溧阳宗训
溧阳文化软实力
溧阳文化软实力1.茶文化历史渊源江江苏省溧阳市地处苏（江苏）、浙（浙江）、皖（安徽）三省交界处，它是江南的一座古城，城南8公里处有一片清澈纯净的湖水，好像一双明亮的大眼睛，而且恰好处在从浙西蜿蜒而来的天目山余脉脚下，因此得名“天目湖”。
天目湖有三绝：水甜、茶香、鱼头鲜，其中茶香指的就是香瓢九州的“南山寿眉”。
南山寿眉茶产于江苏省溧阳市横涧李家园茶场，这里山峦起伏，云雾缭绕，气候温和，土壤湿润，适合种茶，放眼望去，真是“春茶满山山入匀，半山翡翠半山银。
”由于该场地处溧阳南部山区，茶似老寿星的眉毛，故名“南山寿眉。
”溧阳是吴越文化的发源地之一，她历史悠久，人杰地灵，由于养蚕种茶的历史渊源，故素有“丝府茶乡”之美称。
茶圣陆羽将溧阳茶收录于茶经；著名诗人李白醉后狂饮溧阳茶；明清年间溧阳籍宰相、状元彭谦、史贻直、马世俊将溧阳茶敬献皇上为贡品。
新中国成立以后，特别是改革开放以来，溧阳人民将茶文化发扬光大，以茶怀古、以茶铭志。
南山寿眉茶产于溧阳横涧，这里山峦起伏、云雾缭绕、气候温和、土壤湿润，适合种茶，放眼望去，真是“春茶满山山入匀，半山翡翠半山银。
”由于该场地处溧阳南山竹海风景区，茶似老寿星的眉毛，故名“南山寿眉”。
成品茶条索微扁略弯，色泽翠绿披白毫，形似寿者之眉，香气清雅持久，滋味鲜爽醇和，汤色清澈明亮，叶底嫩绿完好。
茶叶与旅游业溧阳被中国国际茶文化研究会正式确定为茶叶旅游基地。
近年来，长三角地区一些产茶地兴起了“茶旅游”，溧阳市也随之推出了一些“茶旅游”线路。
溧阳多家茶场负责人表示，城里许多人不知道茶叶“从茶树到茶罐”的过程，而“茶旅游”则让消费者参与了茶叶加工、生产的过程。
溧阳市政府为推动“茶旅游”，将茶叶节与旅游节结合在一起。
目前，溧阳的天目湖、南山竹海等景点在苏、锡、常乃至南京、上海、浙江都大有名气。
200 6年，溧阳旅游总收入达到了35亿元。
据悉，为了能将茶叶、茶文化与旅游完美结合，天目湖畔将崛起一座崭新的国际茶文化城，占地达1500亩，总投资超过2亿元，它将把茶产业所特具的文化内涵与旅游嫁接。
葛力明：差点辍学的数学家
葛力明：差点辍学的数学家作者：张捷来源：《初中生世界·八年级读写版》2012年第05期溧阳市后周中学地处溧阳西北部，创建于1958年，半个多世纪的风雨洗礼，把她炼成了一所文化底蕴深厚、教学严谨、校风优良的学校。
后周中学虽地处偏僻的革命老区，但也培养出了一大批杰出的校友。
葛力明博士就是其中的优秀代表。
他在后周中学学习期间刻苦努力，成绩优秀，现在已经是世界知名的数学家。
从他身上我们可以学到：一个人可以家境贫寒，可以遭遇种种不顺，但只要心中理想的火花不灭，坚持努力，总能实现自我的价值。
——溧阳市后周中学校长管春洪人物名片葛力明，江苏溧阳人，1980年高考以溧阳理科第一名的成绩进入北京大学数学系学习，1988年赴美国宾夕法尼亚大学攻读博士，1998年获“美国青年科学家总统奖”。
现为美国新罕布什尔大学终身教授，北京大学特聘教授，中国科学院数学与系统科学研究院研究员。
一1965年，葛力明出生在溧阳一个农民家庭，小时候吃不饱饭是常有的事，他还三天两头地生病，再加上父母认为读书不可能有大出息，因此希望他辍学回家务农。
但班主任林老师舍不得放弃这棵好苗子，主动承担了葛力明学习、生活的全部费用。
林老师上个世纪80年代不幸病逝，葛力明深情地回忆说：“他走了，可他留下了许多新的生命，其中至少有一个是数学的生命。
