《王好战,请以战喻》课件

讨论：孟子是怎样说明“不嗜杀人 者能一之”这一道理的？
孟 子 的 比 喻 说 理 再 读 最 后 一 段 弄 懂
解读两个比喻本体、喻体 禾苗——百姓 雨露——恩君 人民盼望不嗜杀的君王
比作
七八月间的旱苗盼雨
解读两个比喻本体、喻体
“水之就下”
形容
天下人民归附不嗜杀者
水能载舟，亦能覆舟。
施行仁政——获得民心——统一天下
遇旱而枯槁 遇暴政而痛苦 遇雨而兴盛 遇仁政而归之
大水流向低处
讨论：本文的中心句是哪一句？
• 不嗜杀人者能一之
动词，统一。
翻译：不喜欢杀人的国君能统一天下。
从梁襄王的三句问话中可看出其形象如 何? 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 梁襄王虽有贪得的野心，却无王 者的威仪，精神状态低下，“卒然”问 话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘 态。
用了哪些譬喻？
• 五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻 国国君 • 罪兵之喻 • 齐人乞余之喻 • 偷鸡贼——知错不改的宋国君臣 • 旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者 • 水之就下——民归之的强劲势头
“寓言”和“比喻”说理有什么好 处？
• 使抽象的变为具体； • 使深奥的变为浅显； • 比直接说理更美妙、更诱人。
其妻告其妾 曰：“良人出， 则必餍酒肉而 后反；问其与 饮食者，尽富 贵也，而未尝 有显者来，吾 将瞷良人之所 之也。”
其：指良人。 未尝：不曾。 显者：有名望的人。 瞷(jià n)良人之所之：暗中看 他所去的地方。瞷，窥视， 暗中看。前一个“之”是助 词，消独，后一个“之”是 动词。所之，所去的地方。
哪一句点出了齐人可疑的 关键？
明确：而未尝有显 者来
第二段是故事的高潮，揭示了齐人的本 来面目。他本来是怎样的一个人？
明确：社会地位低下，不与任何
人交往，是一个不知廉耻的乞丐。
第三段是故事的结局，写了哪两 方面的内容？
明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。
如果结尾改为齐人一到家 就被妻妾揭穿真相，臭骂一顿， 这样改好不好？
（1）文中宾语前置句：良人未之知也。 （2）曾学过的宾语前置句： ①无乃尔是过与 ②然而不王者，未之有也 ③余之人不余欺也 ④大王来何操 ⑤夫晋，何厌之有
第一段是故事的发生和发展。其中“良人 出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽 富贵也”重复了一遍，为什么？
明确：突出这一现象，显示其不同一
般，令人生疑。
其妻归，告其妾， 曰：“良人者，所 仰望而终身也，今 若此。”与其妾讪 其良人，而相泣于 中庭，而良人未之 知也，施施从外来， 骄其妻妾。
仰望：依靠、指望。今指 敬仰而有所期望 讪(shà n)：讥讽 相泣： 相向涕泣，面对面哭 于中庭：在庭院中，介词 结构后置 未之知：宾语 前置 施施(yí yí )：喜 悦自得的样子 骄：轻视。
面对这样的局面，圣人之心在滴血。在 那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年 代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列 国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔 向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用 他的仁政，开明政治，将人民从水深火热 之中拯救出来。本文就是记录了他不远千 里来进谏梁惠王的情况。
文中用了怎样的寓言故事？ 禾苗 百姓 百姓归附
由君子观之， 则人之所以求 富贵利达者， 其妻妾不羞也， 而不相泣者， 几希矣。
由：介词，从 之：音节助词 则：那么 之：定语后置的标志 所以……者：用来……的 方法 利达：显达 希：通“稀”，少。几稀， 不多，一丁点
译文：（如果）从君子的角度看，那些用来求取 升官发财的方法，使他们的妻妾不感到羞耻而相 对泣于中庭的人，是很少见的！
本则内容 是什么？ “如有不嗜杀人者，则天下之民 皆引领而望之矣”反映了孟子 主张要用“仁政”来获得民心， 从而统一天下的仁政思想。
写法 探究
通观全文四则： 孟子说理的方法主要是什么？
• “寓言和比喻” • 关于“寓言”：一般认为，寓言就是 带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是 用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”，“寓意”是 “主”， • 如何理解全文四则中的“宾”与 “主”？
他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是（我们） 一生依靠的人，现在却像这样的！”（于是）跟他的妾 一起大骂她们的丈夫，并且在庭院中面对面哭泣，可是 丈夫并不知道这些，得意洋洋地从外面回来，傲视他的 妻和妾。
此其为餍足之道也
表推测， 大概
遍国中无与立谈者
之墦间，之祭者，顾而之他
宾语前置句
良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾
