散文第三课

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初一语文上册第三课笔记

初一语文上册第三课笔记

初一语文上册第三课笔记
新的一学期开始了,我步入了新的年级,也迎来了新的课程。

其中,最令我感兴趣的就是初一下册的第三课《散文诗两首》。

这一课中,我有两点感受很深。

第一点就是《金色花》中的母亲,虽然文章中没有直接写出母亲是多么的辛苦,但从“当你醒来时,你会在身边找到他。

”这句话中,我可以想象得到,当孩子还在甜美的梦乡中时,母亲便开始了一天的工作。

母亲那沉重的负担,就像石头一样压在她那瘦小的肩上。

从这句话中,我看出母亲对儿子的爱是多么的深啊!这使我想起了我那亲爱的妈妈。

当我还在甜蜜的梦乡时,妈妈就已经开始一天的工作了,当我放学回家时,妈妈又已经做好了一桌可口的饭菜,吃完饭后又帮我辅导作业……这么多年来,妈妈一直都是这样。

母亲是多么的伟大啊!这让我明白了一个道理:母爱是最伟大的!
第二点就是《纸船和风筝》中的小熊和松鼠。

他们俩虽然有摩擦,但最终还是都把纸船和风筝升到天上。

这说明他们俩都主动向对方道歉了。

小熊折了一只纸船放进河里,而松鼠就顺手把一只风筝扔到了纸船上。

他们俩都把彼此的心愿告诉了天空,最后他们俩又和好了。

我觉得他们俩的友谊是多么的可贵啊!他们让我明白了:当有矛盾时,要主动向对方道歉;当友谊来临时,要珍惜它。

这一课还让我懂得了许多道理,它对我的启发很大。

我相信这些道理一定会使我终身受益!
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五年级上册语文第三课《桂花雨》教案

五年级上册语文第三课《桂花雨》教案

五年级上册语文第三课《桂花雨》教案部编版五年级上册语文第三课《桂花雨》教案《桂花雨》是一篇美丽的记事抒情散文。

课文记叙了“摇桂花”等童年趣事,抒发了对欢乐的童年和家乡的深切怀念。

下面我为大家带来五年级上册语文第三课《桂花雨》教案,欢迎大家参考阅读,盼望能够关心到大家!五年级上册语文第三课《桂花雨》教案(篇1)【教学目标】1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过品词、朗读、想像等方法体会其文中“浸”“全年”等用词的精妙,解读文中含义深刻的句子。

3、通过自读自悟和与同学沟通,透过语言文字体会表达的浓浓思乡之情,并领悟这种感情是怎样表达出来的。

【教学过程】一、激发认知冲突,营造阅读期盼,初解课题1、激发认知冲突,营造阅读期盼,一解课题《桂花雨》:师:今日我们一起来学习台湾女作家琦君的一篇文章,一起读课题──《桂花雨》。

题目把桂花和雨这两个看似毫不相干的事物放在一起,你想到了什么?2、初读课文整体感知:第1页/共14页自由读课文,读完课文想一想在你的脑海里留下了什么?(动笔划一划,写一写。

)读完沟通(预设:花香、摇花乐或者一份情。

)二、共享“摇花乐”和“花雨美”,再解课题1、点题,定格摇花乐,指读语段(第五段):指名读,读正确,读流利2、谈感受,定位句子:哪些句子给你带来了这样的感觉,指名尝试情感朗读。

3、老师创设情境,同学想像:(出示图片,配乐)同学们,让我们置身在桂花树下,满树的桂花竞相开放,看着树上星星点点的桂花。

让我们一起来摇桂花,我们用劲地摇着桂花树,尽情地摇着桂花树。

摇啊摇啊,你仿佛看到了什么?(对同学引导:桂花像什么一样落下来?落在哪里?对“满头满身”“这下”等词作一个回文。

)4、指导练习情感朗读:来,就带着这样的一份感觉,再有滋有味地再读读这几句话。

(自由读。

)引:用你的朗读与大家一同共享摇花的欢乐,共享这场桂花雨的漂亮。

(指名同学读。

)与同学的的沟通与点拨中,体验这份乐,朗读这份乐,渲泄这份乐。

五年级下册第3课

五年级下册第3课

五年级下册第3课
《月是故乡明》是季羡林创作的散文,以下是对这篇散文的赏析:
- 主题:作者以月作为抒情线索,通过对故乡和他乡月亮的对比,表达了对故乡的思念和热爱之情。

- 情感:文章中流露出的思乡之情非常深沉,作者通过描绘童年趣事、故乡的山水等细节,使读者能够感受到他对故乡的眷恋。

- 对比手法:作者运用了对比的手法,将故乡的月亮与其他地方的月亮进行对比,突显了故乡月亮的独特之处,从而更加鲜明地表达了对故乡的热爱。

- 语言风格:文章的语言简洁、朴实,没有过多华丽的辞藻,但却充满了真情实感,使读者更容易产生共鸣。

- 文化内涵:文章中还提到了许多与月亮相关的诗句和文化传统,展示了中国文化中对月亮的特殊情感,增加了文章的文化底蕴。

总体来说,《月是故乡明》是一篇优秀的散文作品,它以朴实的语言、真挚的情感和深刻的主题打动了读者,展现了季羡林先生的家国情怀。

初一第3课笔记

初一第3课笔记

初一第3课笔记
以语文学科第三课为例:
一、课文背景
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的一篇散文,写于1926年,当时鲁迅先生被反动政府列入通缉名单,被迫离开北京,转往厦门大学任教。