”1978年，葛力明初中毕业选择了报考中专——那个年代能读中专就意味着脱离了面朝黄土背朝天的生活，捧上了城里的铁饭碗。
结果葛力明没能考上中专，阴差阳错地被江苏省溧阳中学录取。
接下来两年的高中生活，对一个体弱、贫寒的孩子来说意义非凡：葛力明第一次离家独立生活，要计划如何从每月三元钱的生活费里省出期末回家需要的八角钱路费；他第一次知道除了语文、数学，还有英语、生物、地理等那么多的课程；他也第一次遇到了许多优秀的同学和老师，而他之所以跟数学结缘，最初就是因为一位普通而可敬的老师——王荣章。
葛力明回忆说：“在学习上，他不仅尽心地教给我们数学知识，而且对我们学的每门课程都要操心。
15.爱心托起希望,责任成就梦想：江苏省溧阳中学鲍燕文老师【精品资料】
15．爱心托起希望，责任成就梦想：江苏省溧阳中学鲍燕文老师“公平善待每个学生，务求通过自己的人格魅力和表率影响身边的每一个学生，甚至每一位家长。
”——这是同事们对鲍燕文老师师德的评价。
鲍燕文，女，35岁，现为江苏省溧阳中学政治教研组组长，高二政治教师。
她曾主持过校团委工作，连续7年担任班主任工作。
她从教12年，始终辛勤耕耘，尽心尽责，任何时候都把学生的健康成长放在第一位。
她既教学生学习，又教学生做事，还教学生做人；更重要的是在她的学生看来，她本身的一言一行就是对他们最好的教育。
在学习中，她是严师，对学生学习要求甚严；在生活中，她是母亲，对学生关爱有加；在交流中，她是朋友，与学生之间没有任何隔膜。
她与学生一起，磕磕绊绊一路走来，边学边做，一同进步着、成长着。
爱，是生命里灿烂的阳光教育家捷尔任斯说过：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。
”鲍燕文老师为此不懈地实践着、体会着。
她以“教师能赋予学生梦想、追求、爱心、责任、良好行为习惯等从而使之获得发展提升”为对学生最大的爱，孜孜不倦，润物无声，用无私的爱唤起了学生的自信心，做到了以情育人。
她总是平等地对待每一位学生。
学生也把她当作朋友，学习上的困惑、思想上的烦恼都主动找她倾诉，而她也经常利用课余时间找学生谈心，了解、亲近学生。
一位家长曾经说“鲍老师，我真服您了，孩子不跟家长说的却跟您说……”关爱学生，把学生的事当成自己的事，是鲍老师在教育工作中形成的特色。
记得在2005年高考期间，鲍老师所担任班主任的高三（5）班是文科班，考场设在市光华中学。
班上有一位女寄宿生，无自行车，坐公交车又晕，鲍老师用自己的摩托车主动承担起了这位同学的接送工作。
有一天早上大雨滂沱，道路被水淹得很深。
为保证班上的寄宿生都能准时到达考场，为他们多提供一份方便，鲍老师又请自己的亲戚驾了小车把班上的几位寄宿生送到了考场。
2008年高考，鲍老师又负责送考，她坚持每场考试提早1小时到达考点点名，以微笑将学生送进考场，又以微笑迎接学生走出考场。
打好学生生命底色
打好学生生命底色——创建德育特色学校的思考溧阳实验初级中学史晓中我校溧阳市实验初级中学是2000年8月创办的溧阳市教育局直属初级中学，2004年8月学校迎来了跨越发展的新机遇，学校整体搬迁至原省溧中所在地，办学体制改为股份制民办学校。
现有教学班级36个，学生1650人，在职教职工113人。
学校占地100亩，建筑面积4万平方米，绿化面积3.9万平方米，绿化覆盖率达81.2%。
学校环境优雅，景色怡人，教学楼、图书楼，被绿树环抱，小河环绕“小岛”，流水潺潺、树木葱笼、鸟语花香。
学校布局合理，教学设施设备先进，具有丰富文化底蕴，是青少年学习的绝佳场所。
