近代《古本平话小说集》牛郎织女
《牛郎织女》PPT课件
音乐、舞蹈等艺术形式表现
音乐方面，以《牛郎织女》为题材的音乐作品通常旋律优美、情感真挚，能够抒发 人们对美好爱情的向往和追求。
舞蹈方面，通过优美的舞姿和生动的表情，可以形象地表现出牛郎和织女的爱情故 事，使观众在视觉和听觉上得到双重享受。
此外，还有戏剧、曲艺等多种艺术形式对《牛郎织女》进行演绎，各具特色，丰富 了这一题材的艺术表现力。
国际交流与合作
通过《牛郎织女》等文化作品的交流，不同国家之间加强了文化领域 的合作与互动，推动了世界文化的多样性与包容性发展。
跨文化交流中的价值体现
文化多样性的尊重
《牛郎织女》作为中国文化的一部分，在跨文化交流中展 示了中国文化的独特魅力，同时也尊重其他文化的多样性 。
共同价值的追求
尽管文化背景不同，但《牛郎织女》所传达的对爱情、家 庭、责任等价值的追求是普遍的，这些共同价值有助于增 进不同文化间的相互理解与认同。
丰富的艺术形象
故事中的人物形象鲜明、生动，情节曲折跌宕，语言优美 动人，具有极高的艺术价值。
古代文学中的爱情主题
01
爱情与命运的抗争
在古代文学作品中，爱情往往与命运紧密相连。牛郎与织女的爱情悲剧
，正是对命运不公的有力控诉，体现了人类对自由爱情的执着追求。
02
忠贞不渝的爱情观念
牛郎织女故事所传达的爱情观念，强调了忠贞不渝、生死相依的纯真爱
传说故事中的文化元素
各个文化中的爱情传说都融入了各自独特的文化元素，如《牛郎织女》中的银河、鹊桥 等具有中国文化特色的象征。
《牛郎织女》在国际上的传播与影响
国际传播途径
《牛郎织女》通过文学作品、电影、戏剧等多种艺术形式在国际上 传播，被越来越多不同文化背景的人所了解。
牛郎织女的故事简介
牛郎织女的故事简介故事简介：牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。
嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。
牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。
不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。
老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。
以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
扩展资料：起源“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。
诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。
《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。
”到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。
在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
2022年《牛郎织女》优秀教学设计【精编】
2022年《牛郎织女》优秀教学设计2022年《牛郎织女》优秀教学设计1一、教学目标1、快速阅读课文、知道这个在民间广为流传的民间故事的部分内容。
、2、弄清牛郎勤劳、能干、吃苦耐劳、善良的品质是牛郎能与织女成婚的重要因素、使学生从中受到这样的品德教育。
3、能用自己的语言简要地复述这一故事。
二、教学重点1、阅读课文、了解故事内容；2、使学生受到勤劳、能干、吃苦耐劳、善良的品德教育。
三、课型：独立阅读课四、教学方法：谈话法。
五、教学手段：用“课文录像片断”辅助教学。
六、教学时间：一课时七、教学过程<一>谈话引入。
我国地大物博、有着悠久的历史和传统的文化、其间有不少扣人心弦、催人泪下的民间动人故事。
