初婚年龄与人口出生率有什么关系

为了扩大势力
材料四：宗教力量对人口发展过程的影响，还集 中地表现在婚姻家庭制度方面。例如，信奉基督 教的日耳曼民族奉行比较严格的一夫一妻制，而 伊斯兰教却允许多妻制的存在。在欧洲中世纪， 教会对婚姻、家庭、收养等与人口有关的问题， 享有无可争辩的管辖权，甚至有关出生、死亡、 收养、结婚、离婚的数字，也以教会登记为唯一 的来源。此外，某些宗教职业者（如天主教的神 甫、修女等）终身不婚，某些宗教禁止本教教徒 与异教徒结婚。这些也都是与宗教有关的重要的 人口现象。
定居是从 事农业生 产活动的 基本要求
改革开放
安土重迁
“父母在、 不远游” 的儒家 孝道观念
商品经济
四海为家
提高人口的文化素质和身体素质
阅读p23教材和阅读材料，思考： 1. 中国文化对人口的影响主要表现在哪些方 面？ 婚俗制度、生育、职业选择、人口流动等 2. 随着社会的进步，中国文化对人口发展的 影响发生了怎么样的变化？为什么？ 3. 推动上述变化的根本动力是什么？ 社会生产力水平和社会生产方式的进步 具体来说，我国传统人口文化中被逐渐革 除的陋习和发扬光大的文化有哪些？分别有何 积极意义？
约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们
视避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年
来菲律宾人口快速增长，自然增长率为2.36%，
每年约有170万婴儿出生，按这种速度，菲律宾
在2010年内人口将增至9700万左右。
思考1：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？
思考2：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然增殖？
首先是由当时生产力水平低、人的寿命短所
决定的，它要求下一代人尽早进入生育周期，
以增加人手，并确保宗祀延续。此外，它与
封建统治者的大力提倡也是分不开的。早在
春秋时代，越王勾践就规定凡男20、女17岁 不婚者，罪及父母。汉惠帝规定女15岁以上 不嫁者，“五算”，即按5倍收取人头税，这
已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男 年15，女年13以上，所在军民以时嫁娶。 这大概是中国历代最低的法定婚龄了。明、 清两代的法定婚龄是男16岁，女14岁。国
普通高中地理课程标准实验教科书 湘教版《地理Ⅱ 》
湖南邵东一中地理组 宁树珍
有儿无女不称心， 有女无儿就伤心， 一儿一女不放心， 多子多女才舒心。
有权的顶着生， 有钱的买着生， 有路的骗着生， 没钱没路躲着生。
“我国农村传统上愿意多生孩子，并且愿意 要男孩，这是受当地传统农业文化的影响。当今 大城市里的年轻人有不少不愿意要孩子或不愿意 早要孩子，也是现代大城市文化的影响。” 1. 以上文字材料揭示了人口发展受什么因素
D①③④
金字塔（埃及） 泰姬陵（印度） 吴哥古迹（柬埔寨） 雅典卫城
江南稻田
荷兰风车
那达慕大会（内蒙古）
1、以上材料的内容是不是文化现象？ 2、从以上地区的文化现象看，文化有没有地域 差异呢？如果有，这种地区文化的差异现象称为 什么呢？
玛雅古迹（墨西哥）
菲律宾梯田
这些也是文化吗?
下列属于文化范畴的是 BCDEFHIJ A 黄山云海 B 京剧 C 地铁 D 窑洞 E 校园雕塑 F 城市 G 壶口瀑布 H 五台山寺庙 I 三北防护林 J 未成年人保护法
下列有关文化的叙述，正确的是 B A.文化是指人类创造的所有物质财富 B.文化具有一定的地域性和传统性 C.文化就是指人类社会意识形态 D.精神上的东西才能称之为文化 思路： 文化作为历史的承传，是一种复杂的 社会现象反映，不同的学者有不同的定义，但 归纳起来有一个共同的认识，文化是指：人类 社会发展过程中创造出来的所有物质财富与精 神财富的总和, 前者称为物质文化，后者称之 为精神文化。文化具有一定的地域性和传统性
的影响？ 文化传统
2. 什么是文化？它可以分为哪两大类？
一、辨析两个概念
●文化： 人类在社会历史发展过程中所创 造的物质财富和精神财富的总和。
它可以分为物质文化和精神文化
下列事物、现象属于文化范畴的是（Ｃ ）
①陕北民歌 楼 ②“神舟六号” 飞船 ③海市蜃
④“三北”防护林 A①②③④ B②③④
C①②④
“多子多 福”“不 多育 孝有三，无后为 多子 大”，崇尚多子 多福，重男轻女
当代中国社会经济 只生 “只生一个好” 发展水平不断提高 一个 “男女都一样” 社会福利水平提高
3、（择业观）从“学而优则仕”到 “全民皆商” 增加职业选择
观念 社会时期 形成原因 “士”“农”“工”“商”是人 们当时所推崇的职业选择顺序。 “士”是统治阶级，“农”被尊 称为财富（粮食）的制造者， “工商业者”则被称为不造财富 （粮食）而被贬斥。
【计算】
如果平均生育年龄为20周岁和25周岁， 在100年时间内，有什么差别？
