以匾额文化为载体的高校校园文化构建研究
中国优秀传统文化视域下高职校园文化建设研究
中国优秀传统文化视域下高职校园文化建设研究1. 引言1.1 研究背景高职教育在中国教育体系中扮演着重要的角色，为社会培养技术技能人才，推动中国经济社会发展起到了关键作用。
高职院校作为培养高素质技术人才的重要阵地，其校园文化建设对于学生的成长和发展具有重要意义。
然而, 目前高职院校在校园文化建设中普遍存在着单一化、功利化的现象，缺乏独特性和深度，学生的审美情感和人文素养得不到充分培养。
探索如何在高职院校中建设丰富多彩的文化环境，促进学生全面发展，已成为当前热门的教育研究课题。
在这一背景下，借鉴和发扬中国优秀传统文化，探讨如何将传统文化融入高职校园文化建设中，不仅可以唤起学生对传统文化的兴趣和热爱，更可以促进学生综合素质的提升，增强文化自信，培养民族精神。
研究高职校园文化建设视域下的中国传统文化，具有重要的现实意义和深远影响。
1.2 研究意义高职校园文化建设一直是教育界和社会关注的焦点问题之一。
中国优秀传统文化在高职校园中的应用和发扬，对于促进学校教育教学工作的改善和发展具有重要意义。
传统文化是中华民族的宝贵遗产，是中华民族的精神支柱，是中华文明的重要组成部分，通过将传统文化融入高职校园文化建设中，可以弘扬中华民族的优秀传统，培养学生的爱国情怀和文化自信。
传统文化蕴含着丰富的道德规范和价值观念，有助于引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，提高学生的综合素质和社会责任感。
传统文化强调礼仪、规矩和文明礼貌，有助于培养学生良好的行为习惯和社会交往能力，提升学校校园文化素质，促进学校良好的师生关系和校园氛围。
研究中国优秀传统文化视域下高职校园文化建设，不仅有利于传承和弘扬中华民族传统文化，更有利于促进学校教育教学事业的蓬勃发展，推动高职教育朝着更加健康、和谐、稳定的方向发展。
1.3 研究目的研究目的是通过探讨中国优秀传统文化视域下高职校园文化建设的实践路径，深入挖掘传统文化在高职校园中的重要价值，探讨传统文化对高职校园文化建设的影响因素，并提出具体有效的对策和建议，以期为高职院校的文化建设提供新思路和方法。
浅谈楹联文化进校园
浅谈楹联文化进校园【摘要】《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出要分学段有序推进中华优秀传统文化教育，融入课程和教材体系。
笔者觉得可以从（一）课堂是主阵地；（二）充分与学校文化建设结合；（三）利用传统节日等契机增强文化自信；（四）开展好师资培训；（五）注意做到吟诵欣赏并举、创作竞赛结合等方面入手开展好楹联文化进校园活动。
【关键词】楹联文化浅谈进校园2014年3月26日，教育部发布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，明确了开展中华优秀传统文化教育的主要内容，提出了要融入课程和教材体系的要求。
2017年全国统编语文教材中加强了楹联等中华优秀传统文化的内容设计。
“楹联文化进校园”可帮助学生弘扬优秀民族文化，提高楹联文化素养，达到“润物无声、育人无形”的教育效果，促进学生全面发展。
它能起到净化心灵、陶冶情操、振奋精神的作用，为学生终身发展奠定基础。
对于教师来说，它能唤醒、催生教师对传统楹联的了解、喜爱、掌握的情趣，促进专业发展，夯实自己的人文底蕴。
对于学校来说，通过楹联文化进校园可以让学校朝着自己的办学目标和打造特色学校迈进。
笔者自2007年以来就开始研究诗词楹联，现为中国楹联学会会员、中华诗词学会会员，在四百多家报刊杂志刊物上发表诗词、对联两千余首（副）。
在全国诗词楹联大赛中四百多项作品获奖。
加之自己长期从事教学工作，深深地感受到楹联文化对于学校发展可提供极大地精神力量，它能对师生的人生成长、个性修养、道德情感乃至世界观、人生观、价值观的形成发展起到润物细无声的作用，因而，我也尝试开展了一些楹联文化进校园的研究。
现把自己对如何让“楹联文化进校园”落地扎根、开花结果的一些粗浅想法与做法与大家一起交流。
（一）楹联文化进校园，课堂是主阵地让楹联教育走进课堂，是楹联文化进校园的重要形式，是开展楹联教育的关键。