战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争 城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战 伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规 模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒 40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山， 血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战 俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨， 使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得 出当时的社会是一个什么样的世界。 孟子一针见血的指出“春秋无义战”连年的战 争导致人民流离失所，在宋国甚至发生了人吃人的 惨剧。
明确： 不好。让齐人浑然不觉，自己蒙 在鼓里却还以为别人被自己蒙在鼓里， 兴冲冲地继续吹嘘夸耀，这就产生出 强烈的戏剧效果，增强了讽刺性。

寓意分析 对比一：齐人自身行为的对比 齐 坟场的“乞” 妻妾面前的“骄”
人 有 对比二： 齐人与妻妾人生准则的 一 对比 妻 一 齐人乞食不知羞耻 妾
妻妾为丈夫行为痛哭
孟子特点
• 善辩。孟子是一位有名的雄辩家。 其门人公都子对他说：“外人皆称 夫子好辩。”孟子回答说：“我岂 好辩哉？不得已也!”孟子确实是为 了推行自己的政治主张，对付那班 见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才 施展他的辩才的。
《孟子》简介
• 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内 容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学 思想和个性修养。《孟子》与《论语》同 是语录体散文，但与《论语》相比，它篇 幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
此外，孟子在结构故事、刻画人物、 叙述细节方面，都有相当高的造诣。
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家 继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为 “亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提 出“民贵君轻”、反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸 侯中选出一位王天下的君主。 由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状 况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退 而与弟子著书，遂成《孟子》。
第一则
孟子
齐人有一 妻一妾而处 室者，其良 人出，则必 餍酒肉而后 反。其妻问 所与饮食者， 则尽富贵也。
处室：住在一起。 良人：古时妻子对丈夫的称呼。 餍：满足、饱食。 反：通“返”。 所与饮食者：与他在一起吃喝 的人。 富贵：形作名，富贵的人
齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。 （她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家。 他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么人，（他） 就说全都是些有钱有势的人
蚤：通“早” 施(yí )：通“迤”，斜 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国 中：都城内 国，国都、京城 卒， 最后 之：去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先 人的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来 的酒肉 不足：不够吃，没有吃饱 顾：回过头看、环视 之他：走向其 他人 其：大概 为：是 道：方法。 第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都城 里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了东门外的墓 地里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨祭祀剩下来的酒 肉；不够吃，又环顾四周，走向其他的人，这大概是他 吃饱喝足的办法。
他妻子告诉他的妾说：“丈夫出去，就一定吃饱了酒肉 才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都是些 有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的人来过， 我要暗中看看他去些什么地方。”
蚤起，施从 良人之所之， 遍国中无与立 谈者。卒之东 郭墦间，之祭 者乞其余；不 足，又顾而之 他——此其为 餍足之道也。
本则寓言内 容是什么？
指责社会上那些用
龌龊的手段谋求富贵显
达的人，连他们自己的
妻妾都感到无地自容。
第三则
孟子
本则内容 是什么？ 运用偷鸡者知道自己的行为不符 合道义却不能停止，来讽刺宋 国君臣知道赋税苛重不符合道 义却要等到明年才改变，显示
宋国君臣不施“仁政”，不关
心
民生的道理
第四则
孟子
cù）沛然（pèi ） • 卒然（ shì） 嗜杀（ • 枯槁（gǎo） wū ） • 恶乎定（