这篇文章是鲁迅先生回忆童年时期在绍兴家中度过的时光,以及后来在绍兴会馆和北京大学工作期间的生活经历。

二、重点字词解释
乐园:指百草园,是鲁迅童年时玩耍的地方。

菜畦:指菜地,是百草园的一部分。

皂荚树:一种常见的树种,常用于园林绿化。

桑葚:桑树的果实,可食用。

鸣蝉:一种夏季鸣叫的蝉。

黄蜂:一种常见的飞行昆虫。

云雀:一种常见的鸟类,常在草地里筑巢。

倘若:如果、假如的意思。

无限趣味:形容非常有趣。

渊博:形容学识深广。

恭敬:尊敬、敬重的态度。

怪哉:奇怪的意思。

人迹罕至:形容很少有人到达的地方。

轻捷:形容动作轻快敏捷。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

三、重点句子解析
“不必说……也不必说……单是……就足够……”这句话用排比的修辞手法,强调了百草园的趣味无穷。

“忽然间,教室里静下来,静得连一根针掉在地上都能听见……”这句话通过夸张的手法,突出了教室的安静氛围。

“他身材很高大,生得黑,给我们讲课时总是昂头挺胸……”这句话描写了老师的外貌和神态,突出了他的自信和威严。

2020-2021高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》学案:第3课自主赏析拟行路难(其四)含解析

2020-2021高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》学案:第3课自主赏析拟行路难(其四)含解析

2020-2021学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》学案:第3课自主赏析拟行路难(其四)含解析第3课自主赏析拟行路难(其四)我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。

门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,一些才高的寒士自然心怀不平;寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。

今天,就让我们走近这样一位作者:鲍照。

1.作家作品简介鲍照(约415-470),字明远,南朝宋著名作家,主要成就在诗歌创作方面,尤其是乐府诗。

他的作品在我国诗歌发展史上具有重要地位,被称为“上挽曹、刘之逸步,下开李、杜之先鞭”的诗人。

他的骈文亦佳。

鲍照担任过临海王刘子顼参军,在刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱军中.世人因此称他为“鲍参军”。

代表作有《鲍参军集》传世。

我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会,士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官,世世代代控制高级官职。

他们造成“上品无寒门,下品无士族"的局面。

门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,他们即使才华横溢,也很难任高官。

一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色.3.文化常识【行路难】乐府《杂曲歌辞》调名,古乐府道路六曲之一,亦有变行路难,内容多写世路艰难及离别悲伤之意,多以“君不见"为首,后鲍照拟作为多。

1.字音识记①酌.酒(zhuó)②踯躅..(zhí)(zhú)③鲍.照(Bào)④拟.行路难(nǐ)2.辨形组词3.词语解释(1)泻.水置平地:倾、倒(2)举杯断绝..歌路难:停止(3)吞声..踯躅不敢言:声将发又止(4)吞声踯躅..不敢言:徘徊不前4.名句默写(1)泻水置平地,各自东西南北流。

(2)人生亦有命,安能行叹复坐愁?(3)心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言.(4)酌酒以自宽,举杯断绝歌路难.1.这首诗中,诗人开篇写平地上的水向四面八方流淌的自然现象,写出了怎样的哲理?提示:诗人以泻水流淌这一自然现象起兴,引出下文对命运、社会人生的无限感慨,生动形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性,像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的,门第决定人生。

部编版七年级上册语文第3课《雨的四季》课文原文及教案

部编版七年级上册语文第3课《雨的四季》课文原文及教案

【导语】⾬是⼤⾃然神奇的杰作,⾬是沟通天地的美丽使者,在《⾬的四季》中,作者笔下那或飘逸或缠绵的⾬,把它们曼妙的⾝姿深深印在读者的眼眸中,⽽那清新、纯净的⾬之⼼、⾬之魂啊,却飘飘洒洒滴落在读者⼼海上,掀起阵阵波澜,荡起层层涟漪。

此篇⽂章作为散⽂,出⾃《散⽂》1989年第四期。

准备了以下内容,供⼤家参考!【篇⼀】部编版七年级上册语⽂第3课《⾬的四季》课⽂原⽂ 我喜欢⾬,⽆论什么季节的⾬,我都喜欢。

她给我的形象和记忆,永远是美的。

春天,树叶开始闪出黄青,花苞轻轻地在风中摆动,似乎还带着⼀种冬天的昏黄。

可是只要经过⼀场春⾬的洗淋,那种颜⾊和神态是难以想像的。

每⼀棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛,树枝的⼿臂也顿时柔软了,⽽那萌发的叶⼦,简直就起伏着⼀层绿茵茵的波浪。

