商纣王的历史悲剧

商纣王的历史悲剧从使用一双象牙筷子到毁掉一个强大王国商朝（公元17- 前11 世纪）是中国历史上一个强大的奴隶制王国，也是当时世界上与古埃及“新王国”东西争辉的一个文明大国。

这个强大王国的毁灭，竟然发端于它的最高统治者商纣王使用一双象牙筷子〜纣王是古今中外罕有其匹的大力士，能“托梁换柱，倒拽九牛”，徒手跟猛兽搏斗。

他天资聪明过人，能言善辩，反应极其敏捷。

他本人有如此优异的天赋，朝中还有萁子、比干、微子、商容、梅伯、祖伊等一批出类拔萃的贤臣尽心辅佐，谁都以为他必能功业赫赫，名垂青史。

但结果却完全相反:他不仅未能以“明君圣王”流芳百世，反而以暴君典型遗臭万年。

那么，商纣王在罪恶滔天、杀身亡国的黑暗道路上，第一脚是怎么迈出去的那是在纣王继位后不久的一天，太师萁子入宫，猛然发现他用象箸（象牙筷子）进餐，顿时感到惊怕起来，即予以劝阻。

纣王笑问:“用了一双象牙筷子，有啥值得大惊小怪的呀, ”萁子严肃地说:“你用上了象箸，势必不肯用陶碗陶杯了，而要用玉碗玉杯; 用象箸玉杯，势必不肯吃普通饭菜了，而要吃山珍海味; 吃山珍海味，势必不肯穿粗布衣服和住在茅屋里了，而要浑身上下里里外外都是绫罗绸缎珠光宝气，要住在高台大厦里,, ”不等他说完，纣王便哈哈大笑道: “你老人家太富于想象力了〜从一双小小的象牙筷子，几步就引到了君道朝纲国家大事上去啦。

令人毛骨悚然，确实可怕呀〜”他也不管萁子是自己的长辈，立即把他“请”了出去，背后骂道: “老糊涂，小题大做，迂腐可笑〜”萁子越想越怕，连声叹息道:“见微知著，奢侈闸门开了一点缝儿就难关上了，这小子迟早要弄坏我们的国家〜”事情果然不出萁子所料，而且比他料想的还要坏得多。

步错，百步歪。

纣王在“象箸玉杯——山珍海味——锦衣华服——高台大厦”的奢侈享乐邪道上越走越快，越走越远，以致金玉珠宝珍禽异兽山积云聚，宫殿馆阁雕梁画栋豪华无比，美女艳妇不计其数，靡靡之音不绝于耳。

随着享乐欲望日益膨胀，纣王觉得首都殷邑之大，陪都朝歌之广，都无法装得下自己，便跑了出来，到处游逛，沿途大修离宫别馆，而沙丘地方（在今河北广宗县西北）更集中了他的种种营造工程，“多取野兽飞鸟置其中”，终于建成了一个举世无双的巨型淫乐窝。

纣王经常“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，便男女裸相逐其间，为长夜之饮”，“式号式呼”，歌舞蹦跳，如疯如狂，直搅得天昏地暗，日月无光。

生活上的荒淫腐败，必然导致政治上的倒行逆施。

商纣王继位之初，还有一些作为，曾经亲率大军征伐东夷，屡次苦战，终获全胜，虽有掠夺性的一面，但在客观上也加速了中原先进文明向江淮地区的传播，促进了民族融合。

后来，他沉湎酒色，玩物丧志，政治上便无所作为。

而且日益倒行逆施，也听不得任何劝告批评，进而打击迫害正直人士，清除异己，晋用奸佞，激化了统治集团内部矛盾。

如前所述，在纣王奢心初露之时，立即就受到萁子的严厉警告，被他斥为“小题大做，迂腐可笑”。

此后，那些忧国忧民、正直敢言之臣纷纷挺身而出，不断进谏。

纣王发挥“智足以拒谏，言足为饰非”的超人特长，百般狡辩抵赖，从不认错，死硬到底。

后见花言巧语难掩丑行，强词夺理不能服众，他便凶相毕露，使出屠夫手段。

他囚禁萁子和西伯姬昌（周文王），废黜商容，斩杀梅伯，把九侯、鄂侯剁成肉酱妄图以血腥恐怖震慑群臣，让大家统统闭嘴，自己好为所欲为，不受任何“干扰”。

但这并未吓倒那些不怕死的忠臣，祖伊进宫指着纣王说: “上天已经断了我们殷商王国的命根子了，聪明人早已看出苗头，请人占卜也无吉兆。

并不是祖先神灵不肯保佑我们这些后人，而是大王你荒淫暴虐自绝于天，所以上天抛弃了我们。

你弄得天下臣民无法正常吃饭睡觉，你伤天害理不走正道，现在老百姓无不盼望我们殷商王国赶快完蛋，他们说：‘老天爷为什么不降下惩罚, 真命天子为什么还不来到,' 现在大王你该咋办, ”纣王开始有些发蒙，后来强作镇定说：“我生为天子，不是真命的天吗〜”祖伊赶紧出宫，仰天长叹：“纣王不可谏了〜”纣兄微子屡谏无效，只得出走。

