建设和谐家庭的理性思考
家庭总结和谐家庭的共同经营之道
家庭总结和谐家庭的共同经营之道家庭是每个人生命中最亲密的组织，它不仅是个体成长的摇篮，也是亲情与温暖的源泉。
然而，如何让家庭和谐共处，共同经营家庭成为每个人需要探索和思考的问题。
本文将从多个角度探讨家庭和谐的共同经营之道，并提供一些建议供读者参考。
一、沟通是关键沟通是家庭和谐不可或缺的要素。
在家庭中，成员之间应该保持积极的沟通与交流，尊重和理解他人的意见与观点。
在日常生活中，可以定期举行家庭会议，公开讨论家庭中的问题，并寻找解决方案。
此外，家庭成员之间也应该学会倾听，尊重彼此的感受和需求，有效地表达自己的想法和意见。
二、建立共同价值观一个和谐的家庭需要共同的价值观作为支撑。
家庭成员应该共同明确家庭的目标和价值观，并为实现这些目标而努力奋斗。
例如，家庭可以确定一些共同的原则和规则，如互相尊重，包容与关心他人等。
通过共同的价值观，家庭可以形成共同的道德标准，并培养出健康的家庭文化。
三、分担责任，合理安排家务家庭中每个成员都应该承担起自己的家庭责任。
合理安排家务事，让每个家庭成员都参与其中，并培养大家的责任感。
可以制定家务分工表，明确每个人的职责，并鼓励家庭成员相互协作，共同完成家务任务。
通过共同分担责任，可以减轻一个人的负担，增进和谐与团结。
四、培养良好的家庭氛围一个和谐的家庭需要一个积极、温馨的家庭氛围。
家庭成员之间应该互相关爱、关心和尊重。
在日常生活中，可以通过共同的活动来增进家庭成员之间的感情，如一起做饭、一起户外活动等。
此外，家庭成员还应该互相支持和鼓励，共同度过人生中的起伏和挑战。
五、解决冲突的方式在家庭中，难免会出现一些矛盾和冲突。
解决冲突的方式不仅会影响家庭的和谐，也会影响家庭成员之间的关系。
因此，家庭成员需要学会以积极的态度去解决问题，采取有效的沟通和协商，寻找双赢的解决方案。
在解决冲突时，要避免过度情绪化和攻击性的言辞，保持理性冷静，以达到和谐共处的效果。
六、家庭教育的重要性家庭教育是培养和谐家庭的基石。
建设和谐幸福家庭心得体会范文（精选14篇）
建设和谐幸福家庭心得体会建设和谐幸福家庭心得体会范文（精选14篇）我们有一些启发后，就很有必要写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。
那么要如何写呢？下面是小编精心整理的建设和谐幸福家庭心得体会范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
建设和谐幸福家庭心得体会篇1说起孩子，大概每个父母都有说不完的话题，孩子的成长倾注了我们太多的心血与爱，当然孩子也带给了我们数不清的欢乐。
孩子们一天天在成长，从牙牙学语、蹒跚学步，到如今的小小儿童，他们的变化带给我们一个个的惊喜。
其实孩子的成长过程也是我们为人父母的成长过程，我们在父母这个学堂里也在不停地学习和进步，真不知道是我们教会了孩子还是孩子教会了我们?孩子一出生就意味着教育的开始，教育可分为家庭教育、社会教育和学校教育。
家长不能仅仅关心孩子的智力开发，学习成绩的好坏。
我认为，家长应注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社会道德;意志品质等非智力因素的教育，即家庭教育。
知识教学、智力开发这些一定要由学校教育来完成。
即便家长懂得这些知识，可能不懂得解决问题的方法，甚至和专业老师的方法相矛盾，所以作为家长只要做好家庭教育就是对老师工作的支持。
