《劝学》教案教学文稿
劝学教案范文（通用11篇）
劝学教案在教学工作者开展教学活动前，编写教案是必不可少的，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。
那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编帮大家整理的劝学教案范文（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
劝学教案篇1【教学目标】1、积累和掌握文言词类和句式现象;2、学习比喻论证的方法和对比论证的行文方式;3、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
【难点、重点分析】1、作者以哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?2、本文的比喻论证有何特点?【教学过程设计】一、导入本文由先秦文学谈百家争鸣;综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子简介荀子，名况，赵国人。
一生主要从事学术活动;主要思想：1、法后王;2、人定胜天;3、人性恶，重视教育。
其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文四大台柱之一。
其文浑厚，逻辑严密。
三、解题劝，即劝勉，鼓励。
四、诵读第一段1、诵读的准确。
先划分节奏，纠正字音;2、学生朗读第一段;3、学生归纳其中的词类现象，文言句式;老师指导;4、指名学生口译第一节;5、文理分析：⑴ 本节的观点是什么?⑵ 作者采取什么方法，如何论证观点的?⑶ 比喻论证，其中的本体，喻体各是什么?如何理解喻意?这些比喻的角度有何不同?⑷ 这一节作者从学习的哪个层而来劝学的。
五、诵读第二节1、主要步骤同上(第一节);2、文理分析：⑴ 本节的论点是什么?⑵ 此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。
讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。
⑶ 此节的第一句有内容上如何理解?在结构上起到怎样作用?⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学?六、诵读第三节1、主要步骤同上;2、文理分析：⑴ 划分层次，概括层意;⑵ 第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的?⑶ 第二层除了喻证还运用了什么论证方法?骐骥一跃，，驽马十驾，，这一句侧重哪个角度的对比?鍥而舍之，，鍥而不舍，这一句侧重哪个方面的对比?⑷ 最后一层内容如何理解?⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来劝学?七、全体学生一齐朗读本文八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。
《劝学》优秀教案（精选7篇）
《劝学》优秀教案《劝学》优秀教案（精选7篇）在《劝学》中，荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
下面我们为大家带来《劝学》优秀教案，仅供参考，希望能够帮到大家。
《劝学》优秀教案篇1教学目标一、知识教育目标：1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。
2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2.理解文言词语和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
教学设想一、抓住文眼，定好教眼。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
《劝学》教案【最新5篇】
《劝学》教案【最新5篇】劝学教案篇一一。
教学内容：《劝学》二。
学习目标：1.掌握积累常见的文言实词、虚词、通假字及其他一些古汉语知识。
2.翻译全文。
3.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，从而树立正确的学习态度。
三。
目标重点：1.了解荀子有关学习的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”、“专心致志”的道理。
2.掌握文中出现的重要的古汉语知识。
3.准确翻译。
四。
目标难点：1.第一段中五个比喻之间的关系。
2.荀子在《劝学》中劝人们学习的内容。
五。
走近作者：荀子(约公元前313──前238年)，名况，战国时期赵国人，思想家，教育家，文学家。
当时人们尊称他荀卿。
韩非、李斯都是他的学生。
荀子是战国后期儒家的代表人物。
他反对天命和迷信，肯定“天行有常(规律)，不为尧存，不为桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。
政治上，他主张礼治法治并用。
一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”;同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。
在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”。
他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。
他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。
荀子文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。
已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。
荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。
探寻背景：荀子处于我国封建制取代奴隶制、全国大统一的局面即将形成的旧中国末期。
他曾在齐国都临淄今山东淄博的稷下学宫讲过学，做过楚国的兰陵(今山东苍山县)令。
后失官失居，著书立说，教授学生。
《劝学》是荀子从事教育活动的经验总结，劝勉人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。
《荀子》这些观点，从认识论上讲，符合认识客观事物的规律，具有唯物论的因素。
从政治意义上讲，适应了当时新兴地主阶级对于人才的迫切需要，具有历史进步意义。
《劝学》教案优秀6篇
《劝学》教案优秀6篇劝学教案篇一一、创设情景，导入新课“开卷有益”这个成语是说读书对人们大有益处。
本文讲了一个有关读书的故事。
三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。
孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。
吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