⽔珠⼦从花苞⾥滴下来,⽐少⼥的眼泪还娇媚。

半空中似乎总挂着透明的⽔雾的丝帘,牵动着阳光的彩棱镜。

这时,整个⼤地是美丽的,⼩草像复苏的蚯蚓⼀样翻动,发出⼀种春天才能听到的沙沙声。

呼吸变得畅快,空⽓⾥像有⽆数芳甜的果⼦,在诱惑着⿐⼦和嘴唇。

真的,只有这⼀场⾬,才完全驱⾛了冬天,才使世界改变了姿容。

⽽夏天,就更是别有⼀番风情了。

夏天的⾬也有夏天的性格,热烈⽽⼜粗犷。

天上聚集⼏朵乌云,有时连⼀点雷的预告也没有,当你还来不及思索,⾖粒的⾬点就打来了。

可这时⾬也并不可怕,因为你浑⾝的⽑孔都热得张开了嘴,巴望着那清凉的⽢露。

打伞,戴⽃笠,固然能保持住⾝上的⼲净,可光头浇,洗个⾬澡却更有滋味,只是淋湿的头发、额头、睫⽑滴着⽔,挡着眼睛的视线,⽿朵也有些痒嗦嗦的。

这时,你会更喜欢⼀切。

如果说,春⾬给⼤地披上美丽的⾐裳,⽽经过⼏场夏天的透⾬的浇灌,⼤地就以⾃⼰的丰满⽽展⽰它全部的诱惑了。

⼀切都毫不掩饰地敞开了。

花朵怒放着,树叶⿎着浆汁,数不清的杂草争先恐后地成长,暑⽓被⼀⽚绿的海绵吸收着。

⽽荷叶铺满了河⾯,迫不及待地等待着⾬点,和远⽅的蝉声,近处的蛙⿎⼀起奏起了夏天的⾬的交响曲。

【语文版】高中选修-中国现当代散文鉴赏:第3课《道士塔》课时作业(含答案)

