关于学校办学思想的几点思考(上)

关于学校办学思想的几点思考（上）陈小敏，福州一中世纪之交，人类正处在全球经济即将发生根本性变革的时代，知识经济正向我们大踏步地走来。

知识经济时代的到来，社会的各个领域将发生深刻变化，尤其对历史悠久的工业社会教育模式、教育理论产生巨大的影响。

教育与经济的互动关系，使知识经济对教育提出了更高的全新要求。

因此，加强教育研究，尤其是加强学校的办学思想研究显得更为重要和紧迫。

一、办学思想的研究是实践的召唤任何一项有社会价值的研究，都是应时代的实践要求而确立的，学校办学思想的研究也毫不例外。

80年代初，著名教育家、江苏省常州中学老校长史绍熙感叹道：“我们社会主义学校，都肩负着培养革命后代的历史使命。

这就决定了各学校的校风都有它的共性内容，这是毫无疑义的。

但是，各个学校又必须根据学校的不同情况，培养和创造具有自己特色的校风。

这是此校与彼此之间自然存在的个性差异。

那种千篇一律、一个模式的现象是不正常的。

我认为这种倾向应该尽快改变。

”（注：《史绍熙教育文集》，上海教育出版社，1984年版，第45页；）那么，为什么会造成这种一个有十二亿人口的大国的教育会“千校一面”的不正常局面呢？原因固然很多，既有深刻的政治、经济原因，也有深厚的文化传统，但是，思想禁锢，没有自己独特鲜明的办学思想，这不能不说是更为直接的原因。

三中全会鸣惊雷，改革开放艳阳天。

党的十一届三中全会确立了解放思想、实事求是路线。

根据这一思想路线，就是要在理论与实践、国情与时代、人类社会发展的一般规律与当代中国社会发展的特殊规律的辩证统一中，坚持一切从实际出发，敢于和善于走自己的路。

这就为我们解除精神的枷锁，给教育改革带来了春天，学校办学出现了一派生机勃勃的景象。

改革开放以来的实践证明：“没有党的指导思想这种历史性飞跃，没有全民族精神状态的这种深刻变化，没有敢闯敢试的劲头和及时总结经验的智慧，就走不出一条好路，就干不出新的事业。

”（注：《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，人民出版社，1996年 10月第1版，第3页；）随着改革的深入发展，《中国教育改革和发展纲要》也在1993年就适时提出中小学要遵循总的方针，形成自身的办学思想，办出各自的特色。

明确地把形成自身的办学思想提上了办学的议事日程，为各级各类学校指明了办学方向和提出了新的要求。

然而，一段时期以来，由于教育的复杂性和“教育处于社会的核心地位”（注：《教育——财富蕴藏其中》，1996年12月第1版，第2页；），以及我国的特殊国情，我国“千校一面”的局面并未有多大改变。

而且在另一条追求升学率的绳索的捆绑、牵引下，千军万马过独木桥的局面在一些地方愈演愈烈。

很多地方，社会、家长乃至领导仍然用“升学率”一把尺子“丈量”学校，形成自身的办学思想不但各级各类学校根本无暇顾及，而且在理论界也未引起重视，展开研讨，更谈不上用以指导办学实践。

成功的事业基于成熟的理论。

没有先进科学的教育思想指导的教育不可能成为现代教育；同样，没有在一定先进科学教育思想指导下的学校，也不可能成为一所能培养出个体既充分发展又能适应现代社会需求的人才的现代学校。

因此，当前，研究学校的办学思想，是推进素质教育，深化教育改革，培养多规格人才，创办特色学校的需要，是关系民族和国家生存、发展的大事，具有十分重要的战略意义。

尤其是在“人本化、多元化、国际化已成为当代教育发展的大趋势”（注：毛放《面向世界，构建符合中国教育改革与发展的现代教育思想体系》，《上海教育》1998年第3期，第13页；）的背景下，更显得刻不容缓。