二、作家作品简介本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。
三、阅读分析1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）2、请学生翻译。
（一人译一句）3．课文注释补充。
谓……曰：对……说。
掌事：掌管国家大事。
但：只不过。
多务：事情多。
孰若：与……相比如何。
遂：于是4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。
（完成目标1）（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。
）（2）“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。
）（3）“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。
要重读强调。
）（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。
）（5）“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。
）5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？讨论并归纳：“孤常读书，自以为大有所益。
”6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？讨论并归纳：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。
”通过鲁肃所见所语来写。
7．提问：为什么“士别三日，即更刮目相待。
”讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。
要用发展的眼光看待人和事。
8．提问：请解释“吴下阿蒙”并造句。
（目标3）讨论并归纳：“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。
意思是说人没有学问的意思。
现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
《劝学》优秀教学设计（通用11篇）
《劝学》优秀教学设计（通用11篇）《劝学》优秀教学设计篇1设计理念：以往的教学除了落实文言文的字词句知识外，常把这篇文章当作典范的议论文来教学。
但是课文是一个节选部分，且所选的三段文字在原文中并不是连接在一起，把它当作一篇完整的议论文来教，总有些不妥之处。
通观荀子《劝学》全文，结合本专题“获得教养的途径”的教学目标，本设计以“积善成圣”为主要教学内容，引导学生思考提升自我的人生境界，突出教材内容的人文性。
采用以人文理念为先导，以文言字词的落实为依托的方式来落实课文的教学内容，力求做到两者的统一。
教学目的：一、了解荀子“积善成圣”的学说，引导学生思考学习的最终目的是提升自我人生境界。
二、学习本文譬喻说理的手法和严谨的逻辑结构。
三、积累相关的文言字词句知识。
四、明确文言文几大现象对于文言文学习的重要性。
教学重难点：1、荀子“积善成圣”学说。
2、几个譬喻在文中的含义。
教学过程：第一课时一、导入“学习”对同学们来说是一个再熟悉不过的词语了，我们每天都坐在教室里捧着书本学习。
可是我现在要是问大家“为什么学习”这个问题，同学们会怎样回答呢?可能有不少同学会回答，是为了今后考大学找工作呗。
这种回答不是没有一点道理，但是，学习的最终目的、最高境界是我们要获得文明的教养，提高生命的质量，获得有价值的人生，使我们有可能超越世俗的约束而达到精神自由的高度，让生命经学习而逐步走向丰富、充盈、绚丽、深刻、高尚!今天，我们要学习的荀子的《劝学》这篇课文就是论述有关学习问题的，我们要从中领会学习的重要意义，树立正确的学习观，掌握正确的学习方法。
二、简介荀子请学生结合课文注释(1)说说自己所了解的有关荀子其人及《荀子》的情况。
教师补充归纳：荀子，名况，战国末期赵国人，著名思想家、教育家。
当时人们都很尊重他，称他荀卿。
曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非、李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
【必备】《劝学》教案四篇
【必备】《劝学》教案四篇【必备】《劝学》教案四篇作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
那么应当如何写教案呢？以下是小编精心整理的《劝学》教案4篇，希望能够帮助到大家。
《劝学》教案篇1教学目标：1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知识点。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。
教学过程：【导入语】提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问——《论语》；善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋》；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明——刘向；非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。
培根说过，知识就是力量。
高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
今天，我们一起来学习这篇文章。
【荀子介绍】荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教育家。
他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韩非都是他的学生。
荀子主张性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有朴素的唯物思想。
治理天下既要“礼治”，又要“法制”。
荀子与孟子的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄《荀子简释》）【《荀子》介绍】《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。
内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。
其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。
【字词、文言知识点和内容】1、同学们，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。
语文《劝学》优秀教学设计（精选5篇）
语文《劝学》优秀教学设计（精选5篇）语文《劝学》优秀教学设计（精选5篇）作为一位兢兢业业的人民教师，就有可能用到教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
