12.1《祝福》——高中语文统编版(2019)必修下册课件 (共28张PPT)

本文以“祝福”为题，在突出主题的同时，又使文章的结构严谨。“ 祝福”是小说的背景，也是小说的情节线索。祥林嫂的悲剧是在鲁镇“祝 福”喧闹的爆竹声中一步步展示出来的。
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题目解说
“祝福”是旧时浙江绍兴一带的习俗，人们在过旧历新年时用酒肉和 香火供奉、酬谢祖先，祈求来年的幸福。“祝福”仪式通常在腊月二十四 以后的五六天之内举行。
妇女是中国封建思想最大的受害者，妇女的思想解放问题也成为鲁迅探索 的主要问题。《祝福》就是作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，揭露 吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这 筵席，毁坏这厨房”（《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》）。
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学习目标
1. 理清小说的线索，体会社会环境描写对塑造人物形象的作用。 2. 抓住肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法，分析人物形象。 3. 分析造成祥林嫂悲剧的社会原因，把握祥林嫂的悲剧所揭示的主题。 4. 探讨本文标题“祝福”的意蕴，进一步理解鲁迅小说的语言特色。
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（下册）
高中语文统编必修
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鲁迅（1881— 1936），原名周树人，字豫山，后改为豫才。浙江绍 兴人。“鲁迅”是1918 年发表小说《狂人日记》时的笔名。中国现代著名 文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅的主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《 朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集 》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文 》等。
她质朴、顽强：在丧夫、出逃、被卖、再丧夫、失子、四叔四婶的歧视、鲁镇众人的嘲 笑和冷漠、柳妈带来的恐吓、庙祝的为难、捐门槛仍得不到宽恕等一系列灾难和践踏中一 次次挣扎，希望能争得一个做人的起码权利，但最终被封建礼教和封建迷信吞噬。
与广大农村劳动妇女一样，祥林嫂对生活的要求并不高，基本停留在生存的层面上。
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辛亥革命推翻了清朝的统治，鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可 是残酷的现实不久就让他失望了——革命不彻底，反帝反封建的民主革命任 务并未全部完成，中国仍处在帝国主义和封建官僚主义的压迫下，几千年的 封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民。尤其是妇女，在“政权、 族权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受 的压迫最重，痛苦最大；在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束 缚之中，她们不仅没有地位，而且没有人身自由，甚至连劳动和生活的权利 也被剥夺了。
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1. 作者笔下的祥林嫂是一个怎样的人物形象？请简要分析 。
⑴ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。
她勤劳、善良：初到鲁镇，工钱不多，劳动繁重，食物不论，但她很满足，人也变得白 胖了。
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封建资思料想链的几接个主要组成部分
“三纲五常”“三从四德” “三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；“五常”指“仁、义、 礼、智、信”。妇女的三从四德：“三从”指“未嫁从父、既嫁从夫、夫死 从子”，“四德”指“妇德、妇言、妇容、妇功”。封建秩序对妇女的压迫 尤为深重，妇女没有人身权利，违背这一秩序的妇女都被视为“罪人”。 贞节 从宋代起，中国封建思想越加保守、僵化。这种趋势的现象之一便是理学 的出现，其口号是“存天理，灭人欲”。宋朝理学认为夫权是“天理”，而 寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节， 认为“饿死事小，失节事大”，寡妇不可以再嫁。到了清朝，就连未婚夫死 了，也要为他守一辈子；如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，地方 官府还要给予表彰，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性 的地步。
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通读文本，概括情节结构： 第一部分（1 ～ 33），故事的序幕和结局，采用倒叙的手法，以主人 公的死作为开头，造成了强烈的悬念，也突出了整个作品的悲剧气氛。 第二部分（34 ～ 53），故事的开端，写祥林嫂初到鲁镇，表现了祥林 嫂的勤快、善良。 第三部分（54 ～ 65），故事的发展，写祥林嫂被“卖”再嫁。 第四部分（66 ～ 111），故事发展的高潮，写祥林嫂再到鲁镇。 第五部分（112），故事的尾声，写祝福的景象和“我”的感受。