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2013高考最新作文题目预测:距离_高考网

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2.可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。
3.可以由距离想到友情或爱情等。
【小结】这种思路能做到以情动人
四.人与自然之间的距离遐想
较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。
思路一:在古代,人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离,不能充分利用自然,导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离,能充分享受自然利用自然,结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性,即远距离能造成更远的距离,近距离则能造成更近的距离。
1.抒发个人情感的。
如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”所爱已失,两人的距离可谓远矣,然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目,思念的距离难道会是远的吗?苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛:“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。”生者与死者虽然幽明永隔,感情的纽带却结而不解,始终存在。诸多的诗句无不证明了:在刻骨铭心的相思面前,有距即是无距。
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试验员考试试题

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2、水泥的强度等级由水泥胶砂强度试验测得的()和强度确定的。
3、《水泥胶砂强度检验方法(ISO法,GB/T17671-1999)适用于(、、、、、)的抗压与抗折强度试验。
4、同品种同等级的水泥比表面积大的3d强度高还是比表面积小的高()。
5、一般情况下,水泥的密度为;煤灰的密度为;矿粉的密度为;河沙的密度为;石子的密度为6、粉煤灰的细度为11.0%,那么煤灰的筛余量为()。
7、粉煤灰对商品混凝土后期强度的影响主要表现在:1); 2); 3)8、低钙粉煤灰颜色偏( )色,高工粉煤灰颜色偏( )色,高钙煤灰中含有一些游离氧化钙,游离氧化钙对商品混凝土体积的安定性有影响。
9、商品混凝土单掺煤灰或矿粉都有局限性,单掺矿粉商品混凝土容易泌水,单煤灰商品混凝土早期强度降低。
同时掺煤灰和矿粉的商品混凝土,可得到什么效应1) 2) 3)10、石灰石粉对商品混凝土性能的影响有(、、、、)111、胶砂试件脱模前应放入环境温度为()相对湿度为)以上的养护设备中养护,脱模后应将试体水平或垂直放在温度为()的水中养护。
12、将1.34修约到十分位数的0.5个单位()。
13、将下列数值修约到一位小数:55.5501= ;55.550= ;55.650= ;-55.550= ; 55.046= ;64.98= 。
自然科学

化学(chemistry)是研究物质的组成、结构、性质、以及变化规律的科学。世界是由物质组成的,化学则是人类用以认识和改造物质世界的主要方法和手段之一,它是一门历史悠久而又富有活力的学科,它的成就是社会文明的重要标志。
天文学
天文学(Astronomy)是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性质和运行规律等。主要通过观测天体发射到地球的辐射,发现并测量它们的位置、探索它们的运动规律、研究它们的物理性质、化学组成、内部结构、能量来源及其演化规律。
编辑本段萌芽