下面，我就对孩子的教育谈谈我的一些心得。
我的儿子今年8岁，就读于实小三年级，他有值得我骄傲的地方：孩子发展比较全面，学习上进步非常明显，有一定的独立自主的能力，能主动学习;有一定的责任心和爱心，能体谅、尊重父母，与小朋友和睦相处，知道劳动的艰辛，有较强的交际能力。
但也存在不少的问题：如粗心、爱玩电脑游戏、做事情慢等。
要说起教育孩子，我觉得谈不上有什么成功之处。
但是，孩子从一个嗷嗷待哺的婴儿成长为一个了略懂人事的孩子，这过程也的确是凝聚着我们做父母的一番心血。
这其中也有不少困惑。
下面我来谈谈我们家庭的一些教育理念和心得。
一、“严”当头，抓住小学关键期大学者胡适曾经这样说：“一个人小的时候，最是要紧，将来成就大圣大贤大英豪大豪杰，或者是成就一个大奸大盗小窃偷儿，都在这家庭教育四个上分别出来”。
建设和谐家庭促进家庭幸福
建设和谐家庭促进家庭幸福一个和谐的家庭是每个人追求的梦想，它是家庭成员之间相互尊重、关爱和支持的结果。
而建设和谐家庭则是促进家庭幸福的重要途径。
本文将从沟通、理解、平等和宽容四个方面探讨如何建设和谐家庭。
首先，沟通是建设和谐家庭的基础。
无论是夫妻之间、父母与子女之间还是兄弟姐妹之间，沟通都是解决问题、化解矛盾的桥梁。
家庭成员应该保持良好的沟通渠道，积极倾听对方的意见和需求，避免信息传递不畅或误解发生。
定期举行家庭会议，让每个人都能表达自己的观点和感受，共同商讨家庭事务，增强家庭凝聚力。
其次，理解是建设和谐家庭的重要因素。
家庭成员之间应该互相理解和包容，不要过分苛求对方，要站在对方的角度思考问题，换位思考，体谅对方的感受和处境。
通过培养共同的兴趣爱好，增进彼此的了解，进一步增进家庭成员之间的感情。
第三，平等是建设和谐家庭的关键。
无论家庭成员的年龄、性别、职业或地位，每个人都应该平等对待。
夫妻双方要平等分担家务和育儿责任，尊重对方的选择和权利。
父母要给予子女平等的教育和关爱，不偏袒某一方。
家庭成员之间的平等相待，会有效地缓解家庭中的紧张氛围，建立起和谐的家庭氛围。
最后，宽容是建设和谐家庭的关键。
家庭成员之间难免会有冲突和分歧，但是宽容是化解矛盾的金钥匙。
家庭成员应该学会宽容他人的过失和错误，不要追究过去的过错，而是寻求解决问题的方式。
宽容可以帮助家庭建立起良好的互动模式，减少矛盾和争吵，促进家庭的幸福和谐。
总结起来，建设和谐家庭是促进家庭幸福的关键所在。
通过加强沟通、理解、平等和宽容，家庭成员可以更好地协作，解决问题，增进彼此的感情。
只有家庭和谐了，才能让每位家庭成员真正感受到家庭带来的幸福和温暖。
建设和谐家庭是每个人的责任，也是每个人的福祉所在。
让我们一起努力，建设一个幸福美满的家庭吧！。
关于创建和谐家庭的思考
关于创建和谐家庭的思考落实科学发展观，构建和谐社会的基础是家庭，在走向学习型社会的今天，如果离开了“家”和谐文化的植入，就很难生根。
因此，“家”和谐文化不是单纯针对孩子的“小儿科”，而且是唤醒人们智慧心灵，提升民族素质，造就时代智慧人才的出发点和大学问。
每一个人的家文化背景如何，将直接影响到他一生的成长轨迹。
特别是企事业单位和广大农村，如果能把“家”文化作为植根文化融入到学习型组织建设之中，会大大激励社会成员在“享受学习快乐，享受工作快乐”中活出人生精彩。
一、什么样的家庭是和谐家庭?家庭是一个人成长和走向成熟的摇篮，是成就一个人事业的基石，是生活力量的源泉和理想的归宿。
