不系之舟
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析
苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析《自题金山画像》宋代：苏轼心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
【译文】心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
【注释】金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
”心似已灰：即心如死灰。
《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
【赏析】苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
小品不系之舟.doc
小品不系之舟人物小谢：学工办助手，四年级女生，细心认真好奇。
方院长：男，51岁。
一心想发展学院却没有好办法，忧心忡忡的同志。
王主任：办公室主任。
男，46岁。
军人出身，爱院如家的好同志。
张丁丁：盗墓贼，男，22岁。
曾经的理想是考古。
李蕾蕾：盗墓贼，女，21岁。
曾经的理想是做一个芭蕾舞演员。
时间周末晚上6点钟。
地点海南省某公立大学的海南学院，两层楼，靠近一个人工湖。
【幕启，小谢走进海南学院，她在寻找什么人。
张丁丁从她身后钻出来。
张丁丁（清了清嗓子）：地震高岗，一派溪山千古秀。
小谢（没啥好气）：有话快说，你找我什么事情！【张丁丁假装不认识小谢，左顾右盼。
小谢：张丁丁，你搞什么鬼。
张丁丁（不急不慢吟诵）：忧劳可以兴国。
小谢（无奈）：闭目可以养神。
张丁丁：一点浩然气。
小谢：千里快哉风。
张丁丁：心似已灰之木。
小谢：身如不系之舟！张丁丁：小狗！小谢：汪汪！张丁丁（惊喜）：全对了。
（激动地握住小谢的手）同志！小谢（脸色一沉）：谁跟你是同志了？【张丁丁一惊。
小谢：张丁丁，咱们俩彻底完了、掰了、形同陌路、置若罔闻，鸡犬之声相闻，老死不相往来。
张丁丁：我们不是刚对完暗号吗？在风雨飘摇、危机四伏的革命斗争年代，为了保守秘密，潜伏的革命同志采用暗号来接头。
今天，我们重新用暗号来接头，一方面表达的是对革命先烈的缅怀和敬意……小谢：哦？另一方面呢？张丁丁：就是说明我有重要情报向上级汇报。
小谢：哼，我根本就不信你了。
张丁丁（语气神秘）：小谢，我约你过来，确实是有重要任务的。
（嬉皮笑脸）你可得……（脸上突然变色）把招子放亮了。
小谢：Bye-bye！（欲下）张丁丁（厉声）：小谢！小谢：张丁丁，你还冲我嚷嚷！你这个骗子。
你说你是北京大学考古系的研究生，来海南进行田野考察，我带你考察了大半个月，结果发现你根本不是什么北大研究生，你的那些证件全都是假造的。
张丁丁（张口结舌）：我……小谢：我们已经打电话问过北大了。
你还有什么好说的？你让我的脸都丢尽了。
古诗自题金山画像翻译赏析
古诗自题金山画像翻译赏析《自题金山画像》作者为宋朝诗人苏轼。
其古诗全文如下：心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
【前言】《自题金山画像》以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。
诗人面对当年自己的画像，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。
造语苍凉，寓庄于谐，言有尽而意无穷。
【注释】（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
”（2）心似已灰：即心如死灰。
《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎（3）黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
【翻译】心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
【赏析】苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内。
的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