自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学。它包括数学、物理学、化学、天文学、气象学等基础科学和农业科学、生物学、医学、材料科学等实用科学,是人类改造自然的实践经验即生产斗争经验的总结。它的发展取决于生产的发展。 原始社会中,人类对自然界的斗争,因生产工具简单、粗笨,还受到原始宗教及其他意识的影响,自然科学的发展是缓慢的。不过,人类取得的每一个科技进步,都推动了生产的发展,同时又促进自然科学知识的不断积累,预示着科技的新突破。因此,尽管当时的人们尚处于蒙昧与野蛮状态,但他们在与自然界的斗争中,以辛勤的劳动与聪明和智慧,不断地推动着科学技术的发展。 我国古代居民对天文学知识的认识与探索有着悠久的历史。早在旧石器时代,我们的祖先就已注意到暑往寒来的变化,月亮的盈亏圆缺,各种动物的活动规律,植物的生长与成熟的周期等等,并且逐渐摸索到它们的规律性。因此,差不多与进入新石器时代同时,农业与家畜饲养业便出现了。以后,人们为使农作物的生长不误农时,迫切需要掌握季节变化的规律。这就促使天文与历法知识的产生。从考古学提供的材料表明,可能在新石器时代早期,人们已经有意识地观测天象了,并用以确定方位、时间与季节。 方位的确定对人们的生产、生活有着重要的意义,所以人们很早就掌握了方位的辨别知识。他们从日出、日落及日落后北斗等星体出现的规律中探索出东、南、西、北的不同方位。他们在营造房舍、埋葬死者时,都注意到朝向。例如住房的朝向大多选择南向;同一个墓地,甚至同一个考古学文化的不同墓地中,绝大多数死者的头都朝着同一个方向。虽然其中有些朝向与正方向(正南、正北等)略有偏差,但基本方向都是不变的(少数不同方向的墓葬,应与死因有关)。如西安半坡墓地中墓葬的排列十分整齐,它们的方向基本一致,略有偏差者也与正西方向相差不超过 20°u12290X在年代更早的新郑裴李岗墓地清理的 114 座墓葬,均为长方形竖穴墓,排列密集,很有规律,所有头向均朝南或稍偏西。这些事例说明,距今 8000 年前的人们就已基本掌握了定向的方法。 季节的确定,大概是根据物候现象掌握农时而引发的。因为我国大部分地域地处温带,四季的变化比较明显:春暖花开之时,随着布谷鸟的啼鸣,人们开始播种;到了深秋,大地一片金黄,许多谷物都成熟了,人们进行收割;动物中的候鸟,如燕子春来秋去与大雁有规律的回归。自然界中如此年复一年的周期变化,使人们将寒往暑来、春华秋实与候鸟的有规律活动联系起来,寻找其间的变化规律,从而推定出农牧的时节。史前时期先民大概还缺乏春夏秋冬四季的明确概念,但是对农牧业的时节,则有了越来越多的认识。人们对天象的观测与探究,推进了天文知识的积累和天文学的出现。古代先民最早注意的星,大概是北斗七星。也有人说最早观测的星是红色亮星“大火”(心宿二)。传说在颛顼时代就有“火正”官,负责观测“大火”,以它的出没来指导农业生产。据推算,公元前 2400 年左右,黄昏时在地平线上见到“大火”时,正是春分前后,时值春播时节。像这样以观测天象来确定四时节令的方法,叫做“观象授时”。 相传黄帝时代已有了历法。帝尧时派天文官到东、南、西、北方去观测天象等等,都反映了古代先民对天象观测的重视。这些传说虽然还缺乏实物证明,但是,在新石器时代晚期出现原始的历法是完全有可能的。 远古时代的先民,在生活中已经注意到事物的数量与形状,但对数的概念是不清楚的。在分配与交换过程中,人们还不能确切地去判别多与少的差别。人们还不掌握 1、2、3、4……这些自然数的概念。交换是按照需要与意愿进行的,这是人类发展进程中必然要经历的一个过程。 到了新石器时代中期,可能出于记事或交换的需要,开始出现了刻划符号。距今 7000 年前的舞阳贾湖出土的龟甲上和七孔骨笛上都有刻划符号。骨笛上所刻的符号在孔的旁边。经过测试,这支骨笛的 7 个音孔各发一音,组成一个完整的音阶结构。而孔旁的符号作为等分的记号,反映了设计和制作这支骨笛的过程中的计算过程。因此有人认为它反映了 7000 年前的先民对数的认识。仰韶文化和年代稍晚的马家窑文化的彩陶钵口沿上也发现了各种刻划符号,据统计,总数有 50 多种。在龙山时期及稍后的考古学文化中也多有发现。传说古代有“结绳记事”、“契木为文”的时期,可能这些符号就已含有一定内容的记录刻符。所以,这些符号既有可能是我国古代文字的起源,也可能是数的起源。如果和商周时期的甲骨文或金文相比较,其中不少刻符与金文、甲骨文中的数字是一致或相似的,如一、二、三、五、十等等。有人提出仰韶文化的先民已具备了一、二、三……八的数的概念。 人们对形的认识也很早。当他们制作不同用途的工具时,无论是背厚刃薄的刀、斧,尖锐锋利的针、锥,还是滚圆的石球,或弯弯的木弓等等,都说明人们对各种几何图形有了认识,并加以应用。