教师要把握学科性质，从教材实际出发，灵活机动的将楹联教育寓于学科知识的讲授和训练之中。
如在语文课堂中，可以把楹联知识有目的、有针对性地结合到课文的学习巩固、知识的拓展迁移等环节中。
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析1. 引言1.1 背景介绍随着社会的不断发展，校园文化建设已经逐渐成为教育领域的重要议题。
作为学生成长的重要环境，校园文化对培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人提供了重要支撑。
随着时代变迁与全球化的影响，传统文化在校园中逐渐淡化，学生们的价值观与文化底蕴也逐渐受到冲击。
为了弘扬中华民族优秀传统文化，促进校园文化建设，一个重要的探索方向就是将中华优秀传统文化融入校园文化中。
这不仅可以丰富学生的文化底蕴，增强他们的文化自信，还可以激发学生的爱国情怀和民族自豪感。
探讨中华优秀传统文化如何融入校园文化建设，对于提升学生的文化素养和情感教育意义重大。
本文旨在探讨中华优秀传统文化如何融入校园文化建设的路径及方法，为中小学校园文化建设提供借鉴和启示。
通过对该问题的深入研究和分析，可以为中小学校园文化建设提供新的思路和策略，促进学生全面发展和健康成长。
1.2 问题意义中华优秀传统文化作为中华民族的精神标志，承载着丰富的历史内涵和价值观念，在当今社会仍然具有重要的现实意义。
随着社会的现代化进程加速推进，尤其是在校园文化建设中，中华优秀传统文化正逐渐淡化和被边缘化，面临着失传的危险。
这种情况引发了我们的关注和思考，如何将中华优秀传统文化融入校园文化建设，成为一个亟待解决的问题。
校园文化是学校教育工作中的重要组成部分，直接关系到学生的思想境界和道德素养的形成。
传统文化作为中华民族的精神瑰宝，其在校园文化建设中融入的意义不仅在于弘扬国粹、传播优秀文化，更在于培养学生对民族文化的认同感和自豪感，提高学生的文化自信心和道德水准。
如何有效融入中华优秀传统文化，对于提升校园文化内涵和质量，培养学生的文化自觉和文化素养具有重要的意义和价值。
1.3 研究目的研究目的是对中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径进行探析，旨在深入了解传统文化对校园文化建设的重要意义，探讨如何有效融入校园文化的方式和方法，分析当前校园文化建设中存在的障碍和挑战，总结成功案例并提出对策建议，从而提高中华优秀传统文化在校园中的影响力和传承力。
加强校园文化建设,营造良好的育人环境
加强校园文化建设,营造良好的育人环境校园文化是学校师生通过教育活动所创造的精神财富、文化氛围以及承载这些精神财富、文化氛围的活动形式和物质形式。
校园直接或间接地影响着学校师生的思想观念、道德品质、心理人格、生活方式、行为习惯等各方面。
探索新时期中小学校园文化建设的特点，积极开展中小学校园文化建设，是全面推进素质教育的必然。
那么如何加强校园文化建设呢？笔者认为应在实践中做好以下三个方面：一、校园文化与德育相结合，营造奋发向上的校风。
优化的校园文化能显示出一种无形的力量，对每个师生起潜移默化的教育作用。
构成校园文化的因素可以分为两类：一类属于物质方面的，又称“硬件”部分；另一类属于精神方面的，又称“软件”部分。
校园文化是一个复合体，它每时每刻都在发挥着显性或隐性的教育功能。
加强校园文化建设有利于学生的定向发展。
行为科学家罗杰·巴克认为：环境对于激发和形成人在环境中的行为方式有很大的影响。
当今社会现象对未成年人的影响是不定向的，只有优化了的校园文化气氛对学生才是正向、有效的影响。
学校要在校园文化建设中充分利用有利因素，控制消极因素。
例如，学校有明确的校风、学风，爱国主义、集体主义、英雄人物的图像和事迹布置得抬头可见。
另外，丰富多彩的校园文化生活，有利于培养学生健康的兴趣爱好。
近几年来，随着改革开放的深入，各种价值观念、思想意识，特别是那些传播黄色、凶杀、暴力、封建迷信的书刊、报纸、网吧不仅进入我们国家的文化市场，也冲击着校园文化阵地。
