大国政治博弈下的卢旺达惨剧
基加利行动计划南北问题

基加利行动计划南北问题基加利行动是指1994年4月6日至7月16日,卢旺达间发生的一系列南北问题导致的大屠杀事件。
基加利行动造成了80万至100万的人口死亡,主要是以图西族和胡图族为代表的南北问题的冲突导致了种族灭绝。
南北问题源于卢旺达殖民统治时期,比利时殖民者将图西族视为上层精英,而胡图族被剥夺了大部分政治和经济权利。
这种不平等导致了两个种族之间的深刻仇恨和紧张关系。
1962年卢旺达独立后,南北问题仍然存在,两个种族之间的矛盾和冲突继续加剧。
在1990年代初,厌倦卢旺达政权腐败和经济不稳定的南部胡图族成员建立了一支武装组织,即卢旺达爱国阵线(RPF),旨在推翻图西族政权。
南北问题再次成为焦点,并最终演变为全面内战。
1994年4月6日,卢旺达总统哈比亚利马纳(Habyarimana)的飞机在基加利机场被导弹击落,导致他和布隆代休(Burundian)总统一同身亡。
这一事件被认为是触发基加利行动的导火索。
随后,图西族政权发动了一系列针对胡图族的大屠杀。
胡图族成员被关押、虐待和屠杀,无辜人民遭到了莫大的灾难。
基加利行动期间,南北问题和种族冲突达到了顶峰。
南部的胡图族群众遭到了援助图西族政权的政府军和民兵组织的残暴折磨。
受害者经历了种族清洗、集体屠杀、强奸和饥饿等悲惨遭遇。
亲胡图族的组织也采取了报复行动,导致南北冲突更加剧烈。
面对基加利行动的人道危机,国际社会的反应迟缓和无力。
国际社会未能妥善处理南北问题,及时提供有效援助,以阻止大屠杀的发生。
联合国维和部队缺乏决心和有效的指导,无法阻止卢旺达政府军和民兵组织的暴行。
尽管如此,基加利行动的残酷性和严重性最终引起了国际社会的关注和干预。
在行动进行的过程中,法国和比利时派遣了部队,并试图解救被困在卢旺达的外国人。
然而,他们并没有阻止屠杀的发生,反而有亲法国组织参与了大规模的屠杀行动。
1994年7月,行动结束后,卢旺达基加利市充斥着死尸和破碎的建筑物。
国际刑事法庭将南北问题归类为种族灭绝,并起诉数百名涉嫌犯罪人士。
卢旺达大屠杀本可避免?

卢旺达大屠杀本可避免?作者:迈克尔·多布斯来源:《海外星云》2014年第10期20年前的一天,联合国驻卢旺达维和部队的指挥官给他在纽约的长官写了一封加密电文,这份电文便是人们后来所知的“种族灭绝传真”。
罗密欧·达莱雷准将援引一个支持军政府的民兵组织的“高层教官”提供的内部信息说,要小心“反图西人的种族灭绝”阴谋。
人们纷纷谴责称,正是由于联合国官员拒绝批准这名将军搜查可疑武器存放点的计划,才为二战大屠杀后最严重的种族灭绝事件铺平了道路。
但是,递交给卢旺达国际刑事法庭的证据表明,事情远比人们所说的更隐晦、更复杂。
达莱雷准将只知道那位神秘的泄密者被称作“让-皮埃”。
究竟这场屠杀是否因为经过策划而具有可预见性,学者、政治人士和律师进行了热烈的讨论。
“种族灭绝传真”一直是这场争论的关键内容。
关于让-皮埃与达莱雷准将合作的动机,他所提供的信息是否可靠以及在联合国拒绝他的庇护请求后他的命运如何,都存在很多争议。
现在,我们对让-皮埃·阿布巴卡尔·图拉欣泽有了更多了解(他的全名由国际刑事法庭提供)。
他拥有一半胡图血统和一半图西血统,在卢旺达因为政治和种族而产生分歧的两派,和他都有关联。
虽然事实证明,他对胡图激进组织屠杀图西人的预测具有惊人的准确性,但他也在一些关键点上误导了联合国维和人员。
泄密者的背景2003年,法院调查人员对让-皮埃的妻子进行了问讯,并了解了关于他的背景以及最终命运的一些重要细节。
这些内容从未正式公布过,但现已公开。
1990年他结婚的那年,他在给一名卢旺达高官当司机。
反对派的入侵带来了骚动,让-皮埃则利用他的关系成了联攻派民兵组织的协调人。
联攻派民兵组织最重要的目标就是保卫胡图人占主导的军政府。
