《浮生六记》读后感

《浮生六记》读后感导语：林语堂说：“芸娘是中国文学史上最可爱的女子。

”然而在那个女子连一席之地都没有、女子无才便是德的时代，又有多少这样可爱的女子呢?但有几个能遇到沈复这样的夫君，又有几个敢袒露自己的思想?《浮生六记》读后感【篇一】中国人爱意的表达从来都是内敛含蓄的。

当我读到“是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练。

轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。

芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否?”余曰：“纳凉玩月，到处有之。

若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。

若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳”一段时，轻叹：这种隽永蕴藉的情深意重，算不算中国文学里关于恩爱的另类表达?这段最恩爱的对话出自《浮生六记》，清朝乾隆年间文士沈复写的散文集。

对于“浮生”的深刻印象，出自我最钟爱的李太白《春夜宴从弟桃花园序》。

“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何……”而这，正是这本《浮生六记》名字的由来，也是我打开这本书的原因。

《浮生六记》分六章记录了沈复生活的点滴。

因为遗失，我们目前能读到的仅有四章：“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”。

“中山记历”、“养生记道”已经遗失。

不过，对于遗失，我也不感缺憾，以为在仅存的四章中，最爱的是前两章。

随着在“坎坷记愁”中陈芸退场，“浪游记快”显得光彩全无，落寞和杂陈。

这明显带有我个人的情绪——不想看到这世间良辰美景戛然而止，被颠沛流离取而代之。

很少在中国文学作品里见到和陈芸相似的女人。

在“女子无才便是德”的封建社会，她的聪慧贤良而不失风雅感性、安贫而乐道和与沈复的感情经历显得难得而罕有。

就连林语堂也称赞她为“中国文学中一个最可爱的女人”。

虽然相比之下，我不那么喜欢沈复本人，但对于他描写妻子的笔触相当喜欢。

他写妻子的聪慧，“生而聪慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”，“刺绣之暇，渐通吟咏，有秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，一个聪慧女子的形象跃然纸上。

不仅如此，身为一个父亲早丧、靠女红养活一家、自学认字的才女陈芸还相当有主见与见解，“芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。

与其学杜之森严，不如学李之活泼。

”在她生活的时代，能和夫君在闺中谈诗论书，赏月饮酒，大胆提出自己的见解，拥有相当丰富的精神世界。

作者笔下，陈芸也相当心路活泼。

在男尊女卑的时代，在丈夫的鼓励下，女扮男装看庙会，在众多人无法找到在野外温酒的好办法时，她生出雇佣馄饨担子为丈夫的赏花会温酒的办法，成就了留在众人记忆中“是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉”的美好景象。

她在极度贫困的生活中，不仅有“拔钗沽酒”的气度，还充满了生活的智慧，依然可以让一家人不失风雅，生活总是活色生香。

即使是缝补，“衣之破者，移东补西，必整必洁”，也让一家人穿得整洁光鲜，即使没有更好的器皿，也通过她的灵巧设计让普通的食盘拼出雅致的花般形态……“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝”。

一箪食一瓢饮，也被她心思奇巧变得有滋有味。

但这样的一个鲜有的女子流传下来，还应该得益于他们“天造地设”的相遇和“举案齐眉”的恩爱。

他们应该是在封建礼教下爱得最自我的一对。

“若为儿择妻子，则非淑姐不娶”的决心，“所品论者恐不在此云霞耳”的相伴，还有同样的心性：在被人恶意毁掉兰花后，发誓再不养兰;猫打翻花器后，两人掉下泪来……陈芸的聪慧不属于人间，难以入世。