我校高瞻远瞩，与时俱进，坚持“以人为本，以德立校”的办学指导思想，以人的发展推动学校的发展，在“一切为了学生的发展”的教育理念指引下，努力为学生创设民主和谐、激励奋进的良好成长环境，注重社会责任感、成才意识与常规养成教育，增强学生的全面综合素质，帮助学生养成健全的人格。
近年来，我们根据自身的实际，打造学校德育特色，已初步形成学校德育工作的新特色，并取得了一定的成效。
一、建立健全德育队伍，科学规划德育目标和内容1．建立学校德育工作领导小组，健全德育队伍。
学校建立健全学校德育工作领导小组，校长任组长，分管德育的副校长任副组长，德育处、教务处、科研处、工会、团委负责人及班主任为领导小组成员，明确工作职责，实行目标管理，确保德育工作落到实处。
充分发挥德育处的职能作用，切实加强学校德育工作的常规管理，持之以恒，常抓不懈。
学校加大德育投入，保证各种德育活动、德育课程教学改革、德育教育研究、队伍培训、专题教育等工作顺利有序的开展，全面提高我校德育教育工作的水平。
学校定期举行专家报告会、班主任工作报告会，请优秀班主任交流先进经验，从整体上提高班主任队伍的教育工作水平，使德育工作常做常新。
2．确定学校德育工作总目标，制定学校德育工作规划。
学校德育工作的总目标是：坚持以人为本，培养高尚道德，塑造健全人格，发展综合素质，拓展个性特长，夯实人生基础，重实践、重参与、重体验，努力做到德育组织网络化、德育管理人本化、德育队伍专业化、德育活动系列化、德育评价科学化和德育效果最优化。
溧阳史氏
溧阳史氏史敬武史敬武字彦刚，别号松隐。
父亲史礼之，要他专心学习。
元朝延祐年间，征召为浮梁教授，他不去。
史敬武一向接受父亲关于为人处世规矩的教育，学习能够掌握重点，而且加以应用。
他教导子孙，必从宋朝儒者所说的小学开始（注：宋儒凡言小学仪节，如洒扫、应对、进退之类，都是小学），逐步把经史百家的书籍和古今治乱的道理钻研完毕。
至正十二年，有叛军攻破溧阳，他练兵捍卫难民，州也恢复（注：当时溧阳为州）。
见《史舜安传》。
以后，天下大乱，史敬武忧忿，写信给皇太子。
信中略说，"从前天子因为四方不安靖，兴兵去讨伐。
至正十四年九月，派丞相脱脱领兵。
十二月，撤免了他。
从此，连年不征，屡次大赦，只从事招安，显示朝廷懦弱，反而召来欺侮，虽然懊悔，哪里来得及。
查考脱脱担任丞相，他的毛病在于自满，不肯接受忠良的意见。
现在这个人已经离职，七年之内，政治情况又哪里胜过以前呢？如果派脱脱统率军队，等待一段时间，责令他把事情办好，可以没有今天国家空虚、兵民散亡的忧患。
这是我所以叹息痛恨的第一成法，如果拘泥于官吏的弊政，也不可能实现。
姑且以我朝的典故来谈，鲁斋先生许衡（注：许衡，字仲平。
学宗程、朱，博览多通，元朝世祖时，累拜中书左丞，谢病归。
他善于教育，从游者甚多。
自题其斋曰"鲁斋"，学者因称鲁斋先生）说：'皇上以诚意爱护臣下，臣下就以忠心报答皇上。
'奉使郝经（注：郝经，字伯常。
为人尚气节，为学务有用。
元朝世祖时，为翰林侍读学士，充国信使出使宋朝，被留不屈，居十六年归。
卒谥"义忠"）说：'纲纪礼义，是天下的元气。
文物典章，是天下的命脉。
'守臣陈祐（注：陈祐，字庆甫。
博通经史。
初为穆王府尚书，历河南府总管，累迁至浙东道宣慰使，遇盗死，谥"忠定"。
<按陈祐之孙陈思谦传及《一统志》均作"祐"，本传作"祜">）说：'治乱与人才有关，对人才的考选提拔应当慎重。
溧阳市基本情况