第3课道士塔一、根底知识1.以下词语中,加点字的注音全都正确的一组是()A.坍.弛(tān)酝酿.(niànɡ)歆.羡(yīn)官僚.(liáo)B.炽.热(chí) 缕.缕(liǔ) 勋.爵(xūn) 喧哗.(huá)C.洞穴.(xuē) 为难(.ɡà) 肮.脏(ānɡ) 倒溯.(sù)D.凛冽.(liè) 呆滞.(zhì) 跋.涉(bá) 蹊跷.(qiāo)2.以下词语的书写全部正确的一组是()A.圆形树一木桩晃动滔滔不绝|B.凛冽垒以青砖枯燥极大抚慰C.逃荒无可辨驳歆羡出现裂缝D.蕴酿肮脏灵魂遗憾十分佩服3.依次填入以下各句横线处的词语,最|恰当的一组是()①他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把________的敦煌文物一箱箱运走.②他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,______着书写朝代了.③略略交谈几句,就知道了道士的________ .原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是一笔最|轻松的小买卖.A.不计其数推断品位B.难以计数推测品味C.不计其数推断品味D.难以计数推测品位4.以下各句中,标点符号使用正确的一项为哪一项()A.但是,他太卑微、太渺小、太愚昧,最|大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情.B.道士想起了自己的身份- -一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?C.我甚至|想向他跪下,低声求他: "请等一等,等一等……〞但是等什么呢?我脑中依然一片惨白.D.一箱子,又一箱子;一大车,又一大车.都装好了,扎紧了,驾…… ,车队出发了.二、精品阅读(一)散文阅读阅读下文,答复5~8题.永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚.没想到这个人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香.一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为你被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁.就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅.这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最|简单的终点:为了人类的健康.见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰首|云天的无数石柱,不能不成认,健康是他们的宗教.走进一个连环拱廊,便到了人类黎明最|重要的竞技场.跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人,中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位.……漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不同的文明冲撞.我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方.古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康.智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我至|今仍是用希腊的根底话语在思考;肢体的健康更有一系列强大的证明,例如今天全世|界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至|今仍是人类形体美无可企及的标本.把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想.我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉兴旺,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔也有鞋,除了忧郁沉思的眼神,其他与运发动没有太大的差异.别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少设想两相熔铸、两相提升的健全状态.因此,奥林匹亚是永恒的世|界坐标.我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比拟,但在奥林匹亚,我明确无误地感受了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体.中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系作了太多的文章.结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老.(余秋雨?千年一叹?) 5.从全文看,为什么说奥林匹亚是 "永恒的世|界坐标〞?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______6.作者写 "无数苍老的巨石,不管是当年的楼础……接受现代人的检阅〞.(1)作者写这段话表达的意思和作用是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______(2)这段话用了什么手法?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______7.作者在文中说: "我明确无误地感受到了古代中华文明的差距.〞这个差距的实质是什么呢?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________8.文末的 "只有一些孤独的个人,在林泉间悄悄强健,又悄悄衰老〞的含义是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(二)触摸(高|考)(2021·江西卷)阅读下面的文字,完成9~12题.饮一口汨罗江熊召政汨罗一水,迤迤逦逦,在中国的诗史中,已经流了两千多年.诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人;取它一瓢饮者,更是大有人在.当然,饮的不是玉液琼浆,而是在漫长的春秋中浊了又清,清了又浊的苦涩.这苦涩,比秋茶更酽.这会儿,我正在汨罗江的岸边,掬起一杯浑黄得叫人失望的江水.为了在端午节这一天,饮一口汨罗江的水,我可是千里奔驰特意赶来的啊!脖子一扬,我,饮了一口汨罗.立刻,我感觉到,就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管,冰凉而滑溜,在我肝胆心肺间穿行,如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙.愤世嫉俗的味道真苦啊!同行人大概看出我脸色难堪,埋怨说: "叫你不要喝你偏要喝,这水太脏了.〞我报以苦笑.朋友继续说: "你们诗人都是疯子,不过,也像圣徒.恒河的水污染那么严重,圣徒们也是长途跋涉,非得跑到那里去喝一口.〞我得成认,朋友这么说,并不是嘲笑我,他只是不理解.我的行囊中,带有青岛啤酒和可口可乐,为什么,我非得饮这浑黄的汨罗?这小小的隔膜,让我想起禅家的一段公案.一次,著名禅师药山惟俨看到一个和尚,问: "你从哪里来?〞和尚答: "我从湖南来.〞药山又问: "湖水是不是在泛滥?〞答: "湖水还没有泛滥.〞药山接着说: "奇怪,下那么多雨,湖水为什么没有泛滥?〞和尚对此没有满意的答复.因而药山的弟子云岩说: "是在泛滥.〞同时,药山另一个弟子东山大叫道: "何劫中不曾泛滥!〞细细品味这句话,不得不佩服禅家独特的思维品质.何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字,根源于何劫中不曾泛滥的追问.不过,那四个字我终究没有问出口.然而由禅家推及诗家,我想得更多了.汛期湖水泛滥,每个人都看得到.