“心似已灰之木,身如不系之舟。”原文、赏析
心似已灰之木，身如不系之舟。
出自宋代苏轼的《自题金山画像》
原文
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
创作背景：1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。
《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。
译文
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无
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含有不系之舟的句子
含有不系之舟的句子以下是 6 条含有不系之舟的句子及例子：1. 我的心就像那不系之舟，在茫茫人海中漂泊，何时才能找到属于自己的港湾呢？就像鲁滨逊在荒岛上努力求生，我也在生活的海洋中不断追寻着。
例子：我有时觉得自己很迷茫，没有方向，看着周围人都有自己的目标和生活，我呢，就像那没有系缆绳的船，随波逐流，哎呀，我什么时候才能有个安定的地方呀！2. 他呀，活脱脱就是那艘不系之舟，无拘无束地闯荡，难道不害怕遇到风浪吗？瞧瞧那些勇敢的航海家，他们也是这样一往无前啊。
例子：我有个朋友，特别爱折腾，到处闯荡，今天在这明天在那，简直就是不系之舟嘛，我有时会问他，你就不怕折腾出问题呀，可他说他就要这样自由的生活，和那些勇敢的航海家有啥区别呢！3. 你可别像那不系之舟一样胡乱闯荡啊，会受伤的呀！不像那孙悟空，有本领也不能瞎闹呀。
例子：我跟我弟弟说，你做事要有计划，别瞎干，别像那不系之舟一样，到处乱撞，到时候吃亏了怎么办，你又不是孙悟空有那么大的本领能应对一切。
4. 她的梦想就是成为那艘不系之舟，驶向远方去探索未知，这是多么令人钦佩啊！就如同郑和下西洋那般勇敢无畏。
例子：我认识一个女孩，她有着很大的梦想，她说她要像不系之舟一样去闯荡世界，去发现新的东西，哎呀，真的很佩服她，就像郑和一样，多勇敢呀。
5. 这生活难道就要像不系之舟一样随波逐流吗？我们应该努力掌控方向啊！就像在赛场上的运动员努力冲向终点。
例子：有时候觉得生活很无奈，好像只能跟着走，就像那不系之舟，但是我又想，不行啊，我们得努力去掌控呀，不能任由它摆布，就像那些运动员，拼命地跑向终点，我们也得为自己的生活努力呀。
6. 那自由的灵魂就如同不系之舟，不惧风浪，尽情遨游，多让人羡慕呀！好比那翱翔在天空的雄鹰。
例子：我特别羡慕那些自由自在的人，他们的灵魂就像不系之舟，想干什么就干什么，一点也不害怕困难，真的就像那在空中翱翔的雄鹰一样，太让人羡慕啦。
我的观点结论：不系之舟代表着一种自由和闯荡的精神，但我们在生活中也要有目标和方向，不能盲目漂泊，要努力去追寻自己的梦想和想要的生活。
23庄子智慧之不系之舟
不系之舟
《庄子·列御寇》有云：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”
不系之舟，意思是说逍遥自在的人生，如同随水流浮泛的小舟，无拘无束。
庄子认为，真正的大德之人，顺应环境与自然，通晓世事天理，不为结果所羁绊，尽人事而听天命。
现代社会处处充满竞争，充满诱惑，很多人因为得不到自己想要的结果，患得患失，压抑苦闷。
实际上，过多的欲望,是一切痛苦的来源。
既然人生短暂，载不动太多愁，何不看开看淡。
正所谓，心底无私天地宽。
不系之舟初中作文9
不系之舟初中作文2019-05-20自由是欢腾跳跃的火焰，炙热暖人，但若不加节制，它将吞噬一切；自由是野渡无人横卧江畔的一叶扁舟，随波逐流，若不用绳索系住，它将飘向远方。
微光在黑暗的世界里才愈显明亮，自由有了限制才愈能到达生命的极限。
系住那扁舟，靠了它，你才有“直挂云帆济沧海”的自由与豪迈。
是的，多少辛酸往事随流水，诉不尽风流人物的血泪，他们抱怨，时代和精神的绳索系住了他们翱翔宇际的心，让理想的风筝飞也飞不高。
在先秦那哲学烟花灿烂绽放的天空下，在波光粼粼的瀵水旁，那持竿不顾面容枯槁的钓者，可是庄周？你还在钓着那一江秋水，你还是羡慕着那曳于涂中的乌龟，不肯为境内事所累？真的心无所累吗？挂不住热肠的你终究不能心冷，战争的生灵涂炭，统治者的荒淫无道，你如何面对？你最终还是执起了笔，用荒唐无端涯之词与黑暗的现实“肉搏”。
你无法解开心结，还有无数向往自由的心被扼杀。