• 风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各民族 均有自己的特色，有一些对人口再生产很有影 响。如苗族、布依族、侗族等民族有“不落夫 家”的风俗，女子结婚后立即返回娘家，不与 丈夫共同生活，一般为两三年，甚至七八年， 对于高出生率是个有效的抑制。
学而 优则 仕
中国传 统农业
3、（择业观）从“学而优则仕”到 “全民皆商” 增加职业选择
观念 社会时期 形成原因
全民 皆商
工业化、城镇化步伐不断加快， 从事工商业的人口越来越多，形 现代农业 成了“无农不稳”“无工不富” “无商不活”的新观念
4、（迁移观）从安土重迁到“四海 为家” 提高人口素质
唐代是我国封建社会的兴盛时期。从现存的唐代墓志 中，我们可以了解到95个唐代妇女的初婚年龄情况：
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 29 33 初婚 13 初婚年龄早会延长妇女的生育周期，提高人口出生率，从 晚婚晚育会延长人口代际间的更替周期，有利于对人口数量的控制， 年龄 所以我国人口政策提倡晚婚晚育，以利于对人口数量的控制。 而提高人口自然增长率，同时，初婚年龄早，会缩短人口代际间 妇女 5 1 10 9 14 19 11 7 6 5 22 2 岁，女 3 1 1 1 的更替周期，加快人口数量的增长。 小一些（我国目前婚姻规定的初婚年龄是：男 20岁。）
民党政府则规定为男18岁，女16岁。但因
未采用实足年龄，所以实际婚龄要更低一
些。
【阅读】
《中华人民共和国婚姻法》选录
第六条 结婚年龄，男不得早于22 周岁，女不得早于20周岁。晚婚晚育应 予鼓励。 第十六条 夫妻双方都有实行计划 生育的义务。
晚婚就是在法定婚龄女20周岁、男22 周岁的基础上推迟三年以上结婚者为晚婚。 即女性23周岁、男性25周岁以上结婚的为 晚婚，妇女在24周岁以上生育第一个孩子 的叫晚育。
人数
1、据此资料，唐代的平均初婚年龄是多少？18.35
2、唐代妇女平均初婚年龄比我国当代妇女法定初婚年龄大还是小 3、初婚年龄与人口出生率有什么关系？ 4、我国提倡晚婚、晚育对控制人口数量有什么作用？
思考：唐代的结婚年龄为什么这么早呢？ 对人 口发展又会产生什么影响呢？
中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这
晚婚 少生 男孩女孩 晚育 优生 都是后代
世界范围 重视感情 自由恋爱
【活动】
阅读卡片：陕西乾隆《雒南县志》说的“婚 姻必择同乡”，指的就是客民间的婚姻关系。
“嫁娶不越境”
一、辨析两个概念
●文化： 人类在社会发展过程中所创造 的物质财富和精神财富的总和。 ●地域文化： 在一定地域长时期形成 的特定文化现象。
一个国家、一个地区、一个民族都会 形成具有地域特色和民族特色的文化传统， 这些文化传统能够对人口的发展持续地产 生作用。
在漫长的历史发展过程中，一个国家、 地区或一个民族都会形成具有地域特色 和民族特色的文化，即地域文化!
二、外国文化与人口
文化差异（婚俗、宗教）对人口发展影响很大。
1、婚俗对出生率的影响 （1）初婚年龄的大小
初婚年龄偏低，加速人口的增长。晚婚能够 延长世代的间隔，会降低出生率。
（2）婚姻的稳定程度
离婚率与人口出生率呈负相关的关系。离婚 率越高，人口出生率越低；离婚率越低，人口出 生率越高。
发达国家和发展中国家不同的婚俗与人口
材料二：
日本厚生劳动省于最近公布的日本人口动态统计调查显示， 2002年日本的出生率和结婚率均下降，而离婚率升高。这一年中， 日本新生儿为115.6万人，比2001年减少1.5万人，出生率为9.2‰。 死亡人数为97.8万人，比前一年增加0.8万人，人口净增17.8万人。 2002年，日本共有75.5万对新人结婚，比前一年减少了4.5万对。同 年共有29.2万对夫妇离婚，比前一年增加0.6万对。 “在日本、德国以及一些工业大国，现在越来越多的年轻人 推崇少生或者晚育，甚至有人还不准备生育，导致其人口增长率 下降，甚至出现负增长。据美国一家名为“人口咨询社”的民间 机构公布的数据表明：到2050年，世界人口将增加50％，而日 本的人口却可能减少20％，俄罗斯减少17％，德国减少9％。 英国：夫妻双方只有一方可以提出离婚，如果双方都提出离 婚，则不准离婚。 匈牙利的法律规定：对独身者收独身税。劳动人口不足是该 国的一大烦恼事，因此对结婚不养子女者要收税，税率高达收入的 ５％至１０％之间。
三、中国文化与人口
1、（婚姻观）从早婚早育到晚婚晚育
降低人口出生率
15～20岁 早婚早育 利于劳动 力增殖
妇女 初婚 年龄
不早于20岁
晚婚晚育
人口压力 十分沉重
原 因
2、（生育观）从多育多子到只生一个
降低人口出生率
2、（生育观）从多育多子到只生一个
降低人口出生率
生育 现象
生育观念
形成观念的原因 中国传统农业社会生产 力水平低下，家庭增殖 财富的手段主要依靠扩 大人口规模，尤其是增 加男性劳动力
地域文化
草原文化
蒙古包是草原牧民为适合游牧民族生活 的一种圆形流动住宅。