不要忘记谁？——谈《孔雀东南飞》嬉戏不相忘”和“久久莫相忘”(
《孔雀东南飞(并序)》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册 (3)
①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽 马。（《韩非子·说林下》）
②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》
见
一、动词，见面 ①相见常日稀（见面） ②黄泉下相见（见面） 二、指代性副词，相当于“我” ③君既若见录（用在及物动词前，表示对
自己怎样） ④府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对
自己怎样） 三、表示被动，相当于“被” ⑤渐见愁煎迫（“被”）
偏义复词主要分为两种: (1)两个语素意义相对。例如,“昼夜勤作息”“勤心 养公姥”,“作息”“公姥”两个语素意义相对。 (2)两个语素意义相近。例如,《墨子·非攻》中的 “今有一人，入人园圃，窃其桃李”,“园”是种树的地方， “圃”是种菜的地方，“园圃”两个语素意义相近，“园” 表示意义，“圃”只作陪衬。
缘感 事于 而哀 发乐
汉乐府民歌的特征
很 大 比 重
叙 事 成 分 占
和 比 兴
常 用 铺 排
言 体 居 多
杂 言 体 和 五
诗末揭示 写作目的
文化常识
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五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
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《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情 诗的绝唱，千百年来让人们感叹唏嘘不 已，也一直让人们思索着。是什么要素 使这首诗具有如此之大的震撼力呢？今 天让我们一起走进《孔雀东南飞》的世 界。
仰中枝
头有枝
相双相
向飞覆
鸣鸟盖
，，，
夜自叶
夜名叶
达 五 更 。
为 鸳 鸯 ，
相 交 通 。
1
2
3
缜密完整 天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构(优秀3篇)
缜密完整天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构(优秀3篇)如下是作者小编帮家人们收集整理的缜密完整天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构【优秀3篇】，欢迎参考阅读，希望大家能够喜欢。
缜密完整天衣无缝——谈《孔雀东南飞》的艺术结构篇一教学指导：一、全诗很长，可重点指导关键的或精彩的段落，如焦母回绝仲卿、兰芝辞别婆婆及小姑子，兰芝和仲卿分手时立誓、兰芝和仲卿诀别等。
要让学生从人物动作及对话入手，体会其中的感情，揣摩人物的心理，分析人物的个性，推测接下来情节的发展。
二、可引导学生联系《木兰辞》里的铺陈排比手法，以加深对这种手法的认识。
《木兰辞》里使用了铺陈排比手法的诗句：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”“爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
”三、这首诗有很浓的悲剧气氛，朗读时可选择合适的背景音乐，以烘托这种气氛，更好地感染学生。
独立试航问题导读1徐陵（507-583）字孝穆。
今山东郯城人。
文学家。
其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为代表作家，时人称为。
曾编选十卷，成书于梁代，是继、之后较早的较一部古诗总集。
原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。
2《孔雀东南飞》是我国古代优秀的。
开头一篇小序，叙述了故事发生的、和，以及成诗的经过。
全诗357句，1765字，沈德潜称为，因此它也被称为我国古代文学史上。
（我国古代较长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。
）《孔雀东南飞》原名，是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。
后人把《孔雀东南飞》与北朝的及唐代韦庄的并称为，并且前两者又被称为。
3“乐府”本是汉武帝时设立的。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。
它所搜集整理的诗歌，后世就叫或简称。
4 给下面的字词注音箜篌（）公姥( ) 槌( )床伶俜( ) 绣腰襦（）葳蕤( ) 纨( )素明月珰( )磐( )石便( )言令才否( )泰踯躅( ) 5 指出以下各句中的偏义副词“昼夜勤作息” “勤心养公姥” “我有亲父兄” “我有亲父母”“逼迫有弟兄” “其日牛马嘶”“否泰如天地”6 指出下列句中古今异义词的意思（1）共事二三年（2）可怜体无比（3）汝岂得自由（4）本自无教训（5）处分适兄意（6）便可作婚姻（7）叶叶相交通（8）千万不复全（9）奄奄黄昏后关键信息1南朝陈官体诗“徐庾体” 《玉台新咏》《诗经》《楚辞》2 民间叙事诗时间地点人物“古今一首长诗” 较早的一首长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》《木兰辞》《秦妇吟》“乐府三绝” “乐府双璧”3 音乐机构“乐府诗” “乐府”。
5、《孔雀东南飞》详解
回绝
慢慢地 再
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐 更谓之。"
名词，使者，指媒人。
告诉
出嫁
阿母白媒人:"贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。"
离开
不久
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。"
新妇谓府吏:"勿复重纷纭。
辞别
往昔初阳岁，谢家来贵门。
岂敢
奉事循公姥，进止敢自专?