纣叔比干入宫强谏三日，纣王恼羞成怒，竟然说: “我听说圣人心有七窍，我要看看你是不是大圣人”下令剖其心而观之,, 总之，谁反对他腐败，他就整谁杀谁。

于是忠义之士无幸免，“朝堂一空”。

反之，凡能“助纣为虐”者，无论奸佞贵族，还是社会渣滓，均得重用，个个飞黄腾达，盘踞要津。

商朝的政治统治力量受到了极大削弱，几乎“分崩离析”了。

纣王一伙横征暴敛，拼命剥削百姓，把搜刮来的钱帛米谷聚集在鹿台、巨桥等特大仓库里，其中鹿台“大三里，高千尺”〜上行下效，奢靡成风，老百姓被逼得没有活路，阶级矛盾迅速激化。

纣王便将屠刀挥向百姓，严刑酷法令人发指，甚至发明了骇人听闻的“炮烙之刑”〜然而，“民不畏死，奈何以死惧之”。

于是，逃亡暴动事件越来越多，诸侯也“多有叛者”。

周武王乘机率军伐纣，八百诸侯一齐参战，四方百姓“箪食壶浆以迎王师”，牧野之战“前徒倒戈”——十七万奴隶兵阵前大起义，不可一世的商纣王完全成了众叛亲离的孤家寡人。

他逃回王宫举火自焚，但在追兵逼近万分危险之际，竟然还要换下戎装穿上缀满珠玉的“宝玉衣”，又爬进装满老百姓血汗钱的大黑窝鹿台，在那里“升天”。

毫无疑问，这个暴君淫棍是想到另一个世界里继续享乐，可见其冥顽不灵，死不悔悟。

从使用一双象牙筷子到毁掉一个强大王国的故事就这么简单，最后凝缩为“象箸玉杯”、“见微知著”两个成语。

后人多能从中受启迪，“勿以小恶而为之”，自警自励。

周朝的武王、周公、成王、康王，汉朝的文帝、景帝，还有唐太宗、清圣祖等，确能以史为鉴，防微杜渐，与臣民一起创造了光照史册的成康之治、文明之治、贞观之治和康熙之治。

但也有一些昏暴君王偏不信这一套，如隋炀帝之流甚至比商纣王有过之而无不及，结果当然只能是杀身亡国，不齿于人类。

汉魏之际的政论家恒范在《节欲》一文中说: “历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约; 其失之也，莫不由于奢侈。

俭者节欲，奢者放情（放纵淫荡）。

放情者危，节欲者安。

”对“富有四海”的帝王来说是如此，对各级官员和普通百姓来说也是如此，只不过是大小轻重不同罢了。

比方说明朝人严嵩，年轻时苦读十几年考中进士，当了几年闲官，身体有病，只好带着妻子儿子回老家，在山里继续苦读其书，苦练其字，贫病交加，却能不失操守，经常写出好诗好文章，“颇著清誉”。

如此坚持了十年，才出山再去当官，也还是没有什么实权的闲差。

直到年过半百才混到一个“副部级”。

在前半生里，他无贪贿记录，后来从收人家“赠”给的笔墨纸砚文房四宝（他是书法家）开始，渐而字画古玩，渐而金银财宝，并纵容儿子严世蕃大肆搜刮，大兴土木，在京城建造豪宅，占地数百亩，“罗珍禽奇树其中，日拥宾客纵娼乐”，酗酒滋事，胡作非为。

在此过程中，严嵩通过献媚皇帝，陷害忠良，结党营私，官越做越大，直到首席大臣，其子也青云直上。

结局是家破人亡，留下了“明朝第一大奸臣大贪官”的恶名。

古今中外，几乎所有贪官污吏腐败分子，其亿万贪贿巨资无不从“一个小数” 开始，其腐化堕落甚至杀身亡家无不从“一件小事”开始。

这正是“千里之堤，溃于蚁穴”，“人坏先从酒色财气上坏起，家破先从吃喝嫖赌上破起”。

然而，从象箸玉杯”到杀身亡国的悲剧并未绝版，世界上总有一些人在不同的范围里不同的层面上继续重演着它。

这不是真正的悲剧吗（作者系辽宁师范大学历史系教授田久川）正确看待纣王先让我们来看看纣王的一些资料: 纣王的名字本来叫“受德”，他爹爹给他起的，觉得他继承了老爹的品德，所以叫“受德”。