“家和万事兴”，家庭关系到每一个人的幸福，关系到整个社会的稳定和健康发展。
作为社会的细胞，只有家庭和谐，整个社会才会和谐。
从这个意义上说，和谐社会需要创建千千万万个和谐家庭，家和万事兴，国泰千秋好。
那么，什么样的家庭才是和谐家庭呢?和谐家庭就是能帮助全家人在人生智慧导航中，通过学习化生存方式，成长为与大自然和谐，与人类社会和谐，与人的心灵和谐的环境氛围。
与大自然和谐体现在有一个生态和谐的家庭生活方式。
人类已经明白，与大自然和谐共处是人类生存之根本。
然而今天，我们赖以生存的地球环境正大幅度改变，已超出我们的预料。
人口膨胀、资源匮乏、生态失衡、环境污染，地球上出现的温室效应、气候异常、海水酸化以及水资源日趋匮乏等问题，已经成为媒体报道中的头条新闻。
随着工具的改进和人类思维能力的提高，人类越来越成为大自然的主宰，在物质财富越来越丰富的同时，精神却颓废了。
非典之后，人们对于野生动物的保护非常关注。
从环保工作者的角度来看，环境污染对疫病的传播、病菌的繁衍起作用。
另外，生态破坏影响了野生动物的保护，现在有很，疫病是人、畜、兽、禽所共患。
因此，我们的家庭和谐首先要体现在对大自然的热爱，对生命的珍惜，对生态平衡的关注，要爱护动植物，有环保意识，节约水资源等，要崇尚科学，让我们和我们的孩子也生活在一个生态和谐的环境之中并做好为之服务的准备。
我对实现家庭和谐的认识、体会和理性思考
我对实现家庭和谐的认识、体会和理性思考（原文）家庭是以婚姻和血统为基础的社会细胞，用发展的眼光看，家庭里的成员，又是动态变化的。
在同一个家庭生活的子女，长大成人后，又从母体家庭分离出去，组成各自新的家庭。
这些有血缘关系的新家庭，平常生活时是各自独立核算的利益主体，但在处理养老和继承遗产时,又是权利、义务的关连体。
人类繁衍生息的历史告诉我们，家庭关系的文明和谐，对民族精神的积累和提升有着广泛、持久、长远的影响，对社会文明和谐也起着基础性的作用。
因此，站在提升民族精神，构建和谐社会的高度，以开放的眼光、社会可持续发展的眼光，在继承民族优秀文化，吸收国外先进理念的基础上，对怎样实现家庭关系文明和谐，进行探索很有现实意义。
夫妻和谐、代际和谐、亲属（这里专指长大成人的兄弟姐妹）和谐，又是家庭和谐的三个层面。
亲属和谐以后专题研讨，所以，本文从夫妻和谐、代际和谐两个层面谈谈我对家庭和谐的认识、体会和理性思考。
一、夫妻和谐民主革命的胜利推翻了“父为子纲，夫为妻纲”的封建伦理和家族统治，社会发展的浪潮迫使封建大家庭，纷纷被以夫妻为基础的小家庭所代替。
生产力发展，文化繁荣，民族进步，妇女解放，男女平等理念的深入人心，为实现夫妻和谐创造了良好的社会生态环境。
夫妻是家庭的核心，夫妻素质高低，对家庭文明和谐起着决定性作用。
总结多数和谐美满家庭的经验，我认为以下十条素质要求是实现夫妻和谐的基本保证:二、代际和谐从根本上讲代际平等是代际和谐的基础。
因篇幅有限，本文主要是研讨养育阶段代际和谐问题。
当前社会上作为监护人的父母尽育儿义务时有重感情、轻理智；重主观动机、轻客观效果的错误倾向。
近几年有识志士吸收发达国家的经验，提出了“穷不能穷教育，富不能富孩子”的理念，这是完全正确的。
有些发达国家的孩子十八岁后就靠打工和贷款上大学，他们已形成了依赖父母为耻，自立自强为荣的荣辱观。
这不是做父母的绝情，这是培养下一代自立自强独立人格的需要，是培养下一代自我奋斗意识的需要，无疑这有利于提升民族活力，也符合社会可持续发展内在需要。
建立和谐家庭关系的建议与经验分享