今天我们就来学一则民间故事。
<二>板题、揭题、读题。
<三>引导学生围绕课题和课文内容谈话。
1、释题：牛郎、织女分别是谁、作简单介绍。
“（一）”是说这个故事篇幅较长、这里分为几个部分、先介绍它的第一部分。
2、简介__作者叶圣陶。
3、试着介绍故事内容。
（观看录像后）《牛郎织女》这个民间故事介绍了一个贫苦的孩子牛郎自小受到哥嫂的欺凌、吃尽了苦、与一头老牛相依为命、后来在老牛的指引下、认识了织女、结为夫妻。
（后面的内容为28课的内容、学生可介绍也可先不介绍、留到下一课教学时补充。
）<四>出示“阅读提示”、明确阅读要求。
1、先把课文通读一遍、看看牛郎是个怎样的孩子、他的童年是怎样度过的、他又是怎样和织女走到一起的。
2、选读自己特别喜欢的部分。
3、把不懂的地方记下来、和大家讨论。
<五>按以上要求自学课文。
从中受到思想教育。
（一）用“我认为牛郎是个———的孩子”的句式来谈问题1。
1、牛郎是个贫苦、孤独、吃苦耐劳、有爱心的孩子。
2、他的童年是在哥嫂的虐待、勤劳地干活、老牛的陪伴中孤苦地度过的。
（课文①一④节）3、他是在与哥嫂分家后、在老牛的指引下认识了织女、他的善良、勤劳和孤苦的身世感动了织女、织女就嫁给了他。
牛郎织女说课稿
牛郎织女说课稿牛郎织女说课稿篇1一、教学要求：1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字词，理解生词意思。
会用有关词语造句。
3、从语言文字中理解牛郎与老牛的亲密关系。
4、初步感受到民间故事的美好熏陶。
二、教学时间：两课时第一课时一、揭题导入：1、同学们听过哪些民间故事？交流一下。
（《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》等）2、我国的民间故事非常丰富，今天要学的课文就是有关《牛郎织女》的民间故事。
二、初步感知：1、默读课文，划出生字新词。
2、思考课文主要讲了什么内容。
三、检查自学情况：1、朗读生词，正音。
2、结合上下文或借助工具书理解生词意思。
3、试读课文，要求读得正确、通顺。
4、讨论课文主要内容。
5、质疑。
四、学习课文第一段：1、指名朗读第一段，交流读懂了什么。
2、从语言文字中进一步体会牛郎的孤苦伶仃。
3、有感情朗读第一段。
五、学习课文第二段：1、默读课文，划出这一段的中心句。
2、讨论：从哪些语言文字中可以体会到牛郎照看老牛很周到？说说自己的'感受。
3、圈划词句，体会老牛对牛郎的亲密感情。
4、指导感情朗读，体味牛郎对老牛照看周到及老牛的善解人意。
六、布置作业：1、指导书写生词。
2、朗读2、3自然段。
第二课时一、复习导入：1、朗读课文2、3自然段。
2、牛郎对老牛照看周到，老牛善解人意，知恩图报，让牛郎到湖边的树林去找美丽的姑娘织女，也就有了下面发生的故事。
二、学习课文第三段：1、默读第四自然段，说说读后所得。
2、有感情地朗读老牛的话，感受在“微弱的星光下”老牛说话的情景。
三、学习课文第四段：1、各自轻声朗读5—7自然段，交流各自读后所得。
a、牛郎在湖边的树林里认识了谁？b、织女为什么愿意留在人间做牛郎的妻子？c、听说织女要留在人间，其他仙女有什么想法？2、默读第五自然段，划出描写织女的句子。
“过了一会儿，-------------原来她是-----------”a、用“原来”练习造句。
08962_牛郎织女(一)ppt课件
从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词等，展现了中国古代文学的辉煌成就
。
02
古代文学中的民间故事
民间故事作为古代文学的重要组成部分，通过口耳相传的方式流传至今
，具有深厚的文化底蕴和民族特色。
2024/1/26
03
《牛郎织女》在古代文学中的地位
作为中国古代四大民间传说之一，《牛郎织女》以其独特的艺术魅力和
深刻的思想内涵，在古代文学中占据了重要地位。
由并列连词连接两个或两个以上的简 单句构成。例如：“牛郎勤劳，织女 聪慧。”
