滥竽充数的寓意
滥竽充数的意思解释10字
滥竽充数的意思解释
滥竽充数是指某人或某物在特定场合中表现出不合格或不符合标准的
水平，仅仅为了增加数量或填补空缺。
这个成语源于中国古代乐器竽。
竽是一种宫廷音乐中常用的管乐器，具有高雅的音质和独特的表现力。
在古代朝廷乐队中，竽的位置很重要，需要有精湛的技巧和深厚的音乐造诣才能担当。
但有时候，朝廷乐队需要增加乐器的数量以提升声势，或者由于某些原因导致乐队中的竽手减少。
为了填补空缺，一些不太合格、没有足够技艺的人被充当竽手。
这些人在表演时并不能完全胜任，乐曲的质量和水平有所下降，只是为了满足数量要求。
因此，滥竽充数这个成语常用来形容某人或某物在某个群体或团体中，不具备应有的能力或素质，只是凑数或填补空缺。
它强调了表面上的数量或存在，并暗示质量与水平的下降。
滥竽充数的现实意义是提醒人们，只注重数量而忽视质量是不可取的。
在各个领域，无论是工作、学习还是社交，我们都应该追求真正的优秀和专业，而不是满足于凑数或敷衍了事。
滥竽充数的成语解释及意思
滥竽充数的成语解释及意思
《滥竽充数》是中国古代的一句成语，用来形容缺乏水平、能力和才干的人，却被任用于重要的岗位，表现出做作掩饰的恶意。
这句成语的字面意思是“用不能吹竽的人，当作竽充数”。
“竽”是一种古老的乐器，只有懂得吹奏的人才能奏出美妙的音乐。
在中国古代，宫廷音乐团中有一种叫做“竽充数”的人，他们不懂得吹奏竽，但是为了填补宫廷乐团中的空缺，宫廷就让他们去做这项工作。
他们只是被当作“滥竽充数”，而不是真正的“竽充数”，实际上他们并不能提升乐团的水平，只能分担乐团中空缺的工作量，但并不能创造出完美的音乐。
比喻的话，“滥竽充数”是指缺乏本领和能力的人，却利用职位或地位来误导他人，从而给他人造成麻烦。
譬如，某个学校里有一个教授，他从未考过任何考试，但却被任用于任教，只是为了做作掩饰，而不是真正提高学校的教学水平。
还有一个华丽的建筑，里面有许多装饰物，却没有一点实际的功能，这就是“滥竽充数”的另一个比喻。
成语“滥竽充数”用在当今社会也是恰当的，如政府雇用没有能力和实力的人，来担任政府部门或岗位，只是为了维持政府和机构的掩饰，但没有什么实质性的作用。
这些人只是担任虚位以待，增加了政府和机构的人员开支，但他们没有做出什么实质性的贡献，所以也被形容为“滥竽充数”。
所以，“滥竽充数”的意义就是用没有水准和能力的人来担任重要的工作，只是为了做掩饰，而不是真正提升水平。
这句成语也暗示，
社会中如果滥竽充数的现象持续发生，整个社会的发展将会受到负面影响。
因此，人们应该为自己的工作和担任的职位负责，不能“滥竽充数”，而应该用专业知识和真诚的服务精神来创造出社会的进步。
滥竽充数的寓意
滥竽充数的寓意寓意:没有知识和技能，只靠欺骗生存的人，只获得一时的优势，却无法度过余生。
一个人成功的最好方法就是努力学习，有真才实学，这样才能经得起一切考验。
成语：滥竽充数读音：làn yú chōng shù含义:比喻没有技能的人冒充有技能的人，占据一个位置，或者拿劣质的东西和好的混在一起充数字。
有时它也被用作一个自我谦虚的词。
古代管乐器。
出处：《韩非子·内储说上》近义词：浑水摸鱼[ hún shuǐ mō yú ] 也说混水摸鱼。
比喻乘着混乱捞取利益。
出自老舍《四世同堂·惶惑·十》：“假若事情已定；他大可以马上去浑水摸鱼；管什么上海开仗不开仗。
”编造故事的故事告诉人们:造假经不起时间的考验，最终还是会暴露自己。
如果一个人，像南郭先生一样，不会吹，没有真本事，只是装装样子吓唬人，在别人不知道真相的时候可以蒙混过关一阵子，但真相总有一天会水落石出。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。
②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
扩展资料：滥竽充数的寓言故事：战国时期，齐国的君主齐宣王酷爱音乐，尤其喜欢听吹奏。
他手下有300名擅长吹奏的乐师。
齐宣王喜欢热闹招摇，总想在人前表现出君主的威严，所以每次听吹，总要请这三百人一起为他演奏。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王高兴地听着，非常乐意地接受了他，并把他放在了300人的吹气队里。
之后，南国的处士带着这300人一起到了齐宣王，像其他人一样享受着优厚的待遇，他为自己感到非常自豪。
其实，南国的处士并不知道怎么吹。
每次打球的时候，南国的处士都会用手拌在队伍里。
人晃身体，他也晃身体。
滥竽充数寓言故事的寓意
滥竽充数寓言故事的寓意
这个寓言故事说的是一名不会弹竽的人，为了凑人数，用假竽来参加了比赛。
但在比赛中，他被揭穿了。
这个寓言告诫我们，不论是参加比赛还是做事情，都要有真本事，否则不能滥竽充数。
因为一味地虚假地装扮自己，最终只会被揭穿，导致尴尬和失败。
只有真正的才华和真实的能力，才是实现成功的关键。
所以，我们应该在平时的生活和学习中，注重自己的才能和能力的提升，努力做出有价值的贡献。
这就是这个寓言故事所要传达的深刻寓意。
滥竽充数的寓意
滥竽充数的故事：
南郭处士，出自：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
”
滥竽充数的故事告诉人们：
做人要实事求是,要有真才实学.那些弄虚作假的人虽能蒙混一时,但是无法蒙混一世,他们经不住时间的考验,终究会露出马脚的.讽刺了混入内行,冒充有本领而无真才实学的人.像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装.只有练就一身
过硬的真本领,才能经受得住一切考验.人如果没有真才实学,却混在大家里面充数,一定是要败露的。
「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。
有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。
一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