仰韶文化中,陶器的器形及其纹样,清楚地反映了人们对圆形、椭圆形、方形、菱形、弧形、三角形(包括等边三角形、直角三角形)、五边形、八角形等几何图形已具有明确的概念。同时,在几何图形的对称、圆弧的等分等方面都有许多实例。大溪文化中出土的空心陶球,球面上用三组一股的篦纹划出彼此相交的 6 个“米”字纹。在一个圆球表面进行刻划与分割,放置 6 个“米”字纹,若无一定的数学知识和计算能力是很难想象的。这些实例都说明仰韶文化与大溪文化的先民对数与几何图形的认识已达到一定水平。 正是人们对这些几何图形有了认识,因此,在当时的生产与生活实践中,大到建造房舍,小到制作工具、饰品,或者装饰图样的设计与记事符号的刻划,都能很好地体现方、圆、平、直的要求。如有些平面为方形的房屋,它的四边相等,木柱的对称和平行的排列。河姆渡遗址中发现的木构件,其梁柱与榫卯的受拉、受压都符合力学要求。彩绘花纹中所绘的直角三角形、菱形图案与人面比例的合理、匀称等等,都说明当时很可能已经掌握了绘划方、圆、平、直的方法与简单的工具。这种工具可能就是最早的规矩。
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1940年3月10日生于浙江省崇德县崇福镇(今属桐乡市),1959年入杭州大学(今浙江大学)历史系,师从宋史专家徐规教授研读宋史。
1963年全国首次公开招收研究生时,考上北京大学历史系研究生,就读于宋史权威邓广铭教授门下,1966年毕业。
后至山西大学历史系任教,1973年在《考古》上发表第一篇论文《我对侯马盟书的看法》,1978年在历史系创办考古专业。
1986年晋为教授。
1990年赴日本东京都立大学合作研究,发现已佚的司马光日记,赢得国内外学术界好评,又与日本、欧美学者共同创办国际学术刊物《中国史学》(副主编),在东京出版。
1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。
中文名李裕民国籍中国民族汉出生地浙江崇德县崇福镇(今属桐乡)出生日期1940年3月10日职业大学教授毕业院校北京大学代表作品宋史新探,四库提要订误,宋史考论,宋人生卒行年考目录1李裕民基本介绍22006年至2013年4月主要学术活动3李裕民主要著作论文索引4著作5论文1李裕民基本介绍编辑曾任山西大学历史所副所长,民进中央委员、民进山西省副主任委员,山西省政协常委兼山西省政协文史委员会主任。
中国历史文献研究会理事,山西省高校古籍整理小组组长。
《山西文史资料》主编、山西省地方志特邀编审,《北朝研究》主编。
杭州大学(现浙大)历史系兼职教授。
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二年级上册综合实践活动教案_百度文库

小组成员共同制作花篮。 四、小组合作制作花篮
1、学生自由组合,3——5名同学组成一个小组,大家共同配合,制作花篮。 2、教师巡视指导学生所制作的花篮,并对学生有疑问的地方进行指导。 五、学生作品展示
1、各小组推荐一名代表上台展示自己的花篮。 2、学生评选最具创意的花篮,评出合作最默契的小组。 六、教师小结...(223.5K)使用下载券下载 免下载券下载 兑换后下载 免下载券下载您共有100财富值,可兑换:
同学们今天的表现都很棒,小组成员之间都能在组长的带领下分工合作,这是一种十分优秀的品质,历史上很多优秀的成就都来源于团队成员之间的精诚合作,还有的小组在制作花篮的过程中花了许多心思,除了按照老师所讲述的步骤做好花篮外,还能加入自己的想象,有人说创新是科学的灵魂。老师相信:只要同学们在做任何事情之前都仔细动脑思考就一定会拥有成功的。
学内容 小小发明家(2)
教学时间 周次 星期 5 总课时 4 教学目标 在老师的引导下,小组合作制作花篮。培养学生团结协作意识和创新意识。 教学重点 及难点
通过自己的动手操作,制作一个漂亮的花篮。 教学准备及手段 剪刀、卡纸、彩纸、胶水 教 学 流 程 学 生 活 动 一、激趣导入
十字形:长、宽=2厘米 2、用橡皮泥做一个物件,使它能从不同的方向穿过这三个孔。 3、自制壁挂花篮 材料与工具:雪碧饮料瓶两个,胶水、刻刀、剪刀。
三、具体制作的方法: 1、将一只雪碧饮料瓶的绿色底套取下,剪成莲花状,翻转向下和瓶身粘面底座。 2、在绿色底套上截取2厘米宽的绿色环,套在瓶身上。
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浅谈转化“后进生”的策略和方法