2024/1/26
13
修辞手法运用举例
比喻
用相似的事物来打比方，使表达更加生动形象。例如：“牛郎的心 像一团火，热情而坚定。”
拟人
将非人的事物赋予人的特征或情感，增强表达效果。例如：“银河 在夜空中闪烁，仿佛在为牛郎织女的爱情叹息。”
反映的历史和文化背景。
故事来源
探讨《牛郎织女》故事的来源和 流传过程，如民间传说、历史记 载等，以便学生更好地了解故事
的起源和发展。
创作动机
分析作者创作《牛郎织女》的动 机和目的，如表达对忠贞爱情的 赞美、对封建礼教的批判等，以 便学生更好地把握作品的主题和
思想内涵。
2024/1/26
6
02
文本解读与赏析
爱情与家庭观念
01
阐述牛郎织女传说中体现的爱情与家庭观念，以及在当代社会
中的意义。
勤劳与善良品质
02
分析牛郎织女传说中人物的勤劳与善良品质，以及这些品质在
当代社会中的价值。
追求幸福与美好生活
03
探讨牛郎织女传说中人们对幸福与美好生活的追求，以及这种
追求在当代社会中的体现。
缩写《牛郎织女》作文
缩写《牛郎织女》作文缩写《牛郎织女》作文（通用36篇）在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
下面和小编一起来看缩写《牛郎织女》作文（精选36篇），希望有所帮助！缩写《牛郎织女》作文篇1古时候有个孩子，他的名字叫做牛郎，他父母都死了，跟着哥哥过日子。
哥哥待他不好叫他睡在牛蓬里，牛郎不久就被哥哥赶了出去，跟牛一起走了。
有一天，牛开口说话了叫他在一片森林里找妻子，牛郎听了老牛的，把仙女带回家做了妻子。
这事情被不久王母娘娘知道了，王母娘娘誓立要把他抓回来。
有一天，牛死了，牛叫牛郎把它的皮剥下来，牛郎忍着悲痛把皮剥了下来。
晚上，王母娘娘来到了牛郎的家抓起织女就跑，牛郎看见了，带上孩子，披上牛皮腾云驾雾去追，眼看就要追上了，这时王母娘娘用银簪一划，一条天河出现在牛郎面前，牛郎飞不过去只好看着织女在河对岸等着。
过了许久，王母娘娘拗不过他们，就允许他们每年过一天幸福的生活。
缩写《牛郎织女》作文篇2古时候，有个人叫牛郎，从小父母双亡，跟着哥嫂过日子，但是哥嫂待他很不好，只有老牛和他很亲密。
后来，哥哥嫂子为了独占爹娘留下来的家产，将牛郎赶出了家门。
他在山前盖了一间草房住下来，和老牛开始了新的生活。
一天晚上，老牛突然会说话了，他让牛郎第二天黄昏时候，翻过右边的山，到湖边的草地上捡起那件粉红色的纱衣，跟他要衣服的仙女就是他的妻子。
第二天，牛郎按照老牛的指点做了，果真遇见了一位漂亮的仙女。
原来她是天上王母娘娘的外孙女，名叫织女，能织得一手好彩锦，可王母娘娘需要的彩锦多，他就成天成夜的织，十分劳累。
他们趁着王母娘娘喝醉了酒，偷偷下凡来洗澡的。
牛郎织女互诉衷肠，一见钟情，结为了夫妻，从此过上了男耕女织的生活。
他们非常恩爱，生下了一对儿女，日子过得幸福美满。
一天，牛郎去喂牛，那头老牛说，它快不行了，让牛郎在它死后，碰上紧急事，就披上他的皮。
说完，老牛就死了。
《牛郎织女(一)》ppt课件(2024)
牛郎和织女是两个星宿的名称， 源于古代人们对星空的崇拜和想
象。
2024/1/29
民间口头传说
牛郎织女的故事在民间流传已久， 通过口耳相传的方式逐渐丰富和发 展。
文学作品记载
古代文学作品如《诗经》、《古诗 十九首》等中也有关于牛郎织女的 描述，使得这一传说更加广为人知 。
4
作者生平及代表作品
尊重他人与自我
故事中牛郎和织女虽然相爱，但他们 的爱情受到了多方面的阻碍。这提醒 我们在追求个人幸福的同时，也要尊 重他人的感受和选择。
追求自由与平等
牛郎和织女的故事反映了封建社会中 女性地位低下的现象。在当代社会， 我们应该追求自由和平等，尊重每个 人的权利和尊严。
2024/1/29
16
04
艺术特色与审美价值 分析
2024/1/29
02
牛郎和织女为什么会相 爱？他们的爱情基础是 什么？
03
04
王母娘娘为什么要阻止 牛郎和织女在一起？这 反映了什么社会现象？
26
牛郎织女的故事结局如 何？它传达了怎样的价 值观？