让-皮埃与图西人结合,本身又是图西人与胡图人婚姻的结果,令人惊奇的是,这个事实似乎并没有影响他在联攻派民兵组织的晋升,至少在1993年以前是这样。
这段时间,他曾告诉妻子他可能会杀了她,因为执政党正在计划开展“大屠杀”。
《卢旺达饭店》观后感

MPA2011 鲍红燕 政治学5月7日作业:《卢旺达饭店》:对于民族、国家、国际政治的思考电影《卢旺达饭店》(Hotel Rwanda)是一部由英国、南非、加拿大和意大利四国于2004年共同拍摄的电影。
该片取材于发生在1994年的卢旺达大屠杀,以此为背景由真人真事所改编,讲述了一位卢旺达胡图族饭店经理保罗·路斯沙巴吉那(Paul Rusesabagina)在种族仇杀中设法挽救1268位图西族难民的故事。
影片有效的将卢旺达发生的悲惨动乱和全世界对此的反响分割开来,在影片中,保罗对难民说:“我们必须要让世界感到羞愧而采取应有的行动。
”卢旺达对于外界而言似乎只是牟利和旅游之地,暴乱发生之后,欧洲游客纷纷逃离卢旺达,远远的抛弃了这个获取快乐的地方。
观众会因此而扪心自问,如果当年世界的反应不是如此冷淡,还会有那么多无辜的生命葬身种族清洗的漩涡吗?从16至17世纪,欧洲人便开始在非洲贩卖黑奴,并以跑马圈地来划分自己的领地,由此将一些民族和地域分隔开来,以至造成许多非洲国家长年来为边界、种族、宗教而发生战乱。
卢旺达国由胡图族人、图西族人及少数的图瓦族人组成。
1961年卢旺达独立时,由胡图族执政掌权,图西族的高层领导人流亡到乌干达,他们虽身在异国,却一直千方百计想打回本国,推翻现政权。
一些十恶不赦的刽子手便利用胡图族与图西族长久以来的恩怨准备策划一场空前的种族清洗。
1994年4月6日,当时的卢旺达总统、胡图族人朱韦纳尔·哈比亚利马纳因飞机失事而命丧黄泉。
那些蠢蠢欲动的阴谋者就以图西族暗杀总统为由,煽动胡图族人,试图以大屠杀的方式夺取卢旺达政权。
他们组织游击队,购买并分发枪械和砍刀,通过有力的宣传机制使所有胡图族人相信,图西族人都是他们的死敌。
趁国内局势一片混乱之机,反政 府武装从乌干达越过边界向国内进军,由于政府仓促应战,反击不力,结果从首都基加利一直退到尚古古省的基伍湖边,又从湖上退到了扎伊尔。
卢旺达的发展现状及未来趋势分析

卢旺达的发展现状及未来趋势分析卢旺达是东非地区的一个内陆国家,位于非洲中东部,是非洲大湖地区的重要一员。
自1994年卢旺达种族屠杀后,卢旺达政府和人民一直在致力于国家的发展和重建。
经过多年的努力,卢旺达取得了显著的进展,成为一个稳定、繁荣的国家。
本文将对卢旺达的发展现状进行分析,并展望其未来的发展趋势。
卢旺达的经济发展取得令人瞩目的成就。
根据国际货币基金组织(IMF)的数据,卢旺达的GDP从2000年的40亿美元增长到目前的90亿美元。
此外,卢旺达的消费者物价指数保持稳定,通货膨胀率低于4%,这为国家的可持续发展提供了稳定的环境。
卢旺达的经济增长主要依赖于农业、旅游业和服务业。
农业是卢旺达经济的支柱产业,占据了国内生产总值的30%以上,并提供了大部分的就业机会。
卢旺达政府提出了农业现代化的战略,通过提高农业生产的效率和可持续性,进一步推动农业发展。
旅游业也是卢旺达的一个重要经济支柱,吸引了许多国内外游客来到这个国家欣赏其壮丽的自然风景和野生动物资源。
卢旺达的发展成功离不开政府的积极参与和有效的治理。
卢旺达政府致力于打击腐败和提高透明度,在2019年的世界银行《经商环境报告》中,卢旺达被评为在全球最容易开展业务的国家之一,这大大提高了国内外投资的吸引力。
政府还通过改善基础设施、推进创业创新和提供教育和卫生服务等措施,为国家的发展创造了良好的环境。
尽管卢旺达在经济发展方面取得了显著的进展,但仍面临一些挑战。
首先,卢旺达的经济过于依赖于农业,而农业产出容易受到气候变化和自然灾害的影响。
为了实现经济多元化,卢旺达需要进一步发展制造业和服务业,并加强技术创新和人力资源开发。
