《爱莲说》的课件

爱 莲 说
周敦颐
1.归纳“说”这种古代文体及其特点,积累一些文言词 汇。 2.学习运用托物言志的写作方法。 3.体会作者对菊花、莲花的赞美之情,学习莲“出淤泥 而不染”的品格,欣赏并学习作者不慕名利、洁身自好 、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。 ●重点: 1.诵读全文,掌握重要实词,能说明以花喻人的含义。 2.理解并学习作者不慕名利、洁身自好、保持坚贞气 节和高尚品德的生活态度。
托物言志
、衬托品格:
不慕名利 洁身自好
莲:花之 君子 者
问题一:一读,标出下列句子的朗读节奏,读通文章, 读出感情。 1.予 / 独爱莲之 妖 /出淤泥而不 / 染,濯 清 涟 而 不 / 2.可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 / 学法指导一:本文前一段介绍情况,当用陈述语调
读;后一段发议论,其中有判断,有感叹,要注意前后语
2.为什么人们对“花”的爱好不同呢?两个“独”字,有 什么作用? 喜爱不同的花,表明人们不同的思想感情和气 节。两个“独”字,既表现了作者不与世俗同流合 污的气节,又表明了自己不同于陶渊明的生活态度 。
问题五:如果有人告诉你,他虽然整天和一群不务 正业的学生鬼混,却仍能学业有成,品行端正,你相信吗 ? 示例: (1)不相信。我见过一些学习懒散却成绩优秀 的“天才”式学生,但若要用品行端正来形容他们, 我觉得好像不太合适,因为他的性格或多或少受到 了不良习气的影响。 (2)相信。有多少出身卑贱低微、成长于不良 环境的人,能取得非凡的成就,具有高尚的品格啊。 例如明太祖朱元璋,出身低微,面对饥饿,他身边许 多人都选择吃人来维持生命,而他却不为所动。
可亵玩焉”的清高、端庄。
2.请用自己的话概括文中描绘莲的语句所代表的可贵 品质。 莲花代表的高贵品质:“不染”—— 质朴,洁 身自好;“不妖” ——高洁;“中通外直”“不蔓 不枝”“亭亭净植” ——胸怀豁达,品行无邪; “香远益清”——美德广布四方;“不可亵玩”— —威严庄重不可亵渎。
问题四:四读,品味妙处。 1.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹? 这样写有什么作用? 作者分别用“菊”和“牡丹”来做正衬和反衬 ,表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度,含蓄而 突出地表达了文章的主旨。
2.给下列加点字注音。
颐 ( yí ) ． 淤 ( yū ) ． 噫 ( yī ． ) 蕃 ( fán ) ． 涟 ( lián ) ． 鲜 有闻( xiǎn ) ． 濯 ( zhuó) ． 亵 ( xiè ) ．
3.参照课文注释,翻译下列句子。
(1) 莲之爱,同予者何人?
(对于)莲花的喜爱,同我一样的还有谁呢?
1.阅读课文注释及相关资料,补充下面卡片内容。
周敦颐(1017—1073),字 茂叔 ,号 濂溪 ,北 宋著名哲学家,学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而 下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐乃得圣贤 不传之学,作《太极图说》《通书》,推明阴阳五行之理, 明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史· 道学传》将疏通文义,感知文章。合作翻译
全文,掌握以下重点词句。
1.词类活用,解释下列词语。
(1)蔓: 名词用作动词,长枝蔓。 (2)枝: 名词用作动词,生枝杈。
。 。
2.解释下列加点的多义词。 结构助词,的。 助词,取消句子独立性,无实义。 清澈。 清香。
学法指导二:由小组同学之间相互提问,相互答 疑,疏通课文的字词句,以此来激发自主学习的积极 性。
(2) 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我只爱莲花,(因为它)生长于污泥之中却不受 污染,在清水中洗净后却不妖艳。
(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
(茎)中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝 节节,芬芳远播。(就)更显清香,高高地洁净地 直立在那里。
4.整体感知,填写下表。
陶渊明独爱 菊 世人盛爱牡丹 花之可爱 《爱莲说》 予独爱莲 不染、不妖 不蔓不枝 不可 亵玩 菊:花之隐逸者 人之感叹 牡丹: 花之富贵者 写法:
问题三:三读,明晓内容,理解文章内容,读出感情。
1.作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?
(1)从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯 清涟而不妖”的高洁、质朴; (2)从体态芳香方面,写出了莲“中通外直,不蔓不 枝”的正直,“香远益清”的芳香;
(3)从风度方面,写出了莲“亭亭净植,可远观而不