针对这一情况，应根据中小学生的年龄、认知等特点，坚持有计划、有组织、有目的地开展丰富多彩的校园文化活动，将学生的精力、兴趣爱好引导到健康的发展轨道上来。
如每周一举行升旗仪式，并在国旗下讲话；学校黑板报和班级黑板报每两周换一次；宣传橱窗和学习园地定期更换，所设计的内容大到国内外大事、天文地理，小到班级中出现的好人好事、学生作品等，都包含其中，使学生从多角度、全方位得到教育。
水木清华匾额的文化特色阅读
水木清华匾额的文化特色阅读
学校有一块“水木清华”匾额。
这四个人物来自一千多年前东晋作家谢的《游西池》。
潮流当旅游景观欣赏秋景写这首诗“西部游池”在最近的一次广播桌子上“大古典诗歌传播,美丽的”显示“水木年华”乐队将变成歌曲讲述了“西部游池”在他们眼中的美丽清华三个毕业生回到他的母校找到清华之美”每当钢琴,唱歌时厚德福新歌,,清华大学“水木年华”乐队的三位成员回到母校，看看清华大学的发展变化。
清华校园这个“水木清华”牌匾以康熙皇帝御驾御用的清华学校，清华大学，曾使用“清华大学”的名字，几乎春天公园遗址原位于清华校园西侧圆明园御花园为盟军侵华战争期间从土地变成荒岛无数形式的废物，1958年后120多年，荒岛逐渐完善修建的荷塘月色亭近春公园也因此焕发出新的生机，它不仅是校园风景更提醒学生不要忘记国难，2011年落成的新清华学堂完全是由清华人设计的，今天建成的综合性学校，它已成为清华大学新时代的标志性建筑之一回到母校，“水木年华”坦言，清华校园还是原来的样子，仿佛自己“从未离开”过水木清华。
准确地整洁和优雅地定在h大厅对联书-“窗台外的山光通过千姿百变的春夏秋冬是特殊的条件在窗口下作为南北，东和西到丹丹独自但是仙居”清华经常新的精神继续“前身清华学校”清华大学成立于1911年4月26日，当国家危机日益严重的时候，清华师生视自己为自己的命运和国家的人民，一代又一代的清华学子坚持“自强不息，奉献社会”的校训，在历史上留下了不可磨灭的印记。
水木不老。
清华长新演唱的《水木念化》歌曲《水木
占清化》向清华学子们讲述了文化积累和历史背景带来的力量:“知识始于书本，但精神永存，不只是山水，更要记住前人。
”。
工会院校校园文化建设论文
工会院校校园文化建设刍议摘要：工会院校发展起步较晚，校园文化基础相对薄弱，本文就如何夯实工会院校校园文文化基础，建设有工会特色校园文化提出自己的见解。
关键字：工会院校；校园文化校园文化是指以师生员工为主体所创造的精神财富及其承载这些精神财富的学校组织制度,实践活动和物质形态等，是由全体师生员工在教学、科研、管理、生产、生活、娱乐等各个领域的相互作用中共同营造的文化氛围。
工会院校是工会系统自己的学校，立足工会，面向社会，着力为工会和职工服务，培养高素质工会干部和职工的重要阵地。
工会院校发展起步较晚，校园文化基础相对薄弱，校园文化积淀远远不够，文化建设尚处于起步摸索阶段，校园文化建设亟需提上议事日程。
那么工会院校应如何建设校园文化，这是一个非常值得探讨的问题。
同为学校，工会院校在校园文件建设上，完全可以借鉴其他院校的先进经验。
但工会院校又有其区别与其他院校的特殊性，那就是她的工会特性，她与工会有着密不可分的天然关联，在校园文化建设上应充分考虑这一特征，创建具有独特个性的校园文化。
一、稳扎稳打，夯实校园文化建设基础从校园文化内涵来看，一般包括物质文化、制度文化和精神文化三个方面，这三者相辅相成、相互作用，缺一不可。
物质文化是指校园文化在物质层次上的体现，属于校园文化的硬件，是实现制度文化与精神文化的载体与手段，是校园文化建设的物质基础和前提。
就工会院校而言，校园面积普遍不大，且缺乏具有独特风格、让人印象深刻的校园建筑。
这可以说是工会院校的先天不足，但这不能成为放弃校园物质文化建设的理由，工会院校完全可以通过明确校训、征集校徽、制作校旗等来弥补这一不足，使学校成为小而精致，小而充满格调的校园。
何为校训？《辞海》如是解释：“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地，是为校训。
其目的在于使个人随时注意而实践之。
”苏霍姆林斯基曾说：我们的教育应该使每一面墙都说话。
除了悬挂校训，还可以在教室、办公楼等墙上悬挂校纪校规、办学宗旨等牌匾，它们都将构成校园的物质文化，它们将是校园制度文化和精神文化的物质载体，是看得见的校园文化。