学校教育受到社会、家庭等方面影响。
随着改革开放的不断深入,社会日益繁盛复杂,学校教育的难度也逐步上升。
在教育教学中由于种种因素导致了一定数量的“后进生”的产生。
在一般人心目中“后进生”似乎什么都差,是所谓的双差生,是“朽木不可雕”。
那么作为教师的我们,是不可能放弃这些所谓的差生,不能使他们成为社会的负担,而应正确地对待他们、帮助他们、对他们努力做好转化工作,使之成为社会主义现代化的合格人材。
我在工作中做了以下努力。
一、深入了解、真诚理解俗话说“一把钥匙开一把锁”。
要做好“后进生”的转化工作,就必须了解“后进生”。
首先:要深入了解造成这些学生落后的原因。
学生与学生之间的智力水平是相差不大的,部分学生“双差”的原因往往与家庭因素密切相关。
教师要从各方面彻底了解这些学生的家庭情况,才能在以后的转化工作中更有针对性地教育学生。
其次,学生不同的志趣、爱好、才能、禀赋、思维、倾向造成了学生不同的发展程度和发展特点。
教师只有对学生的这些特点加以全面了解,才能制定较好的转化方案,因材施教,发挥长处,改正短处,以长补短。
转化工作效果更明显,成效更大。
再次,“后进生”普遍具有“自卑”心理和行为习惯难以矫正的特点。
教师要在深入了解的基础上,真诚理解学生,真诚对待学生。
教师既要有严父式的家长形象,对他们从严要求,指出他们的不足,提出明确的要求;又要有慈母般的家长心理去理解他们,关心他们,宽容所犯错误,表扬他们所取得的每一点小进步,循循善诱,让他们在曲折前进中将“差生”的帽子与心理抛在脚下,找准人生的坐标,勇往直前。
而那种靠家长施加压力或由个别学生暗中监督的方法,不仅收效不大,反击会使他们变的更加自卑自私,得不丧失。
二、充分信任、循循善诱根据“后进生”的心理特点,教师在做转化工作时,不能持有偏见,应对他们充分信任,要善于捕捉他们身上的闪光点,给于肯定,并及时给于鼓励,使他们心理上得到满足。
教师要适时地、不断地鼓励他们把这些闪光点发扬光大,去照亮那些偏“暗”的方面,把在某一方面的激情投入到自己所欠缺的方面,全面发展。
在做转化工作时,教师不能成为高高在上的说教者,而应成为他们可依赖可信任的朋友。
在工作中应多与他们接触,多参与他们的讨论,在讨论、接触中将思想教育的着眼点由结论灌输转向正确思想方法的形成,使他们能够在社会准则和行为准则的前提下进行独立的思考,反省,逐步形成适合社会需要和发展的人生观和世界观,并感受到教师的关心和帮助,感受到自己在班集体的重要地位,从而加强他们的自律意识,促使他们良好的心理状态和行为习惯的养成。
这样,他们能树立起“我能行”“我也行”的观念,实现身心如一的转化。
三、密切配合,落实措施“十年树木,百年树人”,实现“后进生”的转化必然是一个渐进的过程,在这个过程中除了内因外,还需要外因的作用。
首先是发挥师生的帮教力量。
教师除了自己直接教育外,还要培养学生骨干,使“差生”
成为同村或邻近村的优秀学生的帮助对象,并经常了解情况,安排内容,指导方法,及时总结表彰。
其次要充分挖掘家教的潜力。
“后进生”家长怕进校门,怕见教师。
因此教师必须主动与家长联系,共同研究制订转化方案,互相联系,互相督促。
教师要及时向家长通报其子女取得的每一点成绩,使“后进生”转化得到家长的进一步支持和配合,达到转化的目的。
再次必须重视社会环境的影响。
教师应努力争取社会的支持,经常与村委、居委会等基层组织取得联系,形成学校、社会、家庭三位一体密切配合的教育体系。
让学生生活在健康的环境中,潜移默化,健康发展。
四、多加激励,促其转化对于许多学生,特别是“双差生”,批评漫骂是无效的锤打,和风细雨却能润入心田。
在“后进生”的转化工作中,更能体现这个原则。
教师要多点循循善诱,多点表扬激励。
“激励”作为心理学术语,指的是激发人的动机的心理过程。
通过激励,在某种内部或外部刺激的影响下,个体始终在一个兴奋状态中。
要使“后进生”持久地保持一种积极向上的状态,激励是最为有效手段。
多数“后进生”除了学习相对或暂时落后外,他们身上有着许多闪光点,还有许多一些优秀学生所没有的特长。
教师要及时发现他们的优点,并对他们的特长肯定、奖励,以激励他们的自尊心和自信心,同时向他们提出希望。
他们会在学习上也能象发挥特长一样,要求上进,坚定地迈出前进的步伐。
总之,转化后进生是全面贯彻教育方针,实现全面育人的重要保证。
转变教育观念,加强师德修养,改进教育方法,提高育人艺术,创造良好的环境和氛围,是转化“后进生”的重要措施。
除。