给丈夫和公公纳妾没有考虑周全，触怒了婆婆，被赶出家门，沈复没有放弃陈芸，相反却一起离开一起颠沛流离。

这在当时算是离经叛道，难得的是，他们的相守从来没有输给任何的世俗。

虽然结局是陈芸魂归天国，沈复妻离子散，但他们的恩爱却被永远流传下来，成为中国文学里难得的恩爱的典范。

沈复说：“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。

语云：“恩爱夫妻不到头。

”如余者，可作前车之鉴也。

”这种哀伤，前一句是奉劝，后一句则是满满的无奈。

前车并无可鉴。

不能不说，这是一本文笔相当流畅的书。

除了沈复夫妇的鹣鲽情深外，在这本书前两章，随处都是生活的智慧，生活的风雅，是少有的一份真正远离世俗的山水式人生，取任何一段都可以驻足欣赏良久。

很难说，我们现在的交通如此便捷、黑科技如此发达的今天，反而少了陈芸巧妙利用自然的奇思妙想，让生活即使贫困依然赏心悦目，是进步还是退步?我们获得了太多的自由，反而迷失了怎样追求和保留心中所爱，是进步还是退步?浮生若梦，为欢几何?拥有“我们相爱一生，还是太短”的情感谁说不是“欢”呢?那些颠沛流离只是浮生的表象罢了。

《浮生六记》读后感【篇二】《浮生六记》，只存四卷，遗失两卷不得传世，四卷便显得愈加珍贵。

说的是乾隆年间苏州市井小民的生活轶事。

沈复书生之家终生不试，是以清贫，幸得贤妻陈芸本足以乐道，故四篇之中《闺房记乐》为精华。

陈芸这个“中国文学中一个最可爱的女人”(林语堂语)与沈复有二十三载夫妻之缘，文中的她性情活脱，可人又有才情，比一般女子多了些奇巧，不爱金钗玉坠却倾心于破画残卷，“偶获片纸可观者，如获异宝”;爱热闹，便女扮男装“易髻为辫，添扫蛾眉。

”与沈复同去庙会游玩;沈复好客，邀三五好友小酌行酒令便是常事，芸就能烧一手好菜，又有不破费之能，“瓜果鱼虾，一经芸手，便有意外味”遇到囊中羞涩，更是“拔钗沽酒，不动声色”;还时不时能出个助雅兴的新奇点子，油菜花黄，沈复雅兴一来，便想邀了朋友赏花吃酒，苦于赏花处无酒家，自带冷酒冷食令人扫兴，芸就有了主意，次日雇了卖馄饨的担子前往，一时茶酒齐备，食物温软，众人皆放怀畅饮，无不尽兴，日落西山，沈复还吃了粥“果腹而归”众人皆曰“非夫人之力不及此”，大笑而散。

不仅如此，还能忍公婆之误会，缄默贤淑，还要主动为沈复纳妾，不得，还把自己气病了(我倒是很不解)，不经想问“有妻如此，夫复何求?”芸虽为女流之辈，却具男子之襟怀才识，所以芸对于沈复来说，真是礼物一般的存在。

让时不时为了营生卖书画的沈复有了无尽的笔墨书写这个枕边人。

明朝归有光有《项脊轩志》，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

”才子佳人，如花光满树一般炫目，一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”又令人扼腕，莫非自古天妒深情，情深再笃终不得白头，才令沈复和芸也难逃此劫。

又或者只是为了让这段美妙时光不被流水的日常摧毁，才不得不使天人两隔?沈复在《坎坷愁记》这卷写尽被生活侮辱的光景，芸在这卷中也走到生命尽头，弥留之际嘱托自己身后之事，说了不多，便痛肠欲裂，惨然大慟，执了沈复的手，似还有话要说却只能断续念着来世二字，继而喘息不止，千呼万唤已不能言，“痛泪两行，涔涔流溢。