其次,尽管卢旺达政府在教育和卫生领域取得了一定的进展,但仍面临着教育质量不高和卫生基础设施不足的问题。
为了实现可持续发展,卢旺达需要加大对教育和卫生的投资,并提高领导和管理能力。
再次,尽管卢旺达政府致力于吸引外国投资,但对外资的依赖程度仍然较高。
卢旺达饭店的历史事件

卢旺达饭店的历史事件
卢旺达饭店是位于卢旺达首都基加利的一家历史悠久的饭店,这
里曾发生过一系列重大的历史事件。
其中最著名的事件是1994年卢旺
达大屠杀期间,在此饭店内存活了一些数目不详的图西人,这些图西
人得到了饭店经理Paul Rusesabagina的保护。
当时卢旺达饭店被联合国等国际组织用作避难所,成为危险时期
寻求安全的人们的避风港。
Paul Rusesabagina利用自身的职权和资源,与饭店员工一起为数百名逃离屠杀的人们提供食物、庇护和保护。
他
利用他的人际关系和外交手腕,与各方势力进行谈判和交涉,成功地
保护了大量的生命。
这段历史事件成为了2004年奥斯卡最佳影片《卢旺达饭店》的
真实故事灵感源泉。
影片中沉浸人心的情节和英勇的行为,展现了
Paul Rusesabagina作为饭店经理的非凡勇气和人道主义精神。
他的行为也成为了人们对于人性的信仰和对于难民保护的典范。
卢旺达饭店的历史事件提醒着我们,无论何时何地,面对暴力和
种族屠杀,人们都应该勇于主张正义、保护弱势群体。
对于那些幸存
的人们来说,他们的遭遇和生命的延续都与卢旺达饭店的存在和Paul Rusesabagina的努力密不可分。
这一段历史事件也让我们思考如何预
防类似的人道灾难,促进国际社会的合作和和平发展。
卢旺达种族屠杀的原因——殖民主义遗毒

卢 旺 达 种 族 屠 杀 的 原 因— — 殖 民主 义 遗 毒
田 哲
( 徐州师范大学 , 江苏 徐 州 211) 2 16
摘 要: 卢旺达居 民大 多以胡 图族、 图西族 为主 , 瓦族居 民极 少。比利 时在卢 旺达 的殖 民统 治政 策 , 特 造 成 了卢 旺达 长期 的贫困以及 图西、 图两族相 互仇恨 。19 胡 9 4年致 2 07A. 死的卢旺达屠杀 , 是老牌 殖民 0 ) 惨 - 便
国 家在 非 洲 的新 殖 民 主 义行 径 恶 果 。 关键 词 : 图西 族 ; 图族 ; 民主 义 胡 殖 中 图 分 类 号 : 85 D 1
文 献 标识 码立 , 图西族遭 到卡伊班达 领导 的胡 过诸 多政 策将 这种 政治 身份 制度化 。比利 时在 13 以确定 当地 人 的“ 落” 部 身份 。所 依 照 图族政府报复和排 斥 , 两族 间 的矛 盾变 得十分 尖锐 。紧 实行 身份证制度 , 张 的 民族 关 系 在 17 9 3年 总 统 哈 比亚 利 马 纳 执 政 时 趋 于 的 标 准 就 是 财 富 总 量 , 量 的标 准 就 是 拥 有 牛 群 的 数 量 。 衡 缓和 。哈 比利亚强调 民族 团结 和平等 。这期 间国内政局 拥有 l 0头牛 的人被划为 图西人 , 其余人依 照他们职业 的 不 同, 分为胡图人或特瓦人 。这种 “0头牛 的标 准” 化 1 强 比较 稳 定 。但 他 对 难 民 回 国 的 问 题 一 直 未 予 处 理 。 19 9 4年 4月 6日晚 , 旺 达 总 统 哈 比亚 利 马 纳 的 座 了政治身份带来 的经济差别 : 卢 图西人被定义 为富人 , 图 胡 机在卢 旺达首 都基加 利 附近坠 毁。总统 遇难后 , 图族 人被定义为穷人 。这 样 , 胡 民族 身份 的 固化 使两族 人 相互 人的总统 卫队组建了临时政府 。之后胡 图族极 端分子实 转化 的可能性变小 ,奎胡 图拉 ” 古普皮 拉” “ 和“ 的现象成 行种族灭绝政策 , 卢旺 达全境 残杀 图西族 和胡 图族 温 为过去 , 在 取而代之 的是 民族身份 的固化 和政 治化 。 