欧洲园林体系的发展

2.2 欧洲园林体系发展
章节
2.2.1古代的欧洲园林发展 2.2.2 中世纪的西欧园林发展 2.2.3文艺复兴时期的意大利园林 2.2.4法国的古典主义园林发展 2.2.5英国的风景式园林发展
2.2.1古代的欧洲园林
《旧约圣经》中记载的各种故事、传说是考古学和民族学 研究的极其宝贵的资料。研究《旧约圣经》所记载的有关 造园的情况，一方面可以发现旧约时代园林的一些概况， 另一方面，它至少可以反映欧洲的先民在远古时代对于园 林的理想状况的想象和追求。
《旧约圣经·创世纪》写到：耶和华上帝在东方的伊甸建 立一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使地上 长出各种树木，园中有“生命树”和“知善恶树”。有河 从伊甸流出，滋润着伊甸园。
人们想象中的 伊甸园应是一处 以树木为主体的 树木园，有浓荫、 有花香、有河流， 是兼有观赏与实 用两种功能的庭 园（图2.21）。
图2.23) 贝拉尔所绘的空中花园想象图
4）古希腊的园林
古 希腊内部交通不便，但港湾多，为海上交通提供了良 好的条件。海中诸岛的航海事业更为发达。古希腊由众多的 城邦组成，却创造了具有共性特征的古希腊文化。作为欧洲 文明的摇篮，古希腊文化对古罗马以及后世的欧洲文化影响 很大。古希腊人对园林的兴趣与爱好，也对西方园林有着直 接的影响。
立一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使地上 长出各种树木，园中有“生命树”和“知善恶树”。有河 从伊甸流出，滋润着伊甸园。
2）古埃及的园林
埃及位于非洲大陆东北部，沙漠占总面积的96%，全年干 旱少雨，日照强度很大。由于气候等因素，森林非常稀少， 所以古埃及园林里十分珍视树木和水的运用。其最初园林形 式上多是种植果木和葡萄的实用园，面积狭小、空间封闭。 新王国时代之后游乐性园林开始出现，最初当然是法老们的 奢侈品。通常认为古埃及园林主要有三种类型：宅院、圣苑 和墓园。
（2）圣苑。出于对树木的尊崇，古巴比伦人常常在庙宇周围 呈行列式地种植树木，形成圣苑，与古埃及圣苑情形相似。
（3） 在古巴比伦的宫苑里，史料记述最多的就是被 誉为古代世界七大奇迹之一的“空中花园”(Hanging Garden，又称悬园)了。关于建造空中花园的目的， 曾有种种说法，直到19世纪，一位英国的西亚考古专 家罗林松爵士(1801—1895)解读了当地砖刻的楔形文 字，才确认了其中一种说法：它是尼布甲尼撤二世为 其王妃建造的。王妃出生于伊朗西北部山区的米底 (Media)王国，为安慰王妃对家乡的怀念，建造了这 种类似于在高山上的屋顶花园(图2.23)。
有大型水池、驳岸以花岗岩或斑岩砌造，池中种有荷花和纸 莎草，并放养作为圣物的鳄鱼。
（3）墓园
埃及人相信人死之后灵魂不灭，是在另一世界中生活的开
始。因此，法老及贵族们都为自己建造巨大而显赫的陵墓。
而且陵墓周围还要有可供死者享受的、宛如其生前所需的
户外活动场地，这种思想导致了墓园的产生。墓园规模不大， 但设有水池，周围成行地种植椰枣、棕榈、无花果等树木。
（2）圣苑。出于对树木的尊崇，古巴比伦人常常在庙宇周围 呈行列式地种植树木，形成圣苑，与古埃及圣苑情形相似。
3）古巴比伦的园林
古巴比伦文化是两河流域的产物。在河流形成的冲积平 原上林木茂盛，温和湿润的气候，使这—地区美丽富饶。古 巴比伦园林在形式上大致有猎苑、圣苑、宫苑三种类型。
（1）猎苑。农业社会后出现以狩猎为娱乐目的的猎苑。史料 记载，猎苑中有森林，还有人工种植的树木及圈养一些动物 ，并饮水在其中形成水池。此外，苑内堆叠土丘，建神殿、 祭坛等。
2 园林的发展
过渡页
园林学是人第类社一会章发展园到林一学定概阶述段的产物，到现代，
在全球各地都有了她的踪迹。园林在世界各地的发展并不 是完全同步的和平衡的，根据其整体特征，整个世界园林 体系大致可以分为三大体系：东方园林体系，欧洲园林体 系和伊斯兰园林体系。本章首先分别对于传统园林的三大 体系发展历程进行简要叙述，然后回顾世界范围内近现代 园林的发展概况，最后对于未来园林的发展趋势进行展望。
直线型的植坛中混植虞美人、牵牛花、黄雏菊、玫瑰和茉 莉等。边缘以夹竹桃、桃金娘等灌木为篱（图2.22）
2.22特鲁埃尔·阿马尔那Βιβλιοθήκη 的高僧麦利尔的府邸（2）圣苑
埃及法老崇敬诸神，大兴土木建造神庙，并在其周围设置
圣苑。大片林地围合着雄伟而有神秘感的庙宇建筑，形成附 属于神庙的圣苑。
古埃及的圣苑在棕榈和埃及榕围合的封闭空间中，往往还
图2.21 中世纪版画中的伊甸园
2.2.1古代的欧洲园林
《旧约圣经》中记载的各种故事、传说是考古学和民族学
研究的极其宝贵的资料。研究《旧约圣经》所记载的有关 造园的情况，一方面可以发现旧约时代园林的一些概况， 另一方面，它至少可以反映欧洲的先民在远古时代对于园 林的理想状况的想象和追求。
《旧约圣经·创世纪》写到：耶和华上帝在东方的伊甸建
（1）宅园
古埃及王公贵族的宅邸旁，多建有游乐性的水池、四周有 各种树木花草，掩映着游园凉亭。特鲁埃尔•阿尔马那遗址中 发掘一些园林，都采用几何式构图，灌溉水渠划分空间。
园的中心是矩形水池，有的宽阔如湖泊，可供荡舟、垂钓 或狩猎水鸟。水池周围规则列植着棕榈、柏树或果树，葡萄 棚架将园子围成几个方块。
2 园林的发展
章节
2.1 东方园林体系的发展 2.2 欧洲园林体系的发展 2.3伊斯兰园林体系的发展 2.4近现代园林发展 2.5未来园林发展展望
2.2 欧洲园林体系的发展
如同欧洲文化对于世界文化的重要意义一样，欧洲园林 体系在世界园林体系中占有重要的地位。欧洲园林体系的发 展较多的受到基督教文化的影响。又因其独特的社会发展历 程，欧洲园林体系在不同的历史时期和不同的地域留下了各 具特色的园林形式，其中以文艺复兴时期的意大利台地园、 16-17世纪的法国古典主义园林和18世纪开始出现的英国风 景式园林对于欧洲和全球的园林发展具有最为重要的影响。
3）古巴比伦的园林
古巴比伦文化是两河流域的产物。在河流形成的冲积平 原上林木茂盛，温和湿润的气候，使这—地区美丽富饶。古 巴比伦园林在形式上大致有猎苑、圣苑、宫苑三种类型。
（1）猎苑。农业社会后出现以狩猎为娱乐目的的猎苑。史料 记载，猎苑中有森林，还有人工种植的树木及圈养一些动物 ，并饮水在其中形成水池。此外，苑内堆叠土丘，建神殿、 祭坛等。