教学设计要怎么写呢？下面是小编为大家整理的语文《劝学》优秀教学设计（精选5篇），希望对大家有所帮助。
语文《劝学》优秀教学设计1一、教学目标1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
二、教学重点1、诵读并背诵全文，积累文言词语。
2、比喻的含义和内在联系。
三、教学难点1、在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、掌握全文比喻和对比论证的特点。
四、教学准备课前让学生结合书后思考练习题预习课文。
五、教学过程1、解读第一段（7分钟）1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）2）齐背诵第一段后，提问：a、请问本段论述了什么内容？b、运用什么方法论述的？c、本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。
作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？d、发生什么样的变化？e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？g、此句与本段哪句相照应？（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）3）教师总结荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。
这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。
学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
《劝学》教案四篇
Don't believe everything you see, don't say everything you know.悉心整理助您一臂（页眉可删）《劝学》教案四篇《劝学》教案篇1【教学目的】一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
二、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、学习__运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
【教学设想】一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比喻，明确__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点。
同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
二、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思考和练习”以及熟读、背诵，切实掌握。
三、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
【教时安排】用两课时教完。
课前要求学生对照注释初读课文。
第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。
第二课时，理清层次，加深对内容的理解，并研究写作特点。
第一课时教学要点1．介绍作者，解题；2．正音正字；3．理解__的重点文言虚实词的意义和用法；4．翻译课文。
教学步骤1．导人新课从初一学过的课文《为学》导人，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。
2．简介作者：(见教参)3．解题：《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。
这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。
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《劝学》教案劝学【教学目标】1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式；2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力；3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
4.背诵课文【教学重点与难点】重点：文言词语和句子，论证方法；难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果；【教学方法】学案教学法、诵读法、练习法、讨论法【教学课时】4个课时一、荀子与《荀子》1、（1）荀子：荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。
人们尊称他为荀卿，通称荀子。
汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。
继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。
他的许多思想被法家所吸取。
曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
韩非和李斯都是他的学生。
孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。
主张“人性恶”：“明礼义而化之”，即强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；主张“人定胜天”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。
他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。
人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。
只有懂得了礼义，人性才能改变。
因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
2、《荀子》：《荀子》由荀子和弟子所著，共二十卷，现存32篇。
其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。
本文是原文前几段的节录。
荀子思想概说宇宙观：“制天命而用之”认识论：“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
政治观：“法后王”人性论：“性恶论”荀子的“性恶论”与《劝学》（为什么要劝？）人之初，性本善。
－－《三字经》人之性恶，其善者伪也－－荀子《性恶》涂之人可以为禹－－荀子《性恶》二、题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德劝：勉励。
这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