和 派 。短 短 百 日之 内 , 图族 极 端 分 子 残 杀 近 百 万 无 辜 。 胡 比利 时 殖 民 当 局 将 酋 长 几 乎 全 部 换 成 图 西 人 。 因 为 得 到 宗 主 国 支 持 , 西 族 更 加 稳 固地 处 于 社 会 上 层 。政 图 2 0多 万 难 民逃 亡 国外 , 有 20多 万人 流离 失 所 。 0 另 0 中 国社 会 科 学 院 西 亚 非 洲 研 究 所 助 理 研 究 员 、 史 治上 , 历 他们 占据政府 要职 ; 济上 , 经 图西 族 占有多 数 的可 学博士刘海方 在《 十年 后再 析 卢旺 达种 族大 屠杀》中写 耕地 , 以及 大量 耕 牛。因为卢 旺达 是个农 业 国 , 山地多 , 道 :胡 图人 的砍刀赛过 了中子 炸弹 ;与纳粹屠杀 犹太人 适于耕作 的土地稀 少 。占有 耕地 , 保 了图西族 的社 会 “ 确 相比, 这次屠杀 的死亡率也高 出了 3倍 。 ” 地位 。而相 比之下 , 胡图族 作为人 口最多 的民族 , 却处 于 旧 殖 民 主 义 影 响 被统治地位 。相差悬殊 的政治 、 经济地位 , 必然会 给两个 对于惨 案的原因有一种论调是图西族与胡 图族历史 民族 间带来不信 任和憎 恨。这就 是为 何殖 民者走 了, 但 积怨 中 产 生 的 种 族 主 义 。 这 种 说 法 是 经 不 起 推 敲 的 。英 “ 种族 ” 划分 的 意识形 态被 继承 下来 。以胡 图人 为 主的 国著名的非洲历史学家戴维森对 图西和胡 图人有这样 的 政 权 承 认 前 殖 民政 府 所 划 分 的 图 西 、 图 这 种 二 元 的 民 胡 描述 :他 们 生 活 在 一 个 和 谐 的 , 满 意 足 的社 会 里 , 两 族 结 构 。卢 旺达 社 会 形 成 两个 种 族 对 立 的局 面 。 “ 心 这 个部落间根本没有什 么深仇 大恨 , 完全是 殖 民制度带 这 这样 的社会结 构必然 包藏 巨大 的破坏 力 , 是 只要 但 来 的 。 ” 做 到相对 的制衡 , 种危 险还不 会发 生。 比如哈 马利亚 这 l 9世纪 中 叶起 , 国、 国、 英 德 比利 时相 继 侵 入 卢 旺 马纳总统执 政时强调 民族 团结 , 由部分 图西人参与政 权 。 达 。19 80年 沦为 “ 属东 非保 护 地 ” 德 。一 战 后 , 国战 这一时期国 内政治 就 比较 稳定 。当总统 座机 被击落 时 , 德 败 , 非洲的殖 民地 被瓜分 。卢 旺达 成为 比利 时的殖 民 这种制衡 就被打破了。 其 地 , 奴役 近半个世纪。 被 大 屠 杀 导 致 近 百 万 人 死 亡 ,0 20多 万 难 民逃 离 国 外 。 在政治上 , 民者扶植 图西 人为 利益代 理。通过 图 殖 从这些 悲惨 的数字 里 , 以找到惨 剧 发生 的经 济原 因。 可 西 族 来 控 制 卢 旺 达 既 可 以 减 少 殖 民 阻 力 , 可 以 将 殖 民 而这与 比利时殖 民者 的经济政策不无关联 。卢旺达 面积 又 统治所产生 的矛盾转嫁 到代 理人图西族头上 。图西族在 约 2 6 .3万 平 方 公 里 , 耕 地 不 到 国 土 面 积 的 一 半 , 是 可 但 卢 旺达有更高 的经济地位从 而处 于统治地位 的。在王 国 人 口在 19 9 3年已经 达到 7 0万 。世 界人 I 密度第 二高 5 Z I 初期 , 图西和胡 图两族并没有严格 的界 限 , 图西 和胡图更 的 国家 , 食 不 能 自给 。也 就 是 说 胡 图 人 把 屠 刀 挥 向 图 粮 像 是富 有和 贫穷 的代 名词 , 图西代 表 富有 , 图代表 贫 西人时按丛林法则来说是消除 了生存 资源的竞争者 。而 胡 穷 。