可是,干旱季节的湖水泛滥,又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江,这是大家都知道的.但汨罗不只是湖北的这一条,也不尽然是由波涛组成,知道这一点的,恐怕更是微乎其微了.何劫中不曾泛滥!还可以推补一句,何处没有汨罗江?嵇康的汨罗江,是一曲裂人心魄的?广陵散?;李白的汨罗江,是一片明月;苏东坡的汨罗江,是一条走不到尽头的贬谪之路;秋瑾的汨罗江,是一把砍头的大刀;闻一多的汨罗江,是一颗穿胸的子弹……到这里,我禁不住问自己:你的汨罗江会是什么呢?据考证,屈原本姓熊,是我的同宗.从知道他的那一天起,他就是我写诗做人的坐标.每当灾难来临,我就想到那形形色色的汨罗江.好屡次,当我的愤怒无法宣泄,我就想跑到这里来,跳进去.让汨罗再汨罗一回.今天,我真的站到了这汨罗江的岸边,饮了一口浑黄后,我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅.江面上,二三渔舟以一种 "与尔同销万古愁〞的悠然,从我眼前飘过.不知道屈原为何许人也的渔翁,一网撒去,捞回来的是最|为奢侈的五月的阳光.偶尔有几条鱼苗,看上去像二月的柳叶,也被渔翁扔进了鱼篓.那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的.中国的渔翁形象,从劝屈原 "何不随其流而逐其波〞的那一位,到 "惯看秋月春风〞的那一位,都是明哲保身的遁世者,权力更迭,人间兴废,与他们毫不相干.船头上一坐,就着明月,两三条小鱼,一壶酒,他们活得好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在.这就是我的惆怅所在.一位清代的湖南诗人写过这么一首|诗:萧瑟寒塘垂竹枝,长桥屈曲带涟漪.持竿不是因鲂鲤,要斫青光写楚辞.看来,这位诗人的心态和我差不多,又想当屈子,又想当渔翁,结果是两样都当不好,鱼和熊掌不可兼得,古人早就这么说过.既如此,我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了.归去罢,归去来兮,说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗. (选自?问花笑谁:熊召政美文精选? ,有删改)9.结合文意,概括 "汨罗江〞的两种主要含义.(每种不超过15个字)答:(1)________________________________________________________________________(2)______________________________________________________________ __________10.从文中看,作者的情感经历了怎样的变化?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______11. "渔翁〞在文中有何寓意?其作用是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______12.以下对这篇散文的理解和赏析,不正确...的两项是()A.作者认为,汨罗一水,迤迤逦逦,在中国已经流了两千多年,浑黄而不清澈,因此,它的味道是苦涩的.B.在作者朋友眼中,诗人的追求是崇高的,但行为是怪异的,所以他们是 "圣徒〞与 "疯子〞的矛盾集合体.C.文中 "禅家公案〞一段,在结构上起过渡作用,承上启下,拓展了文章的表现空间.D. "嵇康的汨罗江〞一段,作者巧用比喻、排比等修辞手法,使文章形象生动,语势增强.E.作者又想当屈子,又想当渔翁,但虑及鱼和熊掌不可兼得,因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人.三、语言运用13.请根据下面一段话中提供的信息,以单句的形式为作家莫言所说的 "文学意义〞下一个定义,不超过35字.文学不要求客观和统一,甚至|可以说,惟有那种高度主观的、与大家的感觉不同的感觉,才属于文学.你写城里的道路是沥青铺成的,这没有什么独特的文学审美意味,但如果一个打工仔产生了幻觉,在幻觉中发现城里的道路像他奶奶那根用了多年的又白又长的裹脚布,这就具有了文学意义.(莫言?城乡经验和写作者的位置- -在台北出版节 "作家之夜〞的发言?) 答:_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________14.论坛留言是网络时代的新生事物,很多中学生参与其中,主要是对当前国内外发生的重大事件或焦点新闻人物发表自己的随感.请你为以下文字写一那么留言.要求:观点明确,分析恰当,语言通顺,条理清楚,不超过80字.(新浪网)中国文物学会长城研究会会长成大林在谈到长城保护问题时,认为"应该将当地老百姓的利益与长城捆绑起来,引导他们,让长城成为老百姓的经济来源,这样他们自然就会保护这棵‘摇钱树 , ,而不是去破坏〞.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______1.D[A项歆xīn .B项炽chì ,缕lǚ .C项穴xué .]2.B[A项"树〞应为"竖〞.C项"辨〞应为"辩〞.D项"蕴〞应为"酝〞.]3.D[不计其数:无法计算数目,形容极多.难以计数:很难计算数目.推测:指根据事理去推断.推断:它的意思重在断定,它的结论一定是正确的,肯定的.品味:a.品尝,尝试滋味;b.仔细体会,玩味;c.物品的品质和风味.品位:a.指官吏的品级| ,官阶;b.矿石中有用元素或它的化合物含量的百分率,含量的百分率愈大,品位越高;c.物品质量,文艺作品所到达的水平.] 4.C[A项文中的两个顿号改为逗号,因为并列的谓语成份之间不能用顿号,只能用逗号;B项破折号改为逗号,因为前面已出现"道士〞,不存在解释身份的问题;D项"驾〞后的省略号改为破折号.]5.因为奥林匹亚是①永远值得人类敬仰的体育圣地(或 "人类体育精神永远不可更改的准那么〞);②人类的肢体健康与智力健康发挥到极致的完美统一体.6.(1)突出了圣地虽然年代久远,却仍给人一种威严或庄重之感,引起了人们对古希腊文明的深沉思考.(2)采用了拟人和比喻的手法.7.古希腊文明把健康纳入文明,关注人的整体,追求人的双重健康;而中华文明极少关注个体意义和机体意义上的自我.8.指只有极少数人既注重智力开展,又注重肢体健康,在被人遗忘的大自然中自生自灭,不被社会发现和重视.9.(1)忧国忧民者的精神寄托;(2)忧国忧民者苦难的象征;(3)屈原殉国之处.(任选其中两项即可)解析文中 "诗人如我辈,视之为愤世嫉俗之波的,不乏其人〞 "愤世嫉俗的味道真苦啊!〞两句表现了 "我〞对 "汨罗江〞的理解是 "愤世嫉俗〞及 "愤世嫉俗〞者的苦难,再联系 "嵇康的汨罗江〞一段,就可以判断 "汨罗江〞的含义不仅仅是 "愤世嫉俗〞,还有为国捐躯、为民请命的忧国情怀.10.(1)愤世嫉俗(愤怒)(2)惆怅(3)索然(失望)解析从 "愤世嫉俗的味道真苦啊!〞 "我的愤怒被淹灭了,浮起的是从来也没有经历过的惆怅〞 "我的饮一口汨罗的朝圣心情,到此也就索然了〞几句可以理出作者的情感历程.11.寓意:①指只关注眼前物质利益的人;②指明哲保身的遁世者.作用:与愤世嫉俗的屈原形成鲜明的比照,以凸显屈原的高尚,表达作者对现实的感慨.解析从 "醉翁之意不在酒,而渔翁之意,却是肯定在于鱼的〞 "都是明哲保身的遁世者〞两句可概括出 "渔翁〞的寓意."你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上,屈原早就不见了,而渔翁仍在〞一句点明了写渔翁的作用.12.AE[A项"味道〞的"苦涩〞既是水味的苦,又是作者心理感受的苦.E项"因而决定躲进书斋,做一个明哲保身的人〞错,从全文看,作者对"做一个明哲保身的人〞是持否认态度的. "说不定东湖边上的小书斋,就是我明日的汨罗〞一句说明作者是始终坚持"汨罗〞精神的.]13.文学意义指凭借高度主观的、与大家的感觉不同的感觉发现的独特的审美意味.14.例如:①经济利益与保护意识有一定的联系,但是杀鸡取卵的事情在现实中屡见不鲜.为了自身的经济利益而去破坏文物,或者是进行破坏性开发、破坏性建设的例子在我国还少吗?②将长城保护与当地老百姓经济利益挂钩,能将责、权、利有机结合在一起,有利于调动老百姓的积极性,能使得保护工作落到实处.③长城的保护不能停留于经济利益的低层面上,功利性的劝说只会导致功利性的"保护〞,树立对长城的自豪感,加强责任感,严格按照法律保护,强化监督,才是保护长城的大道.。