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析
中华优秀传统文化融入校园文化建设的路径探析
一、以民俗文化为载体
习俗文化，即民俗文化，是历史长河中涌现出的一朵奇葩。
寓教于乐、寓教于习俗，其中充斥着传统典故和中华道德理念。
于是，在校园建设中，我们可以通过举办各式各样的文化节庆活动，来展示和传递中华民俗文化。
例如，开展文艺、电影、音乐、舞蹈、手工艺术等多种形式的活动，都能够牢固树立中华传统文化在师生中的地位。
二、以传统节庆为核心
传统节庆一直是中华文化的重要组成部分。
在校园文化建设中，我们应该注重传统节庆的传承与弘扬。
例如，中秋、端午、春节等重要传统节庆活动，丰富了课余生活，展示出了传统文化的美好风采。
三、以文化符号为媒介
文化符号是文化传播的媒介，也是文化交流的重要形式。
在校园文化建设中，我们可以通过特色校服、校徽、校训、校歌等多种方式，将中华传统文化与校园文化融合起来。
例如，竹子、兰花、牡丹等常见的文化符号，可以被用来代表学校的特色文化。
四、以时代文化为背景
我们身处于一个不断变化的时代背景下，在校园文化建设中，我们的文化应该与时俱进。
可以充分利用现代科技的优势，运用多媒体手段展示、介绍中华传统文化，吸引学生的兴趣。
同时，也应该在文化传承中注重激发学生的文化自信，让他们更加认识到“中国梦”的重要性，提高自身文化修养。
总之，中华优秀传统文化是我们民族宝贵的财富，也是我国文化的重要组成部分。
我们应该通过各种途径和方式，将传统文化融入到校园文化建设中，继承和弘扬中华优秀传统文化。
水木清华匾额的文化特色阅读
水木清华匾额的文化特色阅读
“水木清华”是清华大学经典景观之一，很有文化特色。
原为清朝道光皇帝第五个儿子的官邸，名称“熙春园”。
道光第四个儿子奕詝继位当上了咸丰皇帝以后，把“熙春园”改名为“清华园”。
据说是因为康熙皇帝游览至此，题了“水木清华”的匾额，因而得名。
园内主要建筑物有“工字厅”，其北有一座临水平台，平台边做成绿豆色石制栏杆。
从平台上遥看对岸山峦起伏，松柏苍劲，野花遍山，一派水清木华的自然景象。
清朝道光进士殷兆镛如此赞誉“水木清华”：“槛外山光历春夏秋冬万千变化皆非凡境，窗中云影任东南西北来去澹荡洵是仙居。
”
为了把“水木清华”山石驳岸设计得更有层次、更有诗意、更能与周边的环境融为一体，在清华大学建筑学院教授、两院院士吴良镛先生的指导下，由清华王丽芳教授、林业大学曾宏立老师和笔者一起进行了反复研究，最终得出了如下方案：以自然山水为蓝本，参考水木清华的历史背景，用我国的山水画原理“斧劈皴”和“折带皴”相结合的手法，把叠山技艺、人文景观充分融入“水木清华”自然景观中去。
但是，由于年久失修，工字厅平台一侧向河内倾斜，假山驳岸和毛石墙均已坍塌。
为了使之重现当年的风貌，清华大学组织了能工巧匠，经过半年的整修，使“水木清华”自然景象在90周年校庆之际开放。
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以匾额文化为载体的高校校园文化构建研究作者：刘晓臣
来源：《商情》2015年第48期
【摘要】高校文化是大学的灵魂和血脉，强化高校校园文化建设对深化大学生思想政治教育，全面提升人才培养质量，加快高等教育改革，提升我国高校综合办学水平，都有着十分重要的意义。
匾额作为我国传统文化体系中特有的文化符号，有着极大的艺术感染力、丰富的文化内涵和多重的社会功能与文化价值。
以匾额文化为载体丰富高校校园文化建设的途径，将其教化宣扬功能融入校园精神文化建设的主题，将其装饰美化功能应用于校园物质文化建设的实践，既体现出文化的传承，又具有创新意义，是高校校园文化建设多样性的需要，也是对个性化高校校园文化建设的积极探索。
【关键词】高校校园文化匾额文化教化功能装饰功能
一、高校校园文化的内涵与特征
（一）高校校园文化的内涵
高校校园文化是指校园生活存在方式的总和，其主体包括生活在校园内的学生、教师和行政人员三类人群，是在物质财富、精神产品和氛围以及活动方式上具有一定独特性的文化类型。
高校校园文化是一个复杂的系统工程。