但 这也不是绝对的 , 图西族 中也 有穷人 , 在 胡图族 中 造成人 口众多 的原 因之一就是殖 民者遗 留下 的贫 困。 比 也有 富人。胡图人一 旦富裕 到一 定程度 , 家族 就融入 利 时人代管卢 旺达后 , 其 没收最 好 的土地开辟 成种 植 园为 到统治 阶层 。久 而久之他们就成了图西人 。这个 抛弃胡 欧洲移 民牟利 。主要 的农产 品咖啡及其他作 物产生 的利 图族性 过程称 为 “ 胡 图拉 ” 奎 。具体 含义 是胡 图人 通过 润也都进 了殖 民者腰包 。在殖 民者 的种植 园里 , 械是 机 聚敛 财 富 , 常 的形 式 是 拥 有 大 的 牛 群 以此 提 高 社 会 经 主要 的生 产 工 具 。而 本 土 居 民则 用 镢 头 等 落 后 农 具 耕 种 通 济地位 , 进而取得 图西人的政治身份。同样 , 失去财产 的 着丧失肥力 的土地。因为耕地少 , 生产方式 落后 , 少农 不 图西人也同时会失去他们 图西人 的政治 身份 。这一反 向 民以香 蕉为 主食 。16 9 2年殖 民者 带走 了财 富 , 留下 了贫 的社会过程称作“ 古普皮拉 ” 。 困。 但 是 比利 时 人 来 后 不 仅 延 续 了 这 种 权 力 分 配 , 通 并 二 新 殖 民 主 义 影 响
他身背80万条人命,潜逃26年 卢旺达大屠杀头号逃犯落网内幕

他身背80万条人命,潜逃26年卢旺达大屠杀头号逃犯落网内幕作者:来源:《新传奇》2020年第21期5月16日,卢旺达种族大屠杀主犯卡布加潜逃26年后,在法国巴黎的小镇被捕。
他今年已经84岁。
卡布加被认为是卢旺达胡图族极端分子的领导者和主要资助人。
1994年4月,时任卢旺达总统的飞机被击落。
胡图族指责此事为图西族所为,借此在全国展开血腥的种族屠杀,超80万人惨遭杀害,40万女性被强暴。
1997年,卢旺达问题国际刑事法庭以7项种族灭绝罪对卡布加提起控告,但他一直下落不明。
持续了4个月的卢旺达大屠杀这场大屠杀的根源,要追溯到万恶的“殖民时期”。
当年,比利时殖民者在统治这个非洲小国卢旺达时,制定了一个非常荒谬的民族划分政策。
他们通过观察当地人鼻子的宽度、身高和皮肤的颜色,把当地人大体上划分为两个民族:身高较高、肤色较浅的被称为图西族,肤色较深、身高较矮的被称为胡图族。
民族划分完成之后,因为占少数的图西族在外形上更接近欧洲人,于是,殖民者干了一件十分不人道的事——制定明显偏袒图西族的民族政策。
在长期的不平等和歧视性政策中,卢旺达被“撕裂”。
两个“民族”渐渐仇视,到后期已经“不共戴天”。
尤其是被歧视的主体民族胡西族,怒火就像炽热的岩浆一样在全国蔓延。
20世纪50年代,殖民者撤离时故意把权力放给了“被压迫”几十年的胡图族。
仇恨的种子也是在那一刻正式破土而出。
早在卢旺达大屠杀发生之前,坊间就流传胡图族要对图西族施行“种族清洗计划”。
小道消息沸沸扬扬,所有人都感觉阴云密布。
终于,1994年4月6日晚,卢旺达的胡图族总统被刺杀成了引爆种族仇恨的引线。
胡图族一口咬定这是对方的报复行为,然后开始了大规模煽动民族情绪。
他们利用卢旺达广播电台对全国喊话,直接煽动胡图族用屠刀对图西族进行“清算”。
这些恶狠狠的诅咒通过无线电波以光速传遍了卢旺达的大街小巷。
片刻沉寂之后,卢旺达首都基加利以及附近郊区,自动步枪开火声成片响起,爆炸、哭喊、求饶、咒骂、玻璃窗户被砸碎的声音、砍刀砍进骨头里的声音,此起彼伏。
与屠刀为邻:幸存者、刽子手与卢旺达大屠杀的记忆

41约瑟夫—德西 雷·比泰洛
40内疚和悔恨
42组织者
43公房背后 44生活重新开始
45关于宽恕的交易 46宽恕
01
47高贵的 气质
02
48对图西 人的仇恨
03
49非正常 的杀戮
04
50不要宣 之于口的话
06
人物生平及 判决结果
05
51杀手眼 中的死亡
1
52还有问题吗?