普朗克向往着量子力学，牛顿的完美力学系着他，于是量子论惨死在胎盘里；杜丽娘向往着美好的爱情，但庭院深深的春闺锁住了她，于是她为自由而死，为个性解放而生；宋江向往着忠心报国，青史留名，但腐朽的王朝扼杀了他，最终只留得后人的叹惋。
这些心结，有的是时代的烙印，有的是自我的封锁，要解开它，还要众里去寻那系铃人。
系，让酷爱飞翔的风筝无法自由搏击，然而不系，只会有坠入深渊苦泉的危险，心像风儿一样自由，你会发现你变成了另一个你。
在老北京胡同里拉着人力车穿梭的小伙子，那可是你，勤劳，善良，幻想着有一辆属于自己的车的祥子，多少次打击你都挨过来了，可你的'理想之线怎么突然就断了呢？你怎能堕落，吃喝嫖赌，如行尸走肉般，坠入罪恶的深潭呢？系上你的舟吧，祥子！纸上谈兵的马谡不系军令之舟，恣意妄为，痛失街亭，只落得个身首异地的下场；才华横溢的海子幻想着面朝大海，却松了生命之绳，只落得个卧轨而亡；竭忠尽智的三闾大夫，被奸臣谗人剪断了系心怀王的事业线，只能心坠汩罗。
俱往矣，但听祖国母亲撕心裂肺的呼唤，呼唤那叛逆流浪的儿子，离家的路漫漫而修远，琉球啊，谁将主宰你的沉浮？心的向日葵，瞻仰着你的太阳，莫要冲动，离开了你足下的土地；系住心灵之舟，即使是戴着脚镣跳舞，也是为了明日辉煌的远航！。
最新精品作文：不系之舟_100字作文
不系之舟_100字
我乘一只小船
在海上漂流，漂流
我是不系之舟
视线在一切上凝固
我的眼里
出现一个美丽的小岛
花木茂盛，瓜果飘香
我登上了岸
第二天清晨
浓雾里我看见
一座更美的小岛
花木茂盛，瓜果飘香，浓雾笼罩
我又向她驶去
寒风扑来，浓雾不散
我仍顶风而进
唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。“噼，啪“
船被风戏弄着
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确模仿，才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时，就随时表扬那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，用心记。平时我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，这样幼儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记忆，又发展了思维，为说打下了基础。我眼中的岸，没有了……
身如已灰之木,心似不系之舟
自题金山画像【作者】苏轼【朝代】宋心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
译文我心如灰，身似枯槁之木，漂泊无依如那无锚之舟。
问你生平都建立了何许功业，黄州、惠州和儋州。
注释金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。
《金山志》：李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。
心似已灰：即心如死灰。
《庄子齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎。
黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗旁讪朝廷罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。
在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
赏析此诗以自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连续遭贬。
诗人面对当年自己的画像，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情交织在一起。
造语苍凉，寓庄于谐，言有尽而意无穷。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。
本诗更是语出惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。
回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。
