高考理解性默写《师说》
《师说》理解性默写及答案
《师说》理解性默写及答案
1．古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众
人，，”的错误态度。
3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身“”。
4.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句
是：，。
5.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不
齿，，！”
参考答案：
1.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
2.其下圣人也亦远矣而耻学于师
3.择师而教之则耻师焉
4.位卑则足羞官盛则近谀
5.今其智乃反不能及其可怪也欤。
《师说》理解性默写 附答案
《师说》（1）在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“________，___ ______，___ ______”。
（2）“没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的________________ ______ ， ______________________是一致的。
（3）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。
（4）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“___ _________，______ _____”。
（5）韩愈在《师说》中用“_____ _______，____ ________”表现出当时的士大夫以地位为标准，耻于从师的心理。
（2）（6）韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑，体现教师解惑重要性的句子是：__ ______，___ ______，___ ______”。
（7）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是“___ _________”，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。
（8）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“”，这岂不是咄咄怪事。
（9）韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是：“，，。
”（10）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；二是“，，。
”（11）“没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的______________________ ， ______________________是一致的。
（12）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。
（13）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这种情况的原因是“____________________，____________________”（14）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
《师说》理解性默写(附答案)
《师说》理解性默写
1、《师说》中，
2、《师说》
3、
”一致。
5、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”，对自身“”。
7、《师说》中，“”句子是一文论述的中心论点。
8、《师说》中说，“，，”句子是从师学习跟年龄无关，比自己年龄大的人，闻道在前，要向他学习。
9、“雏凤清于老凤声”，年长未必优于年轻，何以如此？《师说》一文中告诉我们原因的句子是：，。
10、《师说》中，“”句子是说明李蟠文学素养很高。
《师说》答案
5、择师而教之，则耻师焉。
7、古之学者必有师。
8、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
9、闻道有先后，术业有专攻。
10、六艺经传皆通习之。
《师说》理解性默写
《师说》理解性默写一、情景默写1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。
5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师研究的语句是：_____________，_____________。
6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_____________，_____________。
7.《师说》中对其时耻于研究的征象发出慨叹的两句是：_________________！____________________!8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：______________________________。
9.《师说》中提出的择师的标准是：________________________。
10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_______”，说明了李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______，_____。
”12.《师说》中，韩愈把为子择师和本身耻于从师两种景遇进行对比之后，解释本人态度的句子是“________，_______。
”13.《师说》一文，论证思路周密，言语简约活泼，“______，______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒唐心态。
《师说》理解性默写+答案+原文+翻译
《师说》理解性默写+答案+原⽂+翻译师说【原⽂】①古之学者必有师。
师者，所以传道受．业解惑也。
⼈⾮⽣⽽知之者，孰．能⽆惑？惑⽽不从师，其为惑也，终不解矣。
⽣乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从⽽师之；⽣乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从⽽师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后⽣于吾乎？是故⽆贵⽆贱，⽆长⽆少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲⼈之⽆惑也难矣！古之圣⼈，其出⼈也远矣，犹且从师⽽问焉；今之众⼈，其下圣⼈也亦远矣，⽽耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣⼈之所以为圣，愚⼈之所以为愚，其皆出于此乎？③爱其⼦，择师⽽教之；于其⾝也，则耻师焉，惑矣。
彼童⼦之师，授之书⽽习其句读．(dòu)者，⾮吾所谓传其道解其惑者也。
句读．(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不．(fǒu)焉，⼩学⽽⼤遗，吾未见其明也。
④巫医乐师百⼯之⼈，不耻相师。
⼠⼤夫之族，⽈师⽈弟⼦云者，则群聚⽽笑之。
问之，则⽈：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则⾜羞，官盛则近谀．(yú)。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百⼯之⼈，君⼦不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤．(yú)！⑤圣⼈⽆常师。
孔⼦师郯(tán)⼦、苌(cháng)弘(hóng)、师襄(xiāng)、⽼聃(dān)。
郯⼦之徒，其贤不及孔⼦，孔⼦⽈：三⼈⾏，则必有我师。
是故弟⼦不必不如师，师不必贤于弟⼦，闻道有先后，术业有专攻，如是⽽已。
⑥李⽒⼦蟠(pán)，年⼗七，好古⽂，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能⾏古道，作《师说》以贻．之。
【译⽂】古代求学的⼈必定有⽼师。
⽼师，是⽤来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
⼈不是⼀⽣下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟⽼师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开了。
出⽣在我之前的⼈，他懂得的道理本来就⽐我早，我跟从他，拜他为⽼师；出⽣在我之后的⼈，如果他懂得道理也⽐我早，我也跟从他，拜他为⽼师。
(完整版)《师说》理解性默写 附答案
《师说》（1）在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人,闻道在自己之前，要以之为师；二是“__ ______，___ ______，___ ______”。
（2）“没有人是天生懂道理的，”这与《师说》中的________________ ______ ，______________________是一致的。
（3）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法.（4）《师说》中,韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子"这种情况的原因是“___ _________，______ _____"。
(5）韩愈在《师说》中用“_____ _______，____ ________”表现出当时的士大夫以地位为标准,耻于从师的心理。
（2）（6）韩愈在《师说》中强调在求学过程中应做到及时解惑,体现教师解惑重要性的句子是：__ ______,___ ______，___ ______"。
（7）韩愈在《师说》中认为，圣明之人更加圣明的原因是“___ _________"，而今之众人却“耻学于师”，所以更加愚笨。
（8）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“ ",这岂不是咄咄怪事.（9）韩愈在《师说》中强调自己所说的老师不是指童子的启蒙老师的句子是:“，， .”(10）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，可分为两种情况：一是比自己年纪大的人,闻道在自己之前，要以之为师；二是“， , 。
”（11）“没有人是天生懂道理的，"这与《师说》中的______________________ ，______________________是一致的.（12）韩愈在《师说》明确地指出了老师的职责是“师者，”，同时又提出了对老师与学生关系的看法。
(13）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子"这种情况的原因是“____________________,____________________”（14）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
《师说》理解性默写(含答案
《师说》理解性默写参考答案：
1.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
2.其下圣人也亦远矣而耻学于师
3.择师而教之则耻师焉
4.位卑则足羞官盛则近谀
5.今其智乃反不能及其可怪也欤
6..是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
7.(是故)无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
8.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
9..师者，所以传道受业解惑也。
10.位卑则足羞，官盛则近谀。
11.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也
12..授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
13.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
14..犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益愚
15、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
16.人非生而知之者，孰能无惑?