建立和谐家庭关系的建议与经验分享在现代社会中，建立和谐的家庭关系对于个人和家庭的健康发展至关重要。
一个和睦、温馨的家庭环境不仅能够促进亲子沟通，增强夫妻之间的感情，还能够培养孩子的良好品质和健康心理。
下面分享一些建立和谐家庭关系的建议与经验，希望能对广大家庭有所启示。
一、尊重与沟通尊重是维系家庭关系的基石。
在家庭中，每个成员都应该学会尊重、理解和包容。
家庭成员之间的意见和需求都应该被认真倾听和尊重，不要轻视或忽略对方的想法。
同时，建立一个良好的沟通渠道也非常重要。
家庭成员应该坦诚地将自己的困惑、需求和感受表达出来，避免沉默积怨，这样才能真正实现情感的交流和理解。
二、共同参与家庭事务建立和谐的家庭关系需要家庭成员共同参与家庭事务。
夫妻之间应该共同承担家庭、子女的教育和家务等责任，不要把所有的压力都放在一个人身上。
双方要相互支持，相互配合，形成团结的力量。
在家庭决策中，应该尊重每个人的意见，形成共识，以实现家庭的和谐和平衡。
三、培养良好的家庭氛围一个良好的家庭氛围是建立和谐家庭关系的基础。
通过创造积极向上的氛围，家庭成员能够更好地沟通和交流。
在家庭中，可以组织一些集体活动，如一起做饭、一起看电影、一起户外活动等，增强家庭的凝聚力。
家庭成员之间的互动和交流可以通过游戏、聊天等方式，增进彼此的感情。
四、关爱与支持家庭成员应该相互关爱和支持，共同度过各种困难和挑战。
尤其是在家庭成员遇到困难或者失落的时候，其他家庭成员应该给予适当的安慰和支持，帮助他们度过难关。
通过相互理解和支持，家庭成员可以在每个人的成长道路上相互扶持，共同成长。
五、平等与尊重在建立和谐家庭关系中，平等和尊重是非常重要的原则。
夫妻之间应该平等相待，不分贵贱，共同分担家庭责任。
同时，对于子女的教育也应该平等对待，不要对待男孩和女孩有所偏见。
在家庭中，每个人都应该受到平等的尊重和关爱，才能够实现和谐与幸福。
六、规划与目标建立和谐的家庭关系需要家庭成员共同规划和制定目标。
浅谈关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考
浅谈关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考第一篇：浅谈关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考浅谈关于创建和谐家庭的若干理论与实践思考论文摘要：胡锦涛总书记在十七大报告中提出加强“家庭美德”和“家庭责任”建设，倡导建立“男女平等、尊老爱幼、互爱互助”的社会风尚。
这是新时期我党重视家庭建设的集中体现。
事实上，创建和谐家庭也正是在新时期崇尚科学发展观和积极创建和谐社会的大环境下，将和谐理念与和谐精神寓于各类家庭创建活动中的重要成果和体现。
创建和谐家庭，既是一个崭新的理论命题，也是一个重大的实践课题。
这其中还有许多关键性认识尚未完全理清，本文将着力于解决这些认识问题。
论文关键词：家庭责任和谐社会科学发展观家庭美德男女平等尊老爱幼社会风尚一、从和谐思想的由来看，和谐家庭是创建和谐社会在家庭领域的集中体现无论是中国还是西方社会，“和谐”自古以来就一直是人类智慧所关心的重要话题。
如中国古代贾谊在《新书·道术》中说“刚柔得道谓之和”，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中说“夫德莫大于和，而道莫正于中……能以中和理天下者，其德大盛”，戴震在《原善下》中说“中和，道义由之出”等。
