大同华严寺导游词范文
大同华严寺导游词(一)(87p)
大同华严寺导游词(一)（87p)大同华严寺导游词(一)写在前面：大同华严寺是大同市的著名景点，建于辽、金、清，位于大同市（废话），是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，货真价实，不象现在，重点文物一公布一千多。
多年来一直养在深闺人未识，当然好多大同人说了，我还不了解，你可真就不了解！耿来大同之前，外地人走到跟前也找不到，好好的一个国宝，丢弃在市中心无人心疼，无人管，现在好了，大家有目共睹。
现将高人拍的照片及我整理的一些说明发出来，供大家欣赏。
耿来新修的山门华严寺广场夜景，山门前广场的喷泉，取材于文物“东汉陶连枝灯”正中那个是山门喷泉局部放大图，挺精美的。
东汉陶连枝灯·华严寺广场喷泉的取材文物广场南北两面各立了九个仕女灯，这是南面的。
广场北面的九个仕女灯,数清楚了吗？仕女灯正面喷泉喷水时效果，后面是天宫楼阁天宫楼阁特写，老耿做事全有根据。
天宫楼阁全景华严广场天宫楼阁的原型文物：下华严寺薄伽教藏殿，内环列两层楼阁式壁藏（经柜）这个角度看下喷泉喷水时效果，天宫楼阁更清楚莲花地灯，好看实用，怕人踩地灯下寺坡街的牌楼，老耿来新修的，清远街由此进入华严广场鼓楼西街，远处是鼓楼，近处是凤临阁，背后是下寺坡街，北行进入华严寺广场。
这是下寺坡街，左边是华严寺出口，顶右边是进口。
华严寺位于大同市中心的清远街(建国后叫大西街)，是依据佛教的七大宗之一--华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。
寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
一进门全景，左边是弥陀殿，右边是药师殿，中间是普光明殿，左边高的是藏经阁，全是老耿新修的。
第一眼看到的就是雄伟壮观的普光明殿，老耿新修的，原来的金代就毁于兵火普光明殿标准像，白色的是景灯，树是从河北移来的。
屋顶是重檐歇山顶，是最尊贵形式的殿顶，仅次于故宫太和殿的殿顶（重檐庑殿顶），凸显它是辽代皇家祖庙。
大同华严寺导游词范文
大同华严寺导游词范文大同华严寺导游词范文大同华严寺，是历史之珍品，是文物之精华，更是中华文化之结晶。
接下来搜集了大同华严寺导游词范文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
各位游客：大家好，我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是大同华严寺。
华严寺位于大同市中心的大西街，是根据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。
寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。
进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。
大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。
金代天眷三年（1140）在原址重建，以后历代予以修补。
大殿面宽九间，进深五间，面积 1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。
殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。
正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。
佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。
殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。
薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。
薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。
薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑构造严谨，形制稳健。
殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。
这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。
这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。
有关山西华严寺的导游词范文
有关山西华严寺的导游词范文亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到山西大同，今天我们要一同游览的是著名的华严寺。
华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元 1038 年），依据佛教经典而命名。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等建筑依次排列，布局严谨。
咱们现在所处的位置是山门前。
华严寺的山门高大雄伟，给人一种庄严肃穆之感。
山门上方的牌匾“华严寺”三个字苍劲有力，彰显着这座古寺的历史底蕴。
走进山门，首先映入眼帘的是普光明殿。
这座大殿气势恢宏，殿内供奉着华严三圣，即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。
佛像庄严肃穆，法相庄严，让人不禁心生敬畏。
普光明殿的建筑风格独特，采用了辽金时期的建筑特点，屋顶的坡度平缓，出檐深远，展现出了古朴雄浑的气势。
穿过普光明殿，我们来到了大雄宝殿。
大雄宝殿是华严寺的主殿，也是寺内最大的殿堂。
大殿面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，是我国现存最大的辽金佛殿之一。
殿内供奉着五方佛，分别是东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗卢遮那佛。
佛像高达数米，金碧辉煌，工艺精湛。
大殿的四壁还绘有精美的壁画，内容以佛教故事和说法图为主，色彩鲜艳，线条流畅，具有极高的艺术价值。
接下来，我们要去参观的是薄伽教藏殿。
这是华严寺中保存最为完整的辽代建筑，被建筑学家梁思成先生誉为“海内孤品”。
殿内的藻井、壁藏和佛像堪称辽代艺术的杰作。
薄伽教藏殿内的壁藏是一组十分精美的木构建筑，它由 38 间壁橱和天宫楼阁组成，雕刻着各种佛教人物和图案，工艺之精湛令人叹为观止。
殿内还供奉着 31 尊辽代泥质彩塑佛像，姿态优美，神情生动，展现了辽代高超的雕塑艺术水平。
从薄伽教藏殿出来，我们可以看到一座高耸的华严宝塔。
华严宝塔是根据辽金时期的建筑风格而建，是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。
塔高 43 米，共分为七层。
塔内供奉着众多佛像和文物，一层的铜质地宫更是全国最大的纯铜地宫之一，里面供奉着舍利和千尊佛像，金碧辉煌，十分壮观。
大同市华严寺的导游词
大同市华严寺的导游词大同市华严寺的导游词（通用6篇）大同市华严寺的导游词篇1各位游客：大家好，我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是大同华严寺。
华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。
寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。
进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。
大雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062)，保大二年(1122)毁于兵火。
金代天眷三年(1140)在旧址重建，以后历代予以修补。
大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一(另一座是辽宁省义县奉国寺大殿)。
殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。
正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。
佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神)，神情各异，身躯前倾。
殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，颜色明丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居其次位，仅次于芮城永乐宫。
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。
薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。
薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。
薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038)，面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。
殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。
这些精致玲线的木构模型，对于讨论我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，闻名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。
这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。
殿内完整地保存着31尊辽代塑像。
最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与欣赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高;普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。
有关华严寺的导游词（通用14篇）
有关华严寺的导游词（通用14篇）有关华严寺的篇1女士们、先生们：欢迎大家来大同旅游!大同是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是山西省第二大城市。
大同位于山西北端，地处内外长城之间，北、西两边隔长城与内蒙相邻，东边跨太行与河北、京畿相望，南边倚桑干河与雁塞雄关相接，自古以来就是兵家必争的战略要地。
市区是一个三面环山的盆地，西部有雷公山、武周山作障，西南部有七峰山为屏，东北部有采凉山锁镇，御河纵贯南北，是天然的设防建城之地。
古城大同历史悠久。
早在石器时代中华民族的祖先就在这里繁衍生息。
夏、商、周三代曾属冀州。
战国时期属赵国雁门郡。
公元前3世纪大同已建城池，赵国名将李牧曾在此筑烽火台及部分长城。
秦统一后沿袭旧制。
西汉取代秦朝后在大同置平城县，仍隶属雁门郡。
东汉后期，祖居大兴安岭地区的鲜卑族拓跋部自东北向西南迁徒，并在内蒙中部建都立朝。
但道武帝拓跋跬很快就在公元398年从盛乐(今内蒙和林格尔境内)迁都平城，从此大同作为北魏王朝的帝都历时近百年(即“一朝帝都”)，直到公元494年孝文帝才又迁都洛阳。
在此期间，北魏统治者在大同大兴土木，修建城池、宫室、宗庙上百座，驰名中外的云岗石窟就是此时开凿。
这段历史是大同古代最辉煌的时代。
北魏之后的北齐改平城为恒安镇。
北周又置云中县。
隋代再改为云内县属冀州郡。
唐代为云中郡辖地。
东北另一少数民族契丹倔起后建立辽朝，将大同作为其“西京”。
女真族灭辽建金朝后大同仍为其陪都西京。
这就是大同历史上的所谓两代京华。
大同的发展又进入一个新的繁荣时期，著名的华严寺、善化寺就是此时留下的宝贵遗产。
元代置大同县。
明清两代为大同府治，是北方重镇。
民国初年再置大同县。
1949年解放后，建大同市属察哈尔省管辖，1952年划归山西省，为省辖市。
1993年，驻大同的雁北行署撤销后，大同市现辖城区、矿区、新荣、南郊4区和左云、大同、天镇、阳高、浑源、灵丘、广灵7县，总人口270多万，其中城区、矿区人口约80万。
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寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。
云中古刹华严寺，是历史之珍品，是文物之精华，更是中华文化之结晶，它将继续以其珍贵的历史价值和独特的艺术魅力流传百世。
大同华严寺内的建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术博物馆。
主殿大雄宝殿始建于辽清宁八年（公元1062年）,是我国现存辽金时期最大的佛殿；薄伽教藏殿建于辽重熙七年（公元1038年），面阔五间，殿内依墙排列重楼式小木作藏经阁38间及“天宫楼阁”五间，巧夺天工，玲珑之致，被著名建筑学家梁思成先生誉为“海内孤品”。
大同华严寺大殿中央佛坛上供奉的29尊辽代泥塑堪称辽塑精品，尤以合掌露齿菩萨为最，惟妙惟肖，史学家郑振铎先生赞其为“东方维纳斯”；华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供佛祖舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国惟一，是传统与现实完美结合的典范之作。
篇二：大同云冈石窟导游词大同云冈石窟导游词篇一云冈石窟:云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。
石窟依山开凿，东西绵延一公里。
现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。
5篇有关山西华严寺的导游词范文
精品导游词，欢迎参使用5篇有关山西华严寺的导游词范文华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。
兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。
后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
20xx年被批准为国家AAAA级旅游景区。
下面收集整理的5篇有关山西华严寺的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇有关山西华严寺的导游词范文(一)华严寺位於陕西省长安县韦曲东南少陵原半坡上，距西安城约15公里。
寺居高临下，襟山带河，殿宇庭院精致幽邃。
它俯视樊川，西望神禾原，南望终南山的雾岩、玉案诸峰。
寺建於唐德宗(李适)贞元十九年(820xx年)，是中国佛教华严宗的发源地，古“樊川八大寺院”之一。