溧阳市基本情况【地理位置】溧阳市位于长三角西南部的苏、浙、皖三省交界处，东邻宜兴，西与高淳、溧水毗邻，南与安徽省的广德、郎溪接壤，北接句容、金坛，有“三省通衢”之美誉。
【面积】土地总面积1535平方公里，其中耕地面积7.47万公顷，林地2.19万公顷，河流和湖泊2.84万公顷。
【人口】2014年末,全市户籍人口79.39万人，总户数26.33万户，人口自然增长率4.7‰。
男女性别比102.17%。
城镇人口39.19万人，城镇人口占总人口比重49.36%。
【行政区划】辖10个镇（区）: 江苏中关村科技产业园（江苏省溧阳经济开发区、溧城镇）、天目湖旅游度假区（天目湖镇）、埭头镇、上黄镇、戴埠镇、别桥镇、竹箦镇、上兴镇、南渡镇、社渚镇。
【地形地貌】境内有低山、丘陵、平原圩区等多种地貌类型。
南部为低山区，属天目山脉延伸，山势较为陡峭;西北部为丘陵区，属茅山余脉，冈峦起伏连绵; 腹部自西向东地势平坦，为平原圩区。
溧阳处于太湖西水网区，属太湖水系。
【物产资源】“茅尖花红棠下瓜，水芹冬笋韭菜芽，黄雀螃蟹和王八，长荡湖里白壳虾”，这是清代溧阳籍大学士史贻直向乾隆皇帝推荐的家乡特产。
溧阳盛产水稻、油菜、茶叶、蚕桑、白芹、板栗、竹笋以及各类鱼虾等，素有“鱼米之乡”、“丝府茶城”之誉。
天目湖白茶、溧阳白芹、溧阳三黄鸡、溧阳青虾荣获国家地理标志保护产品。
境内有石灰岩、方解石、瓷石、膨润土、粘土、硅灰石、石英岩、石英砂岩、大理岩、建筑砂、煤炭等。
其中石灰石、方解石、大理石、陶土、彩瓷石等储量均在亿吨以上。
【历史人文】距今5000多年前，溧阳境内即有先民活动。
春秋末期，楚吴边界就有溧阳地名。
公元前221年，溧阳始建县制，区域包括今溧阳市大部以及高淳县和溧水县的东南部。
溧阳上黄水母山发现的“中华曙猿”等大量古生物化石，距今已有4500万年，是包括人类在内的高级灵长类动物的共同祖先。
春秋时代伍子胥亡楚奔吴途经溧阳，留下了史贞女舍命相救的动人故事；历代文人李白、陆游、孟郊、朱熹等都曾在溧阳留下过足迹和名篇，《猛虎行》、《游子吟》就是分别由李白、孟郊在溧阳时所作；抗日战争期间，新四军江南指挥部设在竹箦镇水西村。
史氏原源新考及人物事记
史族南北排班对照表一九九五年孟冬吉日泗阳史氏历次修谱情况简介一九九五年孟冬吉日史氏原源新考及人物事记据‚溧祖碑文‛、老谱‚谱序‛、《中国通史纲要》、《史记》和《辞海》考证：史氏之族，在三千多年前与周朝远祖有一脉之系。
周是渭水中游黄土高原上的一个古老部落，它的始祖弃被尊为农神。
弃居住在邰，（今陕西省武功县）十二世后迁居岐山下的周原，即今陕西省岐山县。
从古公但父起被尊为太王，他的下一代是季历。
又称王。
季历时周渐强盛。
季历的儿子昌继立，就是后来有名的周文王。
周原：古地名，在陕西省岐山县北岐山下。
《史记》载：‚因太王所居周原，因号曰周。
‛周公庙，周太王墓在此。
史姓起源至今约3040年。
姓：标志家族系统的称号。
姓氏是姓与氏的合称。
‚三代（指夏、商、周三个朝代），之前，男子称氏，妇人称姓。
氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，三代之后，姓氏合而为一，而以地望明贵贱。
史氏之姓，始於周朝之初，以官得姓。
谱载：‚史之先，以官为氏，文王长子伯邑考，考生佚，佚为太史。
‛史书载：‚史‛及官名。
是掌管记载史事的官。
佚公为人严正，后人赞扬他为史官的楷模。
由於他在周初终身任太史，‚有世功‛子孙便以此为姓，称史氏。