老百姓多数取“受”的谐音，管他叫做纣。

如果搞来商纣王的DNA分析，一定发现他是个优质人种，难怪老爹喜欢。

根据加拿大“安大略省博物馆”馆藏石刻记载，帅哥商纣王知识渊博，天资聪颖，并且力大无穷，能手格猛虎。

甲骨文的“戏”字，由一支戈、一只老虎和一个凳子构成，说明斗老虎是商朝的时髦表演，纣王甚至亲自表演，好比西班牙的斗牛，甚至更血腥。

这样的体育明星必然也是全国少女的偶像，难怪后来他跟妲己凑成英雄美女的一对儿。

纣王天身手矫健，体魄俊美，是个帅哥，能“倒曳九牛，扶梁换住”——同时倒拉好几头公牛，托起屋梁，让人在下面换柱子，至于搬个大鼎之类，也不在话下(这一点，他和夏朝的亡国之君夏桀一样，夏桀也手拉铜钩，力擒母犀牛。

)纣王不光武力好，也热爱学习，博闻广识，能诗会赋，口才绝佳，铁嘴钢牙，大臣都辩不过他，都不抵他聪明。

不过，据说这种高智商的君主，往往看不起别人说话，所以一意孤行，把自己的大好江山给抖搂光了。

所谓“智足以文过饰非，辨足以拒谏塞议”。

后人形容隋炀帝也是这样。

不过，这是对末代君主落井下石的偏见，连他们敏捷的才思都变成了缺点，难道鲁顿反倒是好的吗, 面对商朝末年的烂摊子，鲁顿者岂不更要糟糕。

后代学者总是对末代帝王过于苛刻〜作为一个文武双全的优质人，纣王的坏名声主要来自他在刑杀方面的工作成效。

刑杀是商朝的精神财富，计有砍头，活埋，肢解，去势，刖足，凿膑，割鼻，剜眼，拔牙，割舌，去耳，纹面等等( 看得出来，那些负责行刑的人如今都投胎去了美容院)。

刑杀中最厉害的就是脯、醢。

纣王的三个首席大臣，一个被他脯了，一个被他醢了，一个被他关进监狱。

脯，就是把活人做成肉干，像四川的老牛肉干儿; 醢，是把活人剁成肉酱。

那时候收拾一个人就像收拾一条鱼，刽子手都是厨师出身。

事情的过程据司马迁说是这样的: 鬼侯有个漂亮女儿，于是将其献给纣王。

可偏偏这个女孩性冷淡，坚决不答应纣王的有理请求，极力抗拒。

纣王大为懊丧，自尊心受到极大伤害，一怒之下杀了她。

事后他虽然有些悔恨，但鉴于自己一贯正确，只好找了个罪名，把女孩的爹鬼侯给醢了，以免寻衅报复。

醢是非常好吃的东西，就是请厨子把人肉晒干，切碎，加盐、加酒、加梅子（商朝人喜欢吃酸的），加酒曲，装入瓮中密封百日发酵，拿出来跟黄米饭一起吃，颇有香趣。

鄂侯得知此事（鄂侯是鄂国的君长，后来鄂国搬迁去了湖北，所以湖北简称鄂），跑到殿上来愤怒地抗议，您怎么把人醢了〜结果也被一并斩首，做成人肉干（脯）。

西伯姬昌见两侯被害，私下里叹息了几声。

没想到被崇侯虎听见了，向纣王打了小报告。

西伯姬昌于是被逮捕，囚禁在羑里监狱，差点也进厨房。

即便这事是真的，那纣王算不上多坏。

其实，重刑杀一直是商王朝的传统特色，一组有趣的数据很能说明问题: 从前武丁在位的五十九年间，使用人牲合计为五千四百一十八人; 接下来的九十年间，用人牲是一千九百五十人; 而纣王与其父亲的四十年间，用人牲仅七十五人，明显少于前代，可见商纣王对老百姓并不残暴。

而且，把人醢了，即便在后来的大周朝乃至汉朝的刘邦也都这样干过，不算稀奇。

并且我们说，鬼侯、西伯、鄂侯这三个苦主都是方国君长，纣王处罚杀掉他们，属于商王朝与周边方国的政治斗争，而政治斗争一贯是秋风扫落叶般残酷无情的。

特别对鬼侯、西伯这样不老实的西部方国，征伐和处死他们是历代商王的政治工作，即使做成肉酱也不算什么残暴——武丁就经常把俘虏来的方国首领头壳锯开，在上面刻字。