清朝乾隆年间，少陵原一部分崩塌，志内殿宇全被摧毁，现在仅有两座砖塔。
东边的一座是华严宗初祖杜顺禅师塔，四面七层，高约13米，上层石刻有“严主”二字，第三层石刻有“无垢净光宝塔”六字。
西边的一座是华严宗四祖清凉国师塔，内安奉清京相师舍利子21粒。
该塔六面五层，高七米，塔上石刻有“唐清原国师妙觉之塔”十字。
二塔下层各有砖筑龛堂，内有石刻影像及像赞，石刻下半部刻重修记，为近代宋伯鲁、宋联奎同时书写。
另有唐宣宗大中六年刻的《杜顺和尚行记碑》，已移存於陕西省博物馆。
5篇有关山西华严寺的导游词范文(二)华严寺位于崂山东麓返岭后村西那罗延山半腰，是崂山规模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行使这里远近闻名。
华严寺系明代御史黄宗昌在崇祯年间罢归故里即墨后出资修建，未成面毁于兵燹。
清初由其子黄坦移址续修，顺治九年(1652年)落成，始名“华严寺”，又名“华严禅寺”;1931年改称“华严寺”。
最新整理山西华严寺导游词5篇
山西华严寺导游词5篇华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。
兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。
后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。
下面是小编收集整理的山西华严寺导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
山西华严寺导游词5篇(一)各位游客：大家好，我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是大同华严寺。
华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。
寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。
进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有拈花笑和擎竹间三字，均出自于佛家典故。
大雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062)，保大二年(1122)毁于兵火。
金代天眷三年(1140)在旧址重建，以后历代予以修补。
大殿面宽九间，进深五间，面积 1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一(另一座是辽宁省义县奉国寺大殿)。
殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。
正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。
佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神)，神情各异，身躯前倾。
殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。
薄伽是梵语，译为世尊，是佛的十大称号之一。
薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。
薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038)，面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。
殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。
这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为海内孤品。
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大同华严寺导游词范文
大同华严寺，是历史之珍品，是文物之精华，更是中华文化之结晶。
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大同华严寺导游词范文
各位游客：
大家好，我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是大同华严寺。
华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。
寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。
进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。
大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。
金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。
大殿面宽九间，进深五间，面积 1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。
殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。
正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。
佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。
殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。
薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。
薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。
薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。
殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。
这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。
这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。
殿内完整地保存着31尊辽代塑像。
最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。
好了，华严寺的介绍就到此为止了，华严寺还有美丽的风景，说也说不尽，希望你有机会细细游赏。
扩展阅读：导游词结构
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
1、习惯用语
习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
a、开头语
（1）介绍自己或旅行社
（2）介绍司机和车型、车号
（3）介绍旅游时间，地点和行程安排
（4）表示欢迎。
b、告别语
（1）总结旅游情况
（2）感谢游客配合
（3）希望提出意见
（4）表示依依惜别
2、概括介绍
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略
（可根据需求所变）。
3、重点讲解
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。