这个典故里，南郭先生就是一个滥竽.。
滥竽充数的寓言故事
滥竽充数的寓言故事导读：【解释】滥：不加选择;竽：古代的一种乐器;充：冒充;数：数目。
不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。
有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。
【揭示道理】滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的`人。
②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
【寓言故事】古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。
齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。
”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。
南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。
齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
滥竽充数的寓言故事意思
滥竽充数，是春秋战国时期的历史典故，意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。
战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢听吹竽，尤其喜欢听300人一起合奏，参加合奏的人都会有奖赏。
有个叫南郭先生的人不会吹竽，可他想得到那份奖赏，他想：300人一起合奏，我只要装装样子不出声，国王根本听不出来的。
于是他便来到国王跟前，吹嘘自己说：“大王啊！我是这个世上最会吹竽的高手，如果您不收我，会后悔莫急的！”齐宣王一听，欣喜万分，如获至宝，从此南郭先生就过起了滥竽充数的日子。
随着时间的流逝，齐宣王的儿子即位了，他只喜欢听独奏，没有真材实学的南郭先生只好连夜逃走了。
这个故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间考验的，终究会露出马脚。
滥竽充数的比喻
滥竽充数的比喻滥竽充数，意为为了凑数或者填补空缺而随便找几个不合格的人凑数、充数。
这是一种贪图便宜、偷工减料、不负责任的行为。
这种行为不只在组织活动中存在，也在各个领域内都有所体现。
作为一种比喻，滥竽充数的出现，源于我们在生活中常常会遇到许多场合需要凑人数、团队流动，尤其是在集体活动、组队比赛、会议讨论等诸多场合，需要有足够的人数参与。
在这些活动中，如果缺乏人手的话，就会不利于活动的顺利完成。
但是，为了凑人数而不顾质量、随便引来一些人，这种行为犹如滥竽充数，是一种把自己的利益放在最前面的不良行为。
滥竽充数的行为会严重影响到活动的质量和效果。
比如，在讨论会上，如果有参与者没有准备充分或者准备不足，或者没有专业技能，随口乱说、心不在焉，这就会使整个讨论的质量大打折扣，也许还会引起其他人的不满。
在比赛中，因为团队内有几个参赛者实力不够，压根儿训练不到位，在比赛中就会气馁、灰心丧气，整个团队的战斗力就会被大大削弱。
滥竽充数不仅会影响活动的质量，也会影响到组织的信誉。
如果一个组织或者团队招募一些不合格或者没有经过认真培训的人，这些人在活动中表现糟糕，不但自己挣了不少口碑上的烂名声，甚至在其他人看来，这个组织或者团队也会被视为不过是个衣衫不整、没有能力的糟糠之妻。
因此，滥竽充数的行为也有可能毁掉组织团队的声誉，影响日后的发展。
总之，对于滥竽充数这种不负责任、偷工减料的行为，我们应该加以抵制和反对。
在活动组织、人员招募、团队建设过程中，要严格把关，严格按照培训、选拔、定制的模式去招募准确的人才。
在积极组织各项活动的同时，我们也应该常常提醒人们，不要轻易参加那些没有任何意义、不专业、不科学的活动，也不要因为人数不够而使用不合适的人来填补空缺，否则就会像滥竽充数一样，行动但属无为之举，甚至有可能造成不必要的麻烦。
务必保证人员素质的一致性和专业能力的对口性，才能让每个活动都变得有意义而美好。
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「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词，比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。
有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。
一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
这个典故里，南郭先生就是一个滥竽。
提起“滥竽充数”这个成语，人们自然会想起南郭先生。
这位“前辈”不学无术，却能在宫庭里混饭吃。
然而，笔者除想起南郭先生之外，也想起齐宣王和他的儿子泯王。
齐宣王爱听由数百人演奏的“交响曲”无可多议，但南郭先生之所以能够滥竽充数，齐宣王是要负一部分责任的：一是他选人不严，没有对南郭先生进行必要的考核；二是他和南郭先生一样不学无术。
虽爱听吹竽，却连南郭先生吹的走调音也听不出来；三是作风马虎，不注重实际。
对南郭先生装模作样的与其他乐师不协调的动作，都毫无觉察。
如此这般，南郭先生能过上优哉游哉的日子也就不奇怪了。
但是，南郭先生想一辈子混下去是不行的。
齐宣王一死，泯王继位后，乐队马上搞“改革”，实行独奏，这下南郭先生没辙了，只得溜之大吉。
也许南郭先生从此改邪归正，拜师学艺去了。
当前，改革春风劲吹，优胜劣汰，势在必行。
有鉴于此，笔者尚有两愿：一愿现实中少一些“齐宣王”式的人物，多一些象“泯王”那样的领导者，让“南郭先生”式的人物无可钻之隙；二愿如今仍在混饭吃的“南郭先生”快快醒悟，识时务，顺潮流，自强自立，学点真本事吧，否则这个社会就没有你的立足之地了。