小组讨论：如何传承和发扬民间故事
搜集和整理不同版本的牛郎织女故事 ，比较它们的异同点，探讨故事流传 过程中的演变。
6
02
文本解读与赏析
2024/1/29
7
情节梳理与人物形象分析
情节梳理
牛郎与老牛的相依为命
牛郎巧遇织女并相爱
2024/1/29
8
情节梳理与人物形象分析
王母娘娘发现后惩罚织女
牛郎追赶织女，王母娘娘划出天河
人物形象分析
2024/1/29
9
情节梳理与人物形象分析
2024/1/29
牛郎织女的写作手法
牛郎织女的写作手法
《牛郎织女》是中国古代民间传说中的经典故事，它以浪漫的爱情故事为主题，展现了中国传统文化中的爱情观和婚姻观。
在写作手法上，《牛郎织女》采用了丰富的想象和夸张的手法，创造出了一个神奇的世界。
作者通过对牛郎和织女的形象塑造，展现了他们对爱情的坚定信念和不屈不挠的精神。
同时，作者还运用了对比的手法，将牛郎和织女的爱情与世俗的婚姻观念进行对比，强调了他们爱情的纯洁和真挚。
在语言表达上，《牛郎织女》采用了通俗易懂的口语化表达方式，使故事更贴近生活，更容易被读者接受。
同时，作者还运用了大量的比喻和象征手法，增强了故事的艺术感染力。
《牛郎织女》是一篇优秀的民间传说故事，它以浪漫的爱情故事为主题，展现了中国传统文化中的爱情观和婚姻观，同时也体现了中国古代民间文学的独特魅力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
13文学C2 王燕130109110210
《古本平话小说集》人民文学出版社
路工谭天合编1984年3月北京第一版
《古本平话小说集（上下）》最大的特点是版本精良。
路工先生是国内著名版本收藏家，《古本平话小说集（上下）》各部份均为明清两代的孤本、善本，还有从日本内阁文库寻找回的版本。
其次，《古本平话小说集（上下）》所有故事，均是久已脍炙人口的名篇。
牛郎织女
第一回通明殿玉帝宣纶旨戏织女金童遭天谴
第二回李老君慈心救金童天孙女被摘云锦宫
第三回牛员外晚年得子恶马氏唆夫占产
第四回一旦无常员外病逝喜怒不测金郎被打
第五回金牛星下凡救金郎恶马氏存心害小叔
第六回大分家仅得一牛小便宜马氏欢心
第七回天孙女宫中思情玉清殿圣母请旨
第八回太白金星点化金郎一封遗书留别兄长
第九回马氏女恶贯满盈会织女天河洗浴
1.p109
1）容貌不甚修理：
修理；维修。
《字桑·人部》：“修，葺也。
”查毽遨《新修
滕王筒能》：“此屋不修且壤。
”《儒林外史》第二十五回：
“家裹有裘件案器壤了，要借重老爹修一修。
”引申为修
整，使整洁合用。
如：修树枝；修面；修铅笔；修指甲。
1. 治理。
《管子·九守》：“圣人因之，故能掌之。
因之修理，故能长久。
”
2. 谓治理得好，处理政务合宜。
《尹文子·大道下》：“农桑以时，仓廪充实，兵甲劲利，封疆修理，强国也。
”《汉书·薛宣传》：“为左冯翊，崇教养善，威德并行，众职修理，姦轨絶息。
”宋周煇《清波别志》卷中：“大小详要，莫不有叙，分职率属，而万事修理。
”
3. 操持；料理。
《百喻经·观作瓶喻》：“愚人亦尔，修理家务，不觉非常。
”
4. 特指烹调，整治饮食。
《太平广记》卷三八五引唐牛僧孺《玄怪录·崔绍》：“绍问：‘此是何鱼？’家人曰：‘本买充厨膳，以郎君疾殛，不及修理。
’”唐段成式《酉阳杂俎·酒食》：“每説物无不堪喫，唯在火候。
善均五味，尝取败障泥胡禄，修理食之，其味极佳。
”
5. 处置。
《敦煌变文集·舜子变文》：“缘人命致重，如何但修理他？有计但知説来，一任与娘子鞭耻。
”
6. 整治，使损坏的东西恢复原来的形状、结构或功能等。
《东观汉记·任延传》：“延乃为置水官吏，修理沟渠，皆蒙其利益。
”唐段安节《乐府杂录·琵琶》：“郑尝弹小忽雷，偶以匙头脱，送崇仁坊赵家修理。
”宋苏轼《表忠观碑》：“昔竇融以河西归汉，光武詔右扶风修理其父祖坟塋，祠以太牢。
”曹禺《日出》第二幕：“上次修理房子的工钱，你扣下了么？”
7. 整顿。