堂号：太史佚公及子孙居住京兆郡，故称京兆堂。
变迁：谱载：‚始居关中‛，即今陕西省西安市西南，周都‚镐‛，始祖史佚居此。
其后，分支较多。
徙鲁郡者为我宗支前辈。
桃谱序载：‚晨‛系近宗。
‚晨‛即西周鲁相史晨。
（现考：1935年前后，山东曾三次来桃续谱。
）恭祖先鲁济北分支，於西汉武帝元狩中（公元前124——120年）再迁陕西，京兆郡之杜陵（杜县）。
东汉光武帝时崇祖封溧阳侯，由杜陵而徙溧阳。
溧系宗衍：桃西支，系溧三十四世惟净公衍支后代，惟净公宋进士，授丹阳令，历任至礼部侍郎，自溧阳埭头徙居丹阳千口，生子元善，单传七世。
至溧四十一世旺公始生福公兄弟五人。
福公（溧四十二世）又生禄公兄弟十五人，其中有昭公即溧四十三世，於明朝成化年间（1466——1487）由丹阳徙桃源，即桃西支一世。
溧阳 望族
溧阳望族一门五进士两世四魁元（话说溧阳）汤全明《江南时报》（2010年12月09日第06 版）“一门五进士，两世四魁元”，是溧阳“叔侄解元坊”的坊联，说的是作为溧阳望族的别桥马家，在明代科举考场上的风光。
一门五进士。
马性鲁，字进之，正德六年（1511年）进士。
其叔伯兄弟马从谦，字益之，嘉靖十四年（1535年）进士。
其子马一龙，字应图，嘉靖二十六年（1547年）进士。
其侄马震章，字国华，嘉靖二十三年（1544年）进士。
后来还有马成名，字骏如，崇祯四年（1631年）进士。
两世四魁元。
明代科举，童生参加“县试”，通过了称为“秀才”。
全省或是几省的秀才联考，叫“乡试”，考上了是“举人”。
乡试第一名叫“解元”，前五名都可称“魁元”。
全国的举人进京会试，三轮后上榜的叫“进士”，前三名分别称为“状元”、“榜眼”、“探花”。
马性鲁兄弟及其子侄在乡试中都名列前茅，马从谦、马一龙还分别在弘治二年（1489年）、嘉靖七年（1528年）的成为“解元”。
当时的官府为了倡导读书上进的社会风气，专门在溧阳县衙左面立了“叔侄解元坊”。
坊联就是“一门五进士，两世四魁元”，褒奖马家。
“解元坊”的树建，激励着溧阳的读书人，尤其是马家的子弟。
后来，马从谦的曾孙马世俊终于大魁天下。
马世俊（1617-1666），又名马世琪，少负盛名，豪言“平生不以第二人想”。
但才华横溢的马世俊科举之路却不太顺。
据说，参加乡试时，面对考题“渊渊其渊”，一心想拿头名的马世俊苦思冥想却不得要领。
无奈挥笔写下打油诗：“渊渊其渊实难题，闷煞江南马世琪。
一本白卷交还你，状元归去马如飞。
” 顺治十八年（1661年），被当时的左都御史、著名文学家龚鼎孳赞为“真才子也”的马世俊，终于在全国会试中脱颖而出，终于成为了新科状元。
这是溧阳的第二个状元，也是溧阳马家的骄傲。
马家真正“流芳后世”的是马一龙。
1989年整理刊印的《中国民间文学集成溧阳县资料本》，收集马一龙故事21个，都是“阿凡提”类型的智慧故事。
以勤为本，以劳立身，筑梦青春——溧阳市第五中学劳动教育实施方案
以勤为本，以劳立身，筑梦青春——溧阳市第五中学劳动教育实施方案发布时间：2022-12-22T01:58:11.785Z 来源：《教学与研究》2022年第8月第15期作者：吕敏吴艳[导读] 2020年7月，教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要》（以下简称《指导纲要》）。
吕敏吴艳溧阳市第五中学 213300摘要：2020年7月，教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要》（以下简称《指导纲要》）。