偏义复词，指劳作 孤单
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
完成，引申为报答
谓言无罪过，供养卒大恩;
仍然，还是
仍更被驱遣，何言复来还!
妾有绣腰襦，葳蕤自生光;
红罗复斗帐，四角垂香囊;
何不作衣裳?莫令事不举!"
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。
(yān)
(míng)
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
日暮
Байду номын сангаас
分段十：太守府忙碌迎娶，刘兰芝含泪制衣
提问：作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场， 其用意是什么？
于是
府吏闻此变，因求假暂归。 未至二三里，摧藏马悲哀。 新妇识马声，蹑履相逢迎。 怅然遥相望，知是故人来。 举手拍马鞍，嗟叹使心伤:“ 自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。
府吏长跪告:"伏惟启阿母，
同“娶”
《孔雀东南飞》基础知识一词多义
相1、xiāng副词，表示一方对另一方有所动作,是偏指一方，有指代性，可代“你我他”等.誓天不相负（你，指刘兰芝)/誓不相隔卿(你,指刘兰芝)/及时相遣归(我,指刘兰芝)/好自相扶将(她,指婆婆）/还必相迎取（你,指刘兰芝)/会不相从许（你，指焦仲卿）/蹑履相逢迎（他，指焦仲卿）/登即相许和（你，指刘兄）/不得便相许(你，指媒人） /嬉戏莫相忘(我，指刘兰芝)/久久莫相忘(我，指刘兰芝）2、xiāng副词，互相，表示双方互相对待的关系.相见日常稀/枝枝相覆盖/叶叶相交通/仰头相向鸣3、xiàng名词，相貌、或指官职.儿以薄禄相为1、动词wéi十七为君妇（做、作为)/为诗云尔（作、写）/非为织作迟(是）/始尔未为久(算、算作）2、介词wèi 为仲卿母所遣(被wéi）/阿母为汝求（替、给)3、连词wèi 慎勿为妇死（为了）举1、动词莫令事不举（完成、成功）/举言谓阿妹（发话）/举身赴清池（纵)2、名词举动自专由（举动、行动)3、形容词举世浑浊而我独清（全、整个儿）4、副词举欣欣然而有喜色而相告(全、都)会1、动词于今无会因(相会、会面)/迁客骚人，多会于此（会合、聚集）2、名词中兴机会(机会、时机)3、副词会不相从许(当然、一定）会宾客大宴(恰巧、正好）复1、动词便复在旦夕（回答、回复）/黄鹤一去不复返(回来、返回）2、副词幸复得此妇(又、再）3、形容词红罗复斗帐（夹层的）/山重水复疑无路(重复、繁复)缘1、名词渠会永无缘/言谈大有缘（缘分、因缘)2、动词缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）（沿着、顺着)便1、副词便可速遣之/不得便相许/便可作婚姻/便复在旦夕/槌床便大怒（就）副词便言多令才（很pián）3、形容词便利此月内(吉利的）谢(动词）1、多谢后世人 (告诉)2、谢家事夫婿 (辞别)3、阿母谢媒人 (推辞)4、因宾客至蔺相如门谢罪（认错、道歉）5、及花之既谢（凋谢）作(动词）1、何不作衣裳 (制作）2、昼夜勤作息（劳作）3、留待作遗施（作为）4、君当作磐石（像）5、故作不良计 (做出）遣(动词)1、为仲卿母所遣/及时相遣归 (休弃、打发）2、县令遣媒来（派）3、十七遣汝嫁（送）施（动词）1、徒留无所施（用、使用）2、留待作遗施 (施舍、给予)3、己所不欲，勿施于人（加、施加）解释下列加横线字词意思：何意致不厚(料想/招致/满意) 区区遣去慎莫留(千万) 1、感君区区怀-—真情挚意堂上启阿母(告诉) 2、何乃太区区-—愚拙凡庸阿母大悲摧（悲痛、伤心） 3、秦以区区之地--少，小伶俜萦苦辛(缠绕） 4、则区区与诸君—-自称的谦词供养卒大恩(尽、终）/君既若见录（记住、记挂）恐此事非奇（适宜、妥）/交语速装束（交谈）/寻遣丞请还（不久)还必相迎取（迎接）(同义复词）/留待作遗施（赠、施与）（同义复词）指出下列省略句所省略的内容：十三能织素-—(我)相见常日稀-—（我们)便可白公姥—-（你）结发同枕席—-（我们)嬉戏莫相忘—-(你们）主语还部白府君—-（媒人）愁思出门啼——（兰芝）勿复怨鬼神——（您）转头向户里--（府吏）命如南山石——（吾愿母）出置（)南窗下窈窕艳(）城郭长叹(）空房中严霜结(）庭兰介词（于—-在)（介词结构后置句）我命绝（)今日徘徊(）庭树下自挂（）东南枝。
《孔雀东南飞》
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已 薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄 泉共为友。共事二三年，始尔未为久， 女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇 无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝 岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷， 可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之， 遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若 遣此妇，终老不复取！”