又如西方古代赫拉克利特说“自然也追求对立的东西。
它是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐”；毕达哥拉斯说“一切都是和谐；和谐是普遍的、一般的、必然的和绝对的”等。
归纳起来，古人的“和谐”可以从以下几个方面理解：(1)“和谐”通常是指事物协调、均衡、有序的发展状态。
社会和谐就是社会各个方面、各种要素处于一种相互依存、相互协调、相互促进的状态。
(2)“和谐”本身并不排斥差异与对立。
只有事物内在的差异即事物本质的差异才是和谐的前提，没有差异、没有不同，也就没有和谐。
(3)“和谐”不仅仅指一种状态，更是一个过程，是一个矛盾乃至冲突不断产生又不断解决的过程。
(4)“和谐”具有广泛的外延，不仅仅指社会中人与人的和谐，还包括人与自身的和谐、民族国家之间的和谐乃至人类与自然的和谐。
家庭教育中如何建立和谐家庭关系
家庭教育中如何建立和谐家庭关系家庭教育是孩子成长过程中至关重要的一环，建立和谐家庭关系则是家庭教育的核心内容之一。
在家庭教育中，父母扮演着重要的角色，他们的行为和做法对孩子的成长具有重要影响。
下面将就如何在家庭教育中建立和谐家庭关系进行探讨。
首先，父母应该注重亲子沟通。
亲子沟通是家庭关系和谐的基础。
父母应该和孩子保持良好的沟通，倾听孩子的想法和感受，尊重孩子的独立性和个性。
在和孩子沟通的过程中，父母应该给予孩子充分的关注和理解，尽量避免用强势和暴力的方式来沟通。
只有通过理性的沟通，父母和孩子才能更好地理解彼此，建立起互相尊重和信任的关系。
其次，父母要做孩子的榜样。
孩子是最容易受到模仿的群体，他们会通过观察父母的行为来建立自己的行为模式。
因此，父母要以身作则，做一个值得孩子学习的榜样。
父母应该在言传身教中教育孩子，传递积极向上的价值观念和行为准则。
只有父母本身能够做到言传身教，才能引导孩子树立正确的人生观和价值观。
此外，父母还应该注重家庭氛围的营造。
和谐的家庭氛围对孩子的成长至关重要。
父母应该在家庭中营造一种轻松愉快的氛围，让孩子在这样的环境中健康成长。
可以通过一起玩游戏、看电影、聊天等方式增进亲子关系，促进家庭成员之间的交流和沟通。
同时，父母还应该给孩子足够的空间和自主权，让他们有发挥自己特长和兴趣的机会，从而增强孩子的自信心和独立性。
最后，父母要学会理解和包容孩子。
每个孩子都是一个独特的个体，有着不同的性格、兴趣和需求。
父母应该学会理解和包容孩子的不足和缺点，不应该过分苛求孩子，给予他们更多的鼓励和支持。
在孩子犯错或出现问题时，父母要冷静应对，以理性和爱心去引导孩子，不要用暴力或责骂的方式对待孩子。
只有给予孩子足够的理解和包容，才能建立更加和谐的家庭关系。
总的来说，建立和谐家庭关系是家庭教育的重要内容之一。
父母作为家庭教育的主要实施者，要注重亲子沟通、做孩子的榜样、营造良好的家庭氛围和理解包容孩子等方面，从而促进家庭关系的和谐发展。
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建设和谐家庭的理性思考潘允康人人都有一个家，人人都希望有一个幸福美好的家。
然而现实生活中的家庭并不都美好，不都和谐。
要建设和谐家庭，首先要从理性上认识家庭与社会的关系，要明确家庭和谐的根本在于家庭关系和谐，要善于应对建设和谐家庭所面对的新问题、新挑战，在个人行为和社会行为的统一中建设和谐家庭。