继而喘渐微，泪渐干，一灵缥缈，竟尔长逝。

时嘉庆癸亥三月三十日也。

”“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎。

绵绵此恨，曷其有极!”空堂灯寒，痛如锥心不能言，唯有掩袂痛哭。

芸走后，沈复忆及林和靖“妻梅子鹤”的说法，自号“梅逸”，即妻子逸去之意。

自此，中国便有了这位“文学中最可爱的女人”，陈芸也因此被众人所记忆，并流传至今，传为佳话。

沈复一生不曾参加科举，一度卖画为生，却怀淡泊之心，沐清新之风，和妻子陈芸有了这段布衣蔬食却幸福雅致的生活，钱钟书的妻子杨绛慕其高风，作《干校六记》缅怀之。

《浮生六记》读后感【篇三】《浮生六记》本来写得也不是什么大事，既无意抨击现实，也不批判时代，属于“独抒性灵”那一派。

要是搁在五四，还有点儿“梁实秋”的意思。

就是那么芝麻绿豆大点儿的事儿，搁在沈复这儿，还没个完了。

不仅没完，还有后续，番外，细细研究不算，还能回头再接着品味。

说说沈复第一次见老婆的时候吧，情窦初开的少年郎呀，这一开就开得还挺大，一转脸就跟他娘说——那个姑娘我要定了。

后来坐一块儿吃饭，在桌案底下“暗暗握着她的手腕，只感到暖尖滑腻，胸中不觉怦怦直跳”。

好嘛，肌肤之亲也就罢了，一句“暖尖滑腻”是要虐狗了么?还好结婚了，不然真的要报警。

沈复跟媳妇儿在家里相逢，路若窄又暗，就会相互拉着手问一声：上哪儿去?七夕之夜，沈复可不会送玫瑰花巧克力鸽子蛋，他刻了“阴阳”两枚图章，上面写着“愿生生世世为夫妇”，与爱妻一人一方。

想想，这才是情比金坚啊。

陈芸吃饭时会用臭腐乳或者卤瓜佐餐，因为问起来实在不雅，所以沈复一开始是拒绝的，还动之以情，晓之以理，劝陈芸也尽早别吃了。

陈芸也见招拆招，反而劝沈复也吃吃。

这可好了，吃完之后欲罢不能，老婆还发明了“双鲜酱”——卤瓜拌腐乳。

也是会玩儿，穷日子倒显得有滋有味儿了。

不过沈复会玩儿之余，也看得出陈芸会玩儿。

沈公子是读书人，书卷之家自然是视书纸为墨宝而轻朱簪，于是陈芸常常收集些“破书残卷”，分门别类整理订制，名曰——继简残编。

除了李清照这么有“学究”气，我所知道的也就是陈芸了。

破损的字画陈芸也提她相公收着，补全，合成“弃余集赏”。

这种女人岂不是公子们夜里梦见的那一类么?沈复怂恿陈芸女扮男装陪着自己去看戏，见人就说“这是我表弟”(也是会玩儿，毕竟城里人);陈芸呢?假装自己是“歌姬”与夫君同游太湖，后来人家向她吐槽说你老公带别的女人游湖，陈芸莞尔一笑说，我知道呀，那就是我呀!沈复自己特别熊孩子，小的时候喜欢玩儿虫啊什么的，大家如果还能背出“余忆童稚时能张目对日明察秋毫”——没错就是他了。

爱虫爱到阳物被虫咬，无法小便。

后来抓了一只鸭子(真的是一只动物，鸭子)，让鸭子张开口含着，据说呢样能够治愈、、、、(你们别闹了人家还只是个孩子呢嘤嘤嘤)再年长一些，沈复开始爱花了，兰花，杜鹃，菊花，曾经篱下中满菊花，妻子陈芸说，终日如此，粗茶淡饭也是让人高兴的，度过余生我也愿意。

沈复插花也颇有一些研究，比如什么花枝宜单不宜双，旁逸斜出，，选的花瓶也有讲究，比如“瓶口要大”，易于舒展;“起把宜紧”，错落参差，叶子咋选，花茎咋挑，桌上放几瓶，统统有讲究。

要搞成“活花屛”，切忌“锦灰堆”，真真是将兴趣发展成了“学问”。

其实对于吃喝玩乐，沈复这儿都是平淡里见新奇。

说起来既不是“旋转木马”，也不是“世间繁华”，不过日常的琐事，但与妻子陈芸携手而游，就似乎再无他求。

沈复喜欢的东西确实不少，而且“心大”也可见一斑。

那时候，沈复和陈芸两个人因为被家里的长辈们误会，搬出大宅自觅生路。

山水之大却无一处可安家，沈复也是以写字卖画为生，其间还因担保朋友而欠下巨款，又因家丁窃逃而更加窘迫，再者陈芸生病，久不见好，两人可以说在这偌大的时空环境里只能相依为命。

芸去世当时，沈复只觉得今后恐怕是真要如浮萍了。

不久前看到有人对于“旅行”和“流浪”的区分——前者尚有可以“回去”的地方。

《浮生六记》沈复也算是游山历水，但这“游”里却偏偏有着流浪的情味。

难怪乎，最后沈复会写下“浮生若梦，为欢几何”了。