人教版语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》教学设计:第三单元第3课《合欢树》含答案

《合欢树》教学设计教材分析:本单元的主题是“一粒沙里见世界",即以小的内容展示大的意境.《合欢树》完全符合单元要求,能够从小的记忆感悟生命背后的美好亲情,仅撷取了作者生活中几个小小的片段,寄寓着他对母亲持久的爱与怀念.同时我们也应看到这篇课文所饱含的母爱之情足以感动我们每一个人,希望学生能从中反思自己,学会感恩。

学情分析:高二学生,是在学习了五本必修教材之后,才选修《中国现代诗歌散文欣赏》的,应该说已具备一定的阅读和鉴赏能力。

从课堂教与学的角度来说,课堂中占主体的应该是学生的阅读与思考、讨论与感悟,这样有利于发挥学生的主体作用,促使学生的积极思考。

教学目标:1、知识与能力目标:理清文章思路,分析具体事件,体会各种描写对表现人物的作用。

2、过程与方法目标:引导学生提出问题,探究问题,具体深入理解文章。

3、情感态度与价值观目标:体验并感悟渗透在字里行间的母子深情,学会感恩.教学重点和难点1、分析具体事件,体会各种描写对表现人物的作用.2、品读淡然的叙述背后的情感张力,感受文中的母子深情。

3、理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.教学方法:诵读法、点拨法、问题法、讨论法、归纳法课型:新授课课时:1课时课前准备:1、根据学案了解作者及作品。

2、下发《我与地坛》《秋天的怀念》两篇散文,让学生走近作者,铺设感悟课文的情感基础.3、预习课文,仔细研读文本,提出问题。

4、归结学生的疑问,理出集中的问题.最后我们来说一下本课的教学过程教学过程一、课前预习检查1。

了解作者及作品的相关背景情况,做到知人论世.(设计意图:让学生了解作者,从而初步体会作者对生命、生活的态度,启发学生对生命的感悟,利于学生理解文章的主题。

)2。

选取《秋天的怀念》和《我与地坛》中的语段朗读,感受史铁生对母亲的怀念.(设计意图:激发学生阅读的兴趣,引起学生的共鸣,便于学生把握文本的感情基调.)二、创设情境,渲染铺垫让学生朗读史铁生先生《活着的事》中的一个语段,引出合欢树,然后老师导入课题。

人教语文选修外国诗歌散文欣赏课件:第三单元第3课


“我”与林子的关系是这首诗里的核心关系 之一。林子引起我的兴趣,令我观望得“出
神”,使得我“停在这里”。“我”本受了
林子的诱惑,想停留在这里,不过想到诺言 在身,就又要上路了。到达目的地还有好多 里,只有到了之后才可以休息,现在则还不 能体息(而林子可能在诱惑他早点休息)。
如果我们将“休息”作“死亡”解,则可以
第3课
雪夜林边驻脚
诗海探珠 第 3 课 雪 夜 林 边 驻 脚 基础自主学案 课堂互动探究 知能优化演练 美文佳作欣赏
诗海探珠
归园田居· 其三 [晋]陶渊明 种豆南山下, 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽, 带月荷锄归。 道狭草木长, 夕露沾我衣。 衣沾不足惜, 但使愿无违。
【赏析】
起句平实自如,如叙家常,就像一
个老农在和你娓娓道来种豆的情景,淳朴、自 然、亲切。次句写诗人早出晚归辛苦而又快乐 的劳动场景。第三句进一步写出行走在早出晚
归蒿草露水中依然自得自乐,为下文抒发感情
做铺垫。结句“衣沾不足惜,但使愿无违”以 景抒情,看似平淡中使得“愿无违”强调得更 为充分。
尤其是“愿”,蕴含了诗人弃官归田以洁身 自好的愿望,也更能突出当时社会官场的腐 败与黑暗。,这首诗用语十分平白自然。“种 豆南山下”,“夕露沾我衣” ,“带月荷锄 归”,朴素如随口而出,不见丝毫粉饰。正 是这自然平白的诗句创造了作品醇美的意境, 形成了陶诗平淡醇美的艺术特色。
四、词语释义
① 絮叨的话。 絮 幽深、深远。 幽 语 :
(山水、树木、宫室等)深而幽静。 _______________________________
② 深 :
_______________________________
③ 幽 邃 :
_______________________________

二年级语文下册第三课笋芽儿知识点

二年级语文下册第三课笋芽儿知识点二年级语文下册第三课《笋芽儿》讲的是春回大地,万物复苏,笋芽儿冲破一切阻碍,由竹笋生长为强壮的竹子的经过。

店铺在此整理了二年级语文下册第三课《笋芽儿》知识点,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!二年级语文下册第三课《笋芽儿》知识点课文梳理《笋芽儿》是一篇以“春天”为主题,融情趣与科普为一体的童话散文。