三、听课文朗读，要求：1、把握字音：中(zhòng)绳虽有．（yòu）槁．（găo）暴．（pù）须臾(yú)楫(jÍ)跬(kuǐ)步跂．（qì）彰．（zhāng）蟮(shàn)輮(róu)以为轮槁暴(gǎo pù)参省(cānxǐng) 生(xìng)非异骐骥(qí jì)镂(lòu)知zhì明蛇鳝shàn螯(áo)舆(yú)马砺(lì)跂(qì)蛟(jiāo) 驽(nú)马跪(guì)朽木不折．（zhé）锲．（qiè）而不舍2、思考以下问题：（1）中心论点是什么？怎么理解？（2）分了那几个论点论述？（3）本文采用了什么论述方法？找出相关句子。
四、翻译课文分析课文（一）翻译课文（二）分析课文：学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构1、本文的中心论点是什么？在哪里提出？论据是什么？是如何论证的？明确：本文的中心论点是：学不可以已。
在开头提出。
中心论点：学不可以已——（1）论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）——（2）学习的作用（拓展自己）——（3）论证：从学习的意义上论证: 君子博学而日参己，则知明而行无过矣学不可以已从学习的作用上论证：君子生非异也，善假于物也从学习的态度上论证: 积累、锲而不舍、用心一——（4）2、文章在提出论点后，运用20个比喻句作论据证明论点。
请你依次找出各段的比喻句，合作探讨一下作者是怎么样一步步论证自己的论点的。
理清思路，结构分析（1）中心论点：学不可以已含义：①：学习的意义非常重要，所以不能停止②：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。
青出于蓝提高自己（2）分论点一：冰寒于水学习的意义輮以为轮（5喻）改变自己木受绳则直变化→不可逆金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（比喻论证、类比论证）比喻句：青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水变化→提高木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——变化→不可逆木受绳则直金就砺则利跂而望不如登高见之博（3）分论点二：登高招见者远学习的作用顺风呼闻者彰人弥补不足（5喻）假舆马假舟楫绝江河君子生非异也，善假于物也。
（比喻论证、类比论证）积土成山，风雨兴焉积正（正面设喻）积水成渊，蛟龙生焉反积累对（4喻）不积跬步，无以至千里比不积（反面设喻）不积小流，无以成江海（4）分论点三：不持：骐骥一跃，不能十步正反对比学习的方法坚持坚持：驽马十驾，功在不舍和态度（10喻）（4喻）舍：锲而舍之，朽木不折正反对比不舍：锲而不舍，金石可镂专心专：蚓无爪牙之利…用心一也正反对比（2喻）不专：蟹六跪而二螯…用心躁也学习方法和态度——积累坚持专心3、根据文章结构，把握文章的论证方法明确：比喻论证和对比论证第二段：以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以智慧、明达，行为端正无过错。
论证了学习的意义。
从论证方法来看，属于比喻论证。
第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。
比喻暗含的道理是：学习可以使人增长知识，弥补自己的不足。
因此，这一段是用比喻的论证方法论述学习的作用。
第四段：积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比喻都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的对比、锲而舍之和锲而不舍的对比都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄托都强调了用心专一的重要性。
本段运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。
4、本文设喻特点（1）以日常生活中常见的事情或现象作喻体（2）设喻方式多样：正面、反面设喻（3）设喻和说理紧密结合。
本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的的重要意义，劝导人们以正确的态度、方法去学习的散文，也体现了先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格，是一篇说理性很强的文章。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
荀子将人分为：普通人、“君子”、“圣人”三类，教材“君子”注释为有学问有修养的人是学习使：普通人君子圣人人性恶－－积善－－成德――得神明――备圣心设喻方式：①正面设喻：如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻：如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻：如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”。
5、本文的论证方式①比喻论证：设喻的基本原则：“以其所知，喻其所不知”把抽象的道理借助20个比喻句，说得明白、具体、生动形象，化深奥为浅近，既有说服力又有感染力，使读者容易接受。
②对比论证：不比不知道，一比全明了。
一正一反形成鲜明对比，增强了文字的说服力。
第一段提出中心论点——学不可以已论提高自己证第二段学习的意义必要性（（为什么要学习）结改变自己构第三段学习的作用弥补不足重要性（学习的实质）第四段学习的方法及态度专心坚持积累操作性（应如何学习）6、写作特色本文的写作特点是什么（即鉴赏本文的论证艺术）?①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。
而且形象生动，比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。
第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。
这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。
比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，鲜明有理，是本文另一特点。
全文先提出中心论点，然后分段论证。
每段说明一个问题。
第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。
论证中有时先正后反，有时先反后正。
灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，说理透彻，气势磅礴，也是一个特点。
排比句使文章气势充沛，说理流畅。
本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。
④本文逻辑性强，入题快捷。
五、总结本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。
同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。