作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。
如果仅限于“入乎其内”的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。
他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。
苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。
恰恰在被贬谪的三州。
真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。
失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。
不系之舟为话题写一篇作文
不系之舟为话题写一篇作文
《我的“不系之舟”之旅》
哎呀呀，今天我要来讲讲我那次如同“不系之舟”般的奇妙经历。
那是一次我和朋友们去海边游玩的时候。
一到海边，那广阔的大海就像在向我招手，说：“快来呀，快来呀！”我们兴奋地奔向沙滩。
我呢，就像脱缰的野马，啥也不顾了，甩掉鞋子，光着脚丫子就开始在沙滩上疯跑。
那细软的沙子挠着我的脚心，痒痒的，可好玩了！跑累了，我一屁股坐在沙滩上，开始堆起了沙堡。
我一心一意地堆呀堆呀，就想堆个超级无敌厉害的沙堡。
我这儿拍拍，那儿按按，忙得不亦乐乎。
这时候，海浪悄悄地爬了上来，一点一点地靠近我的沙堡。
我一看，急了：“哎呀，你别过来呀！”我慌忙用手去挡海浪，可海浪才不理我呢，一个浪头打过来，我的沙堡瞬间就被冲垮了一部分。
我气鼓鼓地冲着大海喊：“你咋这么调皮呀！”然后又赶紧修补我的沙堡。
海浪好像在和我玩游戏，一会儿冲过来，一会儿又退回去。
我呢，就跟着它的节奏，一会儿堆沙堡，一会儿又忙着保护沙堡。
哈哈，就这么和海浪
你来我往的，我感觉自己就像那没有束缚的“不系之舟”，自由自在地飘荡在这片欢乐的海洋边。
到最后，太阳快要落山了，我看着那被海浪冲得不成样子的沙堡，虽然有点遗憾，但心里却特别开心。
这次海边的经历呀，就像那“不系之舟”一样，没有固定的路线，充满了未知和惊喜，让我到现在都难以忘怀呢！
这就是我的“不系之舟”故事啦，嘿嘿。
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不系之舟
不系之舟自由是欢腾跳跃的火焰,炙热暖人,但若不加节制,它将吞噬一切；自由是野渡无人横卧江畔的一叶扁舟,随波逐流,若不用绳索系住,它将飘向远方.微光在黑暗的世界里才愈显明亮,自由有了限制才愈能到达生命的极限.系住那扁舟,靠了它,你才有“直挂云帆济沧海”的自由与豪迈.
是的,多少辛酸往事随流水,诉不尽风流人物的血泪,他们抱怨,时代和精神的绳索系住了他们翱翔宇际的心,让理想的风筝飞也飞不高.
在先秦那哲学烟花灿烂绽放的天空下,在波光粼粼的瀵水旁,那持竿不顾面容枯槁的钓者,可是庄周?你还在钓着那一江秋水,你还是羡慕着那曳于涂中的乌龟,不肯为境内事所累?真的心无所累吗?挂不住热肠的你终究不能心冷,战争的生灵涂炭,统治者的荒淫无道,你如何面对?你最终还是执起了笔,用荒唐无端涯之词与黑暗的现实“肉搏”.
你无法解开心结,还有无数向往自由的心被扼杀.普朗克向往着量子力学,牛顿的完美力学系着他,于是量子论惨死在胎盘里；杜丽娘向往着美好的爱情,但庭院深深的春闺锁住了她,于是她为自由而死,为个性解放而生；宋江向往着忠心报国,青史留名,但腐朽的王朝扼杀了他,最终只留得后人的叹惋.这些心结,有的是时代的烙印,有的是自我的封锁,要解开它,还要众里去寻那系铃人.
系,让酷爱飞翔的风筝无法自由搏击,然而不系,只会有坠入深渊苦泉的危险,心像风儿一样自由,你会发现你变成了另一个你.
在老北京胡同里拉着人力车穿梭的小伙子,那可是你,勤劳,善良,幻想着有一辆属于自己的车的祥子,多少次打击你都挨过来了,可你的理想之线怎么突然就断了呢?你怎能堕落,吃喝嫖赌,如行尸走肉般,坠入罪恶的深潭呢?系上你的舟吧,祥子！
纸上谈兵的马谡不系军令之舟,恣意妄为,痛失街亭,只落得个身首异地的下场;才华横溢的海子幻想着面朝大海,却松了生命之绳,只落得个卧轨而亡;竭忠尽智的三闾大夫,被奸臣谗人剪断了"系心怀王"的事业线,只能心坠汩罗.俱往矣,但听祖国母亲撕心裂肺的呼唤,呼唤那叛逆流浪的儿子,离家的路漫漫而修远,琉球啊,谁将主宰你的沉浮?
心的向日葵,瞻仰着你的太阳,莫要冲动,离开了你足下的土地;系住心灵之舟,即使是戴着脚镣跳舞,也是为了明日辉煌的远航!。