《指导纲要》明确指出，劳动教育是发挥劳动的育人功能，对学生进行热爱劳动、热爱劳动人民的教育活动，是新时代党对教育的新要求。
劳动教育要求学校和教师要抓住关键环节，灵活运用淬炼操作、项目实践、反思交流、榜样激励等多种方式方法，强调学生全身心参与、手脑并用，亲历实际的劳动过程，以强化劳动观念、弘扬勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，并在充分发挥传统劳动工艺项目育人功能的同时，紧跟科技发展和产业变革，体现新时代的教育要求。
关键词：劳动小达人、小裁缝、小木匠、小工人、小菜农一、新时代背景下“劳动教育”的指导思想2021年4月29日，第十三届全国人大常委会第二十八次会议通过关于修改《中华人民共和国教育法》的决定，将其第五条修改为“教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，将党的教育方针落实为国家法律规范。
习近平总书记提出，劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，让全社会进一步认识到加强劳动教育的重要意义，推动劳动教育与德育、智育、体育、美育相结合，更好发挥劳动的育人功能，促进学生形成正确的世界观、人生观、价值观，是关系我们民族发展的长远大计，一定要抓好。
劳动是创造物质财富和精神财富的过程，是人类特有的基本社会实践活动。
要加强对广大青少年的教育，让他们从小就树立起辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的观念，不要养成贪吃懒做、好逸恶劳、游手好闲、投机取巧、坐享其成等错误观念。
历经天华成此景解说词
历经天华成此景解说词象一幅江南诗画，这里青山是诗，绿水皆画。
象一曲娓娓动听的江南名曲，这里天人合一，琴瑟和谐。
溧阳——一座有着2200多年悠久历史的古城，无数文人墨客都在此留下了不朽的诗篇，青山绿水间流传着许多古老而美丽的传说，“慈母手中线，游子身上衣”，1200多年前，诗人孟郊在濑水河畔上吟出千古绝唱《游子吟》，诗人李白在烟花三月的溧阳写下了著名诗篇《猛虎行》，伍子胥感恩信义投金报答史贞女……溧阳——一座传统文化和现代文明交融的城市，三省交界的区域优势，便捷的水陆交通，欣欣向荣的产业基底，长江三角洲后花园。
2008 “一村一品”的国际研讨会、2009中欧经济论坛的成功举办着溧阳正与世界接轨。
历史的渊源，滋润了溧阳1535平方公里的山山水水。
文化的积淀，培育了溧阳78万人民“文明诚信，务实创新”的风尚品格。
随着经济社会的发展和生活水平的提高，溧阳人对生态环境的追求已超越了环保的单一层面，融合了人与自然、经济与社会、城市与农村和谐发展的新要求。
为此，溧阳市委、市政府认识到，建设国家生态城市，不仅是贯彻落实科学发展观、优化产业结构、建设和谐社会的重要举措，更是实现可持续发展、提升市民生活品质、增强新一轮发展活力的内在需求。
（一）众志成城感恩信义溧阳城，山水绝佳天目湖。
2006年，溧阳市委、市政府确定了“环境立市、生态兴市”的战略，溧阳人在厚重的历史文化熏陶下，开始了对生态文明的新追求，掀起了全市动员、全民参与建设国家生态城市的新热潮。
一是明确目标，科学规划。
委托江苏省环境科学院编制了《溧阳生态市建设规划》，制定了《溧阳市建设国家生态市工作方案》。