——不忍辱苟且、刚强坚毅的性格。
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇， 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行 无偏斜，何意致不厚？”
府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官 享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成 同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我 们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。 她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈 爱亲厚。”
焦仲卿是一个怎么样的人？
表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝 有误解；但“磐石”句也表达了他对爱 情的忠贞。
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼 迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日 言！”执手分道去，各各还家门。生人作死 别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
从这可看出刘兰芝是一个怎么样的人？
兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是 被压迫的人，她理解仲卿的痛苦, 表现出 宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。 用语平淡，含意丰富，令读者深思。
东汉末年建安年间，庐江 府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲 卿的母亲休回娘家，她发誓不再 改嫁。但她娘家的人一直逼着她 再嫁，就投水自尽了。焦仲卿听 到妻子的死讯后，也吊死在自己 家里庭院的树上。当时的人哀悼 他们，便写了这样一首诗。
《孔雀东南飞》诗意理解与知识归纳
《孔雀东南飞》诗意理解与知识归纳一、课文再现孔雀东南飞并序〔两汉〕佚名汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
《孔雀东南飞》
指哥哥
何所望！” •段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高 终
迁！磐石方且厚，可以卒千年；
时间名词 作状语， 蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当 一天天地
日胜贵，吾独向黄泉！”
段意：仲卿误解
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！ 互相，
同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相 抱恨不已，
这里指极度 见，勿违今日言！”执手分道去，各 通“哪” 无奈
关于“乐府”
“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设 立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。 它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练 乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女 乐近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌 词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了 一种音乐性的诗体名称了。
关于“汉乐府”
• 文学史上地位： 与《诗经》《楚辞》可 鼎足而三，既继承发展了《 诗经》的现实主义传统，也 继承发展了《楚辞》的浪漫 主义精神。
样子
段意：夫妻誓别
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母 脸面，面子
大拊掌，不图子自归：“十三教汝织， 过失。誓， 十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼 通“愆”。 仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今 何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母： 悲痛， “儿实无罪过。”阿母大悲摧。 伤心。