一、建设和谐家庭是建设和谐社会的重要组成部分恩格斯说：“个体婚制是文明社会的细胞形态，根据这种形态，我们可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本来性质。
”[1] 恩格斯所说的家庭是社会的细胞，是对家庭与社会关系的确切生动的比喻。
细胞原为生物学上的概念，是有机体的基本单元和组成部分，是有机体存在的根据和生命的表现。
细胞的分裂与增殖是有机体的生长过程。
细胞的新陈代谢是有机体的生命的象征。
如果我们将人类社会看作是一个有机体的话，家庭是社会的组成细胞，是社会的生命表现。
从这个意义上说，建设和谐社会离不开建设和谐家庭，建设和谐家庭是建设和谐社会的重要组成部分。
列宁曾经指出，家庭是经济基础和上层建筑的统一。
换句话说，家庭是社会的窗口，家庭是个小社会。
在这点上，也许文学家比社会学家还敏感犀利，许多文学家都是通过写一个家庭来反映社会的。
曹雪芹的《红楼梦》写的是“荣国府”、“宁国府”两个家庭的兴衰，其实是在写社会，是通过对清朝末年两个家庭兴衰荣辱的描写，反映了封建社会的衰败，有如“呼喇喇似大厦倾，昏残残似灯将尽”的事实。
巴金写的《家、春、秋》、曹愚的《雷雨》也都是通过家庭审视社会。
老舍先生的《四世同堂》则是通过描写祁老太爷一家4代人的命运，反映了1937年到1945年日本帝国主义侵略中国给中国人民带来的深重苦难，和抗日战争中中国社会不同阶层人们的命运与分化。
也是很典型的。
改革开放初期中国有一部电视连续剧《渴望》，不仅影响了整个中国，而且轰动了整个北美华人社会。
它也是通过对婚姻和家庭的描写，反映了中国人在社会转型初期，告别过去，走向未来时的兴奋、彷徨、留恋过去和向往未来的复杂心情。
“问循南来北往的客，不知对与错”,正是社会转型时期社会心理的真实写照。
法国人类学家C.利瓦伊.斯特劳在谈到家庭与社会的关系时说：家庭是个体与错综复杂的社会关系网络连接的纽带，它通过契约性的婚姻关系对社会关系加以规定和限制；乱伦禁忌似乎确立了在每个家庭之间而不是在家庭内部进行婚姻交换的模式；夫妻之间的劳动分工是相互依赖的基础，正如男女间的婚姻促进了家庭群体之间的相互纽连一样，相互间的义务是连接两性之间、家庭之间以及血缘群体和更广泛的社会系统之间的桥梁，在一个特定社会中，这恰恰是社会结构的基本因素。
[2]美国社会学家古德认为：在绝大多数部落社会，亲属关系模式是整个社会结构的主要组成部分。
与此相反，在现代工业社会中，家庭只是整个社会结构的一小部分。
不过，家庭在这种社会中也仍处于关键地位，特别是将个人与其他社会机构如教会、国家或经济机构联系起来。
假如没有这个看来原始的社会结构所做出的贡献，现代社会就会崩溃，这是确实无疑的，尽管它有复杂而先进的技术和训练有素的科层组织、阶级制度，包括它对教育和其它机会的限制，或高或低的社会流动率和出生时的社会地位，也是建立在家庭基础之上的。
古德说家庭在社会上处于中心地位。
表明这种地位最重要的是，在家庭内部，儿童就开始社会化以适应社会的需要，而不是仅仅为了自身的需要。
一个社会的需要，例如，生产和分配商品，保护老幼病残孕，遵纪守法，等等，如果得不到满足，这个社会就无法生存下去。
只有动员个人来满足这些需要，社会才能继续运转，而家庭正是进行这种动员的基地。
而且，家庭成员还要参加非正式的社会控制的过程。
早期的社会化使我们多数人都想顺从，但久而久之，无论儿童还是成年人，都常常会误入歧途，要迫使异常分子就范，单靠正式的社会控制机构（如警察局）是不够的，还需要有社会压力为个人提供反馈，无论个人表现得好坏与否，都有必要加强内在的控制，也有必要加强对正式机构的控制。