二是加强领导、明确责任。
市政府每年通过任务书的形式把生态市建设的目标任务分解落实到镇（区）和部门，层层签订责任状，把工作实绩与年度考核挂钩，形成了政府部署、部门联动，上下同心、全力共建的良好局面。
三是强化宣传，广泛发动。
充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体在城乡积极开展“生态溧阳是我家、一点一滴靠大家”宣传，形成全民参与、齐抓共管的浓厚氛围。
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溧阳宗训《埭头谱》
我史氏自汉溧阳侯至今千有余岁，四方史姓皆宗之以为祖。
凡显者无不拜庙叙伦，非侯有大功德岂能至此!而我湖埭又侯宗子，世守庙墓。
今与祭之人，族有远近，分有亲疏，而入庙则溧阳侯一人之分。
祖宗无远近亲疏也。
史氏得称望族皆祖宗功德所致，子孙当谨守家法．修德循礼，以求无忝。
凡事干利害必咨禀支长而行，支长亦要约束本支子孙，不许越理生事，玷辱家门。
如不听约束者支长会众于祖庙惩戒处治。
今将先圣贤治家格言注释劝谕，能听受奉行，即是尊亲敬长之贤子孙也。
一孝顺父母。
孝顺者不忤逆便是。
盖父母生身无可报答。
人子于平居供奉衣食，有疾亲尝汤药，有事代其劳苦，务使不至忧恼。
如偶行事不好，须再三委曲劝谏，若不从，请父母平日交好之人劝阻。
务令不得罪于乡党，不陷身于刑宪，方是孝顺。
一尊敬长上。
敬尊者不怠慢便是。
若伯叔祖父母、伯叔父母、姑兄姊、堂兄姊之类是本宗长上。
若外祖父母、母舅、母姨、妻父母之类是外亲长上。
乡党有与祖同辈者，有与父同辈、有与已同辈，年长者是乡党长上、本宗长上、与外亲长上服制虽不同，皆当尊敬。
远别则拜，常会则揖，行则随，奉酒则致敬，命起则
起，不命坐不敢坐，问则起对，食则后举箸。
遇乡党长上亦当谦恭，前辈者则以老称，同辈者则以兄称，坐让席，行让路，方是尊敬n
一和睦乡里。
和睦者不计较争斗便是。
盖乡里住居相近，田土相连，朝暮相见，若能彼此和睦，则交相敬爱。
喜庆必贺，患难必救，疾病必相扶持，婚丧必相资助，有无必相挪借，虽异姓如一家，作事无有不成。
若不和睦，则尔我各孤立无助，事皆难为，此乡里不可不和睦。
一教训子姓。
教训者教之使知礼法便是。
盖子孙幼时就教以孝悌忠信，使知如何是孝，如何是悌，如何是忠与信。
知道尊卑上下，自然不敢凌犯。
切莫容他说谎骂人。
待稍长，性资聪敏者择师教之读书，务期成就；庸下者，亦要教他谨守礼法，勤做生理，不可纵他自由自在。
若自由自在，便无所忌惮，吃酒赌钱，养花吸毒，家门必被其破坏，产业必被其荡废。
此子孙不可不教训。
一各安生理。
生理者活计便是。
若攻书士之生理，种田农之生理，做匠工之生理，买卖商之生理。
至不会读书、无田无本、不晓匠艺，佣工亦是生理。
不安者即游手好闲无籍之徒矣。
能各安生理则读书必至富贵，荣父母、显祖宗，农工商贾必能丰衣足食，供父母妻子，支持门户，不为乡人非诮。
一毋作非为。
非为者不善即是。
若杀人放火、奸盗诈伪、恐吓诓骗、撒泼赌博、起灭词讼、挟制官府、傲慢长上、欺压良善、
暴横乡里及一切违犯法令之类皆非为也。
设或作之大，则身亡家破：小则吃打坐牢，累及父母妻子，祸延邻族亲友。
若能不作自然安稳，祸患不遭。
故不日不作，而日毋作。
毋者禁止之辞，戒之戒之。
右六事非一家私言庭训之比，乃列代圣贤齐家课子之要旨，衍为宗训者也。
遵而行之，庶可不负父母之恩，而对于四维八德知所尽责矣，相与勉之。
宗长观斋著。