2
53高唱颂歌的 大队伍
我也不相信有些人说我们以后再也不会经历这么严重的暴行了。大屠杀这种事只要发生过一次,如果根源还 在,而且我们不了解根源是什么,将来不管何时何地,无论是在卢旺达还是在别处,就还会再次发生。
我们感觉自己还在沼泽地里,只是没有人在后面追我们了而已。死亡不再威胁我们,但生活还在折磨我们。
我们几乎每天都和邻居谈论屠杀的事,否则夜里就会做梦。
与屠刀为邻:幸存者、刽子手 与卢旺达大屠杀的记忆
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01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
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精彩摘录
精彩摘录
战争过后,幸存者会有强烈的欲望去做证和讲述;但屠杀过后却恰恰相反,幸存者无比希望闭口不言。他们 的闪避令人困惑。
教育是帮助我们理解世界的必要手段。但教育不会让人变得更善良,它只是让人变得更有能力。那些想要作 恶的人,如果他了解人类的习性,理解人类的情绪,甚至学习了社会学,那他就会更容易作恶。受过教育的人, 如果他的心是坏的,如果他充满仇恨,他就会更坏。
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大国政治博弈下的卢旺达惨剧作者:王钰航来源:《山东青年》2016年第09期摘要:1994发生在卢旺达的一场种族屠杀事件震惊了世界,约有80-100万人死于这场屠杀,死亡人数占当时全国总人口1/9以上,可悲的是,这场大屠杀是在卢旺达政府的推动下产生的,并获得了当地媒体和军队的支持。
在长达3个月的时间里,国际社会对这一惨剧视而不见,特别是当时联合国和一些欧美强国的所为有悖他们一贯追求的“人权高于主权”的理念。
然而卢旺达大屠杀并不只是简单的种族灭绝事件,该事件的爆发与当时的国际政治环境是分不开的,可以说这场屠杀是大国博弈下的政治悲剧。
关键词:卢旺达大屠杀大国政治博弈种族隔离殖民统治1994年4月7日到6月中旬发生的卢旺达种族大屠杀已经过去22年了,在这场屠杀中,大约100万无辜的图西族死于非命。
卢旺达政府是首当其冲的凶手,数千万胡图族平民亦参与了这场惨无人道的种族屠杀,他们屠杀的对象是昔日和睦相处的邻居、朋友。
但造成这场屠杀的罪魁祸首必须要追溯到两次世界大战时期西方国家对非洲的委任统治和人为造成的种族隔离。
正是由于种种历史遗留问题,才导致在二战已经结束50年后爆发了这场惨绝人寰的种族屠杀。
这场屠杀给卢旺达带来了巨大的灾难:使这个原本贫困的国家雪上加霜,大批劳动力丧失,国家经济处于崩溃边缘。
大屠杀还改变了这个国家的人口结构,由于大量青壮年男子被屠杀,全国14岁以下的儿童约占总人口的40%,许多妇女成为寡妇,大量逃往邻国的胡图族极端主义分子渗入邻近国家,给这些国家的安定带来负面影响。
①这场大屠杀整整持续了三个月,在这漫长的90天中,国际社会的所为令人哀叹。
联合国在这场种族屠杀中表现消极,美国等西方国家的态度亦十分冷淡。
可以说,这些因素都导致了卢旺达种族屠杀的进一步扩大,甚至可以说卢旺达大屠杀是大国政治博弈下的一场悲剧。
分析卢旺达大屠杀爆发的原因,有助于我们吸取历史教训,避免人道主义危机的再次发生。
一、卢旺达大屠杀的根本原因(一)两次世界大战期间欧洲国家的殖民统治造成种族隔离19世纪中叶起,英国、德国、比利时相继侵入卢旺达。
1890年沦为“德属东非保护地”。
1894年至一战结束,德国殖民者便于统治卢旺达,编造“含米特人”②说,人为将卢旺达国内划分出两个不平等的种族:图西族和胡图族。
胡图族和图西族在卢旺达国内人口分别为85%和14%。
殖民者利用人数较少的图西族对当地进行间接统治,认为图西族是优等民族,而胡图族和特瓦族是劣等民族。
一战后,德国战败,其非洲的殖民地被瓜分。
卢旺达成为比利时的殖民地,被奴役接近半个世纪。