17.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
《师说》理解性默写及答案
《师说》理解性默写及答案《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。
文章阐述了从师求学的道理，讽刺了耻于相师的社会风气，倡导了从师而学的风尚。
以下是关于《师说》的理解性默写及答案。
1、古之学者必有师。
师者，＿____。
答案：所以传道受业解惑也解析：开篇点明老师的职责是“传道受业解惑”，强调了老师在学习中的重要作用。
2、人非生而知之者，＿____？答案：孰能无惑解析：指出人不是生来就懂得知识和道理的，都会有疑惑，从而引出从师学习的必要性。
3、惑而不从师，＿____，终不解矣。
答案：其为惑也解析：说明有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑就始终不能解决。
4、生乎吾前，＿____，吾从而师之。
答案：其闻道也固先乎吾解析：强调只要比自己先懂得道理，就应该向他学习，不论他的年龄大小。
5、生乎吾后，＿____，吾从而师之。
答案：其闻道也亦先乎吾解析：与上一句形成对比，再次表明向老师学习不以年龄为标准。
6、吾师道也，＿____？答案：夫庸知其年之先后生于吾乎解析：表达了自己从师的原则是追求道，而不是在乎年龄的先后。
7、是故无贵无贱，＿____，道之所存，师之所存也。
答案：无长无少解析：强调了从师学习的标准是道的存在，而不是身份地位和年龄的差异。
8、嗟乎！＿____！欲人之无惑也难矣！答案：师道之不传也久矣解析：感慨从师的风尚不流传已经很久了，为下文批判时弊做铺垫。
9、古之圣人，其出人也远矣，＿____；今之众人，其下圣人也亦远矣，＿____。
答案：犹且从师而问焉；而耻学于师解析：通过对比古之圣人的虚心求教和今之众人的耻于从师，突出今人的错误态度。
10、爱其子，＿____；于其身也，＿____，惑矣。
答案：择师而教之；则耻师焉解析：批评那些在教育孩子时能为其选择老师，而自己却耻于从师的人。
11、彼童子之师，＿____，非吾所谓传其道解其惑者也。
答案：授之书而习其句读者解析：指出那些只教孩子读书识字的老师，并不是真正能传授道理、解答疑惑的老师。
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《师说》理解性默写
1．韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句是：
“______________________，_____________________”。
2．韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“______________________，
_____________________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。
3．在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：
“______________________，_____________________”。
4．韩愈《师说》中的“______________________，_____________________”与
荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同，表达了长江后浪推前浪，一代
新人胜旧人的观点。
5．韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能”
的原因是：“______________________，_____________________”。
6．韩愈的《师说》中，对于社会上存在的“不懂句读会问老师，有疑惑却不愿意请教
老师”的不良现象，作者的评价是：“______________________，
_____________________”。
7．韩愈的《师说》中，作者阐述了择师的标准，除了对地位和年龄不作要求外，更重
要的是：“______________________，_____________________”。
8．韩愈的《师说》中，作者用一个对偶句一针见血地指出了有些“士大夫之族”不愿
意相互学习的借口是：“______________________，_____________________”。
9．韩愈的《师说》中，先后通过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古
人从师学习的风尚的句子是：“______________________，_____________________”。
10．韩愈的《师说》中，作者认为造成如今“圣益圣，愚益愚”的原因，除了“圣人
才智超出一般人还能虚心拜师求学”外，还包括如今的一般人
“______________________，_____________________”。
11．韩愈的《师说》中，与“爱自己的孩子，就选择老师来教他”形成鲜明对比的两
句是：“______________________，_____________________”。
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12．韩愈的《师说》中，作者用古今两种不同的从师态度进行对比，进而指出从师与
不从师产生了这样反差极大的结果：“______________________，
_____________________”。
13．韩愈的《师说》中，作者用一个反问句说明每个人都会有疑惑的句子是：
“______________________，_____________________”。
14．韩愈的《师说》中，作者认为如果人有了疑惑却不去向老师请教，最终的后果将
会是：“______________________，_____________________”。
15．韩愈的《师说》中，作者说明了自己择师的标准是不分年龄大小的，除了“年纪
比自己大的、懂得道理本来就比自己早的”这一类人，还包括“______________________，
_____________________”。