无论这类控制有效与否，家庭都往往会承担起这项任务。
[3]无论如何，家庭是社会的细胞，是社会的窗口，是个人和社会的联系纽带。
建设和谐社会必须建设和谐家庭，建设和谐家庭是建设和谐社会的重要的组成部分。
二，建设和谐家庭关键是促使家庭关系和谐和谐家庭有深刻的内涵，其测量指标也有很多方面。
一个家庭是否是和谐家庭，关键是家庭关系是否和谐。
建设和谐家庭关键是促使家庭关系和谐。
社会的本质是社会关系，建设和谐社会，最重要的是使社会关系和谐。
对于社会，无论人们怎样理解它，它是群体，不是个体，是无疑的。
单个人不成其为社会，只有人的聚合，聚集，为群，发生人与人之间的关系，才能成为社会，才是社会。
自古以来，无数思想家对此都有过认识和论述。
在我国的古籍中，“社”是指用来祭神的一块地方，《孝经.纬》记载：“社，土地之主也。
土地阔不可尽敬，故封土为社，以报功也。
”“会”就是集会、聚会，人不聚集，没有关系，就没有社，也没有社会。
“物以类聚，人以群分”。
中国古代思想家荀子说：“人之生也，不能无群”。
又说：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用何也？曰，人能群，彼不能群也。
”[4]动物不能为群吗？不是，动物成群并不鲜见。
荀子这里所说的群，显然不是动物的那种群，而是人群，是社群，是社会关系，是人类社会。
换句话说，人与人之间能产生动物之间所没有的关系，能结成社会，所以才和动物世界相区别，产生动物群所没有的社会力量。
人的气力没有牛大，跑得没有马快，但人能驱使牛马，而牛马胜不过人类，就是因为人能结成社会。
按照马克思主义的观点，社会是人们相互交往的产物，是各种社会关系的总和。
马克思说：“社会－不管其形式如何－究竟是什麽呢？是人们交互作用的产物。
”[5]马克思认为，没有人们的交往，便没有社会，而人们的交往首先是在生产中开始的。
他说“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的过程。
”[6]“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特特征的社会。
”[7]在马克思看来，社会的本质就是社会关系，是社会关系中的生产关系，和以生产关系为中心扩展开来的其他关系，是各种形式人际关系的总和。
社会的本质是社会关系，和谐社会也就是要有和谐社会关系的社会。
有没有和谐的社会关系是衡量是否是和谐社会的根本标志。
社会关系是具体的，也是抽象的，既包含人与人之间关系的状态，也包含人与人之间关系的准则。
2005年5月20日《人民日报》发表评论员文章指出要“准确把握和谐社会的科学内涵”。
该文认为“我们党所要构建的是社会主义和谐社会，其基本特征是：民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
”这6个基本特征中除去第6六个特征是指人与自然的关系外，其余的5个都是人与人之间的关系，是社会关系，是和谐社会中人际关系的准则和理想状态。
社会的本质是社会关系，家庭是社会的细胞，家庭是个小社会，家庭的本质在家庭关系。
建设和谐社会，最重要的是使社会关系和谐。
同样建设和谐家庭，关键是促使家庭关系和谐。
改革开放以来，中国社会转型，社会发生了快速和巨大的变迁，出现了许多社会问题，特别是社会关系失调。