中国改革的排头兵上海市，在提出“一流的城市需要一流的教育”战略的同时，也意识到研究办学思想的重要性。

在今年的全市重点高中会议上，慎重地向全市提出要把研究办学思想列为重要的课题（注：张民生《在改革中，创造重点中学的新局面》，《上海教育》1998年第4期，第7页；），这是极为明智的做法。

有学者指出，今天，我们身边正悄悄地发生着“彩色革命”。

因为对“彩色”的强烈敏感和多方面的要求，已成为我们时代的重要特征。

可以说“文化、教育、社会、经济、科学等各个领域都在走向多样化、多元化的发展道路。

‘彩色革命’正以磅礴之势席卷现代生活的每个角落，渗透到每一个现代人的心灵”（注：刘仲林《时代呼唤彩色哲学》，《天津大学学报》社会科学版，1993年第2期；）。

整个世界、整个时代都趋向于彩色化，作为以培养多规格、多层次人才为职责的社会组织之一的学校，更应响应时代的召唤，主动迎接这个“彩色革命”，从实际出发，形成自己的办学思想，办出自己的特色。

二、办学思想是国家教育方针的具体化，是学校办学目标的反映当前，众多学校对创办有自己办学思想的特色学校表现出极大的热情，有的还卓有成效，这是非常可喜的现象。

但是，无庸讳言，为数不少的校长对办学思想却不甚了了。

就是在理论界，把办学思想与教育方针等同，与教育思想混用的现象也屡见不鲜。

据江苏省淮安市教育局的调查发现，相当一部分校长理论知识欠缺。

其中，有65％的校长把校长的办学思想和国家的教育方针完全等同起来，有32％的校长认为，校长的办学思想就是上级教育行政部门的办学思想。

（注：江苏省淮安市教育局课题组：《对农村校长办学思想的调查》，《教育管理》1993年第4期；）那么，什么是学校的办学思想呢？“办学思想”是近年来使用得较多的一个词语。

但是，关于它的内涵，目前还在探索阶段，尚无专门的理论概括。

我们认为，办学思想就是指学校依据一定的教育思想，遵循教育方针，结合本校实际而确立的对自己学校的办学模式、育人目标、育人途径、育人方式等一系列办学治校育人的根本问题的指导思想。

它是和教育思想、教育方针既有联系又有区别的一个概念。

教育思想是关于教育的理性认识，也即教育观，是人们对教育的根本看法，对教育应该怎么样的一种理念追求。

教育方针是国家或政党为实现一定的教育目标所规定的一定历史阶段的教育工作发展的指针，是教育政策的总概括。

一般包括教育性质、教育目的以及实现教育目的的基本途径等，它是根据一定社会政治经济的要求以及年轻一代身心发展规律的要求而制定的，为一定社会的政治、经济服务。

它既是一定教育思想的体现，也是一个国家政治文化背景的反映。

可见，办学思想是学校自身的思想，是一定价值观念在学校办学、治校、育人目标的体现，是一定的教育思想与学校实际办学条件有机结合在办学目标上的反映，是国家教育方针在学校的具体化，是校长在一定教育思想支配下，融进自己（也包括学校其他领导和教职工）对教育方针的理解，结合本校实际而形成的自己的办学治校育人的指导思想。

办学思想具有以下几方面特点：1.独特性。

这是办学思想的重要特征，它是由物质世界的差异性决定的。

世界上每一事物都有自己与众不同的特点，学校在办学上也应有其各自鲜明的特点，有彼此相区别的地方。

在对一些学校的实际考察中，人们常有这样的感觉：有的学校办学实力雄厚，硬件建设堪称一流，应有尽有，可是在琳琅满目的设施设备面前，对照起那些著名的特色学校，却每每产生某种空虚之感，总觉得少了点什么，不能给人留下深刻的印象。