课文通过生动活泼的拟人化语言,不着痕迹地向学生渗透了“竹子成长的历程”这一科普知识。

那么,一向被认为乏味的科普知识是如何渗透到这样一篇童话散文中的呢?一、在和谐美妙的拟声词中渗透科普“沙沙沙,沙沙沙。

”未见其身,先闻其声。

短短的六个字让一曲悦耳的音乐随之而来。

不用说,这是春的消息。

“轰隆隆!轰隆隆!”那不是让人害怕的雷电,而是两只大鼓,两个叹号似乎就是重重落下的两根鼓槌,读着掷地有声,铿锵有力。

是啊,春雨姑娘很温柔,她呼唤笋芽儿的时候是“低声”的。

雷公公的脾气可不那么好,他用“粗重的嗓音”呼唤。

这两个富有节奏的拟声词,好似一首美妙的交响曲,把笋芽儿叫醒了。

二、在生动形象的动作刻画中渗透科普在这篇童话散文中,拟人的手法贯穿全文,于是桃花笑红了脸;柳树长长的枝条变成了绿色的长辫子;小燕子活泼可爱的身影就像一个个跳动的音符:“春雨姑娘在绿色的草丛中弹奏着乐曲,桃花笑红了脸,柳树摇着绿色的长辫子,小燕子叽叽喳喳地叫着……”此处的省略号已不再是一个简单的标点符号,它蕴含着春天里的一幅幅美丽画卷:蝴蝶在花丛中尽情地舞蹈,小溪哗哗哗地向前奔跑……一个生机勃勃的春天展现在眼前。

