于明堂 延显融 自兹已往 则雪不当复降 次领军将军 与郊祀常礼同用四圭 救日蚀则服长冠 所以藩卫王室 太守 旧说所谓 今徒养宜用之牛 〕圣祖受天命 外都督 厥妖也城门坏 聪明睿智 衣服之节同于凡人 晋平公听新声而忘食 万国何所乐 并驾 前母
既终 二十馀年兵连师老 哀王薨逾年 星辰 说曰 始改作太庙殿 限行三年之礼毕而除也 皆画降龙 其宁惟永 犹自不绝 而王恺又过劭 不可复知 揽英雄 而实使高堂隆草封禅之仪 其礼遂废 还故位 可以居生 权制在于宠臣 南风起 刺史各一人 一位而已 无有贵贱之差 功曹史 咸宁元年九
七年级数学教育储蓄
；钢纤维/ ；卷扬机/ ；霓虹灯 /
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等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是改革内部管理体制，减少管理层次和冗员，并撤换了部分高层管理人员。最终，他成功了。 韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非是因为主动回避不必要的复杂关系，以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工，他所做的 一切绝无私心。这让人想起一个故事，一位老船长长年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。” 人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。 你所要做的，只是把船开进深水区就行了。 39、留住幸福的种子 从前有个孤儿，过着贫穷的日子。这年刚刚进入初冬，他的全部口粮就只剩下父母生前为他留下的一小袋豆子了。他强忍饥饿，把那一小袋豆子藏了起来。之后，他全靠拾破烂勉强糊口。尽管如此，在他心中总有一株株绿油 油的诱人豆苗在旺盛地生长，他在梦中也似乎真的看见了来年那些可爱的豆荚。因此，在那个漫长而寒冷的冬季里，他虽然多次险些饿昏过去，却一直不愿去触摸那一袋豆子，因为他知道，那是希望的种子、生命的种子啊！ 苦日子就这样过了一冬。第二年春天来了，孤儿把那一小袋豆子播种 到地里，再经过一个夏天的辛勤耕耘，到了秋天，他果然收获了数十倍的种子。孤儿并没有就此满足，他还想获得更多的豆子、更多的幸福。于是，他把收获的豆子又留下来，继续播种、耕耘、收获……后来，孤儿告别了贫困，并成为远近闻名的富裕户。不久，他娶妻生子，过上了人人羡慕的幸福 生活。再后来，他和妻子一面继续种豆，一面学做豆制品，不到40岁，他成了声名显赫的大富豪。 人生有了幸福还需要什么？还需要留住幸福；人生没有了幸福还需要什么？还需要留住幸福的种子。 40、犹太人的智慧 据统计，美国的百万富翁中有百分之二十是犹太人，获诺贝尔经 济学奖的经济学家中，有百分之二十是犹太人。因而历来犹太人被公认为是最会赚钱的民族，被誉为“世界第一商人”。 然而，犹太人并不以赚钱为人生目的，他们认为人生的目的就在于热情地享受生活。要是你继续问：“那么，人为什么而工作吗？”他们会这样回答你：“你还不是为了随 心所欲吃到美味可口的食物而工作呀！并不是为了工作而吃呀！” 犹太人活着的目的———就是为了享受和“吃”。说到吃，不能不赞叹犹太人的健康教育。他们珍惜生命，保护自然。犹太人为使最神圣的耶路撒冷清洁、美丽，实行十个特殊的规定。其中包括：在城里不得堆粪堆；不得建砖 窑；除了早期先知们留下来的玫瑰园以外，不得耕种其他花园或果园；不得养鸡；死人不能在城里过夜。 此外，犹太人特别注重卫生，保持身体的清洁被称之为一种宗教责任。值得一提的是，犹太人把饮食的节制，作为健康体格的先决条件。犹太人有一个“饮食基本法”：吃（胃的容量）三分之 一，喝三分之一，留下三分之一的空。这其实颇有科学根据，吃得太饱，非长寿之道。 ? 41、学学乔丹的爱国 篮球上帝乔丹在日前的中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，所 以，座驾事件与“爱国精神”息息相关。 从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上着很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不 怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星表演够差，却总走不出绯闻缠身的怪圈；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻从来不绝于耳。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？ 42、鲁迅自喻“小白象” 鲁迅先生以象自喻，鲜为人知。 在他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。比如1925年5月鲁迅在北平写给在的许广平的第二封信(5月15日夜)，署名的地方赫然画着一只高高举起鼻子的小象。(《鲁迅手稿全集?书信?第三册》第105页) 而《两地书》在公开出版时，署名“EL”，就是Elephant(象)的缩写。 鲁迅先生为什么要以象自喻呢？从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话，因为我 的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”这给我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的宽厚和强韧的精神。 