这里所缺少的常常就是一所学校应该具备的独到的办学思想。

所谓独到的办学思想并不是别出心裁的标新立异，而是具有普遍指导意义的教育思想与学校具体实际的完美结合。

这种‘独到’是一定范围内的独到，它既指内容上的，也指程度上的。

独到的办学思想是学校间相互区别的本质所在，更是学校办学的灵魂。

2.创造性。

这是由办学思想的本质决定的。

办学思想是在一定教育思想的指导下，教育方针与各校实际相结合的产物，是以校长为核心的全体师生员工集体智慧和共同实践成果的结晶。

它是种再创造，而不是教育思想和教育方针的照抄照搬、生搬硬套。

它需要，也充满着创造性。

“国际创造性和领导学基金会”创始负责人戈特利布·冈特恩认为，创造性“必须满足四个方面的判定，即唯一性，有足够的功能，满足审美要求，满足社会价值观”（注：戈特利安·冈特恩《关于创造性领导的挑战》，清华大学出版社，1997年12月第1版，第1 2页；）。

毫无疑问，具有独特性的办学思想，不论是它产生的目的，产生的过程，还是产生的作用，它都必须符合以上的判定。

一个真正的从办学实践中孕育、成熟的办学思想是具有强大的生命力的。

而只具有创造性的东西才有强大的生命力。

当然，创造性是有层次的，不能把它神秘化和绝对化。

3.多样性。

它体现了教育目标多元化的要求。

教育目标是参照各种影响个体成长的因素将社会对受教育者的总要求进行合理的具体的分解，体现为受教育者成长的规格、层次、潜能发挥、职业取向等的多样化与多元化。

教育目标多元化是在把学生培养成“现代化建设者与接班人”的前提下，结合社会需要与个体自身的状况对学生的成长作最佳选择，力争为每个学生找到成长的最佳模式，而不是将所有学生都引向成名成家的精英教育模式（注：范中杰《论教育目标的多元化》，《教育评论》1998年第5期第4页；）。

它追求的是个体潜能的最大发挥，充分尊重个性与成长的自由性。

这是现代教育所提倡与鼓励的，而且是现代教育应更多关注的。

只有多样性的办学思想才能体现这个要求。

4.动态性。

这是由事物的发展性决定的。

学校的主客体条件都是处于不断的发展变化之中，教育活动既有稳定性、继承性，又有发展性、创造性。

因此，学校办学思想也相应地是稳定性与变动性的辩证统一。

从它的形式看，它不是凭空而降或一蹴而就的，而是一个动态的产生过程；它一旦形成，就能够经受一定时间的考验，具有相对的稳定性。

但是，它并非一成不变。

特别是在当代，随着社会发展的节奏加快，任何系统如果不能及时有效地与外界进行信息与能量的交换，就很难保持活力，就会在时代的浪潮下迅速解体和淘汰。

因此，学校的办学思想不会长期停滞在一个水平上，它将随着时代的变迁而不断地修正完善，以达到新的高度。

这个过程只有起点而没有终点，“只有更好，没有最好”。

5.简约性。

这是办学思想的实践性决定的。

所谓简约性也就是简易性，指的是一个学校的办学思想内涵要深刻，外延要宽广，但文字表述要简明、精炼、易懂、易记、易行。

因为办学思想既是办学实践的产物，更是办学实践的指南。

它是校长办学的旗帜，是师生员工统一的教育信念和行动的纲领，也是社会了解学校的窗口，只有简约，才会简明易行。

对此，古老的《易经》有深刻的论述，曰：“乾以易知，坤以简能。

易则易知，简则易从。

易知则有亲，易从则有功。

有亲则可久，有功则可大。

易简而天下之理行矣。

”这意思就是说，乾的作为以平易为人所知，坤的作用以简单而显示其功能。

平易就容易使人了解，简单就容易使人遵从。

容易了解就有人亲近，容易遵从就有功业。

有人亲近处世就可以长久，有功业立身就可以弘大。

明白易、简两字，天下一切事物的道理就都懂得了。

（注：杨维增、何洁冰《周易基础》，花城出版社，1994年7月1日第1版，第3 58页。