比利时人贯彻德国殖民政策,引进一种身份制度来区分胡图族、图西族和特瓦族人。
在政治上,殖民者扶植图西人为利益代理。
通过图西族来控制卢旺达既可以减少殖民阻力,又可以将殖民统治所产生的矛盾转嫁到代理人图西族头上。
③1959年后,比利时转而支持胡图族。
开始打压图西族人。
上个世纪的殖民统治压榨了卢旺达经济发展,只将卢旺达当作原料提供地和生产地,限制卢旺达的产业发展,长时间的殖民统治使卢旺达变得贫困,在国内积累了大量经济问题和社会问题,随时可能爆发。
(二)法国新殖民主义的影响比利时的非洲帝国梦破灭后,法国亟欲取而代之,法国在非洲法语区施加文化、经济和政治影响。
为了获得法国的支持,胡图裔总统哈比亚利马纳政府接受了法国关于多党民主化的提议,造成图西族和胡图族矛盾加剧。
从1973年起,法国一直支持哈比亚利马纳政府。
在卢旺达的内战中,法国始终是胡图族政府的忠实盟友,不仅在国际舞台上为其辩解、开脱,更为其提供军火,帮助训练政府军和胡图族民兵组织,这些民兵成为日后种族大屠杀的主要罪魁。
不同时期的殖民统治是造成卢旺达爆发种族大屠杀的根本原因。
殖民者为了稳定在当地的统治,有意识地将被殖民的国民划分出种族壁垒,借此使卢旺达国内产生种族矛盾。
其实胡图族和图西族人从肤色到毛发再到语言文化没有任何差别,从本质上来讲这两个族群归根究底是同一族人。
但是由于殖民者的有意区别,使得这两个民族成为世仇。
加之几十年的殖民剥削,以及卢旺达国内经济结构单一,各种问题频发,尤其是比利时人先扶持图西人,又转而支持胡图人,更是将整个卢旺达的社会结构破坏殆尽,为卢旺达大屠杀埋下了导火索。
(三)国内贫穷的经济状况和密集的人口压力导致残酷竞争卢旺达独立后,因为之前遭受的殖民掠夺,居民受教育程度低下,所以一直处于贫困状态。
农牧业还是主体经济,可供出口的只有咖啡和一些矿产资源。
和其他落后国家一样,在贸易中遭到发达国家剪刀差的掠夺。
同时在全球化浪潮中,还要遭受经济危机的影响。
如1987年的经济危机,国际市场上咖啡价格大幅下挫,这使得卢旺达经济雪上加霜。
④国内遭受的贫困生活使得卢旺达国内矛盾重重。
同时,卢旺达是非洲人口密度最高的国家之一,人口密度为408人/km2。
高人口密度和快速整张的人口使卢旺达的基建不胜负荷。
贫困的经济和高密度人口使卢旺达生存压力一直居高不下,这也是胡图族对图西族进行种族灭绝的一个因素之一。
二、种族屠杀爆发的直接原因(一)卢旺达政府对种族主义思想的继承当欧洲殖民统治结束后,卢旺达成立了自己的中央政府。
在处理民族问题这个重要方面,新政权继承了殖民遗产:种族主义与国家主义。
对种族主义的继承表现在两个方面:一是通过确立胡图人的统治地位,卢旺达政权承认了殖民政府确定的图西人/胡图人这种二元体制,即卢旺达社会是由两个互相对立的种族集团组成。
这是对种族主义划分标准的继承。
二是在对胡图族/图西族关系的处理上,胡图人集团将政权建立在对图西人的统治之上,这种模式并未彻底否定殖民主义制度,而只是将其倒置过来:被统治者与统治者的地位互换。
这是对种族主义统治理念的继承。
⑤殖民统治虽然结束了,但是殖民统治期间的种族隔离思想却深深植入了卢旺达人民的脑海中,新型政权对种族主义思想的继承是引发种族大屠杀的直接因素。
对国家主义的继承表现在三个方面:第一,胡图人对图西人的统治继承了殖民主义民族压迫政策,而这种压迫正是建立在有效的国家机器之上。
国家政权从统治到镇压,再到直接策划、制造、操控大屠杀。
第二,任何人都必须为国家利益服务,连教堂都成为贯彻国家意志的工具,卢旺达的大主教竟然成为执政党的中央委员。
第三,培养对国家权力的崇拜成为胡图人上层集团维持统治的重要手段,也使政府将图西人作为替罪羊的策略得以实现。
对胡图人大众而言,他们认为自己的命运不再由图西人掌握,他们可通过国家权力体会到种族优越感。
领导者体会到权力的重要性,他们可以利用国家机器来维持和巩固自己的地位。
为了推广这一理念,胡图族政府利用媒体不断对胡图族平民进行洗脑。
胡图人报纸《坎古拉》(Kangura)在冲突中扮演了重要的角色。