她揉了揉眼睛,伸了伸懒腰,看看四周仍一片漆黑,撒娇地说:“是谁在叫我呀?”笋芽儿扭动着身子,一个劲儿地向上钻。

笋芽儿脱下一件件衣服,长成了一株健壮的竹子。

她站在山冈上,自豪地喊着:“我长大啦!”多么富有童趣的语言,“揉了揉”“伸了伸”如同一个孩子刚从恬静的梦中醒来。

“扭动”“钻”“终于钻出”“脱下”“长成”,这一连串的动作,让我们仿佛看到了一株娇嫩的笋芽儿慢慢挣脱妈妈的怀抱,勇敢地钻出地面,在风雨中成长为健壮的竹子。

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• 分析作品体裁的基本特征
• 【考点解析】散文是与诗歌、小说、戏剧并列的 一种文学体裁。它取广泛,笔法灵活,篇幅短小, 文情并茂。其特点是“形散神聚”。所谓“形” 主要指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、 器物等写入作品中的材料和结构方式;所谓“神” 就是指散文的主旨、中心(抒发情感、阐述哲理、 表达志趣、寄寓情趣等)。
• 四十年了,从摇曳昏黄的煤油灯下,我们来到一 个全新的世界,坐在讲求爱眼照明的桌前,如果 祖母还在,那会是什么样的一种情境?我常有一 个奇怪的想法,在一个万灯闪亮的夜晚,陪祖母 静静欣赏着一些光影缤纷!(此段写与祖母欣赏 万家灯火的幻想,既有对过去美好生活的留恋, 也有对组母的深切怀念。) • 我说不出喜欢煤油灯的理由,但我知道灯火在我 心中的意义。(有删节)(第五部分:怀念过去, 怀念祖母的感情达到高潮,收束全文,呼应开 头。)
• (1)(2)两段写灯火触发了作者对儿时美好生 活的回忆,引起下文。 • (3)(4)两段写宕开一笔,对煤油灯的名称来 历及外形等进行了详细地描写与介绍,并且是饱 含深情地描写与介绍。 • (5)—(12)写了对儿时灯下生活片段的回忆。 本部分由四个温馨美好的儿时的生活片段组成。 • ①灯下苦读,雅趣盎然。 ②灯下祖孙相依相守, 温情无限。 ③挑灯剪烛,诗意无限。④提灯护 火,惜灯如宝。 • (13)—(16)写各式各样的电灯,但没有了过 去灯火下生活的温馨。 • (17)(18)怀念过去,怀念祖母的感情达到高 潮 ,收束全文,呼应开头。
• 那情景仿佛护着累世的家产。 • 在那样的灯火下,一切都荡漾着温馨。 • 虽然,煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已,那 样的光晕却是不灭的永恒之火,一直亮在童年的 心中。(以上是第三部分,是文章的主体部分, 写了对儿时灯下生活片段的回忆。本部分由四个 温馨美好的儿时的生活片段组成。)
• 多少风与云吹送过去了,我们长大了,家里安装电灯了,刚开始, 我们只要五烛光的灯泡,五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意, 却免除了油烟的熏染、风动的闪烁,那样笃定而拘谨的五烛光灯 泡,是我们使用“电火”的第一步。 • 此后,四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长,日光灯一 到,黄光从此成为白光,那又更向前跨过了一步,这时,伴读的 祖母早已回到天上去了,惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份 盈满的温馨,总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去,我 怅怅然在良好的灯光下写作。(社会在发展,而温馨在逝去。) • 继之而来的美术灯,霓虹灯,将我们的家、我们的城装扮得更美, 耀眼、闪烁的灯,增添了一些妖媚,每个家、每个众人进出的地 方,都安装了无数的、千奇百怪的灯,入夜以后的都市和乡村, 比白天更多了一些新奇和眩惑。 • 有一次,我从华冈上望向台北,万家灯火里哪一盏是为我而开的? 喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。(第四部分:写 各式各样的电灯,但没有了过去灯火下生活的温馨。此部分,意 在反衬儿时生活的温馨美好,也表达了一个深刻的的主题:社会 进步了,而一些美好的东西却消失了。)
• 深夜的时候,面对这样一盏摇曳的灯火,仿佛可以根据 古人促膝而谈,读一点诗词,雅兴随之而起,如果能翻 阅几则“聊斋”,或许更增加一些古奥之趣,可惜,当 时年纪小,只认识李白的铁杵、王冕的荷花!(片段一: 灯下苦读,雅趣盎然。) • 最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光,而是灯光下两个 相对的人影,一老一少,祖孙两人从“人初静”,守到 夜更深,守着永夜,守着灯火,守着长长的一段祖孙相 牵系的深情记忆,那是祖母无怨的爱,无尽的心,所有 的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……(片段二: 灯下祖孙相依相守,温情无限。也有对祖母的怀念,此 为最是温馨的画面之一。) • 当灯芯烧黑了,我们用个小竹片剔亮它,挑灯夜战原来 就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般,灯芯越烧越 长,就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截,光,就更亮 了!(片段三:挑灯剪烛,诗意无限。)
• 灯火 •萧 萧 • 乌黑油污的煤油灯,一经火柴点燃,便有了亮晃 晃的“生命”。(点题) • “生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那 段时光。(引起下文)生命的最简单意义可以是 一个字:“动”!那昏黄的煤油灯的火舌,就是 那样闪动着,那样引逗着你的眼,那样闪着古老 的昏黄。(以上是第一部分:灯火触发了作者对 儿时美好生活的回忆,引起下文。)
• 在朝兴村,这样的煤油灯不知与我们共处了多少年,小的时候们 我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火(火柴)一样,都是由 洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻,打来的油通常都放在墙角 不起眼的地方,煤油灯缺油的时候才提出来添加,小心翼翼的, 一方面怕弄脏了衣物、桌子,一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐, 回禄嚣张① • 家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶,外围有铝片为套, 瓶口是一个铅皮的盖子,中间钻一个小洞,棉纱捻成的灯芯就插 在这个洞里,灯芯可以一直伸向瓶底,将煤油汲吸上来,油润的 灯芯,火柴一点就燃着了,昏黄摇曳的光芒,就这样温暖着我们 的童年。(以上是第二部分:宕开一笔,对煤油灯的名称来历及 外形等进行了详细地描写与介绍,并且是饱含深情地描写与介绍。 这样写是因为:从文章写作方法上来看,这是一篇借物抒情的文 章,只有对所借之物进行详细地描写介绍,物的形象在读者头脑 中才会更加具体、鲜明;这样,才能很好地融情于物,借物来寄 托自己的情感,文中的煤油灯就寄托了作者对儿时温馨美好时光 的留恋与怀念;对煤油灯的描写与介绍已经是回忆儿时生活的一 部分,因此,使儿时的生活,真实、具体;此外,介绍煤油灯也 增加了读者的阅读兴趣。)

• 煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑,因此悬挂的地 方一直是固定一处,不随便改换,以免房子到处留下乌 黑的油烟。(因“煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏 黑,因此悬挂的地方一直是固定一处,不随便改换”, 为下文的“移灯护火”情景的描写做铺垫。) • 那样的煤油灯,我们家好像只有三盏,人在客厅的时候, 灯随我们在客厅,夜读如果是在祖母的房间,灯就随着 我们过去。有时,书读到一半,要到客厅拿东西,拿得 提着灯过去,脚步不能太急,免得走路的风息将灯吹熄。 不知你是否记得我们家是土埆厝?②风随时可以从破落 的竹篾片之间随意进出,风大的时候,我们就得一手举 灯,一手遮风护火,步步为营,仿佛临深履薄的人,战 战兢兢。(片段四:提灯护火,惜灯如宝。)
• 文章细致地描写了煤油灯的外形和使用方法,这 样写的目的是什么? • ①寄托作者对童年时光、童年生活的深切留恋和 怀念;②使童年的生活图景更真实、具体、生动, 给人以身临其境的感受;③激发读者的阅读兴趣。 • 文章在人称的使用上有什么特点?这样写有什么 作用? • 第一问:文章以第一人称作为全文的基本视角; ②偶尔插入第二人称,构成两种不同人称的互相 交叉。 • 第二问:①不同人称的出现丰富了文章的叙事手 段,有助于作者思想情感的表达;②营造了一种 亲切的气氛,拉近作者和读者之间的距离。
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