同样在婚姻家庭领域，也出现了许多家庭问题，也有家庭关系的紧张与失调。
比如近年来中国社会的家庭变得不稳定了，离婚率大大升高了。
传统中国家庭以超稳定而自豪，而今天离婚者越来越多，许多社会调查数字证实，从20世纪80年代初，到本世纪初20多年时间里，中国的离婚率在不同地区都大幅度上升，大约在5-10倍。
在上海、天津等发达地区，城市市区的离婚率已经接近前苏联的水平（3：1），有的已经超美国（2：1）。
[8]和离婚率升高相关的现象，如“第三者插足”、“婚外情”、“婚外恋”、“未婚同居”、“婚外性行为”等大量出现了。
“重婚”、“包二奶”、“纳妾”、“拐卖妇女儿童”等违法乱纪的丑恶现象屡见不鲜。
以至在我们编著新的《新华词典》时，不得不把“包二奶”等词汇收入其中，因为它已经是需要人们知道的不能回避的社会现象。
表现在婚姻家庭领域家庭与婚姻关系的不和谐现象还有很多，诸如家庭暴力、遗弃、虐待等，在一些家庭中还有不赡养老人，不抚养子女，不扶养配偶等。
2001年我们公布了中华人民共和国建国以来的第三部婚姻法。
该婚姻法在以前的基础上增加新的一章（第5章）“救助措施与法律责任”，在谈到家庭暴力等行为时，规定受到攻击和迫害的一方可以向其所在的居民委员会、村民委员会、公安派出所，向其所在工作单位报告，这些机构有参与调解和救援的法律责任。
这说明目前在我国的家庭中家庭暴力已经具有一定的普遍性，或者说已经到达一定程度。
以至我们不能不用立法和执法的办法来解决。
自古以来人们在长期的社会生活中已经体会到，家庭关系和谐是家庭生活幸福的主要指标和最为重要的组成部分。
在一个家庭中既有物质生活，也有精神生活，它们都是和谐家庭的组成部分。
从某种意义上说，精神生活比物质生活更为重要。
而家庭关系是家庭精神生活的组成部分。
《红楼梦》中贾府的物质生活可谓优越，可说是荣华富贵，锦衣玉食，然而，在大观圆中到处都是封建剥削阶级的空虚、腐朽、荒淫、堕落，人与人之间勾心斗角，尔虞我诈。
正如林黛玉哀叹的那样，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。
生活在这样的家庭中的贾宝玉、林黛玉虽然有优越的物质生活条件，但没有真正的幸福，就连他们纯真的爱情也被封建主义残酷扼杀了。
相反的，家庭虽然贫困，但精神高尚，关系和谐，却能给人以幸福。
在18世纪80年代维也纳严冬的一个滴水成冰的早晨，音乐家莫扎特正与其夫人翩翩起舞，这是因为他们没钱买碳取暖，借起舞以御严寒，与他同甘共苦的妻子用淳厚的爱抚慰他心中的每一个音符，使他们尽管生活悲惨，但坚持了事业上的追求，家庭是幸福的。
以上事例说明家庭关系和谐对建设一个幸福的家庭是至关重要的。
协调家庭关系和协调社会关系有共同的规律，但家庭关系有其特殊性，认识这种特殊性对于搞好和谐家庭建设是十分重要的。
家庭关系是一种特殊的社会关系。
俗话说：“清官难断家务事”、“家家有本难念的经”，家庭虽小，关系复杂，是因为家庭关系和其他社会关系发生的根据不同。
任何一种社会关系都有其内在的根据，根据不同，联系的方式不同，构成了不同的关系。
比如邻里关系，以居住地临近为根据，而同学关系以在一起共同学习为根据，同事关系以共同的职业为根据，都是外在的联系，而家庭关系是以婚姻血缘关系为根据，是内在的联系，这种内在的联系决定了家庭成员间有不同于其他社会关系的全面的合作与互动，如物质生产、分配、消费、日常生活、生育子女、赡养老人、性爱交往、情感交流、休闲娱乐，以及宗教、政治等功能，是十分全面的。