2017-2018学年高中语文 单元质量检测(三)新人教版必修4

单元质量检测(三)(时间：120分钟分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )面对自然悲剧，我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。

任何人间理想都________不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。

默默之中，苦难________了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。

人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的________。

A．慰问磨灭尊严B．抚慰磨钝尊贵C．慰问磨灭尊贵 D．抚慰磨钝尊严2．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )①秋日的北京，阳光明媚，朵朵白云在蓝天飞翔，清新的空气沁人心脾，4 000万株五花八．．．门．的鲜花竞相绽放，装扮一新的北京盛装喜迎新中国67华诞。

②张老师问我张亮与小杰之间的事情，我也只是知道一鳞半爪．．．．，并不知道他们之间到底发生了什么事情。

③日环食发生时，太阳的中心部分黑暗，边缘却仍然明亮，在天空中形成一个耀眼的光环，蔚为壮观．．．．。

④一代枭雄卡扎菲叱咤风云．．．．四十余年最终陷入四面楚歌的境地，令人喟叹。

⑤五月的江南春意盎然．．．．，夏味渐起，安徽师大的校园里处处弥漫着青春的朝气和希望。

⑥奥巴马在成长中，过惯了我行我素．．．．的自由的日子，当了总统就得付出当总统要牺牲的自由，掌政一百日，对他来说，是“坐了一百天的监牢”。

A．①②⑤ B．①④⑥C．②③⑤ D．③④⑥3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．对于建筑风水究竟是科学还是迷信，大家究竟该不该开设“风水学”课程，目前学术界对此的看法是否定的。

B．随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，让老百姓吃得放心，很大程度上取决于政府的执政水平。

C．我们对于高度重视外语学习却十分轻视母语学习的现象，要加以正确的引导，必须敦促有关部门特别是职能部门重视并提高国家通用语言文字的教学和使用。

D．阴雨连绵的天气，着实让许多旅行社和游客懊恼，但一些旅行社也以雨为噱头，做起了“雨中赏景”的文章，纷纷推出“雨中游”系列旅游。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一根能思想的苇草。

”他的意思是说，________，________。

可是，即使如此，________，因为________。

我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。

作为肉身的人，________。

惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

①人并无高低贵贱之分②人的生命像苇草一样脆弱③人依然比宇宙间任何东西高贵得多④人有一颗能思想的灵魂⑤宇宙间任何东西都能置人于死地A．②④①③⑤ B．②⑤③④①C．④②①③⑤ D．⑤②③④①二、阅读鉴赏(44分)(一)阅读下面的文字，完成5～7题。

(9分，每小题3分)鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。

只有理解了中国社会才能读懂鲁迅，而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会。

鲁迅与中国就是这样一种解不开的纠葛。

他一生批判和挑战的不是哪一个个人，而是中国的一种文化传统，一种民族劣根性，一种社会状态。

局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛，是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。

鲁迅是常读常新的，他已经成为一个世纪性的话题，我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅，理解鲁迅。

留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅。

毫无疑问，鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。

人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望的反抗，但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格？归根结底，就是鲁迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。

鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。

对于我们来说，鲁迅精神在当代中国最大的价值，就是对于中国当代知识分子思想立场和人格境界的启示意义。

夜深人静，我读到鲁迅的一些句子，总是惊出一身汗水来。

这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹，也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。

鲁迅的伟大在于其思想的深刻，而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。

不忘鲁迅，让我们活得很累很沉重。

但是，无论如何，作为真正的鲁迅学人，绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅。

鲁迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”揭露“伪士”。

在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的——复归于人间的原点。

鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时，又担负起道德救赎的重任。

鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难，特别是让伪善者暴露出恶的本质。

他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外，很大程度是由于性格所致。

而这性格也就是人格——不说假话和揭穿虚伪。

这造成了他人际关系中最大的悲剧——自己不虚伪也不允许别人虚伪。

鲁迅的真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源，思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内容。

鲁迅一生都在“力抗时俗”“力抗强者”。

而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落。

由于历史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态，具有了被“唤醒”后的思想状态。

但是，正是由于这觉醒之后对现实所产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神，退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。

身处当下境遇，我们可能什么都做不来，但至少能做到真诚和善良。

鲁迅的存在，为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。

面对鲁迅的言行，使我们不敢自我夸耀，使我们不敢轻易自称为“战士”，也不敢轻易把某人称之为“伟人”。

我们只要一直努力坚守这样一个底线：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以堕落。

然而，这个人生底线的坚守是痛苦的，也可能是孤独的。

最后我想说两句话：“我爱鲁迅，鲁迅害我。

”(摘自《新华文摘》张福责《远离鲁迅让我们变得平庸》) 5．下列对“鲁迅的本质精神”的概括准确的一项是( )A．对于中国社会、文化和中国人的深刻理解。

B．为现代人确立了一种人格境界和一面反省的镜子，信守“率真”的底线，远离平庸。

C．批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性和病态的社会。

D．鲁迅的本质精神正是他的思想深刻所在，也是他的伟大所在。

6．下列对作者说的“我爱鲁迅，鲁迅害我”的理由分析不正确的一项是( )A．“我爱鲁迅”，是因为鲁迅所表现出的强烈的批判精神，思想意识上的“独出”和道德人格上的“率真”、不虚伪。

B．作者说“鲁迅害我”，是因为远离鲁迅可以让我们变得平庸，警醒人们不可忘记鲁迅，不可忘记鲁迅精神人格的价值坐标。

C．“我爱鲁迅”，是因为鲁迅精神对于中国当代知识分子思想立场和人格境界具有振聋发聩的启示意义。

D．作者说“鲁迅害我”，是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格，会让人活得很累，很沉重，很孤独，是深爱鲁迅的正话反说。

7．根据原文，下列分析和推断正确的一项是( )A．鲁迅的痛苦在于其思想的深刻，在于他使当时乃至今时的人们活得很苦很累。

B．鲁迅一生树敌过多，主要是由于性格所致，思想立场和政治倾向是可以排除在外的。

C．鲁迅为我们确立的人生标杆很高很难，会让人们活得很累，但却能让人们远离平庸。

D．思想意识的麻木与道德人格的滑落，造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。

(二)阅读下面的文字，完成8～10题。

(9分，每小题3分)受得委屈，可养格局“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。

身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。

然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。

的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。

问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗？还有一生无忧无虑、自由自在的生活吗？假若每受委屈而躲避，则人生将无处可逃。

在一定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方”。

人生的炫彩少不了委屈的纠缠。

在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”，意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的伟大作品。

正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。

可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。

对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果……并且生活对之一律解释欠奉。

在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。

有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。

作家海明威写道：“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”。

人生在世，确然需要这么一点精气神。

面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着以进取。

换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。

相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。

一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的基本步态；对委屈的消化能力，决定了一个人“看世界”的襟度。

100多年前，曾国藩求学衡阳，同舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。

曾中举后，他更是大发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。

当大家纷纷为曾鸣不平时，曾却劝解众人，不要为这点小事再与之争论。

可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。

作家史铁生曾言：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

”正是现实世界的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就彼岸的殿堂。

世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。

(选自《人民日报》2017年 6 月 1 日 04 版) 8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A．“史上最具情怀”的辞职信中的“世界那么大，我想去看看”，成为了年轻人辞职的主要理由。

B．通过现实的放大镜，我们仔细观察后不难发现不少年轻人的离职只是因为受了点小委屈。

C．在一定意义上说，只想躲避委屈，将无处可逃；受不得委屈，那么就很难有“诗和远方”。