1990年第6期发表的“胡图人十诫”,告诫胡图族人不得与图西族通婚。
国家的卢旺达电台也竭力传播民族仇恨, 1993年,胡图人极端派的“米勒·科林斯解放电台、电视台”开播,它与政府关系密切,在大屠杀前后起了极为重要的宣传和煽动作用。
⑥(二)胡图族总统哈比亚利马纳(Habyarimana)遇袭身亡。
为了获得法国的经济援助,总统哈比亚利马纳接受了多党民主化的提议。
这导致流亡乌干达的20万图西族人做出了回国的决定。
他们组成的“卢旺达爱国阵线”向国内进军。
这为现政府以维护政权稳定为由,大肆渲染“图西人威胁”,意在挑起国内紧张氛围。
1994年6日,哈比亚利马纳总统与布隆迪总统乘坐的专机在抵达卢旺达首都基加利机场时遭到火箭袭击,两位总统同时遇难。
胡图族极端分子立即以此为借口发动了对图西族的大清洗。
(三)早期预警的忽视1990年10月的三年内,卢旺达成为非洲第三位武器进口国。
据专家估计,在导致屠杀发生的这三年间总共有11,200万美元的资金被花在了武器上,可以说胡图族血腥清洗图西族早有预谋。
但这并未引起西方国家的警觉更未对其武器禁运。
同时,卢旺达胡图族政府发动了一场旨在宣扬民族仇恨的运动,创建了名为《坎古拉》的刊物和臭名昭著的“千丘自由广播电视台”(RTLM),在长达三年的时间里公开宣扬种族仇恨竟也未遭到美国等西方国家的谴责。
而早在1994年1月11日,大屠杀发生前3个月,联合国卢旺达援助团司令达莱尔就预感到可能发生大屠杀,并向联合国维和行动部门发出警告,希望维和部队介入,收缴胡图族民兵的武器。
然而,联合国维和行动部门竟然以“超越权限”为由,拒绝了达莱尔的请求。
达莱尔转而向美国、法国、比利时驻卢旺达大使馆通报了这一情况,但仍未被重视。
于是在各界人员疏于防范的情况之下,一场大屠杀开始了。
三、大国政治博弈的影响(一)冷战结束后苏联解体造成的非洲权力真空自赫鲁晓夫起,苏联对非政策一直被称为“机会主义”,即利用一切可乘之机插手非洲事务,显示其大国地位。
其对非战略目标体现为三个方面:(1)获取战略要地,建立战略据点;(2)谋取在非洲事务中的发言权,确立大国地位,(3)排挤和削弱西方国家和中国在非洲的影响。
戈尔巴乔夫执政以后,其对非政策趋于务实,反对在非洲四处出击的作法。
他认为,非洲事务往往缺乏与苏联实际利益的直接联系,过多干涉非洲事务,不仅无助于苏联在这一地区扩大影响,反而会引起非洲国家的反感。
因此,在修正旧目标的基础上继承性地确立了新的目标。
由于美国在非洲的扩张侵犯了苏联的利益,他提出要争取非洲国家在国际裁军间题上的支持,牵制美国“战略防御计划”的实施进程。
集中力量抵制美国在非洲的扩张,是戈尔巴乔夫用以取代削弱西方国家和中国在非洲影响的新目标。
⑦冷战结束后,苏联解体。
解体后的俄罗斯不再具有能力保有在海外的势力范围。
因此,非洲地区出现了权力真空,在单级格局下,面对卢旺达国内爆发的种族屠杀,唯有美国和联合国有能力制止这一惨剧的发生。
但是由于美国的冷淡应对,加剧了种族屠杀的恶劣性质。
(二)美国关注巴尔干半岛、在索马里的失败导致漠视卢旺达大屠杀美国向来以“人权代言人”自居,但卢旺达大屠杀中美国的不作为使美国名声大跌。
这究竟是为什么呢?其原因有如下几点:(1)当时正值波斯尼亚战争爆发之际,由于巴尔干半岛的敏感位置,美国将绝大部分精力放在了波斯尼亚。
这场战争持续了3年半以上,牵制了美国的心神,因此,美国低估了卢旺达种族屠杀的结果。
导致了这场屠杀的扩大。
(2)在索马里的失败使美国政府对在非洲用兵慎之又慎,即产生了“索马里阴影”。
1992年12月9日至1993年3月底,美国以联合国的名义共派遣2.8万军队进入索马里展开“恢复希望”行动,最终死亡44人,耗资超过25亿美元。
由于美国在索马里“恢复计划”的失败,导致国内对直接参与当地政治经济事务表现出了极大地不满,为了安抚国内,总统克林顿对对卢旺达种族屠杀事件表现冷淡。
⑧(三)联合国的消极应对导致惨剧的扩大化1994年4月21日,联合国安理会通过增兵卢旺达的第912号决议,但因为意见不一而作罢。