《孙子·形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
”三国魏曹操注：“自修理以待敌之虚懈也。
”
8. 训练；演习。
《后汉书·皇甫嵩传》：“詔勑州郡修理攻守，简练器械。
”
9. 撰写。
清王韬《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“其姪曰釗扬，奇丑，而性奸刻，识之无，为洪逆修理伪詔书。
”
10. 修剪梳理。
周而复《上海的早晨》第一部一：“头上没有一根白发，修理得很整齐，油光发亮。
”
2）禁步珊瑚
禁步
旧时妇女挂在裙边的一种玉石或金属饰物。
行走动裙则作响，有制止大步失礼行动的作用，故称。
《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“金银珠翠插满头，寳石禁步身边挂。
”《荡寇志》第七三回：“那衙内将着一块碧玉禁步、一颗珠子，説道：‘送与贤妹添妆。
’”
3）P111 两旁众仙女站班
站班
引证解释旧指长官出行时，属员或仆役等排列两侧侍侯。
《二十年目睹之怪现状》第四回：“只见有四五个家人打扮的，在那里垂手站班。
”鲁迅《故事新编·奔月》：“他快步出门，跨上马，将站班的家将们扔在脑后，不一会便跑出村庄了。
”
4）P113但若辈既犯天律，理应惩治，
若辈
1. 你们。
《宋史·忠义传五·尹穀》：“吾以寒儒受国恩，典方州，谊不可屈，若辈必当从吾已耳。
”
2. 这些人，这等人。
清黄景仁《水调歌头·谢仇二》词：“僕虽不及若辈，颇抱古今愁。
”叶圣陶《穷愁》：“阿松大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而获珍寳？”
若辈，这里我觉得应该理解为晚辈的意思。
5）太上老君朝服迎接圣驾，下了御辇，升了宝座。
朝服cháofú
君臣朝会时穿的礼服。
举行隆重典礼时亦穿着。
《仪礼·士冠礼》：“主人玄冠、朝服、緇带、素韠，即位于门东西面。
”《论语·乡党》：“吉月，必朝服而朝。
”汉司马相如《上林赋》：“袭朝服，乘法驾。
”唐钱起《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“吾当挂朝服，同尔缉荷衣。
”明王錡《寓圃杂记》卷下：“宣德五年，驾幸少师杨士奇第，时漏下已二皷。
士奇惊起，朝服出迎。
”《红楼梦》第五三回：“次日由贾母有封誥者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。
6）P118 又雇了两名侍女，耑以扶持产娘
字典无解释，这里产娘应该理解为刚生好孩子的女子。
7）P122 马氏更加得意，岂受继婆节制
马氏为牛家大儿子的媳妇，继母，理应是婆婆，这里又称为继婆
8）P121 还是再行延医诊治122不忘父亲遗训，即忙延医供药
无解释，我认为应该理解成叫医生来看病。
9）p121也如父亲一样，送侍归并山穴，了结父母的手续
办事的程序。
巴金《新生·五月二十六日》：“为什么不用逮捕的手续，却用这绑票的行为？”浩然《艳阳天》第五三章：“现在没有作组织处理，一切要按原则手续办事儿。
”
手续现在为动词，文中可以感觉到是名词。
这里的手续应该有点事情的意思。
10）不提P116 直至瑶池圣母宫中复旨不提p117玉帝仍乘逍遥辇回宫，众仙各自驾云去了不提。
P118至通明殿复旨不提p126 太白金星自驾云头回天庭复旨不提。
P133云锦圣母遂告别而去不提。
P142直往西斗
牛宫去了，按下不提。
P143吩咐仙娥退出，安息不提。
P145话说玉帝待瑶池圣母回西方宫中去不提；玉帝
返回玉清宫不提。
不提，现有不提及，不涉及的说话内容的事。
而这里的“不提”放于句末，似乎没有此层意思。
11）超拨：P133然后差太白金星下凡超拨金童、金牛星同上天庭。
P134为超拨金童、天孙团圆事。
P135原来超拨我等同上天庭的；p141工织十三年，至今尚未超拨；p149超拨天台，指望消除前非
12）P147任意你贪我爱，废厥天职
无解释，应该是荒废之意。