段意：被遣归家
拍手， 表示惊异
2段：“十三能织素，十四学裁衣，
段意：兰芝自请遣归
十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为 互相，彼此 守规矩 君妇，心中常苦悲。君既为府吏， 守节情不移，贱妾留空房，相见常 指婆婆 日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织 能胜任 偏义复词， 徒然，白白地 作迟，君家妇难为！妾不堪驱使， 指婆婆 用 徒留无所施，便可白公姥，及时相 告诉，禀告 指代副词，代 遣归。” “我”
《孔雀东南飞》原文与译文对照
孔雀东南飞(原文/翻译)原文翻译序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿家后）发誓不再嫁人。
她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。
闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的诗云尔。
树上吊死了。
当时的人哀悼他们。
写下这首诗记述这件事。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
“十三能织素，十四学裁衣，十“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。
十七岁做了您的妻子，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不心中常常感到痛苦的悲伤。
您既然做了太守府的小官吏，遵守移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣官府的规则，专心不移。
我一个人留在空房里，我们见面的日入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，子实在少得很。
丑时（1时-3时）我就上机织绸子，天天晚上大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难都不得休息。
三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。
并为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不白公姥，及时相遣归。
”了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。
（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为子，结婚后（少年夫妻）相亲相爱地生活，（并约定）死后在地久，女行无偏斜，何意致不厚？”下也要相依为伴侣。
（我们）相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼妇无礼节，举动自专由。
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不要忘记谁？——谈《孔雀东南飞》嬉戏不相忘”和“久久莫相忘”(
《孔雀东南飞》中有两句诗：“嬉戏不相忘”和“久久莫相忘”。
《教师教学用书》认为“嬉戏莫相忘”中的“相”代“我”，而“久久莫相忘”中的“相”表示相互。
笔者认为这样理解不好。
“嬉戏莫相忘”一句是兰芝临别时嘱咐小姑的话，原诗为：“勤心养公姥，好自相扶将，初七及下九，嬉戏莫相忘。
”前两句的译文应是：希望你殷勤的奉养婆婆，好好服侍她老人家。
后一“相”若译为“我”，后两句即成了：“每年七夕和每月十九，嬉戏的时候不要忘记我。
”这样一来，前两句嘱咐小姑奉侍婆婆，后两句则嘱咐小姑不要忘记自己（兰芝）。
从全诗看，刘兰芝确属重感情的妇女，希望小姑不要忘记自己也在情理之中，但我认为，将此处的“相”理解为“她”，用来指代婆婆，更有利于表现兰芝的贤惠。
要小姑在玩得高兴时不要忘记“我”，只表明兰芝希望小姑记着自己，而如果嘱咐小姑在玩得高兴时，不要忘记婆婆，表明的则是兰芝对婆婆的孝敬以及豁达大度的心理，而且与上文“好自相扶将”相承而来，行文更显顺畅。
而“久久莫相忘”一句是刘兰芝临别时跟焦仲卿讲的话。
在这里，刘兰芝说自己嫁来焦家时有许多随嫁物品，要仲卿留下这些物品作为记念，“时时为安慰，久久莫相忘。
”很显然“时时为安慰，久久莫相忘”是兰芝对仲卿的嘱托。
也是对仲卿的希望。
她不会忘记仲卿是自然的，是不必说的，她是希望仲卿不要忘记她。
如果此处将“相”理解为“互相”、“彼此”，那么，“我（兰芝）不忘记你（仲卿）”也成了兰芝对仲卿的希望。
这与原诗、与兰芝性格均不相合。
这两句诗宜译为：“希望你时时把它作为一种安慰，永远不要忘记我。
”
综上分析，我们认为：“嬉戏莫相忘”之“相”应解释为：“副词：代她。
”“久久莫相忘”之“相”应解释为：“副词，代我。
”。