在内容结构上，包括精神文化、物质文化、制度与行为文化三种形态。
校园精神文化是校园文化的核心内容，也是校园文化的最高层次。
校园物质文化，是指由校园所处的外部自然环境、校园内部规划格局以及校园建筑、雕塑、绿化和文化传播工具等各个方面因素所形成的文化环境。
制度与行为文化既是学校文明程度的表现，也是学校教育管理水平的最终体现，主要表现在学生的文明行为、教师的教育行为、学校的管理行为以及学校人际关系等方面。
（二）高校校园文化的特征
在当代文化大发展的宏观背景下，各高校顺应时代发展的规律，进一步强化校园文化建设，为我国文化建设事业的发展做出了重要贡献。
从其发展态势来看，高校校园文化的特征包括以下三个方面：时代性、开放性和创新性。
鲜明的时代性是高校校园文化的一个重要特征。
“文化是对于一定政治和经济在意识形态上的反映”，通常情况下文化与政治的发展程度是一致的，而高校校园文化是社会整体文化的一个缩影，具有一定的时代特征。
高校校园文化有其自身的文化传承，并不断发展，对于外来文化及其他社会先进文化兼收并蓄，同时将高校自身的文化发展成果不断地传播到社会，进而形成更为广泛的影响，体现出高校校园文化的开放性。
高校的使命与教育教学任务决定了高校校园文化必须具备创新性，而
高校校园文化的形成需要一个长期的过程，需要在不断的继承中实现必要的创新，只有不断创新，才能保障高校校园文化的先进性与科学性。
二、以匾额文化为载体的高校校园文化构建途径
（一）以匾额的教化功能促进校园精神文化建设
中国自古便有“文以载道”、“图以鉴世”的传统，因此，教化、宣扬是匾额的重要功能之一。
匾额常被用来旌表功德节操、标榜良善美德，比如，孔庙大成殿中康熙、雍正和乾隆三位皇帝分别题写的“万世师表”匾、“生民未有”匾与“与天地参”匾，推崇孔孟之道、宣扬儒家文化；河南康百万庄园中的“端节退让”匾、“谦受益”匾，鼓励正直清廉、褒奖谦虚谨慎。
校园精神文化是指在学校这一系统中，遵循一定的办学思想和目标，通过全体师生的教育教学实践，在学校内所形成的师生共同认可的行为方式、价值观念、群体目标、治学态度以及各种思想意识的校园文化的总和。
在高校校园中展示具有宣扬、教化意义的匾额，通过潜层渗透，以化育而非训导的方式强化思想教育。
将学校的人气、风气、人文传统以匾额的形式言简意赅地呈现，使师生在审美观点、道德情操、思维方式等方面实现知、信、行的统一。
（二）以匾额的装饰功能促进校园物质文化建设
匾额不仅蕴含了文人骚客的艺术创作，还融合了制匾艺人的熟练技艺与辛勤劳动。
这种结合了文人与匠人双重优势的技艺形式，将匾额之美发挥到极致。
正如清代戏曲理论家李渔对匾额的评价：“眼前景，手中物，千古无人计及。
”
现代高校校园物质文化是校园文化的空间物质形态，是校园文化的物质载体，是校园文化发达程度的外部标志。
与高校建筑相得益彰的匾额装饰，不但可以发挥熏陶与美育的功能，而且可以起到启迪智慧、陶冶情操的作用。
高校校园物质文化所蕴涵的价值取向，会以不同方式直接或间接地影响师生的心理倾向和心理状态。
因此，一所高校要持续提高办学水平，不断增强自身竞争力，必须加强校园物质文化建设，充分发挥其育人功能。
通过与校园建筑环境协调、适宜的匾额装饰，充分展现校园文化中的人文关怀，深入挖掘高校的文化底蕴，走个性化创新建设之路，凸显校园物质文化建设的个性与特色。
三、结语
校园文化是高校育人的重要渠道。
因此，校园文化建设的主旨在于使教育回归教育。
在育人这一永恒的主题上，就是将古人所说的“道”与“器”有机地结合。
在高校校园文化建设中，物质文化是基础，属于表层文化；精神文化是支柱，属于深层文化，是校园文化的最高层次和核心环节。
匾额作为我国传统文化的一种标识，具有自身完整的文化内涵。
将匾额的教化宣扬功能融入校园精神文化建设的主题，可以起到润物无声的育人效果；将其装饰美化功能应用于校园物
质文化建设的实践，既体现出文化的传承，又具有创新意义。
以匾额文化为载体丰富高校校园文化建设的途径，是高校校园文化建设多样性的需要，也是对个性化高校校园文化建设的积极探索。
参考文献：
[1]王建国.大学校园文化内涵的营造与提升[M].东南大学出版社，2008.
[2][清]李渔.闲情偶寄[M].北京：华夏出版社，2006.。