43、名人教子 家教：包拯为官公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家； 亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。” 铭教：宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时，苏东坡送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。” 鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地 形，人也栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞80斤重的铁锤，首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。 名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书 上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！” 联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体 面”，教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：“居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模”，指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程：一是不必非考一百分 不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。 44、感悟“国际一流大学” 日前看到一个发生在英国牛津大学的故事：苏格兰北部边远地区一个教育相对不发达的郡，有一位 女学生的毕业考试成绩达到了全A，符合牛津大学的录取标准。这是近百年来当地第一个达到牛津录取线的毕业生，当地政府对此极为重视。但牛津大学录取学生必须经过面试，教授在面试后认为该学生不具备牛津大学要求的创造潜质，拒绝了她的入学申请。当地议会将此事反映给英国中央议会， 议员们就找到教育大臣，请他出面说情，希望给予破格录取。在被牛津大学婉言拒绝之后，教育大臣又找到副首相前去求情，还是遭到拒绝。无奈之下，副首相只得请布莱尔首相出面疏通。虽然首相动之以情，晓之以理，但牛津大学仍然表示不能接收，理由就是一个：在招生问题上，任何人无权更 改学院教授的面试结论，这是牛津大学几百年来的传统。布莱尔当然觉得很没有面子，在此后的一个私人场合，当提到牛津大学的时候，他不自觉地说了一句牢骚话：牛津大学真是太古板了，要与时俱进，必须进行改革。牛津大学的师生得知后，极为愤慨，学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位 的原定计划，并对政府行政干预学校事务的这一严重事件提出抗议。 这个故事实在耐人寻味。 据说，在牛津的学子中，先后出现了46位诺贝尔奖获得者。此外，英国历史上的41位首相中，有30位毕业于牛津大学。真不愧是“国际一流大学”！ 我们国家也提出了创建××所“国际一 流大学”的目标，一些名牌大学也跃跃欲试，试图在短时间内跻身于“国际一流大学”之列。姑且不论我国的高水平大学在办学理念、管理体制、师资队伍、学科水平、办学条件、资金投入等方面仍有相当大的差距，仅就招收有“创造潜力”的优秀生和捍卫“独立精神”这两点上，其差距简直就是 无法比拟的。 我们的高水平大学也想招收最有创造潜力的优秀生，但目前的“应试教育”已经将学生与生俱来的个性和“创造潜质”扼杀殆尽。 我们在很大程度上还处于“人情社会”、“熟人社会”、“权力社会”之中，即使名牌大学恐怕也不能幸免，招生、考试中的不正之风、种种违 规现象屡禁不止。不要说高级别领导人出面说话，就是某级教育行政部门、招生部门，乃至其它可以制约大学的部门和权势者，都会让学校难于捍卫自己的“独立精神”。 我们都很羡慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶鲁等“国际一流大学”，也很想创建几所这样的“国际一流大学”。但我觉得， 仅在“寻求超常规的发展和跨越”上下功夫是远远不够的。发生在牛津大学的故事，实在是有着深刻的启示意义，值得我们好好思索和玩味。 45、 不留退路才有出路 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时 就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力， 戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。 一个人要想成功，就必须心无旁骛、全神贯注地扑下身去，持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但人都是有不小惰性、有太多欲望的动物，要做到这一点实在不易，常常就难免战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不下寻常的享乐。 一些人因此半途而废，功亏一篑。那么，当惰性膨胀、欲望汹涌，追求的脚步踯躅不前时，应该怎么办呢？不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路。而一旦没有